Si rezultat i studimit të Kapitullit 3, studenti duhet:

e di

• natyra e proceseve mendore dhe klasifikimi i tyre;
• bazë gjendjet mendore dhe manifestimi i tyre;
• vetitë mendore më të rëndësishme dhe elementet strukturore të tyre;
• raporti i dukurive mendore (proceset, gjendjet, pronat) me disiplinat juridike;

te jesh i afte te

• të dallojë proceset, gjendjet dhe vetitë mendore nga modelet mendore të personalitetit dhe veprimtarisë;
• të përdorë dukuritë mendore në jurisprudencë;
• menaxhoni manifestimet tuaja mendore në aktivitetet profesionale;

vet

• konceptet bazë të dukurive mendore, që janë ndjesitë, perceptimi, kujtesa, të menduarit, ndërgjegjja etj.;
• mënyrat dhe teknikat e aktivizimit të proceseve, gjendjeve dhe vetive mendore në veprimtarinë e një avokati.

Proceset mendore

Dukuritë mendore janë një kategori e përgjithshme psikologjike që përfshin format e reflektimit mendor: proceset mendore, gjendjet mendore dhe vetitë mendore të individit.

Proceset mendore janë një nga komponentët e strukturës së vetëdijes. Këto përfshijnë procese afatshkurtra (ndjesi, perceptim) dhe fenomene mendore mjaft të vazhdueshme (shfaqja e motiveve, ndjenjave).

Pa kuptuar natyrën e tyre, është thjesht e pamundur të kuptosh psikikën njerëzore.

Proceset kognitive mendore përfshijnë: ndjesitë, perceptimet, kujtesën, të menduarit, gjuhën dhe të folurit, vëmendjen, vetëdijen.

Ndjesia është një nga proceset më të thjeshta mendore, i cili është një pasqyrim i vetive individuale, objekteve dhe fenomeneve të botës materiale që ndikojnë drejtpërdrejt në shqisat e njeriut. Ndjesitë zbulojnë funksionet njohëse, emocionale dhe rregullatore të psikikës. Ndjesitë lejojnë një person të dijë Bota dhe kontribuojnë në zhvillimin aktiv psikologjik.

Në varësi të ndikimit të stimulit në analizues, ndjesitë ndahen në eksterceptive (organike, që regjistrojnë gjendjen e mjedisit të brendshëm të trupit) dhe proprioceptive (kinestetike, reflektuese që vijnë nga sistemi muskuloskeletor– muskujt, ligamentet, kyçet).

Ndjesitë eksteroceptive, nga ana tjetër, mund të jenë kontakti (ndikimi i drejtpërdrejtë i stimulit në analizues) dhe të largët (ndikimi kryhet në distancë). Ndjesitë eksterceptive të kontaktit përfshijnë, për shembull, shijen, prekjen, etj. Një shumëllojshmëri e ndjesive eksterceptive të largëta konsiderohen vizuale, dëgjimore, etj.

Ka pragjet e poshtme, të sipërme dhe absolute të ndjesive. Pragu i poshtëm i ndjesive është vlera minimale e stimulit, i cili është në gjendje të mos shkaktojë mbingacmim (ndjesi) nervore në analizues. Pragu i sipërm i ndjeshmërisë është vlera maksimale e stimulit pas së cilës acarimi pushon së ndjeri. Pragu absolut i ndjesive ndryshon midis njerëzve.

Ndjesitë e nuhatjes ato. aftësia për të dalluar aromat ekziston për shkak të efektit që kanë molekulat e substancës irrituese në mbaresat nervore të analizuesit të nuhatjes. Me ndihmën e nuhatjes, kafshët gjejnë ushqim për veten e tyre, si rezultat i së cilës është shumë më i zhvilluar tek ata sesa tek njerëzit, të cilët dallojnë vetëm aromat mjaft të mprehta ose kërcënuese. Për shembull, kur pret një pritë, një kriminel nga larg ndjen erën e cigares së një punonjësi policie që pi duhan, megjithëse në një situatë tjetër ai nuk i vëren miqtë e tij të ulur pranë tij duke pirë duhan.

Natyra e nuhatjes është shumë komplekse dhe ende nuk ka pranuar përgjithësisht justifikimi shkencor, megjithë zhvillimet e shumta teorike (Dermaker, Muncrief, Beck, Meisl, etj.). Më e zakonshme është teoria e përthithjes (Mancrief, 1955), e cila shpjegon shfaqjen e erës me procesin e përthithjes së molekulave të një substance me erë nga qelizat e epitelit të nuhatjes, si rezultat i së cilës ato nxehen. Pasi të nxehen në një shkallë të caktuar, receptorët fillojnë t'i perceptojnë molekulat si erë. Erërat zakonisht emërtohen nga objektet që i lëshojnë ato: aroma e detit, e tokës, e gomës së djegur etj. Sipas ekspertëve, era është "nënshkrimi" kimik i një personi, duke studiuar të cilin mund të merret informacion i rëndësishëm për individin. A. I. Vinberg shkroi: "Era vjen nga çdo person: ky individualitet përcaktohet nga karakteristikat specifike të lëkurës, djersa. gjëndrat dhjamore dhe gjëndrat endokrine." Ndjesia e nuhatjes mund të zëvendësojë shqisat e tjera, më pak të zhvilluara te një person. Për shembull, të verbërit e shurdhër i njohin të njohurit me nuhatje.

Për një kohë të gjatë, informacioni i erës u përdor vetëm në aktivitetet e njësive të shërbimit të qenit të organeve të punëve të brendshme. Sot, odologjia mjekoligjore studion problemet e natyrës dhe mekanizmit të formimit të gjurmëve të aromës, metodat dhe mjetet teknike të përdorimit të tyre për zgjidhjen dhe hetimin e krimeve.

Ndjesitë e shijes shkaktohen nga veprimi i kimikateve të tretura në pështymë ose ujë në sythat e shijes që ndodhen në sipërfaqen e gjuhës, në pjesën e pasme të qiellzës dhe në epiglotis. Ne i perceptojmë ato si ndjesi të ëmbël, të thartë, të kripur, të hidhur.

Ndjesitë vizuale lindin si rezultat i ekspozimit ndaj valëve elektromagnetike në sy. Aparati perceptues i syrit përfaqësohet nga qeliza të ndjeshme ndaj dritës të vendosura në retinë përballë bebëzës. Ato ndahen në "kone", të afta për të dalluar ngjyrat e ndezura dhe "shufra", të ndjeshme ndaj dritës së përhapur (ato quhen gjithashtu "aparatet e shikimit të muzgut") dhe jo të afta për dallimin e ngjyrave. Aftësia për të dalluar ngjyrën ndryshon nga personi në person. Me ndihmën e një analizuesi vizual, një person mund të dallojë 180 tone ngjyrash dhe më shumë se 10,000 hije midis tyre. Ndjesitë vizuale kanë një rëndësi të madhe kur vlerësohet objektiviteti i dëshmisë së dëshmitarëve, viktimave dhe pjesëmarrësve të tjerë në procedurat gjyqësore.

Ndjesitë dëgjimore formohen nën ndikimin e irrituesit të analizuesit të dëgjimit - dridhjet e ajrit. Në varësi të frekuencës dhe amplitudës së një tingulli, dallohen lartësia, vëllimi dhe timbri i tij. Frekuenca e dridhjeve përcakton lartësinë, amplituda përcakton vëllimin dhe forma përcakton timbrin. Vibrimet më të rralla perceptohen si dridhje dhe goditje. Ndjesitë e dridhjeve zakonisht nuk kanë rëndësi të rëndësishme për një person dhe janë shumë të dobëta të zhvilluara. Megjithatë, te personat e shurdhër ato kompensojnë pjesërisht mungesën e dëgjimit. Është shumë e lehtë të dallosh timbrin e një tingulli, por ndryshe nga vëllimi, është jashtëzakonisht e vështirë për ta përshkruar atë (përpiquni të përcillni me fjalë tiparet e zërit të një personi që njihni, por jo mikut tuaj, në mënyrë që ai të mund të pastaj e njohin atë "me vesh").

Ndjesitë e lëkurës shkaktohen nga veprimi i vetive mekanike dhe termike të objekteve në sipërfaqen e lëkurës, duke përfshirë mukozën e gojës, hundës dhe syve. Ato ndahen në prekje, dhimbje dhe temperaturë.

Ndjesitë prekëse (presion, prekje, dridhje, kruajtje) ndodhin kur receptorët e shpërndarë në lëkurë janë të irrituar. Përqendrimet e tyre të ndryshme i bëjnë pjesë të caktuara të trupit të ndjeshme në mënyrë të pabarabartë ndaj ndikimeve të jashtme.

Ndjenja e dhimbjes shkaktojnë stimuj termikë, mekanikë, kimikë kur arrijnë intensitet të lartë. Dhimbja sinjalizon rrezik dhe kërkon eliminim. Ndjesitë e dhimbjes formohen nga sistemi nervor qendror, duke filluar me receptorët, dhe barten përgjatë rrugëve të veçanta nervore në nyjet nënkortikale dhe korteksin cerebral. Aktualisht, shkenca nuk ka vërtetuar nëse ka një aparat të veçantë perceptues në korteksin cerebral të fokusuar në dhimbje; Besohet se çdo receptor, me acarim të mjaftueshëm, mund të shkaktojë një ndjesi dhimbjeje.

Të gjithë njerëzit e ndiejnë dhimbjen afërsisht në të njëjtën mënyrë, por gjendja emocionale ka një ndikim të rëndësishëm. Një person i shqetësuar mund të mos e vërejë dhimbjen. Për shembull, pasi është plagosur me thikë në një përleshje, viktima, si rregull, fillimisht e ndjen goditjen, më pas sheh gjak ose ndjen që ai rrjedh nga plaga dhe vetëm pasi kupton se është i plagosur, ai fillon të përjetojë dhimbje. .

Ndjesitë e temperaturës ndodhin kur lëkura është e ekspozuar ndaj objekteve, temperatura e të cilave është e ndryshme nga temperatura e lëkurës; ato shoqërohen me aktivitetin refleks të kushtëzuar të pjesës kortikale të analizuesit të lëkurës. Irritimi i termoreceptorëve mund të ndodhë në kontakt dhe në distancë (në distancë - gjatë shkëmbimit të nxehtësisë rrezatuese).

Motorri (kinestetike )Ndjeheni shkaktohen nga acarimet që ndodhin në organet e lëvizjes kur ndryshon pozicioni i tyre në hapësirë ​​dhe kur muskujt tkurren. Pa ndjesi kinestetike, një person nuk mund të zhvillonte një aftësi të vetme motorike. Falë impulseve që vijnë vazhdimisht nga analizuesi i motorit, një person e di se në çfarë pozicioni është trupi i tij.

Ndjesitë statike shkaktohen nga një ndryshim në pozicionin e trupit në hapësirë ​​në lidhje me drejtimin e gravitetit dhe lindin si rezultat i acarimit të një analizuesi të veçantë të aparatit vestibular, receptorët e të cilit ndodhen në veshin e brendshëm.

Aftësia për të ndjerë (reflektuar) vetitë e objekteve dhe fenomeneve me saktësi më të madhe ose më të vogël përcaktohet nga ndjeshmëria e analizatorëve. Çdo analizues ka një vlerë pragu të ngacmimit, i cili përcakton forcën e ndjeshmërisë. Irritimi më i vogël që shkakton një ndjesi mezi të dukshme quhet pragu absolut i ulët i ndjesisë. Ndjeshmëria absolute e shumë analizuesve është shumë e lartë, për shembull, sytë janë në gjendje të dallojnë energjinë rrezatuese të barabartë me disa kuanta. Frekuenca maksimale e stimulit e kthen ndjesinë në dhimbje - ky është pragu i sipërm absolut i ndjeshmërisë. Përveç kësaj, ekziston një prag i ndjeshmërisë ndaj diskriminimit (pragu i diferencës), i përcaktuar nga rritja minimale e madhësisë së stimulit. Ndërsa forca e stimulit rritet, pragu i diskriminimit rritet.

Pragjet e sipërme dhe të poshtme të ndjeshmërisë ndryshojnë nga personi në person. Mprehtësia e ndjeshmërisë arrin maksimumin e saj në moshën 20-30 vjeç. Klasifikimi i llojeve të ndjeshmërisë përkon me klasifikimin e ndjesive. Ndjeshmëria e trupit mund të vlerësohet jo vetëm në bazë të ndjesive, por edhe nga rrjedha e proceseve të ndryshme psikofiziologjike.

Kur i nënshtrohet acarimit të zgjatur, analizuesi humbet aftësinë për ta perceptuar në mënyrë adekuate, rritet pragu absolut i ndjeshmërisë dhe shfaqet varësia ndaj gjendjes së ngacmimit (përshtatjes). Ka dritë, temperaturë dhe lloje të tjera të përshtatjes. Dihet se një person që gjendet në një dhomë të errësuar, pas 3-5 minutash, fillon të shohë dritën që depërton atje dhe objekte të ndryshme. Pas 20-30 minutash, ai tashmë mund të lundrojë mjaft mirë në errësirë. Qëndrimi në errësirë ​​absolute rrit ndjeshmërinë e analizuesit vizual ndaj dritës me 200 mijë herë në 40 minuta.

Shkalla e përshtatjes së analizatorëve ndryshon. Analizuesit nuhatës dhe të prekshëm janë shumë të adaptueshëm për shije dhe analizuesit vizualë përshtaten disi më ngadalë. Përshtatja ndijore karakterizohet nga diapazoni i ndryshimeve në ndjeshmëri, shpejtësia e këtij procesi dhe selektiviteti i ndryshimeve në lidhje me ndikimin adaptiv.

Pragjet e ndjeshmërisë varen kryesisht nga përvoja profesionale dhe niveli i trajnimit, shkalla e lodhjes dhe gjendja shëndetësore. Për shembull, punëtorët e tekstilit të specializuar në prodhimin e pëlhurave të zeza dallojnë deri në 40 nuanca të së zezës. Mullisit me përvojë të miellit mund të përcaktojnë me prekje jo vetëm cilësinë e miellit, por edhe karakteristikat e grurit nga i cili është bërë.

Ndryshimet në ndjeshmërinë e analizuesve mund të ndodhin nën ndikimin e mjedisit dhe gjendjes së brendshme të një personi. Ndjeshmëri e rritur qendrat nervore nën ndikimin e një stimuli quhet sensibilizimi. Ka dy forma sensibilizimi: fiziologjike (larja e fytyrës ujë të ftohtë rrit ndjeshmërinë e analizuesit vizual) dhe psikologjik (duke i dhënë stimulit kuptimin e një sinjali dhe përfshirja e tij në detyrën përkatëse rrit ndjeshëm ndjeshmërinë ndaj tij).

Në jetën e përditshme, një person përjeton ndjesi të ndryshme, si rezultat i të cilave ndjeshmëria e analizuesve ose rritet ose zvogëlohet (sinestezia dhe kontrasti). Me sinestezi, nën ndikimin e një stimuli, mund të shfaqen ndjesi karakteristike të një tjetri (për shembull, shfaqja e imazheve vizuale të gjalla nga stimujt e zërit). Me një kontrast të ndjesive, i njëjti stimul perceptohet nga analizuesi në varësi të karakteristikave cilësore të një stimuli tjetër. Ndikimi mund të kryhet njëkohësisht ose në mënyrë sekuenciale.

Secili person ka nivelin e tij të zhvillimit të ndjeshmërisë, karakteristika të caktuara cilësore të sistemeve të analizës që përbëjnë organizimin shqisor të personalitetit të tij. Llojet kryesore të ndjeshmërisë janë vizuale, dëgjimore, nuhatëse dhe prekëse.

Aftësia e trupit për të perceptuar ndjesitë nuk është e pakufizuar. Kështu, syri i njeriut reagon ndaj stimujve të dritës me një gjatësi vale nga 380 në 770 milimikron, dhe infra të kuqe dhe rrezet ultraviolet nuk e kap fare. Këta tregues mund të ndryshojnë në varësi të kushteve të ndryshme të perceptimit (forca e ngacmimit, kohëzgjatja dhe intensiteti i stimulit). Për shembull, me përforcim të konsiderueshëm të dritës, ndjeshmëria vizuale mund të variojë nga 390-760 në 313-950 milimikron. Mprehtësia vizuale rritet në mot të ftohtë dhe zvogëlohet në mot të ngrohtë. Ndikohet fuqishëm nga ndriçimi.

Në varësi të natyrës së incidentit, avokati duhet të sforcojë shikimin, dëgjimin dhe shqisat e tjera. Për shembull, gjatë një inspektimi të zjarrit, një hetues jo vetëm që kërkon gjurmë zjarri, burimin e zjarrit, por gjithashtu zbulon erën e substancave të ndezshme. Duhet mbajtur mend se organet e nuhatjes përshtaten shumë shpejt ndaj aromave: përshtatja e plotë ndaj djegies dhe tymit të duhanit ndodh në 3-5 minuta, ndaj erës së jodit - në 50-60 sekonda, kamfori - në 90 sekonda. Ka shumë rekomandime taktike, psikologjike dhe të tjera për rivendosjen e ndjeshmërisë së organeve të shikimit, dëgjimit dhe nuhatjes. Le të themi, për të rikthyer ndjeshmërinë e analizuesve të nuhatjes ndaj erës në skenën e një incidenti, duhet të largoheni pak nga ai ose të shkoni në Ajer i paster për 10–15 minuta, më pas kthehuni dhe vazhdoni të punoni.

Sytë (si organet e tjera shqisore) mund të japin informacion të pamjaftueshëm për shkak të paaftësisë fizike (miopi, largpamësi), mosvëmendje, iluzionet optike, etj., kështu që avokati duhet të përdorë edhe mjete (lupë, konvertues elektro-optik, etj.) kur kryerjen e këqyrjes së vendit të ngjarjes, bastisjes, eksperimentit hetimor dhe veprimeve të tjera procedurale, si dhe gjatë kryerjes së veprimtarive operative hetimore.

Një avokat duhet të dijë se ndjesitë janë në ndërveprim të vazhdueshëm: kur ndjeshmëria e disa analizuesve ndryshon, të tjerët bëhen më akute, një stimul ndihet ndryshe nën ndikimin e stimujve të tjerë. Për shembull, një stimul drite mund të perceptohet ndryshe në sfondin e ndërhyrjes së zhurmës nga një sinjal tjetër zanor, etj.

Nuk duhet harruar se ndjeshmëria varet nga kohëzgjatja e qëndrimit në një mjedis të caktuar, karakteristikat e tij, përvoja jetësore dhe profesionale e personit, gjendja e tij psikofiziologjike në momentin e ekspozimit ndaj stimujve të ndryshëm të shqisave, etj. Kjo duhet të merret parasysh kur analizohen dëshmitë e dëshmitarëve, viktimave dhe pjesëmarrësve të tjerë në procedurat ligjore.

Perceptimi – procesi mendor i pasqyrimit të objekteve dhe dukurive të realitetit në integritetin e tyre. Shumëllojshmëria e vetive individuale të objekteve reflektohet në vetëdijen tonë në formën e imazheve. Ne shohim një libër (por jo njolla bardh e zi), hamë një mollë, admirojmë një pikturë, përkëdhelim një mace. Kur ndeshemi me një objekt apo fenomen të panjohur, imazhi i tij krijohet nga një numër i madh ndjesish.

Perceptimi është një grup ndjesish, ai është selektiv dhe varet si nga kushtet subjektive, të cilat janë të paracaktuara nga cilësitë e personit që percepton, ashtu edhe nga vetitë objektive të objekteve të perceptuara. Ashtu si ndjesitë, perceptimet klasifikohen në varësi të rolit drejtues të një analizuesi të veçantë: vizual, dëgjimor, nuhatës, prekshëm, kinestetik.

Në varësi të qëllimshmërisë së realitetit, perceptimet ndahen në të qëllimshme (të pavullnetshme) dhe të paqëllimshme (të vullnetshme).

Perceptimi i paqëllimshëm mund të shkaktohet nga interesat e individit, veçoritë e situatës ose pazakonshmëria e objekteve. Nuk ka asnjë qëllim të paracaktuar. Për shembull, një person dëgjoi papritur kërcitjen e frenave, zhurmën e sendeve që bien etj., ndërkohë që nuk ka aktivitet vullnetar.

Perceptimi i qëllimshëm rregullohet nga detyra, qëllimi - për të perceptuar një objekt ose ngjarje. Për shembull, kur kryen një kontroll, hetuesi ka një perceptim të qëllimshëm.

Gjatë perceptimit nuk kryhet përmbledhja e ndjesive individuale, por interpretimi i tyre nga pikëpamja e njohurive ekzistuese: individi pasqyrohet në perceptim si shfaqje e të përgjithshmes, d.m.th. ndodh objektivizimi i të perceptuarit.

Forma më e rëndësishme e perceptimit për një avokat është vrojtim - perceptim i qëllimshëm, i qëllimshëm, sistematik, i planifikuar dhe i organizuar. Suksesi i perceptimit varet nga njohuria, siguria dhe forca e detyrave, qëllimeve dhe përgatitjes. Një avokat duhet të ketë një këndvështrim të gjerë në veprimtaritë ligjore, të menduarit të zhvilluar, kujtesën profesionale dhe vëmendjen.

Vëzhgimi i një avokati nuk është një cilësi e lindur, ajo zhvillohet përmes praktikës dhe ushtrimeve. “Është e dobishme që hetuesi i ardhshëm të praktikojë në mënyrë specifike sa vijon:

• krahasimi dhe kontrasti i objekteve të ngjashme;
• në perceptimin e shpejtë të numrit më të madh të veçorive të një objekti;
• në zbulimin e ndryshimeve të parëndësishme, të parëndësishme në objekte;
• në nxjerrjen në pah të asaj që është domethënëse nga pikëpamja e qëllimit të vëzhgimit”.

Karakteristikat dhe modelet kryesore të perceptimit janë objektiviteti, integriteti, struktura, kuptimi, organizimi i fushës së perceptimit, aperceptimi, qëndrueshmëria, selektiviteti, iluzoriteti.

Objektiviteti dhe integriteti i perceptimit qëndron në faktin se edhe në ato raste kur ne perceptojmë vetëm disa shenja të një objekti të njohur, ne i plotësojmë mendërisht fragmentet e tij që mungojnë. Aktiviteti perceptimi shprehet në pjesëmarrjen në të të përbërësve motorikë të analizuesve (lëvizja e syve, duarve, etj.). Kuptueshmëria shoqërohet me të menduarit: një person përpiqet të gjejë një shpjegim për atë që percepton, d.m.th. kuptojnë thelbin e saj. Ky është ndryshimi midis ndjesive njerëzore dhe ndjesive të kafshëve. "Një shqiponjë sheh shumë më larg se një person, por syri i njeriut vëren shumë më tepër në gjëra se syri i një shqiponjeje një qen ka një shqisë nuhatjeje shumë më delikate se një person, por nuk dallon as një të qindtën e tyre aromat që për një person janë shenja të caktuara të gjërave të ndryshme”.

Pavarësia relative e karakteristikave të perceptuara të objekteve nga parametrat e stimulimit të sipërfaqeve të receptorit të organeve shqisore është qëndrueshmëri perceptimi, d.m.th. aftësia për të perceptuar objekte me një qëndrueshmëri të caktuar të vetive të tyre, pavarësisht nga kushtet e perceptimit. Selektiviteti perceptim - përzgjedhje preferenciale e një objekti nga sfondi, për shembull, përgjatë konturit të tij.

Një person gjithmonë përpiqet të organizojë fushën e perceptimit në atë mënyrë që të shohë këtë apo atë imazh në lidhje me disa ide të mëparshme, objekte të njohura. Falë fushës së perceptimit, elementet individuale të një objekti ose fenomeni kombinohen në tërësi.

Varësia e perceptimit nga përmbajtja e përgjithshme e veprimtarisë mendore, përvoja, interesat dhe orientimi i individit quhet perceptim. Instalimi luan një rol të rëndësishëm këtu, d.m.th. gatishmëria për të perceptuar objekte specifike. Për shembull, ne shohim atë që presim më lehtë sesa atë që është e panjohur ose e papritur. E reja duhet të ketë veçori mjaft të habitshme në mënyrë që të dallohet në sfondin e të zakonshmes dhe të njohurit. Bëhet dallimi midis perceptimit të qëndrueshëm - varësia e perceptimit nga karakteristikat e qëndrueshme të personalitetit (botëkuptimi, besimet, edukimi, etj.) dhe aperceptimi i përkohshëm - varësia e perceptimit nga gjendjet mendore (emocionet, disponimi, etj.).

Perceptimi, në të cilin ndjenjat kanë një ndikim formues në perceptimin e pritur, quhet emocional. Gjithçka që korrespondon me përvojën kryesore perceptohet shumë më shpejt dhe më qartë se rrethanat e tjera.

Sistemi i pritjeve të krijuara nga aftësitë dhe zakonet profesionale quhet perceptim profesional. Ky fenomen shfaqet qartë kur njerëz të profesioneve të ndryshme janë dëshmitarë të incidentit. Perceptimi profesional është thelbësor për rindërtimin e një ngjarjeje kriminale.

Reflektimi joadekuat i një objekti dhe i vetive të tij quhet iluzioni i perceptimit. Iluzionet mund të lindin për arsye të ndryshme (fizike, fiziologjike dhe mendore) dhe mund të jenë objektive dhe subjektive.

Iluzione fizike varen nga gjendja e vetë objektit, e cila pasqyrohet në mënyrë adekuate nga analizuesi. Për shembull, ligjet e thyerjes së dritës në një mjedis të lëngshëm "thyejnë" një rrem të ulur në ujë, ndriçimi i dobët "zbut qoshet", mjegulla "fsheh" tingullin, etj.

Iluzione fiziologjike (kryesisht vizuale) shkaktohen nga papërsosmëritë e aparatit perceptues. Ekzistojnë disa mundësi për iluzionet vizuale:

• a) kontrast, kur një objekt i vendosur midis atyre më të lartë në shkallë duket më i vogël;
• b) mbivlerësimi i pjesës së sipërme të figurës (kur ndan mendërisht një vijë vertikale në gjysmë, mesi duket gjithmonë më i lartë);
• c) shtrembërimi i vijave nën ndikimin e drejtimit të vijave të tjera që kryqëzojnë të parën;
• d) varësia e perceptimit të ngjyrave nga sfondi (drita kundër një sfondi të errët duket më e ndritshme).

Mundësia e iluzioneve fiziologjike duhet pasur parasysh kur dëshmitari nuk ka pasur mundësinë të ekzaminojë me qetësi një objekt ose person për shkak të mungesës së kohës.

TE iluzionet psikike përfshijnë njohje të rreme në një atmosferë pritjeje të tensionuara. Për shembull, nën ndikimin e një ndjenje frike, një pallto në një varëse rrobash mund të ngatërrohet me një person dhe të shkaktojë veprimet përkatëse mbrojtëse; bisedë e pamjaftueshme - për marrëveshje të fshehtë; zhurma e metalit - për përgatitje për një sulm.

Halucinacionet, të cilat janë perceptime që lindin pa praninë e një objekti real, duhet të dallohen nga iluzioni.

Perceptimi i hapësirës përbëhet nga perceptimi i madhësisë, formës, vëllimit, distancës, vendndodhjes së objekteve. Ndikohet nga kombinimi i ndjesive vizuale, prekëse dhe kinestetike në përvojën e një personi.

Perceptimi i vëllimit dhe distancës së objekteve kryhet përmes shikimit. Në këtë rast, këndvështrimet lineare (frontale) dhe këndore, si dhe shkalla e ndriçimit luajnë një rol. Për perceptimin e relievit, vëllimi i një objekti, rëndësia kryesore është shikimi binocular(vizion me të dy sytë). Lëvizja e objekteve në hapësirë ​​perceptohet në varësi të distancës së tyre dhe shpejtësisë së lëvizjes. Objektiviteti i perceptimit varet nga syri (statik dhe dinamik).

Për perceptimi i kohës nuk ka analizues specifik. Koha perceptohet si diçka që lëviz nga e kaluara në të tashmen, nga e tashmja në të ardhmen. Rregullatorët natyrorë të kohës për njerëzit janë ndryshimi i ditës dhe natës, sekuenca e aktiviteteve të zakonshme dhe ritmi i ndryshimeve biologjike që ndodhin në trup. Me akumulimin e përvojës jetësore, treguesi i kohës bëhet sekuenca e mendimeve dhe ndjenjave në ndërgjegjen tonë, duke krijuar një perceptim subjektiv të kohës dhe duke e bërë atë të varur nga përmbajtja e jetës mendore. Përkundër faktit se një person krahason vazhdimisht ndjenjën subjektive të kohës me atë objektive, mospërputhja midis tyre mund të jetë domethënëse.

Format bazë të perceptimit të kohës:

• a) kronometrik (sipas instrumenteve, orëve, ekranit të dritës, etj.);
• b) kronogjiozike (regjistrohet radha e ngjarjeve, datat etj.);
• c) psikologjike (perceptimi i lidhur me përvojën, stresin psikologjik etj.).

Perceptimi i lëvizjes - ky është një reflektim në mendjen e njeriut të ndryshimeve në pozicionin e një objekti në hapësirë: shpejtësia, nxitimi, drejtimi. Në perceptimin e lëvizjeve përfshihen analizuesit vizualë, auditorë, kinestetikë dhe të tjerë.

Aktiviteti perceptues i një avokati konsiston në pasqyrimin e drejtpërdrejtë ndijor të vetive individuale të objekteve (ndjesi) dhe objekteve në tërësi (perceptimi). Gjatë këqyrjes së vendit të ngjarjes, kërkimit, paraqitjes për identifikim dhe veprime të tjera procedurale, hetuesi kryen një perceptim të qëllimshëm, sistematik, të qëllimshëm. Gjatë një seance gjyqësore, gjyqtari, avokati dhe prokurori monitorojnë vazhdimisht ngjarjet që ndodhin në sallën e gjyqit. Në të njëjtën kohë, krijohen lidhje midis objekteve dhe dukurive dhe informacioni i marrë kuptohet. Në procesin e komunikimit me njerëzit, punonjësit e drejtësisë vlerësojnë manifestimet e jashtme të botës së brendshme të njerëzve, përcaktojnë botëkuptimin, karakterin, temperamentin, nevojat, motivet dhe cilësitë e tjera të pjesëmarrësve në procedurat ligjore për të identifikuar thelbin psikologjik të veprimeve dhe veprave të tyre. dhe përdorni informacionin e marrë për të organizuar ndikimin e synuar në psikikën e këtyre individëve.

Rezultatet e perceptimit të një avokati varen nga aftësia për të identifikuar në objekte dhe fenomene ato veti dhe cilësi që janë të rëndësishme për hetimin, kryerjen e veprimtarive operative hetimore dhe shqyrtimin e çështjeve në gjykatë. Për shembull, një hetues me përvojë përdor një sistem të njohur mbikëqyrjeje dhe ka zhvilluar aftësi profesionale vëzhgimi - aftësinë për të vërejtur detaje delikate dhe situata të pazakonta, dhe për të identifikuar shpejt marrëdhënien e objektit të vëzhgimit me ngjarjen nën hetim. Gjyqtari dhe avokati i kushtojnë vëmendje manifestimeve të tipareve psikofiziologjike të të pandehurit, viktimës, dëshmitarit dhe pjesëmarrësve të tjerë në gjykim. Veprimet dhe manifestimet e jashtme të një personi mund të sugjerojnë drejtimin e kryerjes së një veprimi specifik procedural, të rregullojnë formulimin e pyetjeve dhe të zgjedhin një teknikë taktike për të vendosur kontakt psikologjik. Perceptimi shoqërohet gjithmonë me kujtesën, imagjinatën, të menduarit etj.

Duke vëzhguar objektin e studimit, avokati duhet të jetë në gjendje të përcaktojë pretendimin nga sinqeriteti, të shohë pas lëvizjeve shprehëse emocionale gjendjen reale dhe vetitë karakterologjike të qëndrueshme të dëshmitarit, viktimës, të dyshuarit, të akuzuarit.

Në procesin e përzgjedhjes profesionale të aplikantëve, të diplomuarve në universitetet juridike dhe specialistëve për agjencitë ligjzbatuese, vëmendje e veçantë i kushtohet aftësisë së një individi për të vërejtur disa fenomene të realitetit, për të kuptuar natyrën e tyre, për të identifikuar modelet e veprimtarisë ligjore, etj.

Si rezultat i punës së tepërt, mund të ketë një rritje të perceptimit të stimujve të zakonshëm të jashtëm. Për shembull, drita është verbuese, tingujt janë shurdhues, trokitja në derë tingëllon si një goditje, etj. Këto ndryshime në perceptim quhen hipertension. Një ulje e ndjeshmërisë ndaj objekteve dhe situatave të jashtme është gjithashtu e mundur. Për shembull, objektet duken të zbehura, tingujt vijnë të mbytur, nuk ka intonacion midis atyre përreth, etj. Kjo gjendje, e kundërta e hipertensionit, quhet hipoestezi.

Kujtesa - procesi mendor i kapjes, ruajtjes dhe riprodhimit të informacionit për ngjarjet në botën e jashtme dhe reagimet e trupit; reflektimi mendor i ndërveprimit të kaluar të një personi me realitetin dhe përdorimi i tij në aktivitetet e mëvonshme.

Falë kujtesës, një person mund të zotërojë njohuritë e grumbulluara nga gjeneratat e mëparshme dhe të zbatojë me sukses të tijat përvojë personale në aktivitetet praktike, zgjeroni aftësitë dhe aftësitë tuaja. “Pa kujtesë, ne do të ishim krijesa të momentit,” shkroi S. L. Rubinstein, “e kaluara jonë do të ishte e vdekur për të ardhmen, ndërsa e tashmja do të zhdukej në mënyrë të pakthyeshme në të kaluarën e kaluara Nuk do të kishte jetë mendore, mbyllja në unitetin e vetëdijes personale dhe fakti i të mësuarit në thelb të vazhdueshëm, duke kaluar në të gjithë jetën tonë dhe duke na bërë atë që jemi, do të ishte i pamundur.

Kujtesa bazohet në asociacione ose lidhje. Shoqatat mund të jenë të thjeshta ose komplekse.

Shoqatat e thjeshta përfshijnë shoqatat sipas afërsisë, ngjashmërisë dhe kontrastit:

• asociacion, por afërsia është një lidhje në kohë ose hapësirë;
• asociacionet sipas ngjashmërisë - lidhje ndërmjet dy dukurive që kanë veçori të ngjashme: kur përmendet njëra, kujtohet edhe tjetra;
• Përkundrazi, asociacionet lidhin dy dukuri të kundërta (për shembull, organizimi dhe dobësia; shëndeti dhe sëmundja, etj.).

Faktori kryesor që përcakton formimin e proceseve mendore asociative, përfshirë proceset e kujtesës, është aktiviteti i individit.

Kujtesa ndahet në disa lloje, nga të cilat ajo kryesore është kujtesa verbale-logjike, sepse prej saj varet kuptimi i lidhjeve ndërmjet ngjarjeve dhe raporti i tyre në kohë. Ky është një "kujtim për takime". Përmbajtja kryesore e kujtesës verbale-logjike janë mendimet tona të shprehura në formë verbale. Ky lloj memorie është i lidhur ngushtë me të folurit, pasi çdo mendim shprehet domosdoshmërisht me fjalë. Rëndësi e veçantë i kushtohet fjalës figurative dhe intonacionit. Në punën e një hetuesi, kujtesa verbale dhe logjike luan një rol të rëndësishëm: për shembull, kur hetohet një çështje komplekse, me shumë episode.

Kujtesa emocionale ruan ndjenjat që ka përjetuar një person si pjesëmarrës apo dëshmitar i një ngjarjeje. Quhet kujtesa e ndjenjave, është e lidhur ngushtë me kujtesën figurative dhe shërben si parakusht për zhvillimin e aftësisë për të simpatizuar dhe empatizuar. Kujtesa emocionale e avokatit e ndihmon atë të depërtojë më thellë sferën emocionale identitetin e viktimës, dëshmitarit, të akuzuarit.

Një tipar i kujtesës emocionale është gjerësia e komunikimit dhe thellësia e depërtimit në thelbin e ndjenjave të përjetuara në të kaluarën. Vetitë e kujtesës emocionale varen nga organet shqisore dhe karakteristikat e tyre.

Kujtesa motorike ju lejon të ruani aftësitë dhe të kryeni automatikisht veprime të njohura. Quhet "kujtesa e zakonit". Me pjesëmarrjen e kujtesës motorike, formohen aftësi praktike dhe të punës, shkathtësia fizike dhe shkathtësia. Për shembull, kur përshkruan, hetuesi mund të riprodhojë veprimet që ka kryer gjatë komunikimit me kriminelin.

Kujtesa figurative ruan ide, pamje të natyrës dhe jetës, si dhe tinguj, aromë, shije dhe ndahet në vizuale, dëgjimore, prekëse, nuhatëse, shijuese. Ky lloj memorie është zhvilluar mirë në mesin e përfaqësuesve të profesioneve krijuese. Kujtesa figurative ka një rëndësi të madhe në veprimtarinë edukative njerëzore.

Një person ka të gjitha llojet e kujtesës, por në varësi të karakteristikave individuale, njëra prej tyre mund të mbizotërojë (për shembull, kujtesa vizuale).

Sipas qëllimeve të veprimtarisë, kujtesa ndahet në të pavullnetshme dhe të vullnetshme. Kujtesa e pavullnetshme manifestohet në veprimtari që nuk kanë për qëllim të kujtojnë për një kohë të gjatë rrethanat që e shoqërojnë. Avokatët ndeshen me këtë lloj kujtese kur analizojnë dëshminë e një dëshmitari që ka qenë dëshmitar okular i një incidenti. Kujtesa arbitrare ndërmjetësuar nga qëllimi dhe objektivat e kapjes, ruajtjes dhe riprodhimit të çdo fakti, njohurie, d.m.th. është memorizimi dhe riprodhimi i qëllimshëm.

Efektiviteti i kujtesës vullnetare varet nga memorizimi dhe teknikat e memorizimit (përsëritja mekanike e përsëritur e materialit, ritregimi logjik, etj.).

Në varësi të mënyrës së përdorimit të memorizuar, memoria ndahet në afatgjatë (të përhershme), afatshkurtër dhe operacionale. Kujtesa afatgjatë të vlefshme gjatë gjithë jetës së një personi. Materiali i ruajtur në të përpunohet dhe organizohet në mënyrë sistematike. Emrat, adresat, format gramatikore të gjuhës që flasim, ndjenjat tona për të dashurit, aftësitë dhe zakonet - e gjithë kjo, pasi të rregullohet, mbetet në kujtesë përgjithmonë. Vërtetë, mekanizmi ynë i riprodhimit është larg nga perfekti dhe faktet individuale herë pas here “bien” nga kujtesa, por kalon ca kohë dhe ato “shfaqen” sërish pa përpjekje të dukshme. Kujtesa afatgjatë ruan një sasi shumë të madhe informacioni. Vështirësia është të aksesosh atë në kohën e duhur. Çdo avokat duhet ta zotërojë plotësisht këtë aftësi.

Kujtesa afatshkurtër – i një lloji tjetër, është i përkohshëm. Shumë përshtypje, sapo një person shpërqendrohet prej tyre, fshihen dhe zhduken nga vetëdija. Kjo kujtesë karakterizohet nga një periudhë shumë e shkurtër e mbajtjes së gjurmëve pas një ekspozimi të vetëm ndaj një stimuli. Riprodhimi i një gjurme duke përdorur kujtesën afatshkurtër është i mundur vetëm në sekondat e para pas perceptimit. Përkthimi i disa fakteve nga kujtesa afatshkurtër në kujtesën afatgjatë kërkon një përpjekje të vullnetshme ose një përshtypje të gjallë të lënë nga një përvojë emocionale. Kujtesa afatshkurtër mbulon një numër të konsiderueshëm detajesh, në ndryshim nga kujtesa afatgjatë, e cila është gjithmonë disi skematike.

Lidhja e ndërmjetme midis këtyre llojeve është RAM. Është një kombinim i kujtesës momentale, afatshkurtër me atë informacion nga memoria afatgjatë që aktualisht është i nevojshëm për të kryer çdo veprim kompleks. Kur një veprim përfundon, RAM-i i "ndizur" në të pushon së funksionuari. Kujtesa e punës përdoret për të arritur qëllimet e aktivitetit personal.

Roli i RAM-it është i madh në aktivitetet e një hetuesi të përfshirë në një çështje penale. Me përfundimin e hetimeve, shumë rrethana, detaje, fakte të çështjes humbasin plotësisht në kujtesë pasi kanë humbur rëndësinë dhe kuptimin e tyre.

Fazat e mëposhtme dallohen në kujtesë:

• 1) memorizimi (konsolidimi);
• 2) ruajtja;
• 3) riprodhimi (përditësimi, rinovimi);
• 4) harresa.

Memorizimi - një proces që siguron ruajtjen e materialit në memorie. Në psikologji, bëhet një dallim midis memorizimit vullnetar dhe të pavullnetshëm.

Memorizimi vullnetar gjithmonë selektive. Ajo ndahet në mekanike (shumë, përsëritje stereotipike, për shembull, "mbytje") dhe semantike. Sa më afër të menduarit dhe veprimtarisë praktike ky proces, aq më mirë mbahet mend materiali (për shembull, përsëritja e tekstit me fjalët tuaja ndihmon).

Në memorizimi i pavullnetshëm një person nuk i vendos vetes detyrën të kujtojë këtë apo atë material. Një formë elementare e memorizimit të pavullnetshëm janë imazhet vijuese. Këto janë rezultatet e reflektimit, të ruajtura nga vetëdija pasi stimuli ka pushuar së vepruari në analizues (më shpesh ai dëgjimor ose vizual).

Individët kanë aftësinë për të eidetizëm - ruajtja në kujtesë dhe riprodhimi i një imazhi jashtëzakonisht të gjallë dhe të detajuar të objekteve dhe fenomeneve të perceptuara më parë. Ata ndonjëherë janë me interes të veçantë për avokatët, sepse ata mund të kapin në mënyrë të pavullnetshme një objekt aq mirë sa që më pas ta riprodhojnë atë në çdo detaj.

Memorizimi shpesh ndodh në formën e paraqitjeve të imazheve. "Në një paraqitje imazhi, kujtesa jonë nuk ruan në mënyrë pasive gjurmën e asaj që dikur perceptohej, por punon thellë me të, duke kombinuar një seri të tërë përshtypjesh, duke analizuar përmbajtjen e objektit, duke komunikuar këto përshtypje, duke kombinuar pamjen tonë. përvojë me njohuri rreth temës,” besoi A.R. Ideja e një objekti është përpunimi aktual i një imazhi mendor.

Mësimi përmendësh shoqërohet gjithmonë me veprimet njerëzore, që do të thotë se ajo që përfshihet në aktivitetin e qëllimshëm mbahet mend më mirë. Procesi i memorizimit ndikohet në mënyrë aktive nga emocionet. Në sfondin e gjendjeve emocionale të rritura, memorizimi është më produktiv. Mësimi përmendësh është gjithmonë selektiv: jo gjithçka që ndikon në shqisat tona ruhet në kujtesë. Diçka që është e rëndësishme për një person, shkakton interes, emocion, një ndjenjë të shtuar të përgjegjësisë, gëzim, etj., Mbahet mend në mënyrë aktive dhe të vendosur.

Mësimi përmendësh lehtësohet nga karakteristikat karakterologjike të të dyshuarit, të akuzuarit, dëshmitarit dhe viktimës. Për shembull, njerëzit që janë të gëzuar, të gëzuar dhe optimistë priren të kujtojnë gjëra të këndshme; Pesimistët kujtojnë më shumë gjërat e pakëndshme.

Ka disa teknika për të përmirësuar memorizimin:

• hartimi i një plani të detajuar, i cili përfshin informacione bazë, një sistem veprimesh, çështje që duhen sqaruar, grupimin e materialit mbi baza efektive, etj.;
• hartimi i diagrameve dhe tabelave ndihmëse që pasqyrojnë lidhjet ndërmjet elementeve të ngjarjes në studim;
• krahasimi i situatave të ngjashme;
• klasifikimi, sistemimi, grupimi i materialit.

Riprodhimi ekziston një proces memorie, si rezultat i të cilit fiksimi i mëparshëm përditësohet me nxjerrjen nga memoria afatgjatë dhe përkthimin në memorie operacionale. Gjatë procesit të riprodhimit, kujtohen njerëz, ngjarje dhe situata të caktuara.

kujtoj - veprime mendore që lidhen me kërkimin, rivendosjen dhe marrjen e informacionit të nevojshëm nga kujtesa afatgjatë. Prandaj, këshillohet, për shembull, të filloni një marrje në pyetje me një histori falas, pasi kjo kontribuon në rikujtimin aktiv të fakteve të ngulitura në kujtesën e të pyeturit.

Procesi i riprodhimit kryhet ose vullnetarisht (me kërkesën tonë) ose në mënyrë të pavullnetshme. Riprodhimi mund të jetë i shpejtë (i menjëhershëm) ose i gjatë me dhimbje. Ai përfshin njohjen, vetë riprodhimin dhe kujtesën.

Njohja - Ky është riprodhimi i një objekti pas perceptimit të përsëritur. Mund të jetë gjithashtu vullnetare ose e pavullnetshme. Me njohjen e pavullnetshme, kujtimi kryhet pa mundim, në mënyrë të padukshme për individin, shpesh është shumë i paplotë dhe i pasigurt. Kështu, kur shohim një person, mund të përjetojmë ndjenjën se jemi njohur me të, por do të duhet të bëjmë përpjekje për ta kujtuar atë, për të "sqaruar" njohjen.

Të njohësh një objekt do të thotë, nga njëra anë, t'ia atribuosh atë një klase të caktuar objektesh në botën përreth, dhe nga ana tjetër, të vendosësh individualitetin e tij. Njohja ndahet në të njëkohshme (sintetike) dhe të njëpasnjëshme (analitike). Njohja e njëkohshme ndodh shpejt, në mënyrë intuitive, pa analizuar detajet dhe, më së shpeshti, pa gabime. Njëpasnjëshme përfshin ekzaminimin e kujdesshëm të një objekti të identifikueshëm në mënyrë që të krahasohen kujtimet me origjinalin e propozuar; në këtë rast, karakteristikat e një objekti ndahen në tre kategori: ato që i përkasin në mënyrë të besueshme një personi ose objekti; kujtohen qartë, por duke mos bërë të mundur përcaktimin e saktë të identitetit të tyre individual; duke lejuar klasifikimin e këtij fenomeni në një klasë të caktuar. Dihet mirë se saktësia dhe korrektësia e dëshmisë do të varet nga shkalla e njohjes së informacionit të raportuar. Prandaj, gjatë vlerësimit të dëshmive të dëshmitarëve, viktimave, të akuzuarve dhe të dyshuarve, është e nevojshme të përcaktohet me kujdes shkalla në të cilën dëshmia e tyre korrespondon me realitetin. Në praktikën juridike janë të njohura raste të perceptimit (iluzionit) të pasaktë, të shtrembëruar, që mund të çojë në keqkuptime të sinqerta dhe gabime hetimore.

Riprodhimi aktual ndodh pa riperceptimin e objektit. Zakonisht shkaktohet nga përmbajtja e aktivitetit që kryhet në këtë moment, megjithëse nuk synon në mënyrë specifike riprodhimin. Ky është riprodhim i pavullnetshëm. Megjithatë, ajo kërkon një shtytje - perceptimin e objekteve dhe fenomeneve të ndryshme. Përmbajtja e imazheve dhe mendimeve të riprodhuara përcaktohet nga ato shoqata që janë formuar në përvojën e kaluar. Riprodhimi i pavullnetshëm mund të drejtohet dhe organizohet kur shkaktohet jo nga një objekt i perceptuar rastësisht, por nga përmbajtja e veprimtarisë që kryhet në këtë moment.

Llojet e riprodhimit janë kujtimet, që lidhet me nxjerrjen nga kujtesa të ngjarjeve, imazheve të së kaluarës nga jeta e një personi dhe shoqëria. Natyra e pavullnetshme e kujtimeve është relative: kujtesa e merr informacionin përmes mekanizmit të shoqërimit. Siç u përmend më lart, shoqatat lindin nga afërsia, ngjashmëria dhe kundërshtimi.

Kujtesa vullnetare shoqërohet me arritjen e një qëllimi specifik dhe, si rregull, kërkon stimulim të kujtesës. Mënyra më e thjeshtë e stimulimit është përqendrimi i vëmendjes në një gamë të caktuar idesh, duke lejuar që mekanizmi i asociacioneve të ndizet. Kujtesa emocionale luan një rol të rëndësishëm në rikthimin e detajeve të humbura. Eksitim, zemërim dhe të tjera gjendjet emocionale, të përjetuara në mënyrë të përsëritur, kontribuojnë në aktivizimin e ideve për ngjarjen e mbajtur mend, u japin atyre një karakter figurativ dhe ndihmojnë për të kujtuar detajet. Në rastet kur riprodhimi është i vështirë dhe kërkohet përpjekje në zgjidhjen e një detyre produktive, flasim kujtoj.

Cilësia e riprodhimit varet nga arsye subjektive dhe objektive. Riprodhimi është rreptësisht individual. Vëllimi dhe sekuenca e tij varen nga përvoja jetësore, njohuritë, mosha, inteligjenca, gjendja fizike dhe mendore e subjektit. Ndikim të madh në efikasitetin e riprodhimit kanë edhe faktorët objektivë (situata, kushtet e funksionimit etj.).

Duke harruar – një proces i kundërt me memorizimin dhe ruajtjen. Varet nga disa faktorë. Sa më rrallë një person përdor material në aktivitete, aq më shpejt harrohet. Dobësimi i interesit për materialin e mësuar ose mbingarkimi i qendrës sistemi nervor përcaktojnë edhe procesin e harresës.

Harresa është një fenomen fiziologjikisht natyror. Ai normalizon aftësinë për të kujtuar dhe riprodhuar, rregullon intensitetin e rikujtimit të informacionit të grumbulluar në kujtesën e një personi. Ka raste të mungesës së kujtesës (amnezi), të cilat lindin nga lezione të ndryshme lokale të trurit dhe shfaqen në formën e një çrregullimi në njohjen e objekteve. Mungesa e kujtesës mund të ndodhë, për shembull, te një viktimë pas një dëmtimi ose të fikëti. Avokatët që përdorin me mjeshtëri teknikat shoqëruese kërkojnë të eliminojnë mangësitë e kujtesës tek viktimat, të pandehurit dhe të tjerët.

Harresa shpesh lidhet me moshën e subjektit.

Kujtesa zhvillohet nën një ngarkesë të vazhdueshme në mekanizmat e memorizimit, ruajtjes dhe riprodhimit.

Metodat për aktivizimin e kujtesës përfshijnë:

• a) krijimi i kushteve objektive në të cilat subjekti përjashtohet nga ekspozimi ndaj stimujve të jashtëm që shpërqendrojnë ose shkaktojnë emocione negative;
• b) thirrje për kujtesën figurative, përdorimin e vizualizimit, kombinimin e shkathët të njohjes dhe riprodhimit;
• c) përdorimi i kujtesës që zhvillohet më mirë në një individ të caktuar ose është mbizotëruese në një situatë të caktuar (për shembull, vizuale);
• d) vendosja e vendeve mbështetëse (kyçe) në ngjarjen e kapur dhe lidhjeve semantike ndërmjet tyre, identifikimi i lidhjeve midis fakteve të ndryshme bazuar në afërsi, ngjashmëri dhe kontrast;
• e) asistimi i individëve në riprodhimin e ngjarjeve sipas rendit kronologjik.

Kujtesa e një avokati mund të bëhet një burim informacioni të rëndësishëm për çështje specifike, dhe nganjëherë kushti i vetëm për të vërtetuar të vërtetën. Aftësia për të tërhequr saktë informacionin e nevojshëm nga kujtesa është një nga aftësitë më të rëndësishme profesionale të një punonjësi të drejtësisë. Kujtesa profesionale e një avokati duhet të dallohet nga vëllimi i mjaftueshëm, saktësia e memorizimit dhe riprodhimi i rrethanave të rëndësishme në punën e tij dhe gatishmëria e lartë mobilizuese për të rikujtuar informacionin e kërkuar në kohën e duhur. Juristët duhet të njohin rregullat e përgjithshme të formimit të kujtesës dhe teknikat bazë për aktivizimin e saj.

• trajnimi i kujtesës (riprodhimi sistematik i ngjarjeve, fakteve që kanë ndodhur gjatë ditës, javës, etj.);
• përsëritja e asaj që është mësuar (përbëhet nga rifreskimi periodik i kujtesës për ngjarje, veprime, etj.);
• Vetë-monitorimi aktiv i kujtesës ;
• kryerja e ushtrimeve dhe detyrave të veçanta (për shembull, memorizimi i poezisë, prozës);
• respektimi i rreptë i higjienës së kujtesës (ushqyerjen e duhur, gjatë punës intensive mendore, bëni pushime (10–15 minuta), mos abuzoni me pije tonike (alkool, çaj, kafe).

Imagjinata (fantazi) - Ky është krijimi i imazheve të reja bazuar në ato ekzistuese. Imagjinata ju lejon të parashikoni të ardhmen dhe të parashikoni rezultatet e aktiviteteve, por këto procese nuk janë identike. Imagjinata funksionon me imazhe, dhe rezultatet e aktivitetit të propozuar shfaqen në formën e ideve pak a shumë të gjalla. Ndihmon për të analizuar situatat problemore kur nuk ka të dhëna të mjaftueshme për të zgjidhur problemin.

Procesi i imagjinatës shoqëron gjithmonë veprimtarinë krijuese, kërkimore dhe mendore dhe shoqërohet me emocione dhe përvoja. Rëndësia më e rëndësishme e imagjinatës është se ju lejon të imagjinoni rezultatin e punës përpara se të fillojë vetë puna, duke e orientuar individin në veprimtarinë e tij. Imagjinata përfshihet në çdo proces pune dhe është një anë e domosdoshme e punës krijuese. Roli i imagjinatës është veçanërisht aktiv në aktivitetet e hetuesit që synojnë hetimin e një krimi, pasi në procesin e hetimit ekziston vazhdimisht nevoja për të rivendosur mendërisht mekanizmin e ngjarjes kriminale, imazhin e kriminelit të kërkuar, bazuar në individin. gjurmët, provat fizike dhe pasojat që kanë ndodhur. Pa imagjinatë, është e pamundur që një hetues të krijojë një model mendor të një ngjarje kriminale dhe të parashtrojë versione të vërtetuara të krimit, si dhe të rikrijojë një pamje të një ngjarje kriminale.

Imagjinata krijon imazhe të reja përmes aglutinimit (duke kombinuar cilësitë, vetitë e papajtueshme), hiperbolizimin (rritja ose zvogëlimi i karakteristikave dhe cilësive individuale të njerëzve, objekteve, dukurive), mprehjes (përzgjedhja e mprehtë, duke theksuar çdo karakteristikë të qenësishme ose që i atribuohet një objekti specifik), tipifikimi (identifikimi i thelbësores, përsëritja në dukuri homogjene). Pra, imagjinata është një largim nga realiteti, por burimi i imagjinatës është realiteti objektiv.

Imagjinata ju lejon të përcaktoni përmbajtjen e një objekti përpara se të formohet vetë koncepti. Për sa i përket imagjinatës, një imazh holistik i situatës krijohet përpara një tabloje të detajuar të asaj që mendohet.

Imagjinata mund të jetë pasive ose aktive. Pasivi ndahet në vullnetar (ndërrim me sy, ëndërrim me sy) dhe të pavullnetshëm (gjendje hipnotike, fantazi ëndrrash). Imagjinata pasive i nënshtrohet faktorëve të brendshëm, subjektiv. Imazhet dhe idetë e imagjinatës pasive sigurojnë ruajtjen emocione pozitive dhe shtypja e atyre negative. Imagjinata aktive ka për qëllim zgjidhjen e një problemi krijues ose personal; Imagjinata aktive përcaktohet nga përpjekjet vullnetare dhe i nënshtrohet kontrollit të vullnetshëm, është më e drejtuar nga jashtë, një person është më pak i zënë me probleme të brendshme.

Në varësi të shkallës së origjinalitetit të imazheve, imagjinata ndahet në rekreative dhe krijuese. E para na lejon të kuptojmë atë që nuk e perceptojmë drejtpërdrejt në këtë moment. E dyta krijon imazhe krejtësisht të reja, origjinale. Rezultatet e imagjinatës krijuese mund të jenë imazhe materiale dhe ideale.

Procesi i imagjinatës ndonjëherë merr formën e një aktiviteti të brendshëm të veçantë, i cili konsiston në krijimin e një imazhi të së ardhmes së dëshiruar, d.m.th. në një ëndërr. Një ëndërr është një kusht i domosdoshëm për transformimin e realitetit, një arsye motivuese, një motiv aktiviteti, përfundimi përfundimtar i të cilit u vonua.

Imagjinata është një element i veprimtarisë krijuese njerëzore, një imazh i produkteve të punës që siguron krijimin e një programi njohës. Imagjinata aktive krijuese është një cilësi e rëndësishme profesionale e një avokati. Është veçanërisht e nevojshme për një kërkues, aktiviteti njohës i të cilit shoqërohet me parashikimin e rezultateve në situata të pasigurisë më të madhe. Për shembull, gjatë këqyrjes së vendit të ngjarjes, hetuesi imagjinon se çfarë mund të kishte ndodhur këtu, si duhej të ishin sjellë pjesëmarrësit në ngjarjen kriminale. Në të njëjtën kohë, ai duhet të nxjerrë në pah veçori thelbësore, të përgjithësojë dukuritë, d.m.th. kryejnë disa operacione mendore.

duke menduar është një proces i veprimtarisë njohëse, i karakterizuar nga një pasqyrim i përgjithësuar dhe indirekt i realitetit, shkalla më e lartë e ndërgjegjes njerëzore. Të menduarit bën të mundur të kuptojmë atë që nuk vëzhgojmë dhe të parashikojmë rezultatet e veprimeve të ardhshme. Falë të menduarit, një person lundron në botën përreth tij.

Dallohen format, llojet dhe operacionet e të menduarit.

Format kryesore të të menduarit janë koncepti, gjykimi, përfundimi.

Koncepti quhet një ide mendore e një gjëje e shprehur me një fjalë. Koncepti nuk përkon kurrë me imazhin. Imazhi është specifik dhe përbëhet nga shumë detaje të reflektuara në mënyrë sensuale. Formimi i koncepteve bazohet në abstraksion, kështu që ato pasqyrojnë disa karakteristika të përgjithësuara dhe indirekte.

Koncepti zbulohet në gjykimet që shprehen në formë verbale - me gojë ose me shkrim, me zë të lartë ose në heshtje.

Gjykim ekziston një lidhje midis dy koncepteve. Ana psikologjike (subjektive) e një gjykimi është përmbajtja e elementeve të tij, të kombinuara në formën e një pohimi ose mohimi. Gjykimet mund të jenë të përgjithshme (kur thuhet diçka), të veçanta (zbatohet vetëm për objekte individuale) dhe individuale (zbatohet vetëm për një objekt).

konkluzioni - një formë logjike e të menduarit, me ndihmën e së cilës rrjedh një e re nga disa gjykime. Aftësia për të bërë konkluzione zhvillohet tek një person në procesin e të mësuarit dhe veprimtarisë praktike. Konkluzionet mund të ndahen në logjike dhe intuitive, abstrakte (abstrakte) dhe konkrete, produktive dhe joproduktive, teorike dhe empirike, vullnetare dhe të pavullnetshme.

Zhvillimi i të menduarit njerëzor ndodh gjatë veprimtarisë dhe komunikimit objektiv. Ekzistojnë lloje të ndryshme të të menduarit: vizual-efektiv, vizual-figurativ dhe verbal.

Të menduarit vizual-efektiv karakterizohet nga fakti se zgjidhja e problemit kryhet duke përdorur një transformim real të situatës, duke testuar vetitë e objekteve. Të menduarit vizualisht efektiv zëvendësohet nga të menduarit më të përsosur - vizualisht figurative , i cili ju lejon të operoni me imazhe pa manipulim konkret ndijor të objekteve. Megjithatë, si mënyrë të kuptuarit, ky të menduar mbetet dhe përbën bazën e të ashtuquajturës mendje praktike. Mendimi vizual dhe efektiv manifestohet, për shembull, në veprimet e një hetuesi që përdor mjete të ndryshme teknike të mjekësisë ligjore për të gjetur gjurmë në vendin e ngjarjes. Të menduarit vizual-figurativ shoqërohet me paraqitjen e situatave dhe ndryshimet në to. Roli i tij është veçanërisht i madh në procesin mësimor. Të menduarit verbal dhe logjik karakterizohet nga përdorimi i koncepteve dhe konstruksioneve logjike; funksionon në bazë të mjeteve gjuhësore.

Operacionet mendore përfshijnë analizën, sintezën, krahasimin, përgjithësimin, abstraksionin, sistemimin, konkretizimin, klasifikimin, induksionin, deduksionin, etj.

Analiza (nga greqishtja analiza - "zbërthim", "shpërbërje") - ndarja mendore ose reale e një objekti (objekti, fenomeni, procesi) në pjesë; faza e parë e kërkimit shkencor.

Sinteza (nga greqishtja sintezë - "lidhja") është një proces i kundërt me analizën, i cili konsiston në lidhjen mendore ose reale të objekteve në një tërësi të vetme. Ky është një lloj të menduari që, së bashku me analizën, lejon kalimin nga konceptet e veçanta në ato të përgjithshme, nga ato të përgjithshme në sistemet e koncepteve.

Krahasimi ekziston një krahasim mendor i objekteve, duke vendosur ngjashmëri dhe dallime midis tyre. Në procesin e krahasimit, bëhen gjykime për bashkësinë ose ndryshimin e vetive të dy ose më shumë koncepteve të njohura.

Abstraksioni - ky është një shpërqendrim nga vetitë e caktuara, shenjat e një objekti për të nxjerrë në pah cilësitë e tij drejtuese dhe për t'i kthyer ato në një objekt të pavarur shqyrtimi. Abstraksioni i lejon një personi të kalojë në procesin e të menduarit nga objektet abstrakte në ato konkrete, d.m.th. abstrakti është i mbushur me përmbajtje konkrete. Në këtë mënyrë theksohen forma, ngjyra, madhësia, lëvizja dhe vetitë e tjera të objekteve.

Përgjithësim zbret në njësimin e shumë objekteve dhe dukurive sipas disa karakteristikave të përbashkëta.

Sistematizimi - është rregullimi mendor i shumë objekteve në një renditje të caktuar.

Specifikim është lëvizja e mendimeve nga e përgjithshme në atë specifike.

Klasifikimi – caktimi i një objekti, dukurie të veçantë një grupi sendesh a dukurish.

Lëvizja e njohurive nga deklaratat individuale në dispozitat e përgjithshme quhet me induksion. Psikologjia studion zhvillimin dhe modelet e dëmtimit të arsyetimit induktiv. Induksioni është i lidhur ngushtë me operacionin e kundërt mendor - zbritja, që tregon lëvizjen e dijes nga e përgjithshme në atë specifike, individuale, ndarjen e pasojave nga premisat. Në procesin e të menduarit përdoren edhe disa operacione të tjera mendore.

Rëndësi e veçantë i kushtohet cilësisë së të menduarit, d.m.th. karakteristikat individuale dhe profesionale të të menduarit.

Në lidhje me të menduarit e një avokati, janë identifikuar këto cilësi:

• pavarësia - aftësia për të paraqitur detyra, versione, propozime dhe për të gjetur mënyra efektive për t'i zgjidhur ato;
• fleksibiliteti i mendimit - aftësia për të ndryshuar shpejt veprimet tuaja kur ndryshon situata;
• kritika e mendjes - aftësia për të vlerësuar në mënyrë objektive mendimet e veta dhe të të tjerëve, duke marrë parasysh provat e disponueshme;
• pranueshmëria - aftësia për të parashikuar në kohë zhvillimin e ngjarjeve në një situatë specifike;
• depërtim - aftësia për të përcaktuar motivet që drejtojnë një person dhe parashikojnë pasojat e mundshme;
• efikasiteti - aftësia për të kuptuar një situatë të re në një kohë të kufizuar, për të menduar për të, për të përfunduar detyrën dhe për të marrë vendimin e duhur;
• shumëdrejtimshmëria - aftësia për të zgjidhur çështje duke përdorur njohuri ligjore dhe të veçanta (mjekësore, kontabiliteti, etj.), Përvoja jetësore dhe profesionale;
• selektiviteti - aftësia për të ndarë përpjekjet e rëndësishme nga ato dytësore dhe të drejtpërdrejta në drejtimin e duhur.

Këto cilësi të të menduarit fitohen nga një person në procesin e jetës dhe veprimtarisë profesionale.

Procesi i të menduarit shpesh shpaloset si një proces i zgjidhjes së një problemi dhe përbëhet nga një sërë fazash: përgatitja (lidhja e detyrës me sferën nevojë-motivuese të individit), orientimi në kushtet e problemit, përcaktimi i mjeteve dhe metodave të zgjidhje; vetë vendimi (marrja e rezultatit). Procesi i zgjidhjes së një problemi eliminon pasigurinë në aktivitetet e subjektit. Situata e pasigurisë nxit aktivizimin e të menduarit.

Veprimtaria e një avokati kërkon zhvillimin e të gjitha operacioneve mendore (analizë, sintezë, etj.). Një rol të rëndësishëm në punën e hetuesit luan mendimi parashikues i zhvilluar, i shoqëruar me nevojën për të parashikuar të gjitha fazat e çështjes deri në gjykim. Intuita e një avokati, veçanërisht e një hetuesi, është e një rëndësie të veçantë.

Intuita (lat. intueri - "Shikoni nga afër, me kujdes") është një mënyrë të menduari në të cilën përfundimi shkon nga faktet individuale në një përfundim të përgjithshëm. Njohuri që lind pa vetëdije për mënyrat dhe kushtet e përvetësimit të saj.

Intuita psikologjike është një pasqyrim i drejtpërdrejtë i lidhjeve midis objekteve dhe fenomeneve të botës reale. Intuita ka dy forma: a) të menduarit primitiv të pavetëdijshëm, i realizuar në bazë të një refleksi të caktuar; b) të menduarit që tashmë është bërë i pavetëdijshëm dhe kryhet sipas shenjave të automatizmit të aftësive mendore.

Një kuptim i saktë i psikologjisë së intuitës është i rëndësishëm për formimin e vendimmarrjes. Megjithatë, konkluzionet që bazohen në intuitë janë të natyrës probabiliste dhe kërkojnë verifikim të detyrueshëm.

Zyrtarët e zbatimit të ligjit mendojnë në mënyrë retrospektive dhe rindërtuese ndërsa shqyrtojnë rrethanat e ngjarjeve që kanë ndodhur në të kaluarën. Një tipar i të menduarit të një avokati është refleksiviteti, i cili manifestohet në krahasimin e vazhdueshëm të veprimeve dhe veprave të veta me sjelljen e personave që gjenden në orbitën e aktiviteteve të tij. Prandaj, të menduarit e tij karakterizohet nga aktiviteti njohës, thellësia dhe gjerësia, fleksibiliteti, lëvizshmëria dhe pavarësia. Ekzistojnë teknika dhe metoda të ndryshme që aktivizojnë të menduarit krijues: stimulimi i sferës motivuese, përfshirja në aktivitete, verbalizimi i procesit të të menduarit në kombinim me organizimin e informacionit, luajtja e roleve, stimulimi në grup i proceseve të të menduarit, etj.

Të menduarit është i lidhur ngushtë me gjuhën dhe të folurit. Pa gjuhë dhe të folur, të menduarit nuk mund të ekzistojë. Një mendim i qartë shoqërohet gjithmonë me një formulim të qartë verbal.

Gjuhe është një sistem i shenjave të nevojshme për komunikimin njerëzor, të menduarit dhe shprehjen e vetëdijes individuale. Ky është një sistem i veçantë në të cilin kapet përvoja socio-historike dhe vetëdija publike. Pasi zotërohet nga një person specifik, gjuha bëhet vetëdija e tij e vërtetë. Gjuha është mjeti më i rëndësishëm, por jo i vetmi i komunikimit. Ndërvepron me mjete komunikimi jogjuhësore (ndihmëse), duke përfshirë reagimet njerëzore të pasqyruara në sjelljen e tij: gjestike, intonacionale, fytyre-somatike.

Zhvillimi i gjuhës përcaktohet nga puna kolektive, nevoja për komunikim dhe ndërveprim. Meqenëse gjuha është e lidhur ngushtë me të menduarit, ajo është e përfshirë në zbatimin e pothuajse të gjitha funksioneve mendore. Njësitë bazë të gjuhës – thuaj Dhe oferta. Fjala si stimul shfaqet në tre forma: dëgjimore, vizuale dhe motorike. Fjala ka kuptim dhe kuptim. Kuptimi është përmbajtja e informacionit të ngulitur në një fjalë. Kuptimi i fjalëve shprehet në perceptimin dhe kuptimin individual, subjektiv të fenomeneve dhe objekteve të realitetit objektiv.

Që nga fëmijëria e hershme, një person gradualisht zotëron fjalët dhe strukturën gramatikore të gjuhës së folur nga ata që e rrethojnë, d.m.th. merr përsipër të folurit. Fjalimi është një aktivitet gjatë të cilit njerëzit komunikojnë me njëri-tjetrin përmes gjuhës. Mendimi i njeriut kryhet edhe me ndihmën e të folurit (të jashtëm dhe të brendshëm).

Fjalimi i brendshëm si mjet të menduari përdor njësi simbolike specifike (kodi i imazheve, kuptimi objektiv). Fjalimi i jashtëm , si me shkrim ashtu edhe me gojë, ka një strukturë specifike dhe përdor fjalën si njësi bazë të saj. Të folurit është gjithmonë individual dhe pasqyron karakteristikat socio-psikologjike të individit, orientimin e tij dhe nivelin e zhvillimit.

Njerëzit mund të shkëmbejnë ide me gojë ose me shkrim, në formën e dialogut ose monologut. Lloji kryesor i të folurit është fjalimi gojor, dhe fjalimi i shkruar riprodhon në letër tiparet e të folurit gojor dhe dëgjimor.

Kërkesa të përgjithshme për format dialoguese dhe monologe të folurit gojor janë të njëjta, por profesionistët duhet të marrin parasysh disa veçori. Kështu, gjatë një monologu (fjalimi i një prokurori ose avokati), është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje renditjes së paraqitjes, argumentimit, provave, ndërsa marrja në pyetje (e një të akuzuari, një dëshmitari, një viktimë) - fjalimi dialogues - presupozon aftësia jo vetëm për të bërë pyetje, por edhe për t'iu përgjigjur deklaratave të bashkëbiseduesit në përputhje me rrethanat.

Fjalimi me shkrim ka shumë të përbashkëta me komunikimin gojor: para së gjithash, ai është një mjet komunikimi për më tepër, për funksionimin e tij, të dy përdorin fjalën; Sidoqoftë, fjalimi i shkruar përdor grafikë dhe i nënshtrohet rregullave paksa të ndryshme sintaksore dhe stilistike. Shkrimi profesional karakterizohet nga stile të veçanta funksionale. Avokatët e përdorin atë kryesisht në procese gjyqësore dhe në përgatitjen e dokumenteve të ndryshme.

Aktiviteti i të folurit përfshin perceptimin e sinjaleve të dëgjueshme dhe të dukshme të të folurit. Analiza e sinjaleve verbale u bindet ligjeve të përgjithshme të veprimtarisë analitike-sintetike. Njëkohësisht me analizën, ndodh sinteza - formimi i lidhjeve të reja midis tingujve që përbëjnë fjalët dhe fjalëve që përbëjnë fjali. Vendosja e lidhjeve të përkohshme midis vetë elementeve të të folurit (tinguj, fjalë dhe fjali) bën të mundur formimin e lidhjeve të ndryshme midis tyre dhe objekteve dhe fenomeneve të përcaktuara.

Duke vepruar si rregullator i marrëdhënieve ndërpersonale, fjalimi kryen tre funksione kryesore: përcaktimin, shprehjen dhe ndikimin. Të folurit si mjet shprehës ka dy forma: një përshkrim verbal të gjendjes shpirtërore të përjetuar jo të folur dhe një qëndrim ndaj asaj që përshkruhet. E para kërkon një dhuratë të veçantë të fjalës gojore, e dyta varet nga ekspresiviteti i prezantimit. Shprehja që i jepet fjalës e bën atë një mjet ndikimi. Një formë e thjeshtë e ndikimit të të folurit është përcaktimi verbal i një kërkese të caktuar në formën e një urdhri, kërkese, këshille. Fjalimi, pa u vënë re nga bashkëbiseduesit, mund të kthehet në një mjet sugjerimi, edhe në rastet kur folësi nuk i vendos vetes një qëllim të tillë.

Kërkesat për të folurën profesionale janë qartësia, shkrim-leximi, argumentimi, qëndrueshmëria dhe në raport me juristin edhe përdorimi i aftë i terminologjisë. Në fund të fundit, kur përdoren terma, për shembull, nga mjekët, supozohet se ato duhet të jenë të kuptueshme kryesisht për kolegët e tyre, ndërsa gjatë një seance gjyqësore, deklaratat e avokatëve duhet të jenë të aksesueshme për të gjithë pjesëmarrësit në proces. Në të njëjtën kohë, vetëm përdorimi i terminologjisë na lejon të shmangim paqartësitë dhe paqartësitë, pasi termi nuk mund të përdoret në një kuptim figurativ dhe nuk ka interpretim shtesë. Rrjedhshmëria në terminologji është një tregues i njohurive profesionale të një avokati.

Kujdes - ky është përqendrimi i veprimtarisë së subjektit në një moment të caktuar në kohë në çdo objekt real ose ideal (objekt, imazh, ngjarje, etj.). Vëmendja siguron produktivitetin dhe efektivitetin e proceseve njohëse dhe të gjitha aktiviteteve psikologjike. Vëmendja është një cilësi e personalitetit që është parakushti më i rëndësishëm për suksesin e një aktiviteti.

Ekzistojnë tre lloje të vëmendjes: e pavullnetshme, e vullnetshme dhe post-vullnetare.

Në vëmendje e pavullnetshme proceset e të menduarit nuk janë të lidhura, ai është pasiv dhe zgjat për aq kohë sa vepron stimuli i jashtëm. Manifestimi më i zakonshëm i vëmendjes së pavullnetshme janë të ashtuquajturat reagime indikative.

Vëmendje vullnetare lind dhe zhvillohet si rezultat i përpjekjes vullnetare për t'u përqëndruar në një objekt. Vëmendja vullnetare karakterizohet nga një sërë cilësish: vëllimi, qëndrueshmëria, ndërrueshmëria, shpërndarja, luhatja, përqendrimi, mungesa e mendjes, etj.

Vëmendje postvullnetare është një vazhdim i procesit të vëmendjes vullnetare, përpjekja vullnetare zëvendësohet nga interesi natyror dhe një objekt: së pari, një person e detyron veten të përqendrohet në diçka me vullnet, dhe më pas vëmendja përqendrohet në subjektin e veprimtarisë, sikur në vetvete. .

Suksesi i aktiviteteve ligjore (hetimore, gjyqësore, etj.) varet kryesisht nga cilësia e vëmendjes së hetuesit, punonjësit operativ dhe gjyqtarit. Cilësitë kryesore të vëmendjes janë: stabiliteti, shpërndarja, përqendrimi, luhatja, drejtimi etj.

Qëndrueshmëria e vëmendjes - kjo është një aftësi kohe e gjate mbani vetëdijen për kryerjen e një lloj aktiviteti. Pamundësia për t'u përfshirë në një aktivitet të përqendruar dhe të qëllimshëm quhet mungesë mendjeje; mund të shkaktohet nga një sërë faktorësh: nga lodhja dhe mungesa e motivimit të duhur deri te disa çrregullime klinike, shpesh të shoqëruara me çrregullime të të menduarit. Stabiliteti i vëmendjes formohet në procesin e të mësuarit dhe perceptimit dhe kërkon trajnim të vazhdueshëm. Njerëzit që nuk janë mësuar me përqendrimin afatgjatë e kanë të vështirë ta detyrojnë veten të bëjnë të njëjtën gjë për një kohë të gjatë. Ata shpejt shpërqendrohen, d.m.th. Vëmendja pasive ndalon trenin e vazhdueshëm të mendimeve dhe fut ide të reja, të panevojshme, por të këndshme dhe tërheqëse në fushën e vetëdijes.

Shumica në një mënyrë të thjeshtë ruajtja e stabilitetit të vëmendjes është një përpjekje e vullnetshme. Por efekti i tij është i kufizuar në kohë nga lodhja dhe shterimi i rezervave të brendshme të trupit. Rekomandohet parandalimi i lodhjes me pushime të shkurtra në punë, veçanërisht gjatë këqyrjes së vendit të ngjarjes, kërkimit, etj.

Stabiliteti i vëmendjes varet nga performanca e trupit. Lodhja, sëmundjet, uria, pagjumësia dhe faktorë të tjerë e zvogëlojnë atë. Prandaj, kur kryeni, për shembull, një kontroll, për të ruajtur performancën optimale, hetuesit dhe pjesëmarrësve të tjerë në veprimin procedural rekomandohen të ndryshojnë objektet e vëmendjes, në "ndërrim". Ndërrimi - kjo është aftësia për të rindërtuar një veprim të planifikuar më parë në fluturim, aftësia për të kaluar shpejt nga një lloj aktiviteti në tjetrin. Ata që ia dalin lehtësisht kësaj quhen njerëz me vëmendje fleksibël dhe reagime të mira, dhe ata që priren të "ngecin" në përvojat kur rrethanat kërkojnë ndryshim quhen të ngadalshëm, mendjemprehtë. Kur punoni me njerëz të ngadaltë, duhet t'u jepni atyre kohë për të përfunduar mendimet e tyre, pasi përfundimi i veprimit të mëparshëm është i nevojshëm për të ndërruar vëmendjen.

Shpërndarja e vëmendjes është aftësia e një personi për të kryer njëkohësisht dy ose më shumë veprime në mungesë të mundësisë së ndërrimit sekuencial. Kjo aftësi varet nga karakteristikat individuale të individit dhe zhvillimi i aftësive të duhura në kryerjen e çdo veprimi.

Gjatë marrjes në pyetje, hetuesi duhet të shpërndajë vëmendjen e tij në atë mënyrë që jo vetëm të perceptojë informacionin e të folurit, por edhe të monitorojë intonacionin, shprehjet e fytyrës dhe veçoritë e të folurit të personit të marrë në pyetje. Gjatë kontrollit, hetuesi studion situatën, shqyrton vendet e mundshme të fshehjes (vendbanimet), monitoron me kujdes sjelljen e personit që kontrollohet, veprimet e anëtarëve të grupit hetimor etj.

Vetia e kundërt e vëmendjes së qëndrueshme është shpërqendrimi. Shpjegimi psikofiziologjik i shpërqendrimit konsiderohet të jetë frenimi i jashtëm i shkaktuar nga stimujt. Shpërqëndrimi shprehet në luhatje që kontribuojnë në dobësimin e vëmendjes.

Përqendrimi i vëmendjes - ky është një intensitet i lartë i vëmendjes me vëllimin e një objekti. Një avokat përqendrohet në gjënë kryesore, ndërsa në të njëjtën kohë shpërqendron nga e parëndësia. Për shembull, kur ekzaminon një skenë krimi, një hetues përqendron gjithë vëmendjen e tij në ekzaminimin e jashtëm të kufomës.

Fokusi i vëmendjes një avokat është aftësia për të perceptuar atë që po ndodh dhe në të njëjtën kohë për të menduar, mbajtur mend, analizuar etj. Për shembull, gjatë marrjes në pyetje, hetuesi merr informacion, e analizon atë, e krahason me të dhënat e disponueshme për çështjen, etj.

Faktorët që përcaktojnë vëmendjen ndahen në të jashtëm dhe të brendshëm. Faktorët e jashtëm përfshijnë forcën e stimulit (tingull i mprehtë, dritë e ndritshme, erë e fortë, etj.), Kontrasti dhe risia e tij. Ato ndikojnë në analizuesit, veçanërisht me një organizim të rregulluar strukturor të stimujve. Prandaj, në çdo lloj aktiviteti, është e rëndësishme që një avokat të sigurojë format më racionale të organizimit të rrjedhës së informacionit: të neutralizojë faktorët negativë ose të tërheqë ata pozitivë që nxisin vëmendjen.

Për ta përmbledhur, duhet të theksohet se falë vëmendjes, një person rendit informacionin e nevojshëm, duke siguruar selektivitetin e programeve të ndryshme të aktivitetit, duke ruajtur kontrollin e vazhdueshëm mbi veprimet e tij.

Psikika, si një formë e pasqyrimit aktiv të realitetit nga një subjekt specifik, ka nivele të ndryshme, ndër të cilat më e larta është vetëdija.

Njerëzore ndërgjegje përfshin tërësinë e njohurive për botën përreth nesh. Struktura e vetëdijes përfshin:

• a) proceset njohëse (ndjesia, perceptimi, kujtesa, imagjinata, të menduarit);
• b) ndryshimi midis subjektit dhe objektit (d.m.th., asaj që i përket "unë" të një personi dhe "jo unë" të tij);
• c) sigurimin e aktivitetit njerëzor të përcaktimit të synimeve;
• d) qëndrimi i një personi ndaj botës objektive.

Proceset njohëse na lejojnë të fitojmë njohuri për botën përreth nesh. Vetëm një person është në gjendje të bëjë dallimin midis subjektit dhe objektit, të njohë veten, të vlerësojë në mënyrë të pavarur veprimet (veprat) e tij dhe veten në tërësi. Reflektimi i ndërgjegjshëm, në kontrast me reflektimin mendor karakteristik të kafshëve, është një pasqyrim i realitetit objektiv, i natyrshëm vetëm për një person (person). Funksionet e vetëdijes përfshijnë formimin e qëllimeve të veprimtarisë, motivet për kryerjen e veprimeve dhe marrjen e vendimeve të vullnetshme.

Shumë veti mendore (njohuri, aftësi, aftësi etj.), emocione, përvoja, ndjenja, d.m.th. gjithçka që përbën botën e brendshme të një personi nuk realizohet prej tij. Të pavetëdijshme - një komponent i domosdoshëm i aktivitetit mendor dhe vetë personit. Ky është një term i vjetëruar psikologjik, duke u zëvendësuar gradualisht nga koncepti i "pavetëdijes". Zona e pavetëdijes përfshin proceset mendore, gjendjet, vetitë që lindin në një ëndërr, përgjigjet e shkaktuara nga stimuj të ndryshëm, lëvizjet e sjella në automatizëm, qëllimet e pavetëdijshme etj. Sigmund Freud i kushtoi shumë vëmendje të pandërgjegjshmes (teoria e psikanaliza).

Psikanaliza ("Frojdianizmi" ) është një term që fokusohet në metodë psikologjike duke studiuar nënndërgjegjen e individit. Nënndërgjegjja është një proces reflektimi psikologjik që siguron përvetësimin dhe asimilimin e njohurive. Psikanaliza plotëson vetëdijen dhe të pandërgjegjshmen në veprimtarinë mendore të njeriut. Qasja moderne në psikologji supozon integritetin e psikikës njerëzore, kur aktivitetet e vetëdijes dhe të pavetëdijshmes (të pavetëdijshme) konsiderohen në unitet harmonik.

Aktiviteti njerëzor përcaktues i qëllimeve konsiston në formimin e qëllimeve, objektivave, motiveve, vendimeve të vullnetshme dhe përshtatjes së aktiviteteve. Çdo shkelje e aftësisë për të kryer aktivitete të përcaktimit të qëllimeve, koordinimit dhe drejtimit të tij konsiderohet si shkelje e vetëdijes (për shembull, si rezultat i një sëmundjeje).

Vetëdija e një personi përfshin një botë ndjenjash dhe emocionesh që e lejojnë atë të mbajë marrëdhënie publike ose personale.

Kështu, një person ruan qartësinë e vetëdijes kur vlerëson në mënyrë objektive informacionin e marrë, duke marrë parasysh njohuritë, aftësitë dhe përvojën që tashmë ka, dallohet nga mjedisi, si dhe ruan sistemin ekzistues të marrëdhënieve midis njerëzve dhe kontrollon sjelljen e tij. .

Akti i ndërgjegjes përmban tre komponentë: njohjen, përvojën, qëndrimin.

Njohje - ky është procesi i marrjes së njohurive të vërteta për botën objektive gjatë veprimtarisë. Fjalët "njohje" dhe "vetëdije" kanë një rrënjë të përbashkët, e cila tregon ndërlidhjen e tyre, si dhe lidhjen e tyre të ngushtë me dijen. Njohuria është një grup konceptesh në çdo fushë. Forma elementare e njohjes është ndjenje, më i lartë - krijues duke menduar dhe kujtesa. Njohuria është e lidhur ngushtë me asimilimin.

Asimilimi - mënyra kryesore se si një individ fiton përvojë socio-historike. Asimilimi ka tre faza vullnetare ose të pavullnetshme: të kuptuarit, memorizimi, mundësia përdorim praktik. Me sugjerim, asimilimi është i pavullnetshëm.

Përvoja - një nga elementët e ndërgjegjes, reflektuese botën reale në formën e kënaqësisë ose pakënaqësisë (dhembshurisë), eksitimit ose qetësisë (d.m.th. emocione të thjeshta).

Qëndrimi personi në realitetin përreth - komponent thelbësor ndërgjegje, e lidhur ngushtë me emocionet dhe ndjenjat. Marrëdhëniet mund të jenë objektive dhe mendore (këto të fundit janë pasqyrim i atyre objektive).

Karakteristika më e rëndësishme e vetëdijes është niveli i saj qartësi, e cila mund të jetë më e ulët (vetëdija e ngatërruar) dhe më e lartë (vetëvetëdija). Vetëdija është ndërgjegjësimi i një personi për "Unë", rolin e tij në shoqëri dhe rregullimin e tyre aktiv.

Vetëdija ka forma individuale, grupore, sociale dhe kolektive.

Vetëdija individuale - kjo është një karakteristikë e vetëdijes së një personi për sa i përket dallimeve të rëndësishme shoqërore nga vetëdija e njerëzve të tjerë, d.m.th. unike e ndërgjegjes.

Vetëdija sociale paraqet ndërgjegjen e përgjithësuar të një numri të madh individësh.

Vetëdija në grup zë një pozicion të ndërmjetëm midis individit dhe shoqëror. Subjekti i ndërgjegjes së grupit është një grup i vogël. Vetëdija e grupit shpreh pikëpamjet, opinionet, gjendjet shpirtërore, etj.

Vetëdija Kolektive - ky është një manifestim i vetëdijes shoqërore që rregullon aktivitetet e individëve në një ekip të caktuar dhe ekipin në tërësi. Vetëdija kolektive është e ngjashme me ndërgjegjen e grupit, por jo identike me të.

Vetëdija përcakton modelin mendor të veprimeve të një personi.

Luria Λ. R. Vëmendja dhe kujtesa. M., 1975. F. 68.

Romanov V.V. Psikologjia ushtarako-juridike: një kurs leksionesh. M., 1987. F. 52.

Pas shqyrtimit të rolit të biheviorizmit në zhvillimin e psikologjisë, përsëri përballemi me pyetjen se çfarë studion shkenca psikologjike dhe cila është lënda e saj. Siç e mbani mend, strukturalizmi dhe funksionalizmi u përqendruan në analizën e karakteristikave të brendshme të një personi, duke kuptuar psikologjinë si shkencë e ndërgjegjes. Sidoqoftë, përfaqësuesit e biheviorizmit vërtetuan nevojën për të studiuar jo vetëm manifestimet e brendshme, por edhe të jashtme të psikikës - sjelljen njerëzore. Cila është lënda e psikologjisë sot? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, duhet të bëjmë dallimin midis dy koncepteve - "dukuri mendore" dhe "faktet psikologjike". Le të fillojmë me të parën. Fenomenet mendore janë fakte të përvojës së brendshme, subjektive të një personi. Të gjithë jemi shumë të njohur me shprehjen "bota e brendshme e një personi", përvojën tonë, ose, siç do të thoshin psikologët, përvojën subjektive. Ato - në nivelin e përditshëm (niveli i njohurive të përditshme) - pasqyrojnë spektrin e fenomeneve që njohuritë shkencore i klasifikojnë si mendore: ndjesitë, mendimet, dëshirat, ndjenjat tona. Tani për tani ju e shihni këtë libër para jush, lexoni tekstin e paragrafit, duke u përpjekur ta kuptoni atë. Përmbajtja e tekstit mund t'ju shkaktojë emocione të ndryshme - nga befasia në mërzi, dëshira për të vazhduar leximin ose dëshira për të mbyllur tekstin shkollor. Gjithçka që kemi renditur janë elementë të përvojës suaj subjektive, ose fenomeneve mendore. Është e rëndësishme për ne të kujtojmë një nga vetitë e tyre kryesore - fenomenet mendore i paraqiten drejtpërdrejt subjektit. Le të kuptojmë se si manifestohet. Kur përballeni me sukses me ndonjë detyrë, arrini qëllimin tuaj, ndjeni gëzim, besim në aftësitë tuaja, jeni krenarë për rezultatet e marra dhe konsideroni mundësitë për të arritur qëllime të reja, më komplekse. Sidoqoftë, ju jo vetëm që i përjetoni të gjitha këto, por dini edhe për ndjenjat, mendimet, aspiratat tuaja. Nëse do t'ju pyesnin në atë moment se si ndiheshit, do të fillonit të përshkruanit mendimet dhe përvojat tuaja. Le të imagjinojmë një situatë ndryshe, të përshkruar me mjeshtëri nga A.N. Leontyev: "Një ditë e mbushur me shumë veprime, në dukje mjaft e suksesshme, megjithatë mund të prishë disponimin e një personi, ta lërë atë me ... një shije të pakëndshme emocionale. Në sfondin e shqetësimeve të ditës, kjo mbetje mezi bie në sy. Por pastaj vjen një moment kur një person duket se shikon prapa dhe rishikon mendërisht ditën që ka jetuar, pikërisht në këtë moment, kur një ngjarje e caktuar i shfaqet në kujtesën e tij, disponimi i tij fiton një marrëdhënie objektive, lind një sinjal afektiv, që tregon se Ishte kjo ngjarje që e la atë me një sediment emocional”.

Siç e shohim, në këtë rast do të mund të kuptonit ndjenjat tuaja dhe arsyet e shfaqjes së tyre, por kjo do të ishte e nevojshme jo për tjetrin, por për veten tuaj. Kjo bëhet e mundur falë aftësisë së një personi për vetëdije dhe vetëdije. Mbi bazën e saj strukturalistët dhe funksionalistët zgjidhën dy çështje themelore të psikologjisë - rreth temës dhe metodës së saj. Sidoqoftë, qasja e tyre u tejkalua nga zhvillimi i mëtejshëm i vetë shkencës psikologjike. Megjithatë, kjo nuk do të thotë se psikologjia ka braktisur studimin e fenomeneve mendore. Ajo ka pushuar së konsideruari vetëm një shkencë që merret ekskluzivisht me studimin e fakteve të përvojës së brendshme të subjektit, duke përfshirë në subjektin e saj një sërë manifestimesh të tjera të psikikës. Në të njëjtën kohë, vetë kategoria "dukuri mendore" përdoret në psikologjinë moderne. Meqenëse faktet e përvojës subjektive njerëzore përfshijnë një gamë të gjerë fenomenesh, ekzistojnë qasje të ndryshme për klasifikimin e tyre. Ne do t'i përmbahemi njërës prej tyre, sipas së cilës dukuritë mendore ndahen në tre klasa kryesore: proceset mendore, gjendjet mendore dhe vetitë mendore.

Proceset mendore paraqesin rregullatorët kryesorë të sjelljes njerëzore. Ato karakterizohen nga disa parametra dinamikë, që do të thotë se çdo proces mendor ka fillimin, rrjedhën dhe fundin e tij. Proceset mendore gjithashtu mund të ndahen në tre grupe: njohëse, emocionale dhe vullnetare.

Proceset mendore njohëse me perceptimin dhe përpunimin e informacionit. Këto përfshijnë ndjesitë, perceptimin, idetë, kujtesën, të menduarit, imagjinatën, të folurit, vëmendjen. Në të njëjtën kohë, çdo informacion që një person merr për realitetin përreth, për veten e tij, nuk e lë atë indiferent. Disa ngjallin tek ai emocione pozitive, të tjera do të shoqërohen me përvoja negative dhe të tjera mund të kalojnë pa u vënë re. Meqenëse çdo informacion ka një konotacion të caktuar emocional, është zakon të dallohen proceset mendore emocionale së bashku me proceset mendore njohëse. Ky grup përfshin fenomene të tilla mendore si afektet, emocionet, ndjenjat, disponimin, stresin. Rëndësia e tyre u theksua dikur nga S. Freud, i cili tha si vijon: "Ndryshoni qëndrimin tuaj ndaj gjërave që ju shqetësojnë dhe do të jeni të sigurt prej tyre".

Jo çdo gjë në jetën tonë arrihet pa përpjekje dhe stres. Të gjithë jemi të njohur me fjalën e urtë që nga fëmijëria: "Nuk mund të nxjerrësh as një peshk nga pellgu pa vështirësi". Në të vërtetë, arritja e shumë qëllimeve të jetës kërkon tejkalimin e vështirësive dhe pengesave të ndryshme, nevojën për të zgjedhur një zgjidhje nga disa opsione të mundshme. Prandaj, nuk është rastësi që proceset vullnetare janë bërë një grup tjetër i proceseve mendore njohëse.

Ndonjëherë një lloj tjetër i proceseve mendore njohëse identifikohet si i pavarur - proceset mendore të pavetëdijshme që kryhen pa kontroll nga vetëdija.

Të gjitha proceset mendore janë të lidhura ngushtë me njëri-tjetrin. Mbi bazën e tyre, formohen gjendje të caktuara mendore të një personi, duke karakterizuar gjendjen e psikikës në tërësi. Gjendjet mendore ndikojnë në rrjedhën dhe rezultatin e proceseve mendore dhe mund të kenë një efekt të dobishëm në aktivitet ose ta pengojnë atë. Në këtë kategori të fenomeneve mendore ne përfshijmë gjendje të tilla si gëzimi, dëshpërimi, frika, depresioni. Ato, si proceset mendore, karakterizohen nga kohëzgjatja, drejtimi, qëndrueshmëria dhe intensiteti.

Një kategori tjetër e fenomeneve mendore përbëhet nga vetitë mendore të një personi. Ato dallohen për stabilitet më të madh dhe qëndrueshmëri më të madhe se gjendjet mendore. Karakteristikat mendore të një personi pasqyrojnë karakteristikat më domethënëse të personalitetit që sigurojnë një nivel të caktuar të veprimtarisë dhe sjelljes njerëzore. Këto përfshijnë orientimin, temperamentin, aftësinë dhe karakterin.

Karakteristikat e zhvillimit të proceseve mendore, gjendjet mbizotëruese mendore dhe niveli i zhvillimit të vetive mendore së bashku përbëjnë veçantinë e një personi dhe përcaktojnë individualitetin e tij.

Sidoqoftë, siç kemi vërejtur tashmë, me zhvillimin e psikologjisë, forma të tjera të shfaqjes së psikikës - fakte psikologjike - filluan të përfshihen në temën e hulumtimit të saj. Këto janë fakte sjelljeje, dukuri psikosomatike dhe produkte të kulturës materiale dhe shpirtërore të shoqërisë. Pse i studiojmë ato? Sepse në të gjitha këto fakte, dukuri, produkte, psikika e njeriut shfaqet dhe zbulon vetitë e saj. Dhe kjo do të thotë se nëpërmjet tyre ne - në mënyrë indirekte - mund të eksplorojmë vetë psikikën.

Pra, ne mund të regjistrojmë dallimet që kemi identifikuar midis fenomeneve mendore dhe fakteve psikologjike. Dukuritë mendore janë përvoja subjektive ose elemente të përvojës së brendshme të subjektit. Faktet psikologjike do të thotë më shumë gamë të gjerë manifestimet e psikikës, duke përfshirë format e tyre objektive - në formën e akteve të sjelljes, produkteve të veprimtarisë, fenomeneve socio-kulturore. Ato përdoren nga shkenca psikologjike për të studiuar psikikën - vetitë, funksionet, modelet e saj.

Tani mund t'i kthehemi pyetjes se cila është lënda e psikologjisë nga pikëpamja shkenca moderne. Psikologjia studion fenomenet mendore dhe faktet psikologjike. Dua të theksoj veçanërisht se në këtë rast "dhe" nuk do të thotë "ose", por thekson integritetin dhe unitetin e fenomeneve mendore dhe fakteve psikologjike, ndërlidhjen dhe ndërvarësinë e tyre. Sidoqoftë, kjo nuk është përgjigjja përfundimtare për pyetjen në lidhje me lëndën e psikologjisë. Ne do t'i drejtohemi një shqyrtimi më të detajuar të tij kur të njihemi me teorinë psikologjike të veprimtarisë së A.N. Leontyev.

Proceset mendore janë akte integrale të veprimtarisë mendore, të dalluara nga specifikat reflektive-rregulluese

Kognitive - ndjesi, perceptim, të menduarit, imagjinatën, kujtesën

Emocionale

Gjendjet mendore Vetitë mendore unike aktuale e mendore, tipike për individin, origjinaliteti i veprimtarisë (proceset mendore), aktiviteti i tij mendor për shkak të përmbajtjes. (objekt) Temperamenti i veprimeve. dhe rëndësinë e tij personale. - karakteristikat individuale psiko...

Shquhet qartë dhe qartë një varg fenomenesh që studion psikologjia - këto janë perceptimet, mendimet, ndjenjat, aspiratat, synimet, dëshirat tona, etj. - gjithçka që përbën përmbajtjen e brendshme të jetës sonë dhe që, si përvojë, duket. të na jepet drejtpërdrejt.

Në të vërtetë, përkatësia e individit që i përjeton ato, subjekti, është i pari tipar karakteristikçdo gjë mendore. Prandaj dukuritë mendore shfaqen si procese dhe si veti të individëve të veçantë...

Mënyra kryesore e ekzistencës së psikikës është ekzistenca e saj si proces, si veprimtari. Ky pozicion lidhet drejtpërdrejt me të kuptuarit refleksiv të aktivitetit mendor, me afirmimin.

Se fenomenet mendore lindin dhe ekzistojnë vetëm në procesin e ndërveprimit të vazhdueshëm të individit me botën përreth tij, rrjedhës së pandërprerë të ndikimit të botës së jashtme mbi individin dhe veprimeve të tij të reagimit, dhe çdo veprim është për arsye të brendshme ...

Disa njerëz e kuptojnë ndikimin mendor si një lloj hipnoze, të tjerë e kuptojnë atë si një formë për të bindur një kundërshtar për këndvështrimin e tyre, bazuar në karakteristikat psikologjike të njerëzve. Sidoqoftë, hipnoza dhe bindja me ndihmën e teknikave psikologjike janë vetëm shfaqje të pjesshme të një shumëllojshmërie të gjerë fenomenesh të quajtura ndikimi mendor i një personi në botën përreth tij.

Qëndrueshmëria efektive e PE

Energjia Psikike është në veprim të vazhdueshëm. Një person mund të mos jetë i vetëdijshëm për punën e vazhdueshme të çakrave të tij, duke krijuar dhe regjistruar flukset rrethuese të PE ose duke shprehur aktivitetin e tyre në formën e depozitave të padobishme materiale, por PE nuk mund të ngrijë në mosveprim. PE është gjithmonë aktive.

Pashtershmëria e PE

Energjia Psikike është e pashtershme, si në aspektin cilësor ashtu edhe në atë sasior. PE e njeriut nuk mund të varfërohet as nga mosha, as nga sëmundja. Vetëm...

Transmutimi i PE

Ngritja, zgjerimi dhe përsosja e vetëdijes çojnë në mënyrë të pashmangshme në ndryshime në punën e çakrave, të cilat tërheqin zjarrin hapësinor të cilësisë përkatëse nga hapësira. Pra, çakrat pompohen nga zjarri i hapësirës, ​​gjë që çon në djegien e tyre të pjesshme dhe graduale. Një proces i tillë sistematik i zgjerimit dhe përsosjes së vetëdijes çon në një cilësi të re të punës së chakras. Qendrat pas çdo faze të djegies funksionojnë me shpejtësi rrotullimi më të larta, duke gjeneruar më të lartë...

Nevoja për të studiuar PE

Shpirti njerëzor lind në Botën e Zjarrtë. Sipas evolucionit, shpirti i lindur zbret në botët materiale në planet delikate dhe fizike për të mbledhur përvojë dhe për qëllimin e individualizimit të tij. Pasi ka kaluar me sukses nëpër të gjitha botët, një shpirt i mençur dhe i vetëdijshëm duhet të kthehet në atdheun e tij - Botën e Zjarrtë.

Për t'u ngritur nga shtresat e dendura materiale në botët më të larta, mendja e ditës së një personi duhet të kuptojë energjinë parësore, me ndihmën e së cilës ai duhet...

Për të përcaktuar gjendjen mendore të një personi në kushte të vështira, studiuesit përdorin koncepte të ndryshme, ndër të cilat më i popullarizuari është koncepti i "stresit". Përdoret për të përcaktuar një gamë të gjerë kushtesh jo vetëm mendore, por edhe fiziologjike, si stresi fizik, lodhja, etj., si dhe fenomene të ndryshme që lidhen me fusha të tjera të dijes.

Kuptimi tradicional i stresit është huazuar nga psikologët nga fiziologjia. Siç e dini, Hans Selye dhe shkolla e tij...

PE dhe Vëllazëria

Kuptimi i Vëllazërisë është bashkimi i PE. Që nga kohra të lashta, njerëzit kanë qenë të bashkuar në një dëshirë të përbashkët për të çuar përpara evolucionin njerëzor sipas ligjeve të kozmosit shpirtëror. Që atëherë, Vëllazëria ka ekzistuar, anëtarët e së cilës punojnë pa u lodhur për të mirën e të gjithë planetit.

Mjeti kryesor dhe më i fuqishëm i veprimit të Vëllazërisë është PE, e cila është studiuar tërësisht nga Vëllazëria dhe studimi i së cilës vazhdon edhe sot e kësaj dite dhe studimi i së cilës do të vazhdojë më tej, sepse PE është e pakufishme në...

Klasifikimi i fenomeneve mendore ekziston në një mënyrë të thjeshtë, version klasik. Kjo është pikërisht ajo që përdoret në psikologjinë moderne.

Zakonisht ekzistojnë tre kategori kryesore:

• Proceset mendore.
• Vetitë mendore.
• Gjendjet mendore.

Për të kuptuar në detaje se çfarë përbën një fenomen mendor, është e nevojshme të shqyrtojmë më në detaje secilin nga grupet e identifikuara.

Shkurtimisht për gjënë kryesore

Nëse flasim shkurtimisht se cilat janë vetitë mendore të njeriut, atëherë këto janë formacione të qëndrueshme që ofrojnë një ose një lloj tjetër sjelljeje të qenësishme për secilin person specifik. Vetitë mendore të njerëzve janë shumë të ndryshme, ato formohen gradualisht gjatë gjithë jetës dhe fiksohen nga praktika.

Gjendjet mendore kuptohen si një nivel specifik i aktivitetit mendor dhe mund të shfaqet në një ulje ose rritje të aktivitetit personal. Çdo individ mund të përjetojë dukuri të ndryshme mendore gjatë ditës, në varësi të kësaj veprimtaria e tij mund të jetë pak a shumë produktive.

Tani ia vlen të shqyrtojmë më në detaje secilin prej grupeve të fenomeneve mendore të përshkruara më lart.

Proceset

Për njerëzit, çdo proces mendor njohës është një kanal për komunikim me botën e jashtme. Çdo informacion që na vjen transformohet nga truri pikërisht me ndihmën e proceseve njohëse. Në psikologji, këto përfshijnë disa fenomene.

Më e thjeshta është. Nëpërmjet tij, njerëzit mund të mësojnë vetitë e hapësirës përreth, si dhe të krijojnë lidhje midis objekteve dhe dukurive. Gjithashtu përgjithësisht pranohet se ndjesia është burimi i njohurive tona si për veten ashtu edhe për botën përreth nesh. Vlen të përmendet se vetëm ata organizma të gjallë që kanë tru mund të jenë të vetëdijshëm për ndjesitë.

Ndjesitë "hyjnë" në trup përmes shqisave dhe ato janë shumë të ndryshme. Ka ndjesi aktuale dhe të parëndësishme, eksterceptive, interoceptive dhe proprioceptive. Çdo ndjesi ka tre karakteristika kryesore - cilësinë, intensitetin dhe kohëzgjatjen.

Është gjithashtu një fenomen mendor. Ai përfaqëson një pasqyrim holistik të proceseve që ndodhin në botë, ndërkohë që ato ndikojnë në shqisat njerëzore. Perceptimi është i natyrshëm vetëm për njerëzit dhe disa lloje të tjera më të larta të kafshëve.

Perceptimi është një proces shumë kompleks, pasi falë tij një person zhvillon një imazh holistik të një fenomeni ose objekti të caktuar në kokën e tij. Le të japim një shembull të thjeshtë: një person ka një laps në duar, ai e prek dhe e sheh; falë kësaj, si dhe përvojës së tij jetësore, ai imagjinon jo vetëm pamjen e jashtme, por edhe faktin që ka një majë shkruese brenda.

Karakteristikat kryesore të perceptimit janë integriteti, përgjithësimi, objektiviteti, kuptimi, qëndrueshmëria dhe selektiviteti. Zhvillimi i këtij fenomeni mendor luan një rol të rëndësishëm në procesin e të mësuarit.

Një proces i rëndësishëm psikologjik mund të quhet përfaqësim. Ai konsiston në një lloj reflektimi të një objekti që aktualisht nuk mund ta shihni, por bazuar në njohuritë e mëparshme ju e kuptoni se si duket. Përfaqësimi ka një sërë veçorish: paqëndrueshmëri, ndryshueshmëri, fragmentim.

Është e pamundur të injorosh një pronë të tillë të psikikës si. Është procesi i krijimit të imazheve të reja në kokën e një personi, të cilat mund të mos korrespondojnë gjithmonë me realitetin. Imagjinata është shumë e rëndësishme për përfaqësuesit e profesioneve krijuese. Nga rruga, një ëndërr konsiderohet një nga llojet e imagjinatës në psikologji.

Të menduarit zakonisht quhet procesi më i lartë njohës. Thelbi i tij është që një person, bazuar në transformimin e realitetit përreth, mund të gjenerojë njohuri të reja. Funksioni kryesor i këtij fenomeni është individualiteti, dhe burimi kryesor i të menduarit është përvoja praktike. Nga rruga, të menduarit është i lidhur pazgjidhshmërisht me të folurit, sepse një person nuk mendon me fotografi ose imazhe, por me fjalë.

Lloje të caktuara të dukurive mendore janë procese mnemonike, të cilat ndryshe quhen memorie. Ata studiohen, meqë ra fjala, jo vetëm në psikologji, por edhe në shkenca të tjera. Kujtesa është konsolidimi dhe ruajtja, dhe, nëse është e nevojshme, riprodhimi i përvojës së grumbulluar në procesin e jetës. Proceset mnemonike përfshijnë aftësinë e një personi për të kujtuar, ruajtur, riprodhuar dhe harruar.

Klasifikimi i fenomeneve mendore përmban gjithashtu një koncept të tillë si vëmendja. Zakonisht kuptohet si përqendrimi i psikikës në ndonjë objekt ose fenomen. Format kryesore të vëmendjes janë të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme. Nga rruga, shkencëtarët nuk kanë një mendim të saktë në lidhje me këtë fenomen mendor. Disa e konsiderojnë atë një proces të veçantë, ndërsa një numër studiuesish e konsiderojnë atë vetëm në lidhje me disa dukuri të tjera mendore.

Emocionet dhe ndjenjat

Njeriu dallon nga gjallesat e tjera në atë që di të përjetojë, d.m.th. ka ndjenja dhe . Struktura e fenomeneve mendore të këtij lloji është shumë komplekse dhe e paqartë. Emocioni zakonisht kuptohet si përvoja e një personi, e cila lidhet me faktin nëse ai i ka përmbushur apo jo nevojat e tij.

Ndjenja është një fenomen më kompleks. Zakonisht përfaqëson një kompleks të tërë emocionesh të ndryshme. Nga rruga, vetëm një person mund të përjetojë ndjenja, dhe në rrethana të ndryshme ai i shpreh ato ndryshe.

Vlen të përmendet se si emocionet ashtu edhe ndjenjat janë shumë të lidhura me gjendjen e trupit të njeriut. Në një shtet ose në një tjetër, një individ mund të ndihet ndryshe. Ndjenjat më të thjeshta përfshijnë kënaqësinë nga plotësimi i nevojave organike, dhe më komplekset janë dashuria, patriotizmi etj.

Nga rruga, fenomenet mendore mund të jenë të vetëdijshme ose të pavetëdijshme për një person. Dukuritë mendore të pavetëdijshme nuk janë shumë të zakonshme, por ato ende ekzistojnë. Për shembull, një person mund të përjetojë një ndjenjë ankthi të papritur dhe nga askund. Dukuritë mendore të pavetëdijshme, meqë ra fjala, janë të natyrshme vetëm për njeriun dhe për asnjë krijesë tjetër të gjallë përveç tij.

Duhet të flasim edhe për një fenomen të tillë si fenomenet masive psikike. Ato janë karakteristike vetëm për një grup të caktuar shoqëror. Për më tepër, mund të jetë ose një turmë e madhe ose një grup relativisht i vogël njerëzish. Humori masiv manifestohet në jetën e çdo personi, dhe ka më shumë se një shembull të kësaj.

Le të themi se moda është ajo që konsiderohet e bukur dhe e rëndësishme në një periudhë të caktuar kohore në një grup të caktuar. Përafërsisht nga e njëjta seri është fenomeni i thashethemeve - informacion jo i besueshëm ose zyrtarisht i pakonfirmuar që shpërndahet në një shoqëri të caktuar.

Një tjetër fenomen i përhapur është paniku. Zakonisht kuptohet si gjendja emocionale e njerëzve në çdo situatë të rrezikshme. Shembulli më i thjeshtë është një zjarr në një ndërtesë - në shumicën e rasteve, njerëzit, madje duke ditur rregullat e evakuimit, fillojnë të panikohen dhe vrapojnë drejt daljes në mënyrë të rastësishme. Nëse një udhëheqës shfaqet në turmë në këtë kohë, ai do të jetë në gjendje të zgjidhë shpejt situatën dhe të parandalojë pasojat negative. Autor: Elena Ragozina

Dukuritë mendore janë përvoja e brendshme ose subjektive e një personi.

Në vetëdijen tonë, objektet pasqyrohen në formën e një imazhi mendor. Megjithatë, kur shikojmë një objekt, është e vështirë të ndash imazhin nga objekti, imazhi është, si të thuash, i mbivendosur mbi objektin.

Të gjitha fenomenet mendore janë të lidhura pazgjidhshmërisht, por tradicionalisht ato ndahen në tre grupe:
1) proceset mendore;
2) gjendjet mendore;
3) vetitë mendore të individit.

Proceset mendore duhet të konsiderohen si dukuri themelore, dhe gjendjet mendore dhe tiparet e personalitetit si modifikim i përkohshëm dhe tipologjik i proceseve mendore. Të marra së bashku, të gjitha fenomenet mendore formojnë një rrjedhë të vetme të aktivitetit reflektues-rregullues.

Le të bëjmë një përmbledhje karakteristikat e përgjithshme këto tre grupe dukurish mendore.
I. Proceset mendore– akte integrale individuale të veprimtarisë reflektive-rregullatore. Çdo proces mendor ka objektin e vet të reflektimit, specifikën e vet rregullatore dhe modelet e veta.

Proceset mendore përfaqësojnë grupin fillestar të fenomeneve mendore: në bazë të tyre formohen imazhet mendore.

Proceset mendore ndahen në: 1) njohëse (ndjesi, perceptim, të menduarit, imagjinata dhe kujtesa), 2) vullnetare, 3) emocionale.

Aktiviteti mendor i njeriut është një kombinim i proceseve njohëse, vullnetare dhe emocionale.

II. Gjendje mendore- unike e përkohshme e veprimtarisë mendore, e përcaktuar nga përmbajtja e saj dhe qëndrimi i një personi ndaj kësaj përmbajtjeje. Gjendje mendore– modifikimi aktual i psikikës njerëzore. Ai përfaqëson një integrim relativisht të qëndrueshëm të të gjitha manifestimeve mendore të një personi me një ndërveprim të caktuar me realitetin.

Të gjitha gjendjet mendore ndahen në:
1) motivues - qëndrimet, dëshirat, interesat, shtysat, pasionet e bazuara në nevoja;
2) gjendjet e vetëdijes së organizuar (të manifestuara në nivele të ndryshme të vëmendjes dhe efikasitetit);
3) emocionale (toni emocional i ndjesive, përgjigja emocionale ndaj realitetit, disponimi, gjendjet emocionale konfliktuale - stresi, ndikimi, zhgënjimi);
4) vullnetare (gjendjet e iniciativës, vendosmërisë, vendosmërisë, këmbënguljes, etj.; klasifikimi i tyre lidhet me strukturën e veprimit kompleks vullnetar).

Gjendjet kufitare mendore të personalitetit gjithashtu ndryshojnë– psikopatia, theksimet e karakterit, neurozat dhe gjendjet e zhvillimit mendor të vonuar.

III. Vetitë mendore të personalitetit- tipare tipike të psikikës së një personi të caktuar, tipare të zbatimit të proceseve të tij mendore. Tiparet e personalitetit mendor përfshijnë: 1) temperamenti; 2) orientimi i personalitetit (nevojat, interesat, botëkuptimi, idealet); 3) karakter; 4) aftësitë (Fig. 3).

Nën fakte psikologjike kuptohet një gamë shumë më e gjerë e manifestimeve të psikikës, duke përfshirë format e tyre objektive (në formën e akteve të sjelljes, proceseve trupore, produkteve të veprimtarisë njerëzore, fenomeneve socio-kulturore), të cilat përdoren nga psikologjia për të studiuar psikikën - vetitë, funksionet, modelet.

Ndryshe nga dukuritë mendore, faktet psikologjike ekzistojnë në mënyrë objektive dhe janë të disponueshme për studim objektiv Ndër këto fakte: aktet e sjelljes, proceset mendore të pavetëdijshme, fenomenet psikosomatike (d.m.th., proceset që ndodhin në trupin tonë nën ndikimin e faktorëve psikologjikë), produktet materiale dhe. kultura shpirtërore Në të gjitha këto akte psikika shfaqet, zbulon vetitë e saj dhe prandaj mund të studiohet përmes tyre.

Pyetja 34: Psikika shqisore dhe perceptuese. Sjellje inteligjente

Psikika shqisore

E gjithë historia e zhvillimit të psikikës dhe sjelljes së kafshëve, sipas këtij koncepti, ndahet në një sërë fazash dhe nivelesh. Ekzistojnë dy faza të "psikikës shqisore" elementare dhe psikikës perceptuese. I pari përfshin dy nivele: më të ulëtin dhe më të lartën, dhe i dyti - tre nivele: më i ulëti, më i larti dhe më i larti.

Faza e psikikës ndijore elementare karakterizohet nga elemente primitive të ndjeshmërisë që nuk shkojnë përtej ndjesive më të thjeshta. Kjo fazë shoqërohet me ndarjen në kafshë të një organi të specializuar që kryen lëvizje komplekse manipuluese të trupit me objekte të botës së jashtme. Një organ i tillë në kafshët e poshtme janë nofullat. Ato zëvendësojnë duart, të cilat i kanë vetëm njerëzit dhe disa kafshë më të larta. Nofullat ruajnë rolin e tyre si një organ manipulimi dhe eksplorimi i botës përreth për një periudhë të gjatë kohore, deri në lëshimin e gjymtyrëve të përparme të kafshës për këtë qëllim.

Niveli më i ulët Faza e psikikës shqisore elementare, në të cilën ndodhen organizmat shumëqelizorë më të thjeshtë dhe më të ulët që jetojnë në një mjedis ujor, karakterizohet nga fakti se këtu nervozizmi paraqitet në një formë mjaft të zhvilluar - aftësia e organizmave të gjallë për t'iu përgjigjur biologjikisht domethënëse. ndikimet mjedisore duke rritur nivelin e aktivitetit të tyre, duke ndryshuar drejtimin dhe shpejtësinë e lëvizjeve. Ndjeshmëria si aftësia për t'iu përgjigjur vetive biologjikisht neutrale të mjedisit dhe gatishmëria për të mësuar nga reflekset e kushtëzuara ende mungon. Aktiviteti motorik i kafshëve nuk ka ende një karakter kërkues, të qëllimshëm.

Niveli tjetër, më i lartë i fazës së psikikës shqisore elementare, që arrijnë qeniet e gjalla si anelidet dhe gastropodët, karakterizohet nga shfaqja e ndjesive të para elementare dhe nofullat si organ manipulimi. Ndryshueshmëria e sjelljes këtu plotësohet nga shfaqja e aftësisë për të përvetësuar dhe konsoliduar përvojën e jetës përmes lidhjeve të kushtëzuara të refleksit. Ndjeshmëria ekziston tashmë në këtë nivel. Aktiviteti motorik përmirëson dhe fiton karakterin e një kërkimi të synuar për efekte biologjikisht të dobishme dhe shmangien e efekteve biologjikisht të dëmshme.

Një strukturë më komplekse e veprimtarisë midis përfaqësuesve të psikikës perceptuese shprehet përmes idesë së operacioneve izoluese. Në këtë fazë, çdo akt i sjelljes formohet në ontogjenezë përmes zbatimit të përbërësve gjenetikisht të fiksuar të përvojës së specieve në procesin e të mësuarit individual. Kjo për faktin se çdo akt i sjelljes përbëhet nga dy faza kryesore:

1) faza e kërkimit ose përgatitore - zakonisht fillon me aktivizimin endogjen dhe manifestohet në ankthin e përgjithshëm dhe veprimet e kërkimit të kafshës; Zakonisht, si rezultat, kafsha ndeshet me stimuj kyç, duke përfshirë vetë veprimin instinktiv, dhe më shpesh - një zinxhir të tërë të tillë; në këtë fazë, sjellja ka plasticitetin më të madh, pikërisht këtu gjenden dhe zotërohen mënyra të reja të sjelljes;

2) faza përfundimtare - sa më afër saj, aq më stereotipike bëhen lëvizjet; në vetë fazën përfundimtare, ato bëhen plotësisht stereotipe dhe "të detyruara". "Pesha specifike" e këtyre fazave në akte të ndryshme të sjelljes ndryshon edhe në të njëjtën kafshë. Por rregull i përgjithshëm- është se sa më i lartë të jetë organizimi mendor i kafshës, aq më e zhvilluar dhe më e zgjatur faza e kërkimit dhe përvoja individuale më e pasur dhe më e larmishme mund të fitojë kafsha. Dhe shpesh një përvojë e tillë grumbullohet për përdorim në të ardhmen - për shkak të kryerjes së akteve të sjelljes që përbëhen vetëm nga një fazë kërkimi në mungesë të një faze përfundimtare; zbatimi i veprimeve të tilla kryhet vetëm për shkak të veprimtarisë njohëse.

Me veprime intelektuale quhen ato në të cilat kafsha, bazuar në pasqyrimin e lidhjeve dhe marrëdhënieve ekzistuese midis objekteve, zgjidh për të probleme të reja që nuk janë hasur më parë në përvojën e saj. Inteligjenca manifestohet nga një kafshë kur në veprimet e saj ndeshet me vështirësi të pazakonta, për të kapërcyer të cilat instinktet dhe aftësitë janë të pamjaftueshme. Në këto raste, inteligjenca e kafshës manifestohet në shpikjen e një metode të re veprimi që nuk është përdorur më parë nga kafsha.

Veprimet intelektuale janë forma më e lartë e përshtatjes së kafshëve ndaj mjedisi. Ato bazohen në lidhje komplekse refleksesh të kushtëzuara karakteristike për aktivitetin racional të kafshëve.

Në procesin e filogjenezës, sjellja intelektuale gradualisht zhvillohet dhe bëhet më komplekse. Në një kafshë me një strukturë elementare të korteksit cerebral, sjellja intelektuale do të jetë gjithashtu elementare. Tek kafshët me korteks të organizuar kompleksisht, sjellja intelektuale do të jetë më komplekse dhe më e përsosur.

58. Funksionet mendore gjithnjë e më të ulëta. Zhvillimi i funksioneve më të larta mendore në ontogjenezë. Brendësia

Zhvilloi doktrinën e funksioneve më të larta mendore. L.S. Vygotsky sugjeroi ekzistencën e dy linjave të zhvillimit të psikikës:

natyrale,

ndërmjetësuar nga ana kulturore.

Në përputhje me këto dy linja zhvillimi, dallohen funksionet mendore "të ulëta" dhe "të larta". Shembuj të funksioneve mendore më të ulëta ose të natyrshme përfshijnë kujtesën e pavullnetshme ose vëmendjen e pavullnetshme të një fëmije. Fëmija nuk mund t'i kontrollojë ato: ai i kushton vëmendje asaj që është shumë e papritur; kujton atë që u kujtua rastësisht. Funksionet më të ulëta mendore janë një lloj elementesh nga të cilat, në procesin e edukimit, rriten funksionet më të larta mendore (në këtë shembull, vëmendja vullnetare dhe kujtesa vullnetare). Shndërrimi i funksioneve më të ulëta mendore në më të larta ndodh përmes zotërimit të mjeteve të veçanta të psikikës - shenjave dhe është i natyrës kulturore. Roli i sistemeve të shenjave në formimin dhe funksionimin e psikikës njerëzore është, natyrisht, thelbësor - ai përcakton një fazë cilësisht të re dhe një formë cilësisht të ndryshme të ekzistencës së psikikës.

Funksionet më të larta mendore janë procese mendore komplekse që formohen gjatë jetës, me origjinë sociale, të ndërmjetësuara nga struktura psikologjike dhe arbitrare në mënyrën e ekzistencës së tyre (proceset vullnetare të vëmendjes, perceptimit, kujtesës, të menduarit, imagjinatës, vullnetit, ndërgjegjësimit për veten dhe për veten. veprime). Karakteristika më e rëndësishme e funksioneve më të larta mendore është ndërmjetësimi i tyre nga "mjete të ndryshme psikologjike" - sisteme shenjash, të cilat janë produkt i zhvillimit të gjatë socio-historik të njerëzimit. Ndër "mjetet psikologjike", fjalimi luan rolin kryesor; Prandaj, ndërmjetësimi i të folurit i funksioneve më të larta mendore është metoda dhe formimi më universal. Karakteristikat kryesore të funksioneve më të larta mendore - mediokriteti, vetëdija, arbitrariteti - janë cilësi sistemike që karakterizojnë funksionet më të larta mendore si "sisteme psikologjike". Modeli i formimit të funksioneve më të larta mendore është se fillimisht ekziston si një formë e ndërveprimit midis njerëzve (d.m.th. si një proces ndërpsikologjik) dhe vetëm më vonë si një proces plotësisht i brendshëm (ndërpsikologjik). Shndërrimi i mjeteve të jashtme për kryerjen e një funksioni në ato të brendshme psikologjike quhet interierizimi. Një tipar tjetër i rëndësishëm që karakterizon logjikën e zhvillimit të funksioneve më të larta mendore është "kolapsi" i tyre gradual, automatizimi. Në fazat e para të formimit të funksionit më të lartë mendor, është një formë e detajuar e veprimtarisë objektive, e cila bazohet në proceset shqisore dhe motorike relativisht elementare; atëherë këto procese veprimi kufizohen dhe marrin karakter të veprimeve mendore të automatizuara. Në të njëjtën kohë, struktura psikologjike e funksioneve më të larta mendore gjithashtu ndryshon.

Baza psikofiziologjike e funksionit më të lartë mendor janë sisteme funksionale komplekse, duke përfshirë një numër të madh lidhjesh aferente dhe eferente dhe që kanë një organizim vertikal dhe horizontal. Disa nga lidhjet e sistemit funksional janë "të lidhura në mënyrë të ngurtë" në zona të caktuara të trurit, pjesa tjetër kanë plasticitet të lartë dhe mund të zëvendësojnë njëra-tjetrën, gjë që qëndron në ndërtimin e sistemeve funksionale në tërësi. Kështu, funksionet më të larta mendore nuk shoqërohen me punën e një "qendre të trurit" ose të gjithë trurit si një tërësi homogjene dhe ekuipotenciale, por janë rezultat i aktivitetit sistemik të trurit, në të cilin struktura të ndryshme të trurit marrin një pjesë të diferencuar.

Në psikologji, brendësimi i referohet formimit të strukturave të brendshme të psikikës njerëzore përmes asimilimit të aktiviteteve të jashtme shoqërore, përvetësimit të përvojës jetësore, formimit të funksioneve mendore dhe zhvillimit në përgjithësi. Çdo veprim kompleks, para se të bëhet pronë e mendjes, duhet të realizohet nga jashtë. Falë interierizimit, ne mund të flasim me veten dhe në fakt të mendojmë pa i shqetësuar të tjerët. Falë interierizimit, psikika e njeriut fiton aftësinë për të vepruar me imazhet e objekteve që aktualisht mungojnë në fushën e saj të shikimit. Një person shkon përtej kufijve të një momenti të caktuar, lirisht "në mendjen e tij" lëviz në të kaluarën dhe në të ardhmen, në kohë dhe në hapësirë. Ndoshta kafshët nuk e kanë një aftësi të tillë dhe nuk mund të shkojnë vullnetarisht përtej kufijve të situatës aktuale. Një mjet i rëndësishëm i brendësisë është fjala, dhe një mjet i kalimit arbitrar nga një situatë në tjetrën është akti i të folurit. Fjala nxjerr në pah dhe konsolidon vetitë thelbësore të gjërave dhe mënyrat e trajtimit të informacionit të zhvilluara nga praktika e njerëzimit. Veprimi i njeriut pushon të jetë i varur nga situata e dhënë nga jashtë, e cila përcakton të gjithë sjelljen e kafshës. Nga kjo është e qartë se zotërimi i përdorimit të saktë të fjalëve është njëkohësisht asimilimi i vetive thelbësore të sendeve dhe mënyrave të trajtimit të informacionit. Përmes fjalëve, një person asimilon përvojën e gjithë njerëzimit, domethënë dhjetëra e qindra gjenerata të mëparshme, si dhe njerëz dhe grupe qindra e mijëra kilometra larg tij. Ky term u përdor për herë të parë në veprat e sociologëve francezë (Durkheim dhe të tjerë), ku interierizimi konsiderohej si një nga elementet e socializimit, që nënkupton huazimin e kategorive kryesore të ndërgjegjes individuale nga sfera e përvojës shoqërore dhe ideve publike. Koncepti i brendësisë u fut në psikologji nga përfaqësuesit e shkollës psikologjike franceze (J. Piaget, P. Janet, A. Wallon, etj.) dhe psikologu sovjetik L. S. Vygotsky. Sipas L. S. Vygotsky, çdo funksion i psikikës njerëzore fillimisht zhvillohet si një formë e jashtme, shoqërore e komunikimit midis njerëzve, si punë ose aktivitet tjetër, dhe vetëm atëherë, si rezultat i interierizimit, bëhet një komponent i psikikës njerëzore. Brendësia u studiua nga P. Ya si një proces dhe formoi bazën e një formimi sistematik, hap pas hapi.