중국 전통 의학은 지구상에서 가장 오래된 치료 방법 중 하나이며 그 역사는 3천 년 이상 거슬러 올라갑니다. 지난 60년에서 70년 사이에 서구 세계는 그 방법과 기술의 효과에 대한 과학적 설명에 관심을 갖게 되었습니다. 한의학에서 사용되는 많은 기본 치료법은 매우 효과적인 것으로 인정되고 있으며, 또한 서양 의사의 진료에 적극적으로 도입되고 있습니다.

중국 치유의 본질은 무엇입니까?

중국에서 의학이 취하는 접근 방식은 인간의 건강에 대한 일반적인 서구의 생각과 근본적으로 다릅니다. 유럽의 전문가들이 증상과 함께 질병을 치료하는 동안 동양의 대표자들은 수천 년 동안 인체를 모든 것이 절대적으로 연결된 단일 시스템으로 간주해 왔습니다. 중국 의사에 따르면 사람들의 웰빙은 기 생명 에너지의 순환과 음의 여성 구성 요소와 남성 양의 균형에 직접적으로 달려 있습니다. 그리고 에너지 대사가 갑자기 방해를 받으면 분명히 질병과 질병의 형태로 나타날 것입니다. 따라서 증상이 아닌 원인을 치료하여 몸의 조화를 회복하는 것이 필요합니다. 중국은 우리에게 점점 더 인기를 얻고 있습니다.

이러한 비정상적인 접근 방식은 결과를 가져옵니다. 따라서 세계보건기구에 따르면 한의학은 천식에서 궤양 등에 이르기까지 40가지가 넘는 다양한 질병의 치료에 실제로 도움이 됩니다. 그러나 한약의 효과에 대한 실질적인 발전은 아주 최근에 시작되었으며, 이 목록은 앞으로 더 커질 것입니다.

이 기사에서 한의학에 대해 자세히 살펴보겠습니다.

공화국에 50만 명 이상이 있다는 것은 흥미로운 사실입니다. 의료기관서비스를 제공하다 전통 의학. 여기에는 공립 및 사립 일반 클리닉의 약 90%도 포함됩니다. 전통적인 방법으로 치료하는 비용은 중국 공민을 위한 의무 의료 보험으로 충당됩니다.

한의학의 규칙에 따라 진단을 시행합니다.

진단하는 동안 서양 전문가는 테스트 결과와 하드웨어 연구 및 환자의 신체 검사에 의존합니다. 그러나 중국의 전통 의학은 완전히 다른 규칙과 진단 방법을 제공합니다.

• 중국에서 환자를 검사하는 것은 그의 상태를 확인하는 것입니다. 의사는 특정 질병의 징후를 그다지 많이 보지 않고 모습피부와 손톱의 색, 혀의 상태, 눈의 흰자위를 평가하는 동안. 질병은 불균형의 결과로 간주되기 때문에 환자의 불만과 전혀 관련이없는 것처럼 보일 수있는 부정적인 외모 변화로 반드시 나타납니다.
• 환자의 말을 듣는 것은 진단의 또 다른 단계입니다. 중국 의사들은 귀로 질병을 식별할 수 있으며 호흡 소리, 말하는 소리 및 목소리의 템포를 평가할 수 있습니다. 중국의 한의학은 많은 사람들의 관심을 받고 있습니다.

• 의사가 환자에게 일반적인 건강 상태뿐만 아니라 환자의 정신 상태 또는 열망과 욕구, 사랑하는 사람과의 관계에 대해 묻기 시작하더라도 놀라지 마십시오. 기질은 치료를 결정하는 환자의 성격과 마찬가지로 그의 일반적인 신체 상태만큼 중요합니다. 중국과 인도의 한의학에서 흥미로운 점은 무엇입니까?
• 환자의 맥박 리듬은 또한 의사에게 환자의 신체 상태에 대해 많은 것을 알려줄 수 있습니다. 중국 전통 의학은 다양한 장애에 해당하는 최대 30개의 맥박 시나리오를 구별합니다.

무엇보다도 중국 의사는 관절과 근육의 상태를 확인하고 피부를 평가하고 부종, 근육 차단을 확인합니다. 수집된 정보를 바탕으로 의사는 무엇이 잘못되었는지 이해하고 필요한 치료를 처방할 수 있으며, 이는 의도적으로 질병이 아니라 전신에 즉시 영향을 미칩니다. 중국에서는 티베트 의학이 매우 발달되어 있습니다.

한의학의 길

두 명의 유사한 사람이 존재하지 않으므로 항상 개별적으로 선택하십시오. 일반적으로 원칙적으로 개별 접근 방식은 한의학에서 초석 역할을 합니다. 의사는 그 사람 자신만큼 질병에 적합하지 않은 일련의 방법을 선택합니다. 따라서 한의학에서 활발히 사용되는 약초차도 환자별로 개별적으로 수집됩니다. 중국에는 수십 가지의 다양한 치료 방법이 있습니다. 가장 일반적인 것을 고려해 봅시다.

마사지

오리엔탈 마사지 기술은 전 세계적으로 유명합니다. 한의학에서는 옥으로 만든 특수 스크래퍼를 이용한 요법인 괄사, 지압에 가까운 기술인 투이나 등 이국적인 변형을 포함하여 다양한 마사지 기술을 사용합니다. 중국식 마사지 과정에서 전문가는 자오선, 즉 기 에너지가 몸을 통과하는 경로에 집중합니다. 이러한 마사지는 통증, 부기 및 각종 염증을 효과적으로 완화시켜 조직에 깊은 영향을 미치고 인체의 혈액 순환 및 신진 대사를 개선합니다. 또한 근육 긴장을 완화하여 관절, 척추, 호흡 및 소화의 병리를 유발할 수 있습니다.

중국에서 전통 의학은 또 무엇을 사용합니까?

진공 요법

오늘날 진공 마사지는 미용뿐만 아니라 서양 의학에서도 활발히 사용되고 있지만 원래의 기초는 고대 중국에서 왔습니다. 마사지하는 동안 다양한 직경의 캔이 사용됩니다. 의사는 적극적인 움직임을 만들어 캔을 몸 주위로 움직여 필요한 지점에 영향을 미칩니다. 한의학에 기반을 둔 이 마사지는 에너지 흐름의 움직임을 개선할 수 있습니다. 서양 전문가들은 진공 요법이 모세혈관을 강화하고 미세순환을 개선하여 신체가 부패 제품을 제거하는 데 도움이 된다고 믿습니다. 진공 요법은 신체의 방어력을 강화시켜 전염병 예방에 자주 사용됩니다.

효과적인 치료법으로서의 침술

우리 각자에게 중국 전통 의학은 침술 또는 침술, 즉 얇은 도구로 활성 지점에 미치는 영향과 정확히 관련이 있습니다. 사람에게는 그러한 점이 300개 이상 있으며 각각은 특정 기관이나 신체 시스템과 관련이 있습니다. 바늘은 너무 작고 너무 얕게 삽입되어 일반적으로 치료 중에 불편함이 없습니다. 반대로 침술은 고통에 대처할 수 있게 해준다. 또한 내부 장기의 많은 질병에 효과적이며 대사 장애, 면역 저하, 불면증 및 일부 신경 질환에 대처합니다.

기타 기술

열천자(소작술)의 본질은 열을 가하는 특정 부위(침술)에 열을 가하는 것입니다. 약초. 쑥이 든 시가가 자주 사용됩니다. 침과 뜸을 병행합니다.

현재 중국 의사들은 361점을 사용하지만, 전기천자는 현대 침술의 발전에 자극을 주었다. 오늘날 1700개 이상의 포인트가 이미 알려져 있습니다.

지압은 지압이라고 하는데 저는신체의 특정 부위를 지압하여 질병을 치료하고 예방하는 방법입니다. 이것은 일종의 반사 요법입니다. 간단하고 안전하며 통증이 없는 치료 방법이므로 누구나 숙달할 수 있습니다. 포인트 아틀라스도 있으며 대체로 손바닥과 발에 있습니다.

Auriculotherapy는 진단 및 신체 치료를 위해 귓바퀴 지점을 자극하는 방법으로 간주됩니다. 그들은 침술이나 손가락 압력으로 활성 지점에 작용합니다. 중국에서는 사람이 내장과 연결되어 있다고 믿습니다.

중국의 식물 요법

중국인들은 대부분의 질병에 대해 약초 요법을 사용하는 데 매우 적극적입니다. 위험한 질병. 약초도 우리에게 그다지 인기가 없지만 중국 의사는 효율성을 극대화하기 위해 모든 종류의 비용을 완벽하게 결합했습니다. 중국에서 치료의 기초가 되는 대부분의 허브는 신체가 환경적 영향에 대처하는 데 도움이 되는 강장제 역할을 하므로 면역 강화, 혈압 및 당 수치 조절, 대사 과정 정상화를 목표로 합니다. 중국 전통 중의학의 약초는 레몬그라스, 인삼, 생강, 구기자 열매, 익모초 등과 같은 한약 성분을 사용합니다.

마지막으로

결론적으로, 전통 의학이 전체의 약 40%를 직접적으로 설명한다는 점에 주목하는 것이 중요합니다. 의료 방법그리고 방법. 국내 뿐만 아니라 전 세계적으로 많은 사랑을 받고 있습니다. 최근 수십 년 동안 서양에서는 고대의 치료 방법과 방법에 깊은 관심을 갖게 된 것이 사실입니다. 중국의 거의 모든 의약품은 비침습적이며 부상 측면에서 위험하지 않으며 금기 사항 목록이 적고 부작용, 웰빙과 인체에 매우 효과적인 치유 효과를 제공합니다.

베타 차단제 대신 침술, 진통제 대신 투이나 마사지 : 서양의 반대 중국 전통 의학(TCM)은 부드러운 치료법을 사용합니다.. 따라서 우리에게 특히 중요합니다.

지난 10년 동안 아시아 치유 예술을 지지하는 사람들의 수는 지속적으로 증가해 왔습니다. 놀라운 일이 아닙니다! 우리는 이론의 완전성, 부작용의 부재, 문제에 대한 통합적 접근 방식에 매력을 느낍니다. 의사가 우리 질병 자체가 아니라 우리 자신에 관심이 있다고 느끼는 것이 좋습니다.

기가 흐르면 건강하다

TCM은 3,000년 동안 그 방법이 발전해 온 약입니다. 그것은 서로를 보완하고 생명 에너지 Qi를 구성하는 두 가지 원시적 힘인 음과 양의 아이디어를 기반으로합니다. 이 에너지는 보거나 측정할 수 없습니다. 그러나 신체의 모든 기능과 영혼의 모든 움직임은 기의 현현에 지나지 않습니다. 경락이라는 경로를 따라 순환하며 모든 세포와 장기에 활력을 공급 . 적어도 그렇게 되어야 합니다.

A에서 Z까지 치료

중국의 가르침에 따르면 질병은 불균형입니다. . 각 기관에는 날씨 변화로 인해 손상되는 감정적 또는 생리적 과부하 중에 낭비될 수 있는 고유한 기가 있습니다. 한의학의 임무는 조화를 회복하는 것입니다. 한약은 다양한 질병으로 고통받는 사람들을 완전히 치료하거나 상태를 크게 완화하는 데 도움이 됩니다. 알레르기, 궤양, 류머티즘, 천식, 두통 및 요통, 소화 장애, 불면증, 지속적이고 설명할 수 없는 기분 변화, 과민성, 스트레스로 인한 문제 등 치료할 수 있는 몇 가지 질병이 있습니다. 세계보건기구(WHO)에 따르면 전체적으로 입증된 성공적인 치료 개입 목록에는 40개 이상의 다양한 질병이 포함되어 있습니다.

자세한 침술

열두 자오선

우리 몸의 양쪽 절반에 대칭으로 "놓인" 경로를 자오선이라고 합니다. . 그들에게 중국의 가르침에 따르면 닫힌 시스템에서와 같이 생명 에너지 qi가 흐르고 흐릅니다. 각 자오선은 일부 내부 장기와 연결되어 있으며 예를 들어 간 자오선과 같은 이름을 지닙니다. 어떤 자오선이 가장 중요한 것으로 간주됩니까? 마음을 생각해? 아니, 폐. 아기가 태어나고 첫 울음과 함께 폐가 열립니다. 그는 공기를 들이마시며 생명 에너지도 함께 들이마신다. 자유 흐름이 방해되면 질병이 발생합니다.

경혈

이들은 신체의 다양한 기관 및 시스템과 정력적으로 연결된 생물학적 활성 지점입니다. 그들이 있는 곳을 남자라고 하는데 중국어로 문이라는 뜻이다. 몸에는 총 361개의 이러한 점이 있습니다. 이를 자극함으로써 전문가는 기의 내부 순환에 영향을 미치고 움직임을 교정할 수 있습니다.

방법의 본질

가장 얇은 강철 바늘을 특정 지점에서 3cm 깊이로 삽입합니다. 피부에, 이를 통해 병든 장기에 작용할 수 있습니다. 많은 사람들이 주사 자체를 거의 느끼지 못하지만, 바늘을 빼거나 돌리거나 찔러넣으면 따뜻함, 가려움증, 무감각, 심지어 약간의 통증까지 느낄 수 있습니다.

행동

중국 치료사에 따르면 생물학적 활성점의 자극은 Qi 도중에 "혼잡" 및 "차단"을 제거하고 에너지를 자유 흐름으로 되돌릴 수 있습니다. .

치료 기간

바늘은 10~30분 동안 피부에 남아 있습니다. . 치료 세션은 일주일에 1~3회 진행됩니다. 전체적으로 약 10개의 절차가 필요합니다. 질병이 만성적입니까? 치료 과정은 훨씬 더 오래 지속될 수 있습니다.

실제 한의학

TCM 의사는 환자의 장기가 얼마나 원활하게 작동하고 있는지 확인하기 위해 환자의 기와 혈액의 움직임을 결정해야 합니다.

첫 번째 단계 - 각각 다른 기관에 해당하는 세 지점에서 맥박을 측정합니다. 맥박의 강도, 속도, 리듬 및 볼륨(채우기)은 의사가 제나라의 상태와 개별 신체 시스템의 작업에 대한 진정한 아이디어를 얻는 데 도움이 됩니다.

두번째 단계 – 환자의 "선사"에 대한 설명. TCM 전문가는 어린 시절에 가졌던 것 외에도 귀하의 감정, 더위와 추위에 대한 인식, 습관 (수면, 영양 등) 및 작업 기능에 관심을 가질 것입니다. 모든 것이 고려됩니다!

적절한 영양

활기차게 데우고 시원하게 해주는 음식이 있습니다. 겨울을 예상하여 "따뜻한"제품을 선호하는 것이 좋습니다. 이들은 더 자주 먹을 수있는 뿌리 채소, 견과류, 단백질 식품 (고기, 생선) 및 생강, 계피, 심황, 양파, 마늘과 같은 "매운"향료입니다.

다음은 좀 더 일반적인 규칙입니다.

• 각 제품에 대해 가능한 한 빨리 요리를 만들 수 있는 요리 방법을 선택하십시오.
• 따뜻하고 뜨거운 음식을 먹고 철저히 씹으십시오.
• 단맛, 신맛, 쓴맛, 매운맛, 짠맛의 다섯 가지 맛을 같은 비율로 섭취하십시오.

올바른 라이프 스타일

중국의 가르침에 따르면 건강과 웰빙은 음양의 균형 여부에 따라 결정됩니다. 그리고 이 내면의 조화는 주로 그 사람 자신에게 달려 있습니다. 당신은 몸을 돌보고 좋은 몸매를 유지합니다 (TCM 전문가 이 목적을 위해 동부 시스템의 웰빙 영역을 선택하는 것이 좋습니다.: 기공, 우슈). 스트레스가 많은 상황을 피하려고 노력하고 물론 자신이나 다른 사람을 위해 직접 만들지 마십시오.

충분한 수면을 취하십시오. 술을 마시지 마십시오. 알코올은 생명 에너지의 "혼잡"을 초래합니다. 담배를 피우지 마십시오이것은 폐의 기를 해칩니다. 이 팁을 따르면 (그런데 서양 의학 접근 방식을지지하는 의사가 그 아래에 쉽게 서명 할 것입니다) 확실히 중요한 음양 균형을 이룰 것입니다.

적절한 휴식

제때 스트레스를 푸는 것이 중요하다. 명상은 이것에 가장 좋습니다. 그러나 사람이 침묵에 빠지는 것은 종종 어렵습니다. 이 경우 호흡 명상이 도움이 될 것입니다. 평화를들이 마시고 가벼움을 내쉬고 웃음을들이 마시고 해방을 내쉬고 있다고 상상해보십시오 ... 이 활동에 하루 10 분을 바칩니다 (모래 시계를 사용하는 것이 편리합니다). 부드러운 약의 기적을 경험하고 싶습니까? 중국에 갈 필요가 없습니다. MZRF의 전통적인 진단 및 치료 방법에 대한 Federal Scientific Clinical Experimental Center의 반사 요법 연구소에 문의하십시오.

4가지 치유 방법 - 기본 기법

침 요법 – 특수 바늘로 특정 생물학적 활성점을 자극합니다.

치총 - 호흡기 및 육체적 운동, 느린 속도로 수행되고 집중력에 기여하여 스트레스를 완화합니다.

투이나 마사지 (밀기, 잡기에서) - 기존의 마사지, 뼈 고정(지압 요법) 기술 및 지압(바늘 대신 엄지와 집게 손가락을 사용하는 침술의 변형)의 조합은 신체의 자체 치유 능력을 증가시킵니다.

자연스러운 약 - 6,000가지의 식물, 광물 및 동물성 물질 - 우리에게 친숙하고 매우 특이한 것: 인삼, 연꽃 씨앗, 매미 껍질, 누에, 껍질, 닭 위. TCM 전문가는 마음대로 사용할 수 있는 많은 물질 중에서 특정 환자에게 이상적인 물질을 선택합니다. 그들은 정제, 분말, 시럽 또는 추출물로 섭취할 수 있습니다.

전문

이 글은 한의학(TCM) 이론의 기본 토대를 수정하려는 시도가 아닙니다. 이것은 현상학적 본질을 고려하여 한의학 이론에 대한 생각을 비판적으로 재고하려는 시도일 뿐입니다. TCM의 이론은 그 당시 연구 및 이해가 불가능한 더 깊은 수준에서 발생하는 프로세스의 본질을 이해하지 않고 관찰되고 느낀 사건을 기반으로 공식화되었습니다. 이미 TCM 방법을 사용하는 서양 전문가들 사이에 상당히 널리 퍼져있는 기존 의견, 우주 또는 지상 기원의 고도로 발달 된 다른 문명에서 중국 의학 지식을 이전하거나 창조주로부터 직접 영적 지식을 이전하는 것과 유사하게, 비판에 맞서지 않고 중국에서 이 전통의 운반자들에 의해 지원되지 않으며 번역 및 후속 해석에서 TCM 이론의 부정확성과 왜곡을 기반으로 합니다.

한 문화 환경에서 다른 문화 환경으로 지식을 이전하는 초기 단계에서 언어 장벽, 서양과 동양의 문화적 차이, 번역 저자의 교육 및 인식으로 인해 중국 의학 이론이 왜곡되었습니다. , 무결성의 손실 및 TCM의 단순하고 철학적 측면에 대한 강조. 예를 들어 Giovanni Maciocha의 "Fundamentals of Chinese Medicine"과 같이 TCM에서 구조가 유사한 현대 중국 교과서 및 영어 교과서는 중국 의학 이론에 관한 작품의 첫 번째 번역에 내재 된 신성함과 사기의 접촉이 거의 없습니다. 주로 경험적 경험과 전통적인 감별 진단에 중점을 두며 현재 중국에서 시행되고 있습니다.

서양 전문가들 사이에서 한의학에 대한 태도는 완전한 부정에서 불합리한 능력 과장에 이르기까지 분명히 모호합니다. 이러한 극단적인 관점은 한의학의 본질과 기초에 대한 서양 전문가의 이해 부족과 현대 자연 과학이 TCM의 자연 철학적 기초를 오랫동안 넘어서서 현대 의학이 지원하지 않는다는 사실 때문입니다. 과학적 데이터이며 자연스럽게 전문가에 의해 거부됩니다.

우리는 종종 서양 의사들로부터 당신이 중국에서 태어났어야만 한의학을 이해할 수 있고 중국인들은 결코 우리에게 한의학의 비밀을 밝히지 않을 것이라는 말을 듣습니다. 나는 즉시 Arkady Gaidar "군사 비밀, Malchish-Kibalchish 및 그의 확고한 말에 대하여"라는 동화를 기억합니다. Burzhuin 추장은이 나라를 이해하려고 노력했지만 아이들도 적군의 "군사 비밀"을 알고 있었지만 이해하지 못하다. 부르주아 추장처럼 되어 비밀이 없는 곳을 찾을 필요가 없습니다. 한약의 주요 "군사 비밀"은 기본 이론의 놀라운 단순성과 질병의 증상 및 징후에 대한 체계적인 관찰 및 분석의 방대한 경험, 허브의 작용 및 하나 또는 다른 효과의 조합에 있습니다. ~에 경혈내부 장기 및 신체 전체의 상태.

서양과 동양의학에 대하여

모든 약에는 고유한 적용 영역이 있습니다.

현대 서양 (기존) 첨단 의학은 우리가 이미 아플 때만 흥미롭고 분석 및 기타 연구 결과로 확인되기 때문에 질병의 약입니다. 그러나 1차 진료소 방문 사례의 70% 이상에서 가장 현대적인 장비를 사용한 검사나 연구에서 아무것도 밝혀지지 않았으며 건강 상태가 "별로 좋지 않다"는 것을 모두가 알고 있습니다. 이 상태는 종종 심인성 질환이라고 하며 기껏해야 휴식을 취하거나 운동을 하거나 극단적인 경우 심리 치료사에게 가도록 권고받을 것입니다.

반대로 한의학은 초기에 건강 유지, 심인성 질환의 예방, 회복 및 치료에 중점을 둡니다. 만성 질환. 고대 중국 치료사의 환자가 병에 걸리면 병을 예방하지 못한 나쁜 의사로 불명예를 안고 집에서 쫓겨났습니다.

중요한 것은

따라서 다시 한 번 반복합니다. 한의학은 감각에만 기반을 두고 있으며 명확하게 표현된 현상학적 특성을 가지고 있습니다. TCM 이론은 그 당시 완전히 이해할 수 없고 알려지지 않았던 신체에서 실제로 발생하는 더 깊은 수준의 과정을 고려하지 않고 관찰된 현상과 감각의 분석을 기반으로 만들어졌습니다. 이것은 한의학의 모든 진지한 연구자들이 의지하는 핵심 진술입니다.

종교적 영적 지식과 유사하게 "위에서"한의학 지식을 직접 전달하는 버전의 지지자들을 위해 "Three Elephants"라는시 Mikhail Sankin을 인용합니다.

“팬케이크처럼 지구는 거북이 위에 서있는 세 마리의 코끼리 위에 있습니다. 스님은 이 진리를 확신하고 스님은 진리를 확신합니다.” 신자는 비난받거나 논의되지 않습니다. 그러나 우리는 우리 자신을 믿지 않습니다. 그건 그렇고, 중국인 자신도 이것을 믿지 않습니다.

신체 상태를 평가하기 위한 기본 원칙

수천 년 전, 중국인들은 근본적인 이론 지식이나 측정 장비가 없었고 관찰력과 자신의 감정에만 의존할 수 있었습니다. 한의학의 기본 토대를 만드는 과정을 재구성해 봅시다.

그 옛날에는 겨울에도 음식을 구하기가 쉽지 않았고 배고픔과 추운종종 고대 중국인을 괴롭혔습니다. 배고픔은 감정과 관련이 있다 공허(결함), 그리고 만족한 후, 그 사람은 그 감각을 즐겼습니다 완성도(초과)그리고 온몸으로 퍼지는 느낌 열. 이러한 감정은 내부, 그리고 그가 음식을 요리 한 불에서 나오는 겨울의 추위와 더위-감각 집 밖의. 또는 다른 방법으로-산에 앉아 낮과 밤의 변화를 지켜 보는 현명한 중국인은 자신의 감정에 귀를 기울였습니다. 밤에 - 달과 느낌 추운, 오후에 - 태양과 느낌 열, 배고픈 - 공허함 (결함), 과식 - 포만감 (과잉), 내부에서 일어나는 일은 느낌입니다. 내부, 외부 - 느낌 집 밖의.

그래서 우리는 세 가지 이분법을 얻었습니다 - 쌍 냉열, 결핍 과잉그리고 실내 실외- 신체 및 개별 장기의 상태를 평가하는 데 사용되는 한약의 여섯 가지 기본 진단 기준. 목록과 감각에 추가하는 것이 논리적입니다. 건조함그리고 습기, 그러나 한의학의 창시자들은 이 두 가지 개념을 국가의 정의에 기인했습니다. 체액(아래 참조).

세 가지 중요한 물질 - 기, 혈액 및 체액

그 당시의 삶은 위험했고 사람은 종종 몸의 상처에서 붉은 물질이 흐르는 것을 보았고 때로는 혈액이 몸을 통해 움직이는 혈관을 만지면 "본격적으로 진행"되었습니다. 이 물질은 피. 죽은 전사는 차갑고 상처에서 피가 흐르지 않습니다. 즉, 온기가 몸 표면의 특정 위치에서 맥동하는 점으로 나타나는 혈관을 통해 혈액의 움직임을 제공합니다. 그러나 죽은 전사에게는 맥동 점이없고 피가 얼고 생명이 사라졌지 만 살아있는 전사에서는 움직이고 피의 움직임은 생명을 의미합니다. 그리고 고대 중국인들은 이 움직임의 느낌, 따뜻함의 느낌, 생명의 느낌, 맥동의 느낌이라고 불렀습니다. 기. 기- 인체에서 일어나는 모든 생명 과정의 표현인 무형의 감각적 물질은 다음과 관련이 있습니다. 피- 물질적 실체 및 근거 기. 중국인들이 유통 채널을 지정하기 위해 같은 문자인 "5월"을 사용한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 기및 혈관.

요즘에는 남학생도 인체의 70-80%가 액체라는 것을 알고 있습니다. 이 사실은 중국인의 관심을 피할 수 없었고 개념이 도입되었습니다. 체액, 땀, 타액, 가래, 구토물, 정액, 소변 및 림프액(간질액)을 포함합니다. 피또한 체액, 그러나 물질적 물질 및 기반으로서의 기능의 가시성과 중요성으로 인해 기그것은 한의학의 창시자들에 의해 별도의 범주로 분류되었지만 체액또한 물질적 기반으로 간주될 수 있습니다. 기, 이것은 한의학의 기본에 위배되지 않습니다.

그리고 두 가지 더 중요한 물질 - Shen과 Jing

쉔- 이것은 정신, 마음, 의식 및 잠재 의식입니다. 생명의 무형의 표현입니다. 징- 생명의 에센스, 물질적 기반 쉔, 아버지와 어머니의 정수가 합쳐지면, 새로운 삶따라서 이유. 한의학에서는 삼위일체 징-치-쉔삼보(三寶)라고 한다. 전천정, 후천정, 신장정이 있습니다. 전천정은 아버지와 어머니의 정수가 혼합된 것으로 출생 후에는 신장의 정수로 변하여 음식과 물을 통해 비장과 위에서 생성되는 후천정으로 일생 동안 영양을 공급받는다.

필수 물질의 병리학적 상태

유기체 전체와 개별 기관 모두에 대한 각각의 중요한 물질은 환자와 의사가 느끼는 특징적인 증상 및 징후의 형태로 나타나는 자체 병리학 적 조건을 가질 수 있습니다.

기

기 공허한 치(부족) 기 정체그리고 기의 역류.

공허한 치의 상태가벼운 숨가쁨, 약한 목소리, 자발적 발한, 식욕 부진, 전반적인 쇠약, 피로, 약한 변이 특징입니다.

Qi 정체 상태포만감과 방황하는 통증, 우울증, 과민성, 빈번한 기분 변화, 빈번한 한숨이 특징입니다.

역류(교란) Qi 상태. 통신사를 기억하십시오 기~이다 피그리고 체액, 즉. 어디 피그리고 액체- 거기 그리고 기. 예를 들어 자연스러운 움직임 제나라 위- 아래로, 액체 물질의 형태로 위에서 처리된 음식이 아래로 이동 - 이것은 정상적인 움직임입니다. 제나라 위. 그러나 구토, 속쓰림, 딸꾹질, 트림 - 전형적인 예 기의 역류- 위액이 위로 올라가는 것을 의미합니다. 기일어납니다. 또 다른 예는 폐기의 역류. 일반적으로 폐기의 움직임은 산소가 공급된 혈액의 흐름과 함께 몸 전체로 내려갑니다. 폐의 기가 오르면 가래를 동반한 기침, 콧물, 재채기, 천식 등이 나타난다.

피

피아마도 안으로 병적 상태 피의 공허(부족) 혈액 정체그리고 피의 열.

공허의 상태(부족) 피현기증, 기억력 장애, 팔다리의 무감각 및 따끔 거림, 불면증, 창백한 입술 및 창백한 혀가 특징입니다.

정체된 혈액 상태. 주요 증상은 쑤시고, 찌르는 듯한 국소적인 통증입니다. 다른 증상으로는 보라색 입술과 손톱, 어두운 안색, 보라색 혀가 있습니다.

혈액 열 상태. 주요 증상은 열감입니다. 기타 증상 - 피부병붉은 분출, 갈증, 붉은 혀, 빠른 맥박.

체액

체액병적 일 수 있습니다 건조함, 습기그리고 담.

건조한 상태(부족) 체액건조한 피부, 구강 건조, 코 건조, 입술 건조, 마른 기침, 마른 혀, 빈약한 소변, 마른 변이 특징입니다.

축축한 상태(부종). 한의학의 관점에서 볼 때 부종은 체액이 정상적인 경로에서 피부와 근육 사이의 공간으로 전달되어 발생합니다.

가래의 상태. 음 그리고 환류정체의 신호다 습기- 두껍고 진흙 투성이의 습기. 환류- 이것은 다루기가 매우 어려운 매우 불쾌한 물질 인 조직의 물개 및 형성의 출현의 기초입니다.

키드니 에센스(칭)

키드니 에센스(칭)병적 일 수 있습니다 불리그리고 누출.

신장 에센스 결핍 상태성 활동 부족, 조기 백발 및 탈모, 무릎 약화가 특징입니다.

에센스 누출 상태종자 만기(spermatorrhea), 자궁 출혈이 특징입니다.

마음(쉔)

마음(쉔)그것은 할 수 있습니다 결핍 또는 과잉으로 인한 불안. 한의학에서는 심장을 마음의 자리로 여기므로 마음의 병이 심장의 병으로 나타난다.

결핍으로부터 마음의 안식불안, 불안한 꿈, 심계항진, 기억력 저하, 두려움이 특징입니다.

과잉으로 인한 마음의 안절부절동요, 안절부절, 불면증, 열, 갈증, 혀 끝이 빨갛게 되는 것이 특징입니다.

음과 양

그래서 기본적인 진단 기준과 5대 필수 물질의 상태를 다루었습니다. 당신은 묻습니다-어디 음양법? 모든 사람이 이 두 단어를 알고 있으며 한의학에 관한 모든 책에서 우주의 기본 법칙으로 언급됩니다.

사실, 이 두 단어는 단지 철학적 개념, 이중(반대, 상호 연결 및 상호 의존) 현상을 추론하는 데 사용되는 범주로 기원전 6세기경 음양 철학 학교에서 사용하기 시작했습니다. 또한 다음과 같이 말할 수 있습니다. 음양법는 서양 문화에서 대립의 통일과 투쟁의 법칙을 중국판으로 표현한 것입니다.

직관적(명상적) 수준에서 모든 이중 현상은 음그리고 1월. 그 다음에 추운, 공, 내부카테고리입니다 음, ㅏ 열, 완전성, 집 밖의카테고리입니다 1월. 다른 현상의 경우 이러한 예는 밤(음)-일(양) 등 무한정 곱할 수 있습니다. 등등.

의학에서는 개념 음장기의 구조와 조직은 일치할 수 있습니다. 피, 체액그리고 징,하지만 개념 1월- 기관의 기능, 즉 쉔, 기및 중요한 기능. 의학에서 이 두 범주를 사용하는 것이 얼마나 편리합니까? 건강하고 조화롭고 균형 잡힌 기관에 대해 이야기할 때 기관의 구조와 조직이 기능과 일치하는 것을 의미합니다. 균형에 대해 이야기 음그리고 1월오르간. 반대편에 음- 이것 피, 액체그리고 징장기 및 1월- 이것 쉔, 기그리고 기관이 일을 하고 따뜻하게 하는 능력(중요 기능)은 균형 상태에서 충분하다는 것을 의미합니다. 피, 액체그리고 징, 그리고 쉔, 기및 중요한 기능. 불균형은 부족하거나 과잉으로 특징지어집니다. 음및/또는 1월. 따라서 두 개의 추상적인 개념만으로 음그리고 1월오르간의 다양한 상태(총 7가지 상태 - 밸런스 음그리고 1월, 陰熱(공열)과 陰虛(완한), 陽虛(공한)과 陽虛(충열), 陰陽虛(공), 陰陽虛(충만) .

요약하자면. 6가지 기본 기본 감각(상태), 이들은 쌍입니다. 추운 - 열, 결함 - 과잉, 내부 - 집 밖의, 쌍으로 보완 음그리고 1월한의학 이론에서 8가지 고전적 보편적 기본 진단 기준을 구성합니다.

이 목록을 세 가지 필수 물질 상태로 보완하면 Qi(부족, 정체, 역류), 혈액(부족, 정체, 열) 및 체액(건조, 축축함, 가래) 등 총 9가지 상태가 있습니다. Shen - Mind (부족 또는 초과로 인한 불안) 및 Jing - Essences (부족 또는 누출)의 상태로 우리는 - 도구 감별 진단- TWENTY-ONE "CUBE" 구성: 모든 장기 또는 유기체의 불균형을 전체적으로 설명하고 각 조건을 수정하는 해당 방법을 설명할 수 있습니다.

Wu-Sin(오행론)

필연적으로 또 다른 질문이 생길 것입니다-이론은 어디에 있습니까 우신(오행론), 한의학 서적의 두 번째 필수 요소?

그 당시 해부학으로는 지금과는 달리 다소 약했지만 여전히 그것을 파악하고 소위 다섯 가지를 식별했습니다. 밀집한장기 - 간, 심장, 비장, 신장, 폐. 그리고 또한 다섯 구멍장기 - 쓸개, 소장, 위, 대장 및 방광 . 장기 이름을 대문자로 표기하는 이유는 무엇입니까? 여기서 우리는 특정 기관뿐만 아니라 이 기관과 관련된 전체 기능 시스템을 의미하기 때문입니다. 예를 들어 비장에는 비장 자체뿐만 아니라 췌장도 포함됩니다.

개념을 도입한 학교 음그리고 1월, 내부 장기의 상호 작용을 설명하기 위해 이론이 제안되었습니다. 우신(5요소, 5단계, 5악장). 이론의 인기 우신그것은 흥망 성쇠했으며 의학에서의 사용을 제한하는 많은 모순이 있습니다. 처음부터 끊임없이 비판을 받아 왔으며 현대 중국에서는 일반적으로 비과학적인 것으로 인식됩니다. 생리적 수준에서 내부 장기의 실제 상호 작용을 생성 및 억압 연결에 따른 장기 상호 작용의 추상 체계로 대체하려는 시도는 자연스럽게 논리적 결론에 도달했으며 그 연구는 역사적 용어로만 흥미로울 수 있습니다. 참고로 일본은 7세기경에 한의학을 수입하여 민족문화 전통에 적응하는 과정에서 일본 전통의학으로 변모하였다. 캄포, 번역에서 "한의 길"-중국식을 의미합니다. 한의학 이론에 대한 비판적 재고의 결과로 일본인들은 그 당시에도 이론의 적용을 포기했습니다. 음 - 1월그리고 -Syn, 추측적이고 사실이 아니라고 생각합니다. 합리주의와 상식은 일본인에게 부정할 수 없으며 그들의 의견을 들어볼 가치가 있습니다.

질병의 원인

질병이란 무엇이며 왜 사람이 아플까요? 그 이유는 무엇입니까? 이 질문은 지금도 관련이 있으며 그때는 훨씬 더 중요합니다. 할 수 있는 건강사람은 환경과 모든 기관의 내부 조화와 조화와 균형을 이룬 상태에 있습니다. 건강한 남자활동적이고 욕망과 계획으로 가득 차 있고 눈이 "불타고"있고 신체 감각이 없으며 욕망을 성취하기위한 도구 일 뿐이며 부조화의 증상과 징후가 없습니다. 사람의 모든 장기가 균형 상태에 있으면 건강하지만 증상과 징후의 출현은이 균형을 위반했음을 나타내며 이것은 한의학의 관점에서 볼 때 질병입니다.

아이에게 묻는다면 우리가 아프다는 사실은 누구의 책임입니까? 그럼 당연히 설문조사 1위는 악천후! 아이들처럼 고대 중국인도 같은 의견이었습니다. 따라서 고대에 질병의 첫 번째 명백한 원인은 악천후였습니다. 추위, 더위, 건조함, 습기, 바람 및 여름 더위(화재). 그들을 부르자 외부 병원성 요인. 표준에서 벗어난 날씨 편차는 항상 질병의 발생을 일으켰습니다. 외부 병원성 요인공격 밖의감기를 비롯한 각종 질병을 일으키는 우리 몸의 층(피부, 근육, 힘줄). 적시에 빠르게 배출되지 않으면 더 깊이 침투하여 내부 병원성 요인내부 장기에 영향을 미칩니다.

두 번째는 그 당시에는 덜 분명했지만 아마도 지금 가장 관련이 있는 것은 우리의 감정입니다. 분노, 기쁨, 슬픔, 불안, 아쉬움, 두려움과 충격. 고대인들도 어느 한 가지 감정에 사로잡힌 사람은 필연적으로 병에 걸린다는 사실을 알아차렸습니다.

글쎄요, 세 번째는 우리 시대와 덜 관련이 없습니다-생활 방식-신체적 정신적 과부하, 신체 활동 부족, 과도한 성행위, 다이어트 오류.

우리가 아플 때 어떻게 됩니까?

첫 번째. 집 밖의또는 내부 병원성 요인, 세 가지 주요 필수 물질에 영향을 미칩니다. 기, 피그리고 체액몸 전체의 움직임과 분포를 위반하게됩니다.

두번째. 이동 및 분포 장애 기, 피그리고 체액신체와 개별 기관의 불균형을 초래합니다.

제삼. 불균형은 이러한 불균형의 특징적인 증상과 징후를 나타냅니다.

수천 년 동안 한의학이 존재하고 발전하면서 특정 기관이나 시스템의 불균형 원인과 관계, 그리고 이와 관련된 증상과 징후를 분석하는 데 엄청난 경험이 축적되었습니다.

진단

검사, 질문, 듣기, 스니핑, 환자의 느낌 등 진단 과정에서 드러난 증상과 징후를 기반으로 의사는 질병의 패턴(패턴 또는 여러 패턴)을 설정하고 불균형의 특성과 위치를 결정합니다. .

불균형의 본질은 8가지 진단 기준과 기, 혈액 및 체액의 상태에 의해 결정되며, 문제의 국소화(특정 기관에서)와 특징적인 증상 및 징후를 통해 질병의 그림(패턴 , 또는 증후군).

한의학에서 장기 불균형(패턴) 설명의 예는 다음과 같습니다.

• 비장의 부족(피로, 식욕 부진, 묽은 변)
• 심장의 혈액 혼잡 (예리한 통증가슴에 푸르스름한 입술, 보라색-빨간색 혀);
• 신장 음의 결핍
• 신장 음의 결핍(허리 통증, 식은 땀)
• 습열담낭(hypochondria의 포만감, 입안의 쓴맛, 혀의 두꺼운 노란색 끈적한 코팅)

치료

치료의 기본 원칙- 상태 추운따뜻하게 할 필요가 있습니다 - 상태에서 열냉장보관 필요 결함채워야 한다 과잉출력되어야 합니다. 의사가 21가지 조건에 대해 감별 진단을 사용하여 진단을 내리면 치료 전략이 즉시 명확해집니다. 총 21가지 가능한 행동또는 상태를 수정하기 위한 이들의 조합.

약초

허브는 이전에 치료에 사용되었으며 고대 치료사들은 일부 허브의 달인이 따뜻하게, 다른 사람 - 냉각새콤 달콤한 허브의 달인 톤 업느낌을 빠르게 제거 보이드쓴맛과 매운맛의 원인 땀을 흘리다또는 토하다, 대변 또는 배뇨( 배수), 그리고 흩어지다혼잡 및 감각 완화 비만. 다른 허브의 달이기 조화를 이룬다상태를 유지하고 상충되는 감각을 제거합니다. 이러한 관찰에 따르면 시간이 지남에 따라 여덟 가지 기본 요법:

발한, 구토, 배출(이완), 조화, 온난화, 냉각, 토닝 및 확산.

각 약초에 대해 고대 의사들은 치료에 적합한 약초를 선택하는 데 도움이 되는 주요 특성을 결정했습니다. 첫 번째 - 자연- 냉각 또는 온난화, 두 번째 - 맛- 단맛과 신맛 - 보충, 쓴맛과 급성 - 제거, 짠맛 - 용해, 셋째 - 열대성- 해당 기능 시스템에 대한 영향, 넷째 - 행동기본 필수 물질에, 다섯 번째 - 증상, 이 약초를 복용함으로써 제거됩니다.. 그리고 그들은 또한 모든 약초를 여덟 가지 치료 방법과 기본 생명 물질(기, 혈액 및 체액)에 대한 약초의 영향에 따라 "선반"으로 분류했습니다.

점차적으로 경험을 쌓으면서 고대 의사들은 다양한 약초를 함께 결합하는 법을 배웠고 다양한 조건에서 환자를 잘 돕는 가장 좋아하는 조합이 나타났습니다. 명명된 조합 말로. 처음에는 두 가지 약초, 그 다음에는 세 가지의 간단한 조합이었고, 그 다음에는 "둘"과 "셋"을 결합하기 시작했고 복잡한 레시피를 만드는 방법을 배웠습니다. 그가 있던 카피 북을 편집하는 자체 시스템이 나타났습니다. 기본처방의 주된 과제를 해결한 성분(허브 또는 여러 허브), 대리인주요 문제 해결을 돕고, 어시스턴트, 주요 임무는 기본 허브가 다른 장기에 미치는 부정적인 영향을 약화시키는 것이었고 지휘자, 다른 모든 허브에 대한 문제 해결을 촉진합니다.

환자의 현재 상태에 대한 처방의 정확한 일치 - 동종 요법에서와 같이 유사성은 종종 달인의 첫 번째 복용량 직후 상태가 개선되는 형태로 놀라운 결과를 초래합니다. 집에서 달인을 준비하는 것은 번거롭고 현재의 삶의 속도는 거의 비현실적입니다. 중국인조차도 절구에 잘게 부수고 소량의 꿀을 섞은 허브 인 최초의 꿀 알약을 생산하기 시작했습니다. 합리적인 일본인은 처음으로 농축 알약을 생산했습니다. 약초반복적으로 끓이고 증발시켜 일정한 농도로 만듭니다. 현대 알약에서 농도는 5에 해당하므로 일일 복용량을 같은 횟수만큼 줄일 수 있습니다. 지난 2년 동안 인증된 클래식 허브 제제가 러시아 시장에 등장했으며 전문 허브 제제 "FORMULA FIVE ELEMENTS"시리즈에만 약 60개가 있습니다. 이 시리즈의 약초 요법의 편리한 색상 및 디지털 라벨링을 통해 귀하의 상태에 맞는 약물을 쉽게 선택할 수 있습니다.

침 요법

침술은 수천 년에 걸쳐 발전해 왔으며 계속 발전하고 있습니다. 모든 과학 이론은 경험적 사실과 설명 모델이라는 두 가지 주요 구성 요소를 기반으로 합니다. 수천년 동안 중국인들은 엄청난 양의 경험적 사실을 축적했습니다. 인체 표면의 다양한 부분과 내부 장기와의 관계 . 이 관계를 설명하기 위해 고대 치료사들은 "채널"(Jing-Lo) 이론을 공식화했습니다. 이 이론은 고대 중국인의 독창적인 가정에 기초하여 Qi라고 불리는 몸. 동시에 SENSATIONS(신체의 모든 중요한 과정의 발현 및 반영)로서의 Qi 개념에서 이러한 프로세스의 기초인 Qi 개념으로의 전환이 있었습니다. 이 철학적 아이디어에 관한 것입니다. 기신체의 모든 과정의 기초이며 TCM의 전체 이론이 이후에 개발되었습니다. 채널 이론은 TCM 이론의 "초석"이 되었습니다. 이 이론의 틀 내에서 Qi는 침술점을 연결하는 특수 채널을 따라 움직이며 그 영향은 해당 기관의 균형 회복으로 이어집니다.

중국과 러시아를 포함한 다른 국가에서 지난 50년 동안 "채널"의 전통적인 이론을 확인하고 해부학적 상관 관계를 검색하기 위해 수행된 연구는 이 연구에 투자된 막대한 지적 및 재정적 자원에도 불구하고 아무 결과도 얻지 못했습니다. . 한편, 중국에서 20년 동안 수행된 고고학 발굴의 주요 출처와 자료에 대한 세심한 연구와 분석(황롱샹 교수의 지도하에 베이징 TCM 아카데미 침술 연구 연구소에서)을 가능하게 했습니다. 현상학적 본질을 확인하는 한의학의 기원 과정을 재구성하고, "경로" 이론이 돌이킬 수 없을 정도로 구식이며 이제 TCM 발전에 제동을 걸고 있다는 "선동적인" 가정을 합니다.

최초의 경혈은 환자를 맥동점(실제로 이것은 동맥의 표면적 위치)으로 검사할 때 확인되었는데, 고대 의사들에 따르면 이는 기. 유무 기(맥동) 환자가 살아 있는지 죽었는지 결정했습니다. 신체의 모든 부분은 채널이나 혈관으로 연결되어 있다고 믿었습니다. 기. 전신의 맥동점을 촉진하여 의사는 환자의 상태를 진단했습니다. 맥동이 운하의 전체 길이를 따라 느껴지지 않고 특정 지점에서만 느껴지기 때문에 의사는 그들을 가상의 운하에 연결하여 보이지 않는 부분을 "마무리"했습니다. 채널을 나타내는 상형 문자 "may"가 의미하는 것은 아무것도 아닙니다. 혈관. 물론, 서로 다른 시기에 서로 다른 의사들이 서로 다른 방식으로 점들을 연결했고, 따라서 채널과 자오선에 대한 다양한 이론이 탄생했습니다. 이러한 점에 대한 영향으로 환자의 상태가 완화되고 균형이 회복되었습니다.

안에 내면에 대한 황제의 논문 (Huang Di Nei Jing), 대략 기원전 206년 사이에 편찬됨. 기원전 220년 이전에 존재했던 운동에 기초한 수많은 이론들이 일반화됨 기채널별로. 이 논문은 고대 의학사에서 획기적인 사건이 되었고 지금도 전 세계 침술 교과서로 사용되고 있다. 논문이 나온 후 침술은 발전을 멈추지 않았습니다. 이론, 요점 및 채널의 수가 증가했습니다. 임상 사실이 기존 이론에 적합하지 않은 경우 전체 이론에 의문을 제기하지 않기 위해 무시할 수 있습니다. 새로운 이론은 이전 이론과 모순되지 않아야 합니다. 중국인 사이에서 이것은 "신발이 작기 때문에 다리를 자르십시오"라는 속담으로 표현됩니다. 우리에게 내려온 고전 침술은 가치 있는 이론과 방대한 임상 경험이 혼재되어 있고 오해와 불완전한 설명 모형이 뒤섞여 있다.

현재 상황은 우스꽝스럽게 보입니다. 과학자들은 50년 이상 침술의 생리학 및 분자 메커니즘 연구에 최신 기술 및 과학 발전을 적용해 왔지만 침술을 연구하고자 하는 학생과 전문가들은 여전히 ​​황제의 논문과 이를 기반으로 한 교과서에서 배우고 있습니다.

"채널"(Jing-Lo) 이론 - 이전 세대의 중국 의사들의 방대한 경험적 경험을 보존하면서 역사적 역할을 수행했지만 이제는 새로운 이론, 새로운 설명이 필요한 침술의 발전을 방해하고 있습니다. 모델.

중국 침술의 주요 가치와 중국인 자신이 말하는 것은 신체 표면의 개별 지점과 내부 장기 간의 연결을 확인하는 엄청난 경험적 경험입니다. 이 연결은 감별 진단 및이 상태의 특징적인 증상 및 징후 제거를위한 21 가지 기준에 따라 내부 장기 상태의 변화에 ​​의해 특정 지점에 미치는 영향에 의해 나타납니다.

반사 요법에 대한 몇 마디

이 나라에서 반사 요법이 형성되는 기간은 쉽지 않았으며 (모두 1957 년에 시작됨) 지금은 우리가 항상 그렇듯이 왜 우리가 끝났는지 알아낼 시간과 장소가 아닙니다. 행성보다 앞서". 전체 치유 시스템에서 침술이라는 한 가지 방법 만 사용되었습니다. 우리에게 항상 일어났던 것처럼 이데올로기와 혁명적 방법이 지배적이었던 이유는 무엇입니까? 전 세계폭행 우리는 파괴할 것이다. 재단에, 그런 다음. 우리는 우리의 것, 우리는 새로운 세상을 만들다...". 감별 진단을 도구 진단 방법으로 대체하려는 시도는 침술의 다양한 메커니즘을 연구하는 추가적인 인센티브였지만 안타깝게도 신경학에 기반한 전체론적, 종합적, 증거 기반 이론은 만들어지지 않았으며 신경계의 참여 (반사 반응)만이 침술의 치료 효과에 대한 유일한 결정적인 메커니즘이 아니며 실습에서 알 수 있듯이 멀리 떨어져 있습니다. 결과적으로 반사 요법에는 전통적인 감별 진단의 흔적이 없으며 방대한 경험과 함께 한약의 주요 가치이며 치료의 효과를 결정합니다. 이러한 이유로 반사 요법사에 대한 일반적이고 공격적인 문구를 자주 듣습니다. 침술의 효과는 베이징과의 거리의 제곱에 반비례한다.».

새로 발행 된 반사 요법의 "지식 가방"의 "결론"에는 nosology에 의한 찌르는 점에 대한 처방 가이드, 이러한 점의 지형 및 증상에 대한 설명, 장소, 방법 및 순간에 대한 겸손한 권장 사항이 있습니다. 철학적 범주에 대한 노출 및 아이디어 음그리고 1월이론 우신. 그리고 나서 그는 Voll에 따르면 Nakatani에 따르면 Akabana에 따르면 진단 도구로 무장했지만 환자와 일대일로 "결함"또는 "과잉"을 치료합니다. 기"채널"에서 시행 착오를 통해 임상 경험을 얻고 있습니다. 풍부한 경험적 경험을 바탕으로 한 TCM 이론은 침술 채널의 문제가 채널과 관련된 내부 장기의 문제와 관련될 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다고 말합니다. 마찬가지로 내부 장기의 경우 문제가 침술 채널에 반영되거나 반영되지 않을 수 있습니다.

한편으로는 현대 반사 요법이 침술의 생리적, 분자적, 생물 정보학적 메커니즘 연구에서 최신 성과와 기술을 사용하는 반면, 결핍과 과잉 치료에 모순되는 상황이 대두되고 있습니다. 기진단 도구를 사용하지만 "가상"채널. 놀라운 조합 현대 기술구식 이론 모델로! 결과적으로 전문가의 90 % 이상이 반사 요법이라는 직업을 포기하지 않으면 전통적인 감별 진단 방법론을 연구하고 물론 가장 풍부한 경험적 방법을 모두 사용해야한다는 결론에 도달합니다. 한의학 경험.

불행히도 지금까지 현대 물리학은 개념과 관련된 필드 구조의 이해에 도달하지 못했습니다. 기한의학에서. 한편, 현대적 관점에서 논의는 기중국의 철학과 의학은 일치하지 않는다 최신 기술자연과학의 발달.

한의학의 현상학적 본질에 대한 이해와 현대 양자파 물리학의 사상을 바탕으로 일관된 움직임을 기채널을 통한 조건부, 도식입니다. 더 현실적인 것은 우리 몸의 각 세포에서 나오는 방사선으로 구성된 인체의 양자 파동 프레임 워크의 노드로서 경혈의 개념입니다. 방사선에 대한 이 아이디어는 인간 게놈을 연구하는 동안 러시아 과학자 Peter Garyaev에 의해 처음 표현되었습니다. 각 세포에 유기체에 대한 완전한 정보가 포함되어 있는지 확인하는 것이 복제 가능성입니다. 이것은 또한 신체의 다양한 영역에서 "대응 시스템"의 존재를 설명합니다.

위의 모든 사항을 고려하여 침술 채널이 사실이라고 가정할 수 있습니다. 경혈 분류 체계, 같은 카테고리 음그리고 1월이론 우신. 프랑스 인 Sulier de Moran은 좌표계의 요소 인 조건부 선인 자오선이라고 불렀을 때 옳았습니다.

의심할 여지 없이, 러시아 반사요법사는 신경생리학적, 생화학적, 생물물리학적 수준에서 침술의 작용 메커니즘 연구에 막대한 공헌을 했으며 이론적으로 침술에 대한 새로운 이론과 설명 모델을 제공할 준비가 되어 있습니다. 수천 년 동안 축적된 귀중한 경험적 경험과 전통적 감별 진단을 버리지 마십시오. 단순함에 독창적이며 침술뿐만 아니라 중국 전통 의학의 또 다른 방법인 약초를 의료 작업에 사용할 수 있습니다. .

마지막으로

이제 되돌아보고 우리가 한 일을 봅시다.

• 그들은 음양 이론을 두 가지 진부한 범주로, 그리고 서구 문화에서 대립의 통합과 투쟁의 법칙과 유사한 것으로 축소했습니다.
• 유신법은 생리학적 수준에서 내부 장기의 실제 상호 작용을 생성적이고 억압적인 연결을 통해 장기 간의 상호 작용이라는 추상적 도식으로 대체하려는 시도로 간주되어 비과학적인 것으로 인식되었습니다.
• TCM의 초석인 "채널"(Jing-Lo) 이론은 역사적 역할을 수행한 것으로 간주되었으며 침술(반사 요법)의 추가 개발에서 "제동기"라고 불렸습니다.
• 우리는 그것이 실제로 무엇인지 모른다면 Qi의 개념을 감각 수준으로 줄였습니다.
• 반사 요법은 또한 "가상 채널"의 전통적인 감별 진단 및 치료를 무시한 것으로 나타났습니다.

그리고 우리는 중국 의학에서 무엇을 남겼습니까?

• 신체와 개별 기관의 항상성(균형) 상태를 평가하기 위한 독창적이고 간단한 시스템으로, 약초뿐만 아니라 약초와 마찬가지로 교정을 위한 상태와 조치를 모두 결정하는 감별 진단을 위한 21가지 기준만 사용합니다. 침술 및 기타 영향 방법.
• 한의학 이론에 따르면 질병은 하나 이상의 기능 시스템의 불균형이며, 이 균형의 불균형을 나타내는 증상 및 징후로 나타나며, 감별 진단을 위한 21가지 기준을 사용하여 설명됩니다. 수천 년 동안 한의학이 존재하고 발전하면서 특정 장기의 불균형 관계(21개 기준에 따라 설명됨)와 이와 관련된 증상 및 징후를 분석하는 데 엄청난 경험이 축적되었습니다.
• 개별 허브 사용에 대한 수천 년의 경험과 상태 교정을 위한 구성, 다시 감별 진단을 위한 21가지 기준을 기반으로 합니다.
• 신체 표면의 개별 지점과 내부 장기 간의 연결을 확인하는 귀중한 경험적 경험. 이 연결은 감별 진단 및이 상태의 특징적인 증상 및 징후 제거를위한 21 가지 기준에 따라 내부 장기 상태의 변화에 ​​의해 특정 지점에 미치는 영향에 의해 나타납니다.