今日では、道徳的および倫理的な制限がないことが、本物であると認識されることがよくあります。 自由と民主主義。

そのような状況では、人とその周囲の世界との関係を決定する唯一の基準は、その人自身の都合となり、彼自身の個人的な「領域」を制限したり、少なくともそれを制御したりする何らかの措置を提案または推奨しようとするあらゆる試みは、認識されます。彼の自由と自己意識を攻撃する試みとして。

すべての道徳的判断は価値判断であり、すべての価値判断は主観的なものであり、それらのどれもが何かが正しいか間違っているかを決して証明することはできません。 米国最高裁判所長官が、米国憲法は集団的価値判断以外の何物も表現していない、と書いたとどこかで読みました。 活発であろうがなかろうが、私は、価値判断の合理性がゼロ×百万倍だったとしても、それ以上の説明にはならないということを、自分自身で直接知りました――これは明らかに首席判事自身にはわかりませんでした――。 また、私のような勇気があり、その束縛を振り払う強さを持っている人にとって、法律に従う理由はありません。 真に自由になるためには、真に解放されるためには、次のようにならなければならないことに気づきました。 本当に無料です。そして、自分の自由に対する最大の障害、最大の障害と制限は、他人の権利を尊重しなければならないという耐え難い価値判断であることにすぐに気づきました。 私は、この他の人たちは誰なのか、どこにいるのか、と自問しました。

そしてここが最も重要な問題です、考えてみてください、誰が私たちに他人の権利の尊重を強制するのでしょうか？
答えは簡単です。これは純粋な国家イデオロギーによる公共形成政策です。
良いのか悪いのか？しかし、一般的な答えはありません。 ヴァシャおじさんにとっては良いことだ。 私にとってそれは悪いことです。 国家にとっては良いが、理論物理学にとっては悪い。 これは国家が自らを強化するための自然な仕事である。

考えてみてください、私たちには道徳的、倫理的な制限が課せられています。 私たちの自由を奪う?!

考え方はシンプルです。あなたが同じである限り、システムはあなたをコントロールします。 しかし、誰もが型にとらわれずに考え始めると、システムには全員を叩くのに十分な人材、方法、ルールがなくなってしまいます。

あなたは対立というロマンスと、適応して生き延びたいという願望の間で引き裂かれています。 ただし注意！ 最も崇高で捉えどころのない反逆とは、どんな状況でも自分自身を保ち、誇らしげに自分の「私」を旗印のように掲げる能力である。 そして、これは決して自己重要感に関するものではありません。 小さくても大きくて自由でいられる…。

システムに反対するとはどういう意味ですか? 今、どれだけの人が反体制のスローガンを唱え、どれほど多くの人が、自分たちが激しく反対している体制が何なのかさえ理解せずに、体制に反対する立場をとっているだろうか。 ほとんどの場合、これらのスローガンや反体制感情はすべて、哀愁、ゲーム、若々しい極限主義によってのみ引き起こされており、問題の本質についての真に賢明なアイデアや理解はまったく含まれていません。 そのような人々にとって、誰と戦うかは問題ではありません。主なことは、ある敵に対して過剰なエネルギーを投じることです。この場合、その敵はこのシステムです。

しかし、この記事で私がシステムに反抗したいという願望を暴露しようとしていると考えるべきではありません。 全くない。 私はすでにシステムを離れるための私のビジョンを説明した記事を持っていますが、システム自体に対する私のビジョンをわざわざ示すことはありませんでした。
システムとは何ですか? 膨大な数のシステムがあり、システムを使用して世界を研究するシステム方法論のような特殊な科学さえあります。 つまり、大まかに言えば、私たちの世界全体はシステムで構成されており、それらのすべてが有害であるわけではなく、多くは私たちの生活に必要であるということです。

さて、これがどのようなシステムなのか、多くの人が反対しており、あなたのしもべも反対しているのかを考えてみましょう...

この体制は金融寡頭制、言い換えれば「寡頭制の独裁」である。 独裁制は特に階級としてのブルジョワジーのものではなく、むしろブルジョワジーの最も成功した代表者、つまり寡頭政治の層のものであることに注意することが重要である。 お金自体は中立的なものであり、一般に信じられていることに反して、マイナスまたは邪悪な負荷さえも伴いません。 お金は、人々の経済システムの相互作用を助ける単なるツールです。 それらの。 お金は商品と同等です。

しかし、すべてがうまくいくのは理想的な条件下でのみです。 このシステムの脆弱性と人間の貪欲により、お金は最終的には人々を助けることなく、逆に奴隷にする道具に変わってしまいました。 それらの。 お金をコントロールする者は経済をコントロールし、したがって人々の意志をコントロールします。 過去数年間のさまざまな政治的出来事や状況により、人類全体がお金に大きく依存するようになり、今では奴隷制度について言及しても問題ありません。 奴隷が公然と奴隷であったのは以前だけでした。 彼らは主人のために働き、自分の意志を主人に従属させ、その見返りとして生活に必要なもの（大まかに言えば、飢えで死なないための食料）だけを受け取りました。 しかし、現代の奴隷制度ははるかに複雑で混乱しています。 今はただ奴隷主になれるわけではないので、さまざまな工夫が必要です。

人が奴隷のように感じず、自由を感じるためには、自由についての倒錯した理解が子供の頃から植え付けられます。 その結果、人は奴隷であると同時に、自由を感じます。 あなたは、私の意見には同意せず、自分を奴隷だとは思っていないと言うでしょう。それでは、なぜあなたが間違っているのか考えてみましょう...

2人の同時代人を比較してみましょう。 今日を生きる二人。 一人は現代の文明人で、もう一人はパプアニューギニアのジャングルに住む部族の住人です。 すべての人には、食事、飲料水などの自然な生理学的ニーズがあります。 それらの。 それがなければ人は死んでしまうもの。 それでは、これらの人々がこれらのニーズをどのように満たしているかを見てみましょう。 パプア人は毎日、自分が住んでいる森に狩りに行き、食べ物を手に入れ、実際に食べています。 それらの。 彼のニーズが満たされるかどうかは、森と自然にかかっています。 彼はまさに森の中に住んでおり、現代文明の恩恵を必要とせず、彼に必要なものはすべて自然から単にデフォルトで与えられます。 そして、文明の住人は、自分のニーズを満たすために、仕事を見つけ、お金を稼ぐために働くことを強いられ、そのために店に行って、そこで何らかの食べ物を買う必要があります（そして私は買うことさえしません）この食べ物が何でできているか言ってください）。 それらの。 人はすぐに自分の食べ物を手に入れるのではなく、生産の中間段階に参加することを強制されます。 仕事とお金。 そして、もし彼がこれらの段階に参加しなければ、彼は単に食べ物を受け取らず、栄養に対する自然な欲求を満たせなくなります。 これは、人がこれらの段階に強制的に参加することを意味します。 そして、たとえ彼がそれらに参加したくないし、すぐに自分のために食べ物を手に入れようとしても、都市環境では食べ物がないため、都市では成功しません（ゴミ捨て場を掘ることはカウントされません）。ワイルドステージ。 まあ、ハトを捕まえるだけならね。

都市環境では、これらの中間段階を失った人はホームレスになるが、ジャングルの住人としてはホームレスとは言えない。なぜなら、その人は自宅という自分にとって馴染みのある自然環境にいるからである。 そして、都市のホームレスの男性は、以前は文明的な居住者でしたが、運命が彼に残酷な冗談を与え、彼を絶滅に追いやったのです。 何らかの形で存在するために、つまり 不必要な快適さについてではなく、必要な条件について言えば、人は光熱費を支払わなければなりません。 たとえば、冬の暖房にそれほどお金を払いたくないが、木材で暖房したい場合、生活空間のデザイン上の特徴により、その機会はありません。 まあ、アパートで愚かにも木を燃やすことはできませんよね？ また、一部の人にとっては、暖房費を支払うよりも薪を買いだめする方が簡単かもしれません。

パプアの子供たちはブルジョワジーを軽蔑の目で見ています...

多くの人は、システムを離れ、そこから自由になるという試みを誤解しています。 そして彼らは、そこからの脱出をすべてからの完全な解放と解釈し、問題の本質を理解しようとせずに極端な行動に走ります。 しかし、すべてからの解放は自分の身体からの解放も意味し、それは自殺、つまり自分自身の死への願望を意味します。 人は自分を何にも同一化したくない、すべてに不満があり、この論理によれば、さらに続けると、そのような解放は死につながります。 しかし、もしあなたが死を目指して努力しているのなら、なぜ生きて何かをし、何かを引き受ける必要があるのでしょうか。あなたはただ同じように存在するだけで、いずれにせよ死ぬのです。 したがって、システムから離れることについてのそのような理解は、後退、つまり堕落につながるだけです。 宇宙全体を円として想像すると、この円の中にさらに多くの異なる円、つまり 1 つの大きなシステムの中に小さなシステムが存在することになります。 そして、人が理論的にこれらの小さなシステムをすべて取り除くことができても、依然として大きなシステムを取り除くことはできないため、そのような願望は事前に失敗する運命にあり、愚かさとナンセンスにすぎず、価値がありませんまったく注意を払う必要はなく、この記事には一段落もありません... したがって、這うように生まれた人は飛べないので、頭の上を飛び越えてはいけません。 バラ色メガネを使わずに、自分のチャンスを現実的に評価する必要があります。

つまり、私たちは完全で絶対的な自由について話しているのではなく、この傲慢で不謹慎な奴隷制度からの解放のみについて話しているのです。 一般に、この奴隷制度はむしろ倫理的な性質を持っています。なぜなら、生命を維持するには、いずれにせよ、何らかの努力、何らかの行動が必要であるため、これらの行動の違いは倫理のみによるものです。 そして、そのような奴隷制度に満足しており、その果実が好きだと言う人は正しいです、なぜなら人にはそれぞれ独自の好みがあるからです。 しかし、それでは、なぜすべてがこんなに悪いのかについて不平を言うのはやめてください。 私たちはすべてを持っていて、食べ物も与えられ、服も着ているように見えますが、それは最悪です...

さて、寡頭政治はそれと何の関係があるのでしょうか？ 彼らは金持ちだ、と思われるかもしれませんが、私たちにとってそれはどうでもいいのです。私たちは他人のお金を数えていません。 そうです、私たちは正直に稼いだ他人のお金を数えません。それは非倫理的だからです。 しかし、何もないところからお金が生まれるとなると、それはまったく別の問題になります。 したがって、ある人がたとえば10億単位のお金を持っている場合、その人はその人のために商品を同等の金額と交換する必要がありました。 そして、製品を交換するには、何らかの方法でそれを入手する必要があります。 生産する、成長するなど。 重要なのは、10億単位のお金（ある程度の大きな金額を意味します）を稼ぐには、多大な努力が必要ですが、商品のコストが低いため、正直言ってそれはほとんど不可能であるということです。 または、大きいですが、商品が少ないです。 これは、お金が商品となり同じように売買されるとき、人々は何らかの方法でこれらの巨額のお金を受け取ることによって単に経済を弱体化させ、何もないところからお金を稼ぐことを意味します。 人がお金を使って投機（FX）するとき、商品を売ったり生産したりせずに、何もないところからお金を受け取り、為替レートの差をとってお金を稼ぎます。 お金が商品になったという事実は、私たちに大きな残酷な冗談を与えています。 その結果、非常に狡猾な人々がこの抜け穴を利用して金持ちになり、他の人々はそれに頼らざるを得なくなりました。

なぜボリシェヴィキはブルジョアジーをあれほど嫌ったのでしょうか? ブルジョワは投資したお金よりもはるかに多くのお金を稼ぎます。 つまり、非常に簡単な言葉で言えば、ブルジョワジーはリゾートに横たわり、ジュースをすすりながら、彼の資本（生産手段、労働者、資産）が利益をもたらすのである。 ブルジョワは休んでいて、このときお金は彼の口座に落ちますが、ブルジョワは起きています - そしてお金は同じように落ちます。 マルクスとレーニンの考えの支持者は、この種の収入は法外であり、新しい（当時の）社会では受け入れられないと考えるでしょう。 彼らは、すべての人は自分の労働によって実際に稼いだのと同じだけのお金を持つべきだと信じていました。

これが現代の奴隷制を理解する鍵となる。 ブルジョワ階級の独裁。

「どの州も支配階級の独裁国家だ。」

「支配階級の意志が法に高められることが権利である。」

それらの。 すべての法律、法的枠組み全体が支配階級のために作られています。 一般人のためではなく、現在支配している人々のためです。 ロシア連邦における顕著な例は、勢いを増したブルジョワジーの代表によって採択された90年代の民営化法である。 もし連合において支配階級がプロレタリアートであったとしたら、つまり、 労働者階級と法的枠組み全体がそのために作られ（まあ、理論的にはそうだが）、61年まではすべてがこのように続き、第22回大会で党綱領から「プロレタリアート独裁」が削除されるまで続いた。 それらの。 国家はプロレタリア国家ではなくなり、共産主義（より正確には初期段階）から資本主義への段階的な移行段階が始まった。 それらの。 労働者階級の独裁からブルジョアジーの独裁へ、それが今の私たちのものです。

したがって、私たちが戦おうとしているシステムは、ブルジョワ階級、より正確にはその「最良の」代表である寡頭政治によって採用された一連の行動、法律、パラダイムです。 民主主義が多数派の支配であり、無政府状態が顕著な政治的権力の欠如である場合、寡頭制は富裕層の支配です。 それらの。 より多くのお金のルールを持っている人。 「金を払う者がその音を呼ぶ。」 それらの。 権力は最高のものではなく、その権力は最も才能に恵まれ、才能があり、知性があるのではなく、その時代になんとか大金を手に入れた人々の力です。 狡猾で卑劣で、下品で非人間的な生き物の力であり、あえて人と呼ぶことはできません。むしろ、彼らはあえて私たちの多くをそうであると考えている単なるバイオマスです（それは韻を踏んでいることさえ判明しました）。

システムとどうやって戦うのか？ 原則によれば、「あらゆる行動には反応がある」。 別のシステムでシステムと戦う必要があります。 それらの。 これまでの枠組みにとらわれない新たなシステムを構築します。 別のシステムを作成するにはどうすればよいですか? はい、すでに作成されています。 人間をシステムに閉じ込めるツールと戦うには、それらを取り除く必要があります。たとえば、ファラオの時代の場合のように、物理的な強制がないことが良いからです。 現在では、物理的な強制ではなく、人々の意識に重点が置かれています。 人々自身が奴隷になってしまう、というか奴隷であり続けて何も変えようとしない。 これは、これらの強制手段を回避するには、それらから逃げることができることを意味します。 消滅した村に移住し、新しい居住地を作りましょう。 。 最大限の自主性と以前の文明からの独立を目指して努力してください。 あなた自身の理想を持って（何でも構いません）、あなた自身の小さなシステム、あなた自身の強くて壊れない社会を作りましょう。 その結果、これらのシステムは 1 つの大きなシステムまたは一連のシステムを形成し、前のシステムに対して少なくともある種の対抗勢力となるでしょう。 そのシステムから離れる人が増えれば増えるほど、システムは小さくなり弱くなり、したがって対抗システムはより強力になります。 私たちはこれらの寡頭政治とまったく同じように行動しなければなりません。 誰かが増えれば誰かが減ったことを意味し、誰かが見つけたら誰かが減った事を意味する。 自分自身に対する、自分自身の武器。 ブルジョワジーの労働者が少なくなればなるほど、彼が受け取る剰余価値（利潤）は少なくなり、ブルジョアジーはより貧しくなる。 これは一種の反逆であり、奴隷所有者に対する不服従の行為となるでしょう。 モハンダス・“マハトマ”・ガンジーがインドにおける英国のくびきを取り除くためにどのように行動したかを思い出してください。 彼らは英国の衣類を買うのをやめ、英国の塩を買うのをやめ、はるかに安価な独自の塩を生産し始めました。 これは、これらの方法が機能すると同時に、誰も殺す必要がないことを意味します。 ここでも同じで、私たちが独自に生産し、採掘し、栽培できるのであれば、寡頭制の製品を購入する必要はありません。

しかし、重要なことは、これを認識することだと思います。 人がこのシステムがどのように機能するかを理解している場合、彼はすでに半分を通過していると考えてください。唯一の問題は、これらが半分で最も簡単であるということです...そして、路上に飛び乗ったり、集会に参加したり、セットアップしたりする必要はまったくありませんソーシャルネットワーク上の大げさなアバターやステータス - あなたはただ本題に取り組む必要があります。 システムを取り除くには、まずそこから抜け出す必要があり、その中にいる間亀のようにもがかないようにする必要があります...

システムに飽きた、虚偽と嘘から？ ホームレスへようこそ！ 実際、それはそれほど悲しいことではありません。 わかってる、わかってる、役に立つ治療法 ログアウト他の何百人もの敗者のようにホームレスにならないように。

まず、システムとは何なのか、そしてなぜそれに反するのかを見てみましょう。 システムとは、多かれ少なかれ、すべての人が従う一連の社会的ルールです。

このシステムのおかげで、やりたいことをやるのではなく、毎日オフィスに行って、1日8時間そこでバカなことをする代わりに... さて、この「だから」は人によって異なります。それを頭の中で覚えておいてください。

映画を観てそれを信じた後、いつでも誰とでもセックスするのではなく、セックスの巨人やポルノスターのふりをして、自分の存在しないセンチメートルについて泣き叫ぶのは、このシステムのおかげです。

このシステムのおかげで、あなたは自分の人生を生きるのではなく、あらかじめ書かれた他人の人生のシナリオを作り上げることができます。 生き方をしっかり教わりましたよね？ この非常に権威のある人々、彼らはそのような人々です...

システムは、これほど（とはいえ）賢いのに、どうやってあなたを騙すことができるのでしょうか？ はい、あなた自身がそれを知っています。 あなたは子供の頃からあなたが誰であるかについて次のように言われてきました。

もちろん、あなたはそれを信じたくなかったでしょう。 しかし何という欺瞞でしょう！ 葉緑体と英国の首都については真実なので、つまり... しかし、あなたはまだ欺瞞の匂いを感じていたということです。 これは正しいです。 関係ないから。 他人のルールに従ってプレイするのは問題ありません。 そしてあなたは決めた 行く システムに反対して 。 ここに落とし穴があります。 歩くとわかります システムに反対して, あとは強化するだけです。 黒人が白人なしでは存在できないのと同じように、反政府勢力なしではシステムは存在できません。 使い方？

システムがあなたに労働を強制する一連のルールはどこにあるのでしょうか? そう、頭の中で。 彼らがどのようにしてそこに到達したかは関係ありませんが、現在では市場なしでこれらのルールが存在しています。 そして、システムに反するとき、最初に必要なのは、頭の中にシステムのルールが存在することです。そうでなければ、どうやって対抗ルールを構築するのでしょうか? そしてその結果、反乱が起こる システムに反対して、システムからまったく離れるのではなく、ルールに同意するかどうかにかかわらず、そのルールの存在を確認するだけで、それによってシステムが強化されます。 暗い絵ですね？

要するに、別れるということは、 システムのルール、それらを意識から取り除く必要があります。 ルールをすぐに忘れることはできませんが（ウォッカなどで忘れてしまう人もいますが、それはちょっと愚かなことです。ウォッカもシステムの一部です）、ルールが自分にとって重要でなくなるようにすることはできます。 システムのルールが、感情を伴わない無味乾燥なリストになったとき（そして、ルールが何らかの理由であなたにとって重要な場合にのみ、ルールがあなたに影響を与えるのです）、そのときあなたはシステムから離れることになります。これがあなたが本当にできる唯一の方法です。行く システムに反対してそしてそこから抜け出す。

あなたに対する権力システムのルールを奪うにはどうすればよいでしょうか？ これはまさに『Turbo-Gopher』という本で議論されていることです。 頭を使うのをやめて生き始める方法。」 この本では、システムが機能するすべてのメカニズムと、それを台無しにするシンプルだが非常に効果的な方法が詳細に説明されています。

特定の製品を宣伝するためにマーケティング担当者によって発明された、現代のもう 1 つの神話。 彼は 1940 年代のビートニク、そして 1970 年代のヒッピーのロマンチックなアイデアに基づいて育ちました。 多くの芸術作品に反映されているので、たとえば「The Wall」を見てみましょう。 世界には、「オフィスプランクトン」、「牛」、つまり動物の本能に従って生き、崇高なものを求めず、愚かに消費と退屈に人生を費やす「群衆」の特定の「灰色の塊」が存在することが暗示されています。誰にも必要のない「仕事」と「牛の休暇」。 もちろん、それは「寡頭政治」と「警察国家」によって（何であれ）資金源および王位の拠点として利用されます。 これらすべてが「システム」です。 すべての自尊心のあるティーンエイジャーが戦うべきだ。 この通説は、現代においても多数のコラムニストやインテリアデザイナー、SMMスタートアップのCEOや料理写真家によって支持されています。 彼らは通常、ソーシャルネットワーク上の投稿で「システムに反抗」し、「システム」は悪であり、それに反していると書きます。

「反体制運動」の現代の象徴たちは、「別の人生」の説教をしながら、何らかの理由で銀行口座を放棄せず、店を利用し、財産とパスポートを国家に登録し、通常のメディアでPRし、取引を行う裁判所や仲裁裁判所の管轄下で、そして流行の環境に優しいオイルで事前にこすって、うまく引き締まった上腕二頭筋でポーズをとる主流のポーズからさえ））「システムに反対する」本当の歩行者は、ホームレスの人々と再犯者です。 それ以外はすべて単なる模倣品であり、わずか 9.99 ドルで新しいファッショナブルなアプリケーションをダウンロードし、4.99 ドルでシステムと戦うための特別なバンダナを手に入れて、「システムと戦え」とテレビ画面から呼びかけています。

女性の間でもそのような現象はあります（ここに性差別はありません。これは単なる心理現象であり、女性自身はそれに気づいていません）。 長年にわたり、一人または数人の男性のアカウント、支援、屋根、保護（ヴォロチコワ、サルトゥイコワ、クロムチェンコ、ルドコフスカヤ、モンロー、ワインハウス、ガガの事件、一般的には二件おき）を使用してきた後、彼らは自分たちが彼らは「自分たちで作り上げた」ものであり、すべてを自分自身の個人的な成果だと考えており、実際には相互に相関関係はありません。 これは悪いことでも良いことでもありません。ただ事実であり、変えることはできません。つまり、受け入れなければなりません。 おお。 まったく同じ心理的目隠しによって、人は「灰色の塊」など存在しないこと、誰もが個性的であり、時には不注意な視線からそのような深さと高さを隠し、そのような活動を理解するために、どの店員、どの荷積み手、どのゴプニクともコミュニケーションをとることができなくなります。 、考えや趣味、 - あなたがロックしていること。 言い換えれば、「灰色の塊」は存在しません。 そして、「システム」とは一連の客観的な経済的および政治的条件であり、それとの戦いは、食べたい、寝たい、排便したいという身体の欲求と戦うのと同じです（これらの欲求はまた、私たちの自由を制限し、私たちの高揚した感情を傷つけます）。 そして、「システムと戦う者」とは、グリッドもコンピュータも自分自身も持たない単なるシューティングプレイヤーです。

灰色の塊がないという事実に関しては、私は賭けてもいいと思います。 私自身も、ほぼ毎日、この同じ灰色の塊の代表者に遭遇します。 つい昨日、私の街の住人から、まさにこの街の広場の一つに設置された音楽家を描いた新しい彫刻作品に腹を立てていると聞きました。 私がその理由を尋ねると、彼女はこう答えました。「誰がなぜこれを必要としているのですか？」 私が彼女に「でも、とても美しいですね！」と言うと、彼女は「これの何が美しいの？この彫刻に費やしたお金をシングルマザーに寄付した方がいいのに！」と言いました。

もちろん、この女性の気持ちも理解できます。 彼女はシングルマザーで、国の給付金はわずかな食費（おかげで彼女は非常に曲線的な体型をしている）、請求書（ほとんど止められない電気と水道代）、安いタバコ（そして彼女にはマルボロを買う余裕はない）にのみ十分である。 ）、（イスラエルの基準からすると）控えめな服、そして最も強力でも最も先進的でもないゲーム機を娘に購入しました。 この女性はどういうわけか、少なくともパートタイムで仕事に行くことを考えないようにしています。 もちろん、その後誰が十代の少女と一緒に家にいて、彼女が大麻を吸わないように、アラブ系の大人の叔父たちと性行為をしないように気を配るだろう。彼女の外見は、夫が仕事で遅れたか、帰宅途中に車が故障したと素朴に思い込んでいる、茶色の目のブルネットを燃やす見慣れた妻の外見とは根本的に異なります。

それで、どんな種類の彫刻や彫刻があるのか​​、貧しいシングルマザーにはそれらのための時間がありません、彼女はやりくりして銀行の「マイナス」をカバーしたいと考えています。 そして同時に、ショッピングセンターを歩き回り、さまざまな種類の装身具をたくさん購入します。これは、個人の人生の意味の喪失と見当識障害によって引き起こされる慢性的なうつ病でこれを正当化します。

そして、もしこれが灰色の塊ではないとしたら、「灰色の塊」が何なのか全く分かりません。

心から、

ヤン・アルベルトヴィッチ・デネンベルク、

ああ、ご存知のとおり、これらは 10 代のお気に入りのファンタジーです)))
一般的には、厳密に固定された境界内でなんとか反乱を起こしている人々を実際に観察することができます。
したがって、一般に、世界は十分に多様な場所であるため、誰も反抗する必要さえありません。

あなたはいつでもそこに行くことができ、あなたの願望が承認されなかったとしても、少なくとも迫害されることはありません。

当然のことながら、単に「反抗する」のが好きな人も常にいます。

人々は固定観念的に考える傾向があり、存在する可能性のあるすべての生物または無生物のオブジェクトにラベルが適用されます。 マーケターは人間の心理に影響を与えるためのあらゆる種類のテクニックに精通していますが、実際には、すべての人は何らかの点でユニークであり、特定の状況下では大衆から目立つことができます。 したがって、この問題については著者に完全に同意します。 これがどこまで現代特有の病気といえるのかはわかりませんが、原始部族でもさまざまな儀式が行われ、部族の各メンバーの役割によって必然的に一定のパターンが形成されてしまうからです。 。

フレデリック・ベイグベーダーは、「人々に刑務所を愛させることができた瞬間に、システムは勝利を収める」と書いている。 私たちは権力者によって押し付けられる現実に耐える必要があるでしょうか？ 一人の人間、あるいは複数の人々が自由のために戦って勝利することができるでしょうか?
AdMe.ru は、20 世紀と 21 世紀の有名な作家からこれらの質問に対する最良の回答を提供します。

1.「華氏451度」レイ・ブラッドベリ

レイ・ブラッドベリの哲学的ディストピアは、脱工業化社会の発展の絶望的な姿を描いている。 これは未来の世界です。そこでは、書かれた出版物はすべて消防士の特別分遣隊によって容赦なく破壊され、書籍の所持は法律によって起訴され、双方向テレビがうまく全員を騙し、懲罰的な精神医学が稀な反体制派に断固として対処します。電気犬が出てきて、手に負えない反体制派を狩る…

2.「カッコーの巣の上で」ケン・キーシー著

ランドル・パトリック・マクマーフィー。 さまざまな矯正施設で長年勤務した男性。 しかし、運命は彼をさらに恐ろしい場所、精神病院に投げ込みました。 一見すると、病院は刑務所よりも快適な場所です。 しかし、これは一見しただけです。 自由を愛するマクマーフィーと看護師長バイルの間で衝突が始まる。

3.「禁欲的なロシア」アルテム・セナトロフ/オレグ・ログヴィノフ

学歴は就職を保証するものではありません。 働いてもお金が保証されるわけではありません。 お金は人生の楽しみを保証するものではありません。 一般的に、この国では誰もあなたに何かを保証してくれません...一部の人にとってこれは絶望を意味しますが、他の人（おそらくあなた？）にとっては無限の可能性が開かれます...

4.「1984年」ジョージ・オーウェル

「過去 10 年間、私が最も望んでいたのは、政治的文章を芸術に変えることです」とオーウェルは 1946 年に述べました。そして今日に至るまで、彼の本や記事は、私たちの世界がどうなるのかについての説得力のある図を提供しています。 ビッグ・ブラザーはまだ目を閉じません、そして、平等な人の中には他の人よりも平等な人もいます...

5. 「私たち」E. ザミャチン

26世紀、ユートピアの住民は個性を失い、数字で区別されるようになった。 彼らはガラス張りの家に住んでおり、そのため「ガーディアン」と呼ばれる政治警察が監視しやすい。 全員が同じユニフォームを着ており、通常はお互いに「番号○○番」と呼び合います。 今、米国は再び彼に幸福を与え、自由を奪った。

6.「ファイト・クラブ」チャック・パラニューク

慢性的な不眠症に悩まされ、退屈な生活を何とか多様化させようとしている店員は、飛行機の中で偶然、自己改善は弱者の為であり、自己破壊こそが生きる価値があるという奇妙な哲学を持つ石鹸セールスマン、タイラー・ダーデンと出会う。 。
その知人は奇妙な友情に発展し、しばらくして、いわゆる「ファイトクラブ」の組織につながります。 勝利ではなく、痛みに耐え、それを楽しむことが重要なクラブです...

7. ジェローム・D・サリンジャー『ライ麦畑でつかまえて』

この本は、ホールデン・コールフィールドという名前の16歳の少年について読者に語ります。 非常に難しい性格を持ち、非常に難しい年齢の彼は、自分のやり方で自分の周囲の世界を受け入れています。 夢と現実、幼さと真面目さ、すべてが一人の人間に凝縮されている。 この本を読んでいると、少年の人生におけるいつもの日常の出来事のサイクルに突入することになります。 しかし、彼がどのように彼らと出会い、彼がどのような選択をし、何を言ったり考えたりするかについては、あなたが無関心になることはありません。 有名で才能のあるジェローム・サリンジャーによる、普通のアメリカ人の少年についての興味深い物語。

8.「アラバマ物語を殺すには...」ハーパー・リー

アティカス・フィンチは弁護士として働き、母親の死後、女手一つで二人の子供を育てている。 彼は白人女性を強姦した容疑で告発された黒人男性を弁護するよう命じられた。 ハーパー・リーは、作品の中で描かれる深刻な社会的対立を背景に、子どもたちの成長と人生の形成について、明るく生き生きとしたタッチで語ります。
傑出した小説、世界文学の古典。

9.「すばらしい新世界」オルダス・ハクスリー

最も有名なディストピア小説のひとつ。 オーウェルの『1984年』とはある種の対蹠的作品。 拷問部屋はありません - 誰もが幸せで満足しています。
人々は胚工場で成長し、事前に（胚に影響を与えることによって）精神的および身体的能力の異なる 5 つのカーストに分けられ、それぞれが異なる仕事を実行します。 単一のコピーで存在する強くて美しい知識人である「アルファ」から、バッチで複製された最も単純な物理的作業しかできない半クレチンである「イプシロン」まで...

10. フランツ・カフカ「裁判」

30歳の誕生日の朝、ジョセフ・Kはある組織の職員2名によって逮捕されるが、理由は明かされない。 しかし、組織は彼の逃亡を恐れていないため、ジョセフは以前と同じように生活を送り続けます。 彼は法廷に招待され、自宅や職場を訪問され、迫害されます。 この間ずっと彼は逮捕の理由を探ろうとしているが、周囲の官僚からは真実が得られない。