Az idők nem válogatnak

„Tízen erőszakoltunk meg egy német 12 éves lányt. Csak attól féltek, hogy az ápolóink ​​nem tudják meg – ez szégyen.” Olyan töredékekből, amelyek nem szerepelnek Szvetlana ALEXIEVICH „A háborúnak nincs női arca” című könyvében

Szvetlana Alekszijevics több mint 800 frontvonalbeli női katonával készített interjút, akiknek emlékei alapján összeállították a „A háborúnak nincs női arca” című könyvet. A megjelenés után az írónő leveleket kezdett kapni férfi frontkatonáktól, de nem tudta hozzáadni - a cenzúra közbeszólt...

Szvetlana Alekszijevics Sztanyiszlavban (a mai Ivano-Frankivszkban) született, történelem- és német nyelvtanárként, újságíróként dolgozott, majd 1983-ban a Szovjetunió Írószövetségének tagja lett. A „Háborúnak nincs női arca”, „Halál elvarázsolt”, „Cinkfiúk”, „Csernobili ima” című könyvek szerzője. A szakértők Alexievichet a művészi és dokumentumfilmes próza zseniális mesterének tartják.

Az 1985-ben írt „A háborúnak nincs női arca” című könyv egyfajta riport lett a frontról. A háborúról szóló könyvek általában a férfiak hősi tetteiről beszélnek. Eközben több mint egymillió nő vett részt a szovjet hadsereg ellenségeskedésében, és ugyanennyien a földalatti és a partizánkülönítményekben. Pilóták és mesterlövészek, géppuskások és légelhárító lövészek voltak. A háború után sokuknak titkolniuk kellett a fronton való tartózkodást, mivel azt hitték, hogy a hadseregben a nők komolytalanul viselkednek a férfiakkal való kapcsolataikban.

„A férfiak a hőstettekről, a frontok mozgásáról és a katonai vezetőkről beszéltek, de a nők valami másról beszéltek – arról, milyen félelmetes először ölni, csata után átmenni egy mezőn, ahol halottak fekszenek. .. Úgy hevernek szétszórva, mint a krumpli. Mindenki fiatal, és mindenkit sajnálok – mind a németeket, mind az orosz katonáikat. A háború után a nőknek újabb háborújuk volt. Elrejtették katonai irataikat, sérülési bizonyítványaikat – mert újra meg kellett tanulniuk mosolyogni, magassarkút hordani és összeházasodni. A férfiak pedig megfeledkeztek harcoló barátaikról, és elárulták őket. A győzelmet ellopták tőlük. Nem osztottak” – írta Alekszijevics a könyv előszavában.

Több mint 800 harcoló nővel készített interjút, szinte minden interjújuk bekerült a könyvbe. Megjelenése után levélfolyam özönlött az íróhoz, amelyben nemcsak nők, hanem férfi frontkatonák is leírták, mi történt velük a háború alatt. A BUKNIK honlapja a győzelem napján tett közzé néhány olyan részletet az olvasói levelekből, amelyek cenzúra miatt nem kerültek be a könyvbe. „Úgy tűnt számunkra, hogy az igazság szavai nemcsak tisztelgésként szolgálnak mindazok emléke előtt, akik szerencsétlenül éltek abban a szörnyű időben, hanem ellenszerei lesznek az új hazugságoknak, a szókimondó szavaknak és a hamis hazaszeretetnek. amelyek ma még többen vannak, mint ifjúságom éveiben. Szeretnénk, ha azok, akik azt kiabálnák: „Ha kell, megismételjük!” Őszintén szólva, nem akarták megismételni” – írta előszavában Szergej Kuznyecov író és az oldal főszerkesztője.

„HA EGY EMBER KÖZELÉBEN VAGY, AKÁR IDEGEN, HÁROM NAPIG, MÉG MEGSZOKOD, MÁR NEHÉZ MEGÖLNI”

Olvasom a régi naplómat...

Próbálok emlékezni arra, aki voltam, amikor a könyvet írtam. Ez a személy már nem létezik, és az ország, amelyben akkor éltünk, nem is létezik. És megvédték, és az ő nevében haltak meg 1941-45-ben. Az ablakon kívül már minden más: új évezred, új háborúk, új ötletek, új fegyverek és egy teljesen váratlanul megváltozott orosz (pontosabban orosz-szovjet) ember.

Gorbacsov peresztrojkája kezdődött... Azonnal megjelent a könyvem, elképesztő példányszáma volt – kétmillió példányban. Akkoriban sok csodálatos dolog történt, ismét dühösen rohantunk valahova. Ismét – a jövőbe. Még nem tudtuk (vagy elfelejtettük), hogy a forradalom mindig illúzió, különösen a mi történelmünkben. De ez később jön, és akkor elkezdtem naponta több tucat levelet kapni, a mappáim megdagadtak. Az emberek beszélni akartak... Befejezni... Szabadabbak és őszintébbek lettek. Nem volt kétségem afelől, hogy arra vagyok ítélve, hogy vég nélkül befejezzem a könyveimet. Nem átírni, hanem hozzátenni. Tesz egy pontot, és azonnal ellipszissé válik...

Azt hiszem, ma valószínűleg más kérdéseket tennék fel, és különböző válaszokat hallanék. És egy másik könyvet írnék, nem teljesen mást, de mégis mást. Az iratok (amelyekkel foglalkozom) élő bizonyítékok, nem keményednek meg, mint a hideg agyag. Nem zsibbadnak el. Velünk költöznek. Miről kérdeznék most többet? Mit szeretne hozzátenni? Nagyon érdekelne... szót keresek... biológiai ember, és nem csak az idő és az ötletek embere. Megpróbálnék mélyebbre tekinteni az emberi természetbe, a sötétségbe, a tudatalattiba.

Arról írnék, hogyan kerültem egy egykori partizánhoz... Egy nehéz testű, de még mindig gyönyörű nő - és elmesélte, hogyan ment a csoportjuk (ő a legidősebb és két tinédzser) felderítésre, és véletlenül elfogott négy németet. Sokáig köröztünk velük az erdőben. De a harmadik nap estéjére körülvették őket. Egyértelmű, hogy nem fognak áttörni a foglyokkal, nem mennek el, és itt a döntés - meg kell őket ölni. A tinédzserek nem tudnak ölni: három napja sétálnak együtt az erdőben, és ha három napja vagy egy ember mellett, akár egy idegen, akkor is megszokod, egyre közelebb kerül. - már tudod, hogyan eszik, hogyan alszik, milyen szemei, kezei vannak. Nem, a tinédzserek nem tehetik. Ő megérti ezt. Tehát meg kell ölnie. És most eszébe jutott, hogyan ölte meg őket. Mindkettőjüket be kellett csalnom. Állítólag egy némettel ment vizet venni, és hátulról lelőtték. A fej hátsó részében. Vett egy másikat, hogy kefefát szerezzen... Megdöbbentett, hogy milyen nyugodtan beszél róla.

Akik háborúban voltak, emlékeznek arra, hogy a civilből három nap alatt katona lesz. Miért elég csak három nap? Vagy ez is mítosz? Inkább. Az ottani személy sokkal idegenebb és érthetetlenebb.

Minden levélben ezt olvastam: „Akkor még nem mondtam el mindent, mert más idő volt. Sok mindenről hallgatni szoktunk...”; „Nem bíztam rád mindent. Egészen a közelmúltig kár volt erről beszélni...", "Ismerem az orvosok ítéletét: szörnyű diagnózisom van... el akarom mondani a teljes igazat...".

Nemrég pedig ezt a levelet kaptam: „Nehéz nekünk, időseknek megélni... De nem a kicsi és megalázó nyugdíjak miatt szenvedünk. A legjobban az fáj, hogy a nagy múltból kiszorulunk az elviselhetetlenül kicsi jelenbe. Senki sem hív minket fellépni iskolákba vagy múzeumokba, már nincs ránk szükség. Már nem vagyunk itt, de még élünk. Ijesztő túlélni az időmet..."

Még mindig szeretem őket. Nem szeretem az idejüket, de szeretem őket.

Mindenből lehet irodalom...

Az archívumban leginkább a jegyzetfüzet érdekelt, ahová felírtam azokat az epizódokat, amelyeket a cenzor áthúzott. És a cenzorral folytatott beszélgetéseim is. Ott találtam olyan oldalakat is, amiket magam dobtam ki. Az öncenzúrám, a saját tiltásom. És a magyarázatom – miért dobtam ki? Ennek és ennek nagy része már helyre lett állítva a könyvben, de ezt a néhány oldalt külön szeretném átadni - ez is egy dokumentum. Utam...

AMIT A CENZOR KIdobott

„Éjszaka fel fogok ébredni... Mintha valaki, hát... sírna mellettem... Háborúban állok... Visszavonulunk... Szmolenszken túl, valami nő hozza nekem a ruháját, van időm átöltözni. Egyedül sétálok... Egyedül a férfiak között... Vagy nadrágban voltam, vagy nyári ruhában járok. Hirtelen elkezdtek ezek a dolgok... Női ügyek... Korábban kezdődtek, valószínűleg az izgalomtól. Az aggodalmaktól, a nehezteléstől. Hol mit talál itt? Aludtak bokrok alatt, árkokban, erdőben tuskókon. Olyan sokan voltunk, hogy nem jutott mindenkinek elég hely az erdőben. Mentünk, zavartan, becsapva, már nem bíztunk senkiben... Hol vannak a repülőgépeink, hol vannak a tankjaink? Ami repül, mászik, zörög – minden német.

Így kerültem fogságba... A fogság előtti utolsó napon eltört mindkét lába... Ott feküdtem és magamra vizeltem... Nem tudom, milyen erőkkel kúsztam el éjszaka. Elkúszott a partizánokhoz... Sajnálom azokat, akik elolvassák ezt a könyvet, és azokat, akik nem...”

„Éjszakai szolgálatban voltam... Bementem a súlyos sebesültek osztályára. Ott fekszik a kapitány... Az orvosok szolgálat előtt figyelmeztettek, hogy éjjel meg fog halni... Reggelig nem fog élni... Megkérdeztem: „Hát, hogyan? Miben segíthetek?". Soha nem felejtem el... Hirtelen elmosolyodott, kimerült arcán olyan ragyogó mosoly ült ki: – Gombold ki a köntösödet... Mutasd a melleidet... Rég nem láttam a feleségemet... . Szégyelltem magam, válaszoltam neki valamit. Elment, és egy óra múlva visszatért. Holtan fekszik. És az a mosoly az arcán…”

„Kercs közelében... Éjszaka egy bárkán sétáltunk tűz alatt. Az íjrész kigyulladt... És a tűztől... A tűz átterjedt a fedélzetre... A lőszer felrobbant... Erős robbanás! A robbanás olyan erős volt, hogy a bárka jobb oldalra dőlt és süllyedni kezdett. És nincs messze a part, megértjük, hogy valahol a közelben van a part, és a katonák a vízbe rohantak. Habarcsok dördültek a partról... Sikoltozás, nyögés, káromkodás... Jól úsztam, meg akartam menteni legalább egyet... Legalább egy sebesültet...

Ez víz, nem föld – az ember azonnal meghal. Víz... Hallom, hogy valaki a közelben feljön a csúcsra, vagy megint a víz alá megy. Fel - víz alatt. Megragadtam a pillanatot, megragadtam... Valami hideg, csúszós... Úgy döntöttem, hogy megsebesült, és a ruháját leszakította a robbanás. Mert én magam meztelen vagyok... fehérneműben maradtam... Sötétség. Vágja ki a szemét. Körülbelül: „Eh! Ja-ja-ja!” És haver...

Valahogy kijutottam vele a partra... Pont abban a pillanatban villant fel egy rakéta az égen, és láttam, hogy lerántottam egy nagy sebzett halat. A hal nagy, olyan magas, mint egy ember. Beluga... Haldoklik... Elestem mellé, és eltörtem ezt a háromemeletes szőnyeget. Sírtam a nehezteléstől... És attól, hogy mindenki szenvedett...”

„Kihagytuk a kört... Ahová rohanunk, mindenhol németek vannak. Elhatározzuk: reggel áttörünk a csatában. Úgyis meghalunk, de jobb, ha méltósággal halunk meg. A csatában. Három lányunk volt. Jöttek éjszaka mindenkihez, aki tehette... Nem mindenki volt persze képes. Idegek, tudod. Ilyesmi... Mindenki meghalni készült... Reggel csak néhányan szöktek meg... Kevesen... Hát hét ember volt, de 50. A németek gépfegyverrel levágták őket.. Hálával emlékszem azokra a lányokra. Ma reggel egyetlen egyet sem találtam az élők között... Még soha nem találkoztam...”

A cenzorral folytatott beszélgetésből: „Ki fog háborúzni ilyen könyvek után? Primitív naturalizmussal megalázol egy nőt. Egy női hősnő. Te leleplezed. Közönséges nővé teszed. Női. És ők szentek közöttünk.” „A mi hősiességünk steril, nem akarja figyelembe venni sem a fiziológiát, sem a biológiát. Nem hiszel neki. És nem csak a szellem volt próbára téve, hanem a test is. Anyaga héj." „Honnan veszed ezeket a gondolatokat? Mások gondolatai. Nem szovjet. Nevetsz a tömegsírokban lévőkön. Eleget olvastunk már megjegyzést... A remarqueizmus nem fog működni nálunk. Egy szovjet nő nem állat...”

„A LEGREGSZETŐBB FILMEKBEN NEM LÁTTAM PATKÁNYOKAT A VÁROSBÓL MŰSZÍTÉS ELŐTT távozni”

„Valaki kiadott minket... A németek megtudták, hol állomásozik a partizánkülönítmény. Az erdőt és annak megközelítéseit minden oldalról elkerítették. Elbújtunk a vad bozótosban, megmentettek minket a mocsarak, ahová a büntető erők nem vonultak be. Egy ingovány. A berendezést és az embereket egyaránt magával ragadta. Több napon át, hetekig nyakig álltunk a vízben.

Volt velünk egy rádiós, aki nemrég szült. A baba éhes... A mellet kéri... De maga az anya éhes, nincs tej, és a baba sír. A büntetők a közelben vannak... A kutyákkal... A kutyák hallják, mind meghalunk. Az egész csoport körülbelül 30 főből áll... Érted?

Döntést hozunk... Senki sem meri átadni a parancsnok parancsát, de az anya maga sejti. Leengedi a batyut a gyerekkel a vízbe, és sokáig ott tartja... A gyerek már nem sikoltozik... Egy hang sem... És nem tudjuk felemelni a szemünket. Sem anyánál, sem egymásnál...”

„Amikor foglyokat ejtettünk, és bevittük őket a különítménybe... Nem lőtték le, túl könnyű volt nekik a halál, úgy szúrtuk őket, mint a disznókat, dörzsölőkkel, darabokra vágtuk. Elmentem megnézni... Vártam! Régóta várok arra a pillanatra, amikor a szemük kitörni kezd a fájdalomtól... Pupillák... Mit tudsz erről?! Máglyán égették meg anyámat és a nővéreimet a falu közepén...”

„Nem emlékszem a háború alatti macskákra vagy kutyákra, hanem a patkányokra. Nagy... Sárgás-kék szemekkel... Láthatóak és láthatatlanok voltak. Amikor felépültem a sérülésemből, a kórház visszaküldött az osztályomra. Néhányan a lövészárkokban voltak Sztálingrád mellett. A parancsnok azt parancsolta: – Vidd a lányok ásójába. Beléptem a kocsmába, és az első dolog, ami meglepett, az volt, hogy nincs ott semmi. Üres fenyőágak, és ennyi. Nem figyelmeztettek... Hagytam a hátizsákomat a kocsmában, és kimentem, amikor fél óra múlva visszatértem, nem találtam a hátizsákomat. Semmi nyoma a dolgoknak, se fésű, se ceruza.

Kiderült, hogy mindenkit azonnal felfaltak a patkányok... Reggel pedig megmutatták a súlyos sebesültek lerágott kezeit... A legrosszabb filmekben még soha nem láttam patkányokat elhagyni a várost ágyúzás előtt. Ez nem Sztálingrádban van... Már Vjazma közelében volt... Reggel patkánycsordák járták át a várost, kimentek a mezőkre. Halálszagot éreztek. Több ezer volt belőlük... Fekete, szürke... Az emberek rémülten nézték ezt az ominózus látványt, és közel húzódtak a házaikhoz. És pontosan abban az időben, amikor eltűntek a szemünk elől, elkezdődött az ágyúzás. Repülőgépek repültek be. Házak és pincék helyett kőhomok volt..."

„Annyi embert öltek meg Sztálingrádban, hogy a lovak már nem féltek tőlük. Általában félnek. A ló soha nem lép halottra. Összegyűjtöttük halottainkat, de a németek mindenhol feküdtek. Fagyott... Jég... Én, a sofőr, dobozokat vittem tüzérségi lövedékekkel, hallottam, hogy koponyájuk recseg a kerekek alatt... Csontok... És boldog voltam...”

Egy cenzorral folytatott beszélgetésből: „Igen, a győzelem nehéz volt számunkra, de keresni kell a hősies példákat. Több száz van belőlük. És megmutatod a háború szennyét. Fehérnemű. Szörnyű a győzelmünk... Mit akarsz elérni? - "Igazság." - És azt hiszed, hogy az igazság az, ami az életben van. Mi van az utcán. Talp alatt. Olyan alacsony ez neked. Földi. Nem, az igazság az, amiről álmodozunk. Milyenek akarunk lenni!

„Nastya néni felakasztotta magát egy fekete almafára a kertjében. A gyerekek pedig ott álltak mellette, és enni kértek."

„Előre haladunk... Az első német falvak... Fiatalok vagyunk. Erős. Négy év nők nélkül. A pincékben van bor. Falatozás. Elkapták a német lányokat és...

10 ember erőszakolt meg egyet... Nem volt elég nő, a lakosság elmenekült a szovjet hadsereg elől, fiatalokat vittek el. Lányok... 12-13 évesek... Ha sírt, megverték, valamit a szájába kényszerítettek. Fáj neki, de minket megnevet. Most nem értem, hogyan tehettem... Egy fiú intelligens családból... De én voltam... Az egyetlen dolog, amitől féltünk, hogy a lányaink nem fognak rájönni. Az ápolóink. Szégyelltem magam előttük...”

„Körülvettek minket... Erdőkben és mocsarakban bolyongtunk. Levelet ettek, fa kérgét. Néhány gyökér. Öten voltunk, egy még csak fiú volt, éppen behívták a hadseregbe. Éjszaka a szomszédom súgja nekem:

„A fiú félholt, úgyis meg fog halni. Te megérted...". - "Miről beszélsz?". - „Az emberi hús ehető. Egy fogoly mesélte... A szibériai erdőn át menekültek a táborból. Kifejezetten magukkal vitték a fiút... Így megmenekültek...” Nem volt elég erőm az ütéshez. Másnap találkoztunk a partizánokkal...”

„A partizánok napközben lóháton érkeztek a faluba. Az igazgatót és fiát kivitték a házból. Vaspálcákkal fejükbe verték őket, amíg el nem estek. És a földön végeztek. Az ablaknál ültem... mindent láttam... A partizánok között volt a bátyám is... Amikor belépett a házunkba és meg akart ölelni: „Kishúgom!”, kiabáltam: „Ne gyere. közelebb! Ne gyere a közelébe! Te egy gyilkos vagy!

És akkor elzsibbadtam. Egy hónapig nem beszéltem. A bátyám meghalt... Mi lett volna, ha életben marad? És ha hazatérnék…”

„Reggel a büntetők felgyújtották falunkat... Csak azokat sikerült megmenteni, akik az erdőbe menekültek. Elfutottak minden nélkül, üres kézzel, még kenyeret sem vittek magukkal. Nincs tojás, nincs disznózsír. Éjszaka Nastya néni, a szomszédunk megverte a kislányát, mert folyton sírt. Nastya néninek öt gyermeke volt vele. Yulechka, barátom, maga is gyenge. Mindig beteg volt... És négy fiú, mind kicsik, mind enni kértek. Nastya néni pedig megbolondult: „Uh-uh... Uh-uh...”. És éjjel hallottam... Yulechka megkérdezte: „Anyu, ne fulladj meg. Nem fogok... többet nem kérek tőled enni. nem fogok..." Reggel már nem láttam Yulechkát... Senki sem találta meg...

Nastya néni... Amikor visszatértünk a faluba a parázsért... A falu leégett... Nastya néni felakasztotta magát egy fekete almafára a kertjében. A gyerekek pedig ott álltak mellette, és enni kértek..."

A cenzorral folytatott beszélgetésből: "Hazugság! Ez rágalom a mi katonánk ellen, aki felszabadította fél Európát. A partizánjainkon. Népünknek-hősünknek. Nem a te kis történetedre van szükségünk, hanem a nagy történetre. A győzelem története. Nem szeretsz senkit! Nem szereted a nagyszerű ötleteinket. Marx és Lenin gondolatai." - Igen, nem szeretem a nagyszerű ötleteket. Imádom a kis embert..."

AMIT KIdobtam

„Körülvettek minket... Lunin politikai oktató velünk van... Felolvasta a parancsot, hogy a szovjet katonák nem adják meg magukat az ellenségnek. Nekünk, ahogy Sztálin elvtárs mondta, nincsenek foglyaink, hanem árulóink. A srácok pisztolyokat vettek elő... A politikai oktató ráparancsolt: „Ne. Éljetek, fiúk, fiatalok vagytok." És lelőtte magát...

És amikor visszatértünk, már haladtunk előre... Emlékszem a kisfiúra. Valahonnan a föld alól, a pincéből kirohant hozzánk, és azt kiabálta: „Öld meg anyámat... Ölj meg! Szeretett egy németet..." Szeme kerek volt a félelemtől. Egy fekete öregasszony futott utána. Minden fekete. Elfutott, és megkeresztelkedett: „Ne hallgass, gyermekem. A gyerek irgalmas volt...”

„Behívtak az iskolába... Egy kiürítésből hazatért tanárnő így szólt hozzám: „Szeretném áttenni a fiát egy másik osztályba. Az osztályom legjobb diákjai vannak." - De a fiamnak csak A-ja van. - „Nem számít. A fiú a németek alatt élt." - Igen, nehéz volt nekünk. - „Nem erről beszélek. Mindenki, aki a megszállásban volt... Ezek az emberek gyanúsítottak. Tessék..." - "Mit? nem értem...". „Nem vagyunk biztosak a helyes fejlődésében. Itt dadog..." - "Tudom. Félelemből. Megverte egy német tiszt, aki a lakásunkban lakott. - „Látod... Te magad is elismered... Az ellenség mellett éltél...”. - És ki engedte, hogy ez az ellenség Moszkvába jusson? Ki hagyott itt minket a gyerekeinkkel?

Hisztis voltam... Két napig attól féltem, hogy a tanár feljelent. De a fiát az osztályában hagyta...”

„KÉT DICSŐRENDVEL ÉS ÉREMMEL VISSZATÉRTEM A FALUBA, ÉDESANYÁM KIBOCSÁTOTT – NÉGY ÉVÉT VOLTAM ELŐN, FÉRFIEKKEL”

„Nappal féltünk a németektől és a rendőröktől, éjjel pedig a partizánoktól. A partizánok elvitték az utolsó tehenemet, így csak egy macskánk maradt. A partizánok éhesek és dühösek. Ők vezették a tehenem, én meg követtem őket... 10 kilométert gyalogoltam. Könyörögtem, hogy add fel. Három gyerek várt a házban... Próbálj meg jó embert találni a háború alatt... A maga útját járta. A kulákok gyermekei visszatértek a száműzetésből. Szüleik meghaltak, és a német hatóságokat szolgálták. Bosszút álltak. Az egyik lelőtt egy öreg tanárt a házban. A szomszédunk. Egyszer feljelentette apját, és kifosztotta. Lelkes kommunista volt.

A németek először feloszlatták a kolhozokat és földet adtak az embereknek. Az emberek Sztálin után sóhajtottak. Kifizettük a kvótát... Óvatosan fizettük... Aztán elkezdtek égetni minket. Mi és a házaink. Szarvasmarhákat loptak, embereket elégettek.

Ó, lányom, félek a szavaktól. Szörnyű szavak... Jól mentem magam, nem akartam senkinek sem ártani. Mindenkit sajnáltam..."

„A sereggel elértem Berlint... Két dicsőségrenddel és éremmel tértem vissza a falumba. Három napig éltem, a negyedik napon anyám felemelt az ágyból, és azt mondta: „Lányom, összeállítottam neked egy csomagot. Menj el... Menj el... Még mindig két húgod nő fel. Ki veszi feleségül őket? Mindenki tudja, hogy négy évig voltál a fronton, férfiakkal...” Ne nyúlj a lelkemhez. Írjatok, mint mások, a díjaimról..."

„A háború olyan, mint a háború. Ez nem színház...

Felsorakoztunk egy osztagot a tisztáson, és gyűrűt alkottunk. Középen pedig Misha K. és Kolya M., a mi srácaink. Misha bátor cserkész volt, és harmonikán játszott. Senki sem énekelt jobban Koljánál...

Sokáig tartott elolvasni az ítéletet: ilyen-olyan faluban két üveg holdfényt követeltek, éjjel pedig... két lányt... És ilyen-olyan faluban... Elvittek egy kabátot és egy varrógép egy paraszttól... amit azonnal megittak... A szomszédoknál... Halálra ítélik...

Ki fog lőni? Az osztag hallgat... Ki? Csendben maradunk... A parancsnok maga hajtotta végre az ítéletet...”.

„Géppuskás voltam. Annyit öltem... A háború után sokáig féltem megszülni. Akkor szült, amikor megnyugodott. Hét évvel később... De még mindig nem bocsátottam meg semmit. És nem bocsátok meg... Boldog voltam, amikor elfogott németeket láttam. Örültem, hogy kár rájuk nézni: csizma helyett lábpakolás volt a lábukon, lábpakolás a fejükön... Átvezették a falun, kérték: „Anya, adj kenyeret.. . Kenyér...”. Csodálkoztam, hogy a parasztok kijöttek a kunyhóikból, és adtak nekik egy darab kenyeret vagy krumplit. A fiúk az oszlop mögé futottak és köveket dobáltak... Az asszonyok pedig sírtak... Nekem úgy tűnik, két életet éltem: az egyiket férfiként, a másodikat nőként...”

„A háború után... A háború után az emberi élet nem ért semmit. Mondok egy példát... Munka után a buszon ültem, és hirtelen kiabálások kezdődtek: „Állítsd meg a tolvajt! Állítsd meg a tolvajt! A kézitáskám...” A busz megállt... Azonnal zúzás támadt. A fiatal tiszt kiviszi a fiút, a térdére teszi a kezét és - bumm! félbe töri. Visszaugrik... És megyünk... Senki nem állt ki a fiú mellett, senki nem hívta a rendőrt. Nem hívtak orvost. A tisztnek pedig katonai kitüntetések voltak a mellkasán... Elkezdtem kiszállni a megállómon, ő leugrott, és kezet nyújtott: „Gyere be, lány...”. Olyan gáláns... Eh, de ez mégiscsak háború... Mindenki katona...”

„Jött a Vörös Hadsereg... Megengedték, hogy felássuk azokat a sírokat, ahol embereinket lelőtték. Szokásaink szerint fehérben kell lenni - fehér sálban, fehér ingben. A falvakból jöttek az emberek fehérbe öltözve, fehér lepedőben... Fehér hímzett törölközőkkel...

Ástak... Aki talált valamit, beismerte, elvitte. Van, aki talicskán hordja a kezét, van, aki a fejét... Az ember nem fekszik sokáig egészben a földben, mind összekeveredett. A földdel...

Nem találtam a nővéremet, nekem úgy tűnt, hogy a ruha egyik darabja az övé, valami ismerős... Nagyapa is azt mondta - elvisszük, lesz mit temetni. Azt a ruhadarabot betettük a koporsóba...

Apámnak kaptak egy „hiányzó” dokumentumot. Mások kaptak valamit az elhunytakért, de anyámmal megijedtünk a községi tanácson: „Nem vagy jogosult segítségre. Vagy talán boldogan él egy német Frauval. A nép ellensége".

Apámat kezdtem keresni Hruscsov alatt. 40 év után. Gorbacsov alatt azt válaszolták nekem: „Nincs a listákon...”. De a katonatársa válaszolt, és megtudtam, hogy apám hősiesen halt meg. Mogilev közelében egy gránáttal egy tank alá vetette magát...

Kár, hogy anyám nem élte meg ezt a hírt. Azzal a megbélyegzéssel halt meg, hogy a nép ellenségének felesége. Áruló. És sokan voltak hozzá hasonlók. Nem élt sokáig... Levéllel mentem a sírjához. Olvasok..."

„Sokan hittünk... Azt hittük, hogy a háború után minden megváltozik... Sztálin hinni fog a népének. De a háború még nem ért véget, és a vonatok már indultak Magadanba. Vonatok a győztesekkel... Letartóztatták azokat, akiket elfogtak, túléltek a német táborokban, akiket a németek vittek dolgozni - mindenkit, aki látta Európát. Elmondhatnám, hogyan élnek ott az emberek. Kommunisták nélkül. Milyen házak és milyen utak vannak ott? Arról, hogy sehol nincsenek kolhozok...

A győzelem után mindenki elhallgatott. Elhallgattak és féltek, mint a háború előtt...”

„Elmegyünk... És ki a következő?

Történelemtanár vagyok... Emlékeim szerint háromszor is átírták a történelem tankönyvet. Három különböző tankönyvből tanítottam... Mi marad utánunk? Kérdezz tőlünk, amíg élünk. Ne találj ki minket később. Kérdez...

Tudod milyen nehéz megölni egy embert? A föld alatt dolgoztam. Hat hónappal később kaptam egy megbízást – hogy kapjak pincérnői állást a tiszti rendházban... Fiatal, gyönyörű... Elvittek. Mérget kellett töltenem a leveses fazékba, és még aznap el kellett mennem a partizánokhoz. És már megszoktam őket, ellenségek, de minden nap, amikor látod őket, azt mondják: „Danke Shon... Danke Shon...”. Ez nehéz...

Nehéz megölni... Egész életemben történelmet tanítottam, de tudtam, hogy egyetlen történelmi eseményről sem tudunk mindent a végéig. Minden átélt érzés.

A teljes igazság..."

P.S. Megvolt a saját háborúm... Hosszú utat tettem meg a hősnőimmel. Hozzájuk hasonlóan én is sokáig nem hittem, hogy Győzelmünknek két arca van – az egyik gyönyörű, a másik szörnyű, mindegyiket sebhelyek borították – elviselhetetlen ránézésre. „Kézi harcban, amikor megölnek egy embert, a szemébe néznek. Ez nem bombadobás vagy lövöldözés egy lövészárokból” – mondták nekem. Egy embert hallgatni, hogyan ölt és halt meg, ugyanaz – a szemébe nézel...

Ha hibát talál a szövegben, jelölje ki azt az egérrel, és nyomja meg a Ctrl+Enter billentyűkombinációt

O. Kazarinov "A háború ismeretlen arcai". 5. fejezet: Az erőszak erőszakot szül (vége)

Nézze meg a katonai műveletek térképeit, a katonai műveletek vastag nyilait, az egységek és alegységek bevetési területeinek foltjait, az állások és a főhadiszállások zászlóit. Vessen egy pillantást több ezer településnévre. Nagy és kicsi. A sztyeppéken, hegyekben, erdőkben, tavak és tengerek partjain. Feszítse meg belső látásmódját, és látni fogja, hogyan szállják meg a városokat az egyenruhás sáskák, telepednek le falvakban és falvakban, érik el a legtávolabbi falvakat, és mindenhol hagyják maguk mögött megerőszakolt nők megkínzott testét és elpusztított lelkét.

Sem a katonai bordélyházak, sem a helyi prostituáltak, sem a frontvonalbeli barátnők nem tudják helyettesíteni a katonák erőszakos rituáléját. Nem a testi szeretet szükségességét érzi, hanem a pusztulás és a korlátlan hatalom szomját.

„Sok prostituált van a német tiszteket kiszolgáló fasiszta konvojokban. Esténként a frontról náci tisztek érkeznek a konvojokhoz, és elkezdődnek a részeg orgiák. Hitler gengszterei gyakran helyi nőket hoznak ide, és megerőszakolják őket…”

Nehéz megmondani, mi jár egy katona fejében, amikor erőszakolóvá válik. Megmagyarázhatatlan, sátáni, szörnyű dolgok történnek az elmében.

Erről csak a HÁBORÚ tudhat.

Sötét és érthetetlen történet kapcsolódik a Bátorság Rendjének birtokosa, Yu.D. ezredes nevéhez. Budanov, aki csecsenföldi harc közben letartóztatott egy 18 éves lányt Tangi-Csu faluban, majd a kihallgatás során állítólag megerőszakolta és megfojtotta. Legalább több mint egy óráig egyedül maradtak, majd a csecsen nőt meztelenül és holtan találták.

A botrány csaknem egy egész évig rázta az országot, és nem hagyta el az újságok és a televíziók képernyőit.

„Budanov a nyomozás során kijelentette: információi voltak arról, hogy a mesterlövész egy fiatal csecsen nő édesanyja, és ki akarta deríteni, hol rejtőzik. A lány válaszul megfenyegette, sikoltozni kezdett, harapdálni kezdett, és a fegyveréért nyúlt. A küzdelem során eltépte a kabátját és a melltartóját. És akkor megragadta a torkon. Az ezredes részeg volt, és beismerte, hogy szenvedélyében követte el a gyilkosságot. Tagadta a nemi erőszakot."

Amint a vizsgálat kimutatta, a stressz-zavar valóban három héjsokk eredménye. Innen ered a nem megfelelő viselkedés, a szürkületi állapot és az önkontrollra való képtelenség. Ezért a bűncselekmény idején az ezredes szenvedélyes állapotban volt.

Budanovot alaposan megvizsgálták. Ilyen esetekben a személyt speciális vizsgálatnak vetik alá.

Az alanyal úgynevezett klinikai beszélgetéseket folytatnak múltjáról, múltbeli betegségeiről. Teszteket végeznek az agresszivitásra. Körülbelül 20 félreérthető tartalmú képet mutatnak a páciensnek (kettő csókol, egy kukucskál...). Speciális eszközöket is használnak a diagnosztikára. Például a mágneses magrezonancia, amely azonosítja az érintett agysejteket.

A nemi erőszak vádját végül ejtették.

A sajtóban megjelent lakossági visszajelzések nagyon sokrétűek voltak, a paradox javaslattól, hogy emlékművet állítsanak fel az ezredesnek és Oroszország hőse címet adják oda, egészen a vérszomjas ítéletig: „Megérdemli a halálbüntetést!”

De véleményem szerint a szverdlovszki régió lakosa, Lydia K. állt a legközelebb az igazsághoz: „A fiamat egy mesterlövész ölte meg Csecsenföldön. Nem akarok bosszút állni. De gúnynak tartom egy olyan ember bíróság elé állítását, akit háborúba küldtek, de a békés körülmények alapján ítélnek meg.”

„Igen, Dmitrics „tornya” összedőlt – mondták komoran Budanov beosztottjai. „Ülj itt hat hónapig, nézd meg, hogy ugyanazok a mesterlövészek milyen fejeket lőttek – mászni fogsz, mint egy tehén!”

Az emberi történelem során a nőket a harcok során erőszaknak vetették alá. „A tömeges nemi erőszak története egyben a mészárlások és a pogromok története is. Mindenkor és minden háborúban megerőszakoltak embereket. Az emberek mindig is kielégítették gyűlöletüket az emberi társadalom leggyengébb tagjain, hogy élvezhessék a felsőbbrendűség érzésének könnyen elérhető diadalát.”

Az ókortól a modern időkig a győztes katonák a nemi erőszakot elidegeníthetetlen joguknak, valami jutalomnak tekintették.

A rohamfelhívás népszerűvé vált szavai: „Bor és nők vannak az erődben!” legjobban jellemzi a nőkhöz való viszonyulást a háborúban.

Jaj, éppen ezek a szavak (vagy a bennük megtestesülő inger) gyakran kényszerítették a csüggedt katonákat a bátorság és a hősiesség csodáira. „Egy megbecstelenített nő teste szertartásos csatatérré, a győztesek felvonulásának felvonulási terévé vált.”

A nőket egyszerűen megerőszakolták, és halálra erőszakolták. Megerőszakoltak, majd megöltek. Vagy előbb öltek, aztán megerőszakoltak. Néha megerőszakolták őket az áldozat haláltusája alatt.

Katonák erőszakolták meg őket a Becsületrenddel és Szent György íjakkal, vaskeresztekkel és „Bátorságért” érmekkel.

Már a Bibliában (a Bírák könyvében) beszél a nők elrablása, ami tömeges nemi erőszakot jelentett.

Az izraeliták és a benjáminiták közötti következő polgárháború során az izraeliták szokásuknak megfelelően mindenkit „karddal ütöttek, mind a város népét, mind a jószágot és mindent, amivel találkoztak, és felgyújtották az összes várost. amelyek útban voltak a tűzzel.” És miután az összes benjámini nőt megölték, az izraeliták cserébe úgy döntöttek, hogy legyőzött honfitársaikat trófeaszüzekkel ajándékozzák meg, és egy egész expedíciót küldtek Jábes-Gileádba kifejezetten erre a célra. „A gyülekezet pedig tizenkétezer vitézt küldött oda, és parancsot adott nekik, mondván: Menjetek, és verjétek meg karddal Jábes-Gileád lakosait, az asszonyokat és a gyermekeket. És ezt tedd: minden férfit és nőt, aki megismerte a férfiágyat, engedj át az átoknak. És találtak Jábes-Gileád lakosai között négyszáz szüzet, akik nem ismerték férfiágyat, és elvitték őket a táborba Silóban, amely Kanaán földjén van. Az egész gyülekezet pedig elküldött, hogy beszéljenek Benjámin fiaival, a ki a Rimmon sziklájában vala, és békességet hirdetett nekik. Ekkor visszatértek Benjámin fiai, és feleségeket adtak nekik, akiket életben hagytak a jábes-gileádi asszonyoktól. de kiderült, hogy ez nem elég.”

Ezután az izraeliták azt javasolták, hogy korábbi ellenségeik az Úr ünnepén támadják meg Silót, „amely Bételtől északra, a Bételből Sikembe vezető úttól keletre, Lebhónától délre található. És megparancsolták Benjámin fiainak, és ezt mondták: Menjetek és üljetek le a szőlőben. És lásd, amikor kijönnek a silói leányok körtáncot táncolni, akkor jöjjenek ki a szőlőkből, és mindannyian vegyetek feleséget Siló leányai közül, és menjetek el Benjámin földjére. És amikor atyáik vagy testvéreik panasszal jönnek hozzánk, azt mondjuk nekik: „Bocsáss meg értük! mert nem vettünk mindegyiküknek feleséget a háborúban, és te sem adtál nekik egyet sem; Most ez a saját hibájuk." Benjámin fiai így tették, és számuk szerint feleségeket vettek a táncban lévők közül, akiket elraboltak, és elmentek, visszatértek örökségükbe, városokat építettek, és lakni kezdtek bennük.

A háborúban elkövetett nemi erőszakról a legrégebbi európai irodalmi bizonyíték Homérosz Iliászában található. Agamemnon görög parancsnok, aki Trója ostromát vezette, megpróbálta meggyőzni hősét, Akhilleuszt, hogy folytassa a harcot azzal az ígérettel, hogy a győzelem után Akhilleusz háremébe küldi Leszbosz szigetének és Trója városának összes nőjét, aki lenne „a legszebb Helen után”.

Amikor a vandálok 455-ben betörtek Rómába, tizennégy napon keresztül nemcsak kirabolták, felgyújtották és megölték a lakosokat, hanem a történelem első tömeges vadászatát is megrendezték nőkre azzal a céllal, hogy megerőszakolják őket. Aztán ezt a gyakorlatot egyre gyakrabban kezdték ismételni. A vandálok előtt a „civilizált” népek megpróbálták megmenteni a legvonzóbb foglyokat és szüzeket, hogy a lehető legjövedelmezőbb módon eladják őket rabszolgakereskedőknek.

„Kijevben is van egy ijesztő felfedezés. A várospusztulás rétegének egy része egy fazekas félbucka, melynek egyik felében műhely, a másikban, kályhával elválasztva, lakórész kapott helyet.

Az ásó bejáratánál ketten fekszenek: egy átlagos magasságú, enyhén mongoloid külsejű, a sztyepplakókra jellemző sisakot viselő, görbe szablyával rendelkező férfi. És magas, páncél nélkül, baltával. A műhely padlóján egy fiatal nő csontváza, keresztre feszítve; két tőrt vernek a csontváz kezébe, melyek pengéi mélyen a földpadlóba nyúlnak. És a tűzhelyen, egy másik „szobában” - négy és öt éves gyerekek csontvázai... Miközben... a mongolok megölték apjukat és megerőszakolták az anyjukat, a gyerekek felmásztak a kályhára...”

1097-ben a bizánci csapatok egy különítménye csatlakozott az első keresztes hadjárat kereszteseinek seregéhez. Egészen különleges csapat. A tény az, hogy I. Alexius Komnénosz bizánci császár, miután levelet kapott III. Urban pápától, önkénteseket kezdett felhívni, hogy álljanak a Szent Sír felszabadítóinak zászlói alá, azzal a lehetőséggel csábítva őket, hogy büntetlenül megerőszakolják a meghódított nőket. a kampány. A bizánciak pedig készségesen indultak háborúba.

Egy nő, mint préda azonban mindenkor mindenféle kalandort, kalózt, hódítót, csavargót és számkivetettet vonzott a háborúba, akik készek voltak életüket kockáztatni, és cserébe a rablások következtében meggazdagodtak. a legyőzött nők előnye.

Az ilyen emberek számára a nemi erőszak valami drogszerűvé vált, mániákus függőséggé.

Az 1204. április 12-i, a negyedik keresztes hadjárat alatti konstantinápolyi lerohanás utáni borzalom leírhatatlan volt. „A város elfoglalásának nincs párja a történelemben” – írja Stephen Rankman angol történész. Beszámol arról, hogy a keresztesek három napon keresztül tomboltak a városban: „A franciákat és flamandokat a pusztítás vad késztetése fogta el, és csak azért szakadtak el a foglalkozásuktól, hogy megerőszakolják és megöljék.”

Amikor azonban 1453-ban a törökök elfoglalták a várost, a kép megismétlődött. Rankman leírja, hogyan küldték a törökök katonai táborukba vonzó fiatal lányokat és jóképű fiúkat, akik a Szent Szófia-székesegyházban kerestek védelmet.

Az olasz háborúk harmadik időszakában 1521–1559. „A hadsereg lassan előrenyomult Namburgon, Coburgon, Bambergen, Nürnbergen át Augsburgig. Ugyanakkor a spanyolok „rosszul intézték a dolgokat”. Az egész útvonalon, amelyen a császár (V. Károly, aki a német császár és a spanyol király is volt) haladt, sok holttest feküdt. A spanyolok ugyanolyan rosszul bántak a nőkkel és a lányokkal, egyiküket sem kímélték. Bambergből 400 nőt vittek magukkal Nürnbergbe, és miután meggyalázták őket, elűzték őket. Jelenleg aligha lehetséges átadni atrocitásaik minden szörnyű részletét. De Bartholomew Zastrow, a pomerániai hercegek V. Károly alatti követe nagy nyugalommal beszél róluk. „Nem egy szemtelen nemzet ez?…”

Persze - szemtelen, ha a nőket csak a nemi erőszak után hajtották el, nem pedig darabokra aprították és felakasztották az útszéli fák ágaira. Ez azt jelenti, hogy a nőkkel és a lányokkal nem bántak olyan rosszul, mint azokkal, akiknek a testét az elhaladó császár látta.

Ha pedig az atrocitások részletei egy igen csekély prezentációban korunkig jutottak, akkor figyeljünk egy másik szempontra. Miért kellett valakit megbecsteleníteni, ha a hadsereget „korrupt nők” egész csordája követte, akik könnyedén kiszolgálták a katonákat szó szerint fillérekért (és a katonáknak volt pénzük)?

A harmincéves háborúban szörnyű sors érte a nőket. 1631-ben Johann Tilly bajor tábornagy és generalissimo gróf csapatai és G.G. császári tábornok lovassága. Pappenheim elfoglalta a szász fővárost, Magdeburgot, és szörnyű mészárlást követett el ott. A város harmincezer lakosából csak mintegy tízezer ember maradt életben, többségében nők. Többségüket a katolikus csapatok egy katonai táborba hajtották tömeges nemi erőszak miatt.

Ez az erőszakszomj megnyilvánulása, aminek semmi köze a szexuális szükségletek kielégítéséhez.

Nagy Péter „Tengeri Chartájában”, az ötödik könyv 16. fejezetében, halálbüntetést vagy gályákba való száműzetést írnak elő azok számára, akik „megerőszakolják a női nemet”. De ez vonatkozik a békeidőre. Próbáld meg a katonákat a háborúban tartani!

És valóban kiálltak Peter gránátosai és dragonyosai a ceremónián Noteburgban és Narvában?

Leírások maradtak fenn arról, hogy az 1794-es varsói roham során az orosz katonák hogyan erőszakoltak meg és öltek meg lengyel katolikus apácákat.

1812-ből származó dokumentumok arról számolnak be, hogy „tízéves lányokat erőszakoltak meg az utcán”. A franciák elől menekülő fiatal nők kormmal kenték be az arcukat, és rongyokba öltöztek, igyekeztek a lehető legvonzóbbnak tűnni, és ezzel megmenteni magukat a becsületsértéstől. De, mint tudod, „a női természetet nem lehet elrejteni”. Ismertek olyan esetek, amikor a moszkoviták levetették magukat a hidakról, hogy elkerüljék a nemi erőszakot.

Arnold Toynbee, a későbbi világhírű angol történész 1927-ben két könyvet jelentetett meg a német katonák belgiumi és franciaországi atrocitásairól az első világháború elején: nyilván tiszteik jóváhagyásával, bár parancsaik nélkül, német katonák. megerőszakolták és front- vagy színpadi börtönökbe helyezték a bordélyházakban rengeteg lány és nő van.

Az 1930-as években a japánok atrocitásokat követtek el Kínában. Példa erre az 1936-ban, a kínai Nanjing városában történt példátlan női nemi erőszak.

Íme egy kínai nő, Wong Peng Jie vallomása, aki tizenöt éves volt, amikor a japánok elfoglalták a várost:

„Apámat, nővéremet és engem már áthelyeztek egy menekültövezetben található házba, ahol több mint 500 ember lakott. Gyakran láttam japán férfiakat jönni és nőket keresni. Egyszer megerőszakoltak egy nőt az udvaron. Éjszaka volt, és mindannyian hallottuk, ahogy szívszaggatóan sikoltozott. De amikor a japánok elmentek, nem találtuk meg, nyilván magukkal vitték. Egyikük sem tért vissza, akiket teherautókkal vittek el. Csak egynek sikerült hazajutnia, miután a japánok megerőszakolták. A lány mesélte, hogy a japánok sokszor megerőszakolnak mindenkit. Egyszer megtörtént: megerőszakoltak egy nőt, majd a japánok nádszálakat kezdtek szúrni a hüvelyébe, és ebbe belehalt. Valahányszor egy japán közeledett a házhoz, elbújtam – ez az egyetlen oka annak, hogy nem kaptak el.

Csak Nanjing megszállásának első hónapjában a japán csapatok brutálisan 20 000 városi nőt erőszakoltak meg, és összesen 1945 előtt több mint kétszázezer nőt erőszakoltak meg itt.

A nürnbergi per ügyészei által előterjesztett nők beszámolói számos nemi erőszakot dokumentálnak a megszállt területeken a második világháború alatt. Bizonyíték van a zsidó nők elleni szexuális erőszakra a koncentrációs táborok biztonsági személyzete részéről.

A szövetségeseknek azonban sikerült „bosszút állniuk”.

Így 1945 elején a francia katonák több ezer német nőt erőszakoltak meg, amikor beléptek Baden-Württembergbe.

Az amerikai hadsereg a második világháború alatt 971 nemi erőszakos ítéletet rögzített. "Kétségtelen, hogy sok nemi erőszakot nem jelentettek be, mert nem végeztek hivatalos vizsgálatot a szövetséges hadseregek helytelen magatartásával kapcsolatban."

Szerintem a 971-es számhoz még két nullát nyugodtan hozzá lehet adni.

Bár az Egyesült Államok katonai büntetőtörvénykönyve szigorú büntetést von maga után, a nemi erőszakot a parancsnokok többnyire tolerálták. Vietnamban az amerikai parancsnokság szemet hunyt a „vietkong nőkkel történt incidensek” előtt.

Az egyik amerikai tengerészgyalogos így magyarázta a vietnami háború idején elkövetett nemi erőszak indítékait: „Amikor átkutattuk az embereket, a nőknek le kellett vetniük minden ruhájukat, azzal az ürüggyel, hogy meg kellett győződniük arról, hogy semmi mást nem rejtenek el. ” ahol a férfiak a péniszüket használták. Nemi erőszak volt."

Ne rohanjon felháborodni a tengerészgyalogosnak ezen a „naiv” magyarázatán: „... meg kell győződnie arról, hogy... a férfiak használtak...” Jobb, ha meghallgatja egyik „afgánunk” emlékét.

„Amikor elhagyta Dzsalalabadot, Szamarkhel városában, egy kis bolt ablakából lőttek egy teherautóra. Készenlétben lévő gépfegyverekkel beugrottak ebbe a tetves kis boltba, és a hátsó szobában, a pult mögött találtak egy afgán lányt és egy ajtót az udvarra. Az udvaron volt egy kebabárus és egy Hazara vízhordó. Teljesen fizettek a meggyilkolt férfiért. Kiderült, hogy egy ember huszonkét kebabot tud elbírni, de az utolsót nyársal kell belenyomni, és csak ezután hal meg, akinek a kebab a torkában van. De a vízszállítónak szerencséje volt, azonnal meghalt a géppuskatűztől. De egy lány lőtt, volt egy pisztolya, olyan szép volt, bugyiba rejtette, kurva volt...”

Nem nehéz elképzelni ennek az afgán nőnek a sorsát, ha alsónadrágjában hajtják végre a keresést. Talán abban a pillanatban nem volt szexuális kapcsolat. Fury már túl sok adrenalint adott nekem. De a kebabot nemcsak az ember torkába lehet döngölni...

Ugyanakkor önkéntelenül is eszembe jut egy dokumentum a Nagy Honvédő Háború idejéből. Barátja, Ebalt ezt írja a német hadnagynak:

„Párizsban sokkal könnyebb volt. Emlékszel azokra a mézes napokra? Az oroszok ördögöknek bizonyultak. le kell kötnöm. Eleinte tetszett ez a felhajtás, de most, hogy megharaptak és megkarcoltak, könnyebben csinálom – fegyverrel a fejemhez, ez lehűti a lelkesedést. Nemrég egy orosz lány gránáttal felrobbantotta magát és Gross főhadnagyot. Most levetkőztetjük őket, átkutatjuk, aztán... Ezek után nyomtalanul eltűnnek.”

A megszállók azonnal észrevették, hogy „az oroszok ördögöknek bizonyultak”.

„A fasiszta csapatok országunk területén történő vereségének okai között (a súlyos fagyokkal együtt) a német történészek komolyan megnevezik a szovjet lányok szüzességét. A betolakodók csodálkoztak azon, hogy szinte mindegyikük ártatlan. A fasiszták számára ez a társadalom magas erkölcsi elveinek mutatója volt.

A németek már bejárták egész Európát (ahol sok hajlékony nő könnyen kielégítette a betolakodók szexuális vágyát), és megértették: nem lesz olyan könnyű meghódítani az erkölcsileg erős maggal rendelkező embereket.

Nem tudom, hogy a német parancsnokság hogyan szerzett statisztikákat az áldozatok szüzességéről. Vagy bejelentésre kötelezte a katonákat, vagy ezt a katonai terepposta cenzúrája tette, amely „befésülte” a katonák leveleit, majd német pontossággal összeállította a megerőszakoltak osztályozását a birodalmi miniszter felsőbb hatóságai számára. a megszállt keleti területekért Alfred Rosenberg. Talán speciális csapatok voltak, amelyek a Birodalom leendő rabszolgáinak szüzességét és temperamentumát tanulmányozták (ami teljesen lehetséges, miután a "Thule" varázslatos társaság fasisztái és az Ananerbe kutatóintézetek egész rendszere létrehozták, és egy különlegeset tenyésztettek. árja méhfajtája, expedíciók küldése a világ minden tájára amulettek és pogány műtárgyak felkutatására stb.).

Mindenesetre undorító.

De a háborús tömeges nemi erőszak története nem ért véget a második világháborúval. Ahol újabb fegyveres konfliktus robbant ki, legyen az Koreában, Vietnamban, Kubában, Angolában, Afganisztánban, Jugoszláviában, a katonai erőszak a nők elleni erőszakhoz vezetett.

1971-ben a leghírhedtebb az a széles körben elterjedt nemi erőszak volt, amely Banglades pakisztáni inváziója idején történt. A fegyveres konfliktus során a pandzsábiak 200 000 és 300 000 nőt erőszakoltak meg!

A 80-as évek végén - a 20. század 90-es évek elején polgárháború tört ki Szudánban. A fekete núbiai lakosságot Omar Hassan al-Bashir tábornok muszlim arabjai támadták meg. A szudáni kormány ezt lázadáselhárításnak nevezte.

Az Afrikai Jogok társelnöke, Alex de Waal akkor azt mondta: „Amit a núbiaiak elviselnek, az rendkívül hasonlít a 19. századi Amerikában a fekete rabszolgákkal szembeni brutális bánásmódhoz: kényszermunka, szétesett családok, szexuális kényszer.”

Valószínűleg Mr. de Waal meglehetősen lágyan és diplomatikusan fejezte ki magát. Ez a „szexuális kényszer” áldozata, Abuk Maru Kir, a dél-szudáni Nyamlell falu lakója esetében látható. „80 holttestet hátrahagyva a katonák egy oszlopba terelték az életben maradt lakókat. Abuk ekkor elborzadt, amikor meghallotta a nővére és más nők sikoltozását, amint berángatták őket a bokrok közé. Hamarosan őt is elvitték. Miután egy harmadik személy megerőszakolta, Abuk elvesztette az eszméletét.

A kormány katonák a fekete nőket és lányokat ágyasokká változtatták. Minden ilyen „házasságból” született gyermek arabnak számított. Az egyik 17 éves núbiai lány, aki megszökött a rabszolgaság elől, azt mondta az African Rights nyomozójának, hogy egymás után száz éjszakán át (!) erőszakolták meg.

Az 1990-es Öböl-háború idején Kuvaitban és az irakiak könyörtelenül bántak a nőkkel. Becslések szerint több mint ötezer nőt erőszakoltak meg itt. A legtöbb áldozatot ezután a férje kirúgta a házból.

Dokumentált, hogy a közel-keleti és afganisztáni zsoldosok nőket erőszakoltak meg Csecsenföldön, mivel a helyi lakosság idegen volt tőlük.

A katonák nem csak spontán módon erőszakoltak, kielégítve vadságukat. A 20. században a nemi erőszakot a civilek terrorizálásának eszközeként kezdték folyamodni.

Szörnyű nyomot hagytak maguk mögött Csang Kaj-sek tábornok csapatai 1927-ben Sanghajban. Parancsot kaptak, hogy ne csak a kommunista hadsereg katonáival foglalkozzanak, hanem női erőszakkal és meggyilkolással is.

Egy francia ügyész Nürnbergben anyagokat mutatott be a tömeges nemi erőszakokról, amelyeket a francia ellenállás hadműveleteinek megtorlásaként használtak fel. Ez azt bizonyítja, hogy bizonyos esetekben a nemi erőszakot katonai-politikai célok elérése érdekében használták fel.

A keleti fronton pedig a második világháború idején „a német csapatok szisztematikusan hajtottak végre civilek tömeges kivégzéseit, nőket erőszakoltak meg, meztelen, megcsonkított testüket pedig kiállították az életben maradt polgárok számára”. Megfélemlíteni.

Sztálingrádhoz közeledve a német gépek bombákkal együtt szórólapokkal bombázták a várost: „Sztálingrádi hölgyek, készítsétek elő a gödröcskéiket!”

A háború végén a szovjet csapatok ki tudták szabadítani gyűlöletüket Németország ellen.

Ahogy Viktor Szuvorov írta a „Jégtörő” című művében:

„A zászlóalj keserű vodkát iszik, mielőtt csatába lép. Jó hír: kaptak trófeát, szabad voltak rabolni. – kiáltja a biztos. Rekedt. Ilja Ehrenburg idézi: Törjük meg az arrogáns német nép büszkeségét!

A feketeborsókabátok nevetnek: hogyan törjük meg a büszkeségünket a totális nemi erőszakkal?

Nem történt mindez? (...)

Nem, megtörtént! Igaz, nem negyvenegyben – negyvenötben. Aztán megengedték a szovjet katonának, hogy raboljon, és ezt „trófeák elvételének” nevezték. És elrendelték, hogy „megtörjék a német büszkeséget…”

Tudom, hogy sokan eléggé szkepticizmussal kezelik V. Suvorov könyveit, ezért nem használom túl az idézetét. De számos bizonyíték van arra, hogy 1945-ben szovjet katonák támadásokat intéztek nők ellen Kelet-Németország területein, és mindenekelőtt Berlinben, amely a „nők városává” vált.

Nem kell bízni a fasisztákban. De nehéz nem hinni a szemtanúknak a felszabadítók közül.

„...A főhadiszállásnak megvannak a maga gondjai, a csata folytatódik. De a város megrontja a katonákat: trófeákat, nőket, italozást.

Úgy értesültünk, hogy a hadosztályparancsnok, Szmirnov ezredes személyesen lőtt le egy hadnagyot, aki katonái közül az egyik kapuban fekvő német nő felé vonult fel...” (Az allensteini (Kelet-Poroszország) helyzet leírása azután a szovjet hadsereg bevonulása 1945. január végén, Lev Kopelev.)

Bármit is mondanak, a fasiszta Németország női része teljesen megpróbálta a meghódított nemzet sorsát.

Egy másik veterán, aki átment a háborún a Kurszki dudortól Berlinig, bevallja: „...Tűz alatt, támadások közben nem is gondoltam rá. (...) De Németországban a testvérünk nem állt szertartásra. A német nők egyébként egyáltalán nem ellenálltak.”

Valerij Veprinszkij cserepoveci történész megjegyezte:

„Amikor csapataink német területre léptek, a parancsnokság először titokban megengedte a katonáknak, hogy „csillapítsák szexuális éhségüket” – a győzteseket nem ítélik el. Egy ismerősöm bevallotta nekem, hogy egy barátjával egy üres német falun mentek keresztül, bementek egy házba, hogy elvigyenek valami értékeset, és amikor ott találtak egy öregasszonyt, megerőszakolták. De hamarosan kijött a fosztogató parancs. „A békés német lakosság nem az ellenségünk” – végzett magyarázó munkát a parancsnokság. Egy bizonyos cserepovkai lakos, Európa felszabadítója a barna pestistől pedig „Magadanban, a második Szocsiban” mennydörgött, miután a német Frau erőszakot jelentett a parancsnokságnak...”

A kifosztásról szóló parancsot követően a felbátorodott német nők nemi erőszak vádjával kezdtek érkezni. Sok ilyen kijelentés volt.

Ez újabb tragédiákhoz vezetett. Békeidőben sem könnyű bizonyítani a nemi erőszak tényét: felmérések, vizsgálatok, bizonyítékok. És miről beszélhetünk a háború alatt!

Talán sok bosszúból hamis vádak merültek fel katonáink ellen.

De személy szerint számomra a legigazabbak a német lányok naplói, akiket kimerített a félelem, és már messze vannak minden ideológiától és propagandától.

A 17 éves berlini Lily G. naplóbejegyzései Berlin elfoglalásáról 04.15-től. 1945.10.05-ig

„04.28. A negyedik kagyló elérte a házunkat.

29.04. A házunkat már vagy 20-szor találták el. A főzés nagyon nehéz az állandó életveszély miatt, ha elhagyja a pincét.

30.04. Amikor a bomba becsapódott, Frau Behrendttel voltam fent az emeleten, a pince lépcsőjén. Az oroszok már itt vannak. Teljesen részegek. Éjszaka megerőszakolnak. Elmentem, anya elment. 5-20 alkalommal.

1.05. Az oroszok jönnek-mennek. Az összes óra eltűnt. A lovak az udvaron fekszenek az ágyainkon. Az alagsor összeomlott. A Stubenrauchstrasse 33. szám alatt bujkálunk.

2.05. Az első éjszaka csendes. A pokol után a mennyben találtuk magunkat. Sírtak, amikor orgonát találtak az udvaron virágzóban. Minden rádiót vissza kell küldeni.

3.05. Még mindig a Stubenrauchstrasse-n. Nem mehetek az ablakok közelébe, hogy az oroszok ne lássanak! Nemi erőszakok vannak körülöttük, mondják.

4.05. Apámtól nincs hír a Derfflingerstrasse-n.

5.05. Vissza a Kaiserallee-ba. Rendetlenség!

6.05. A házunkat 21-szer találták el. Egész nap takarítással és pakolással töltöttük. Vihar éjszaka. Attól tartva, hogy jönnek az oroszok, bebújtam az ágy alá. De a ház annyira remegett a lyukaktól.

De a legrosszabbnak a nők sorsa tűnik a polgárháborúkban. A külső ellenség elleni küzdelemben legalább némi világosság megmarad: vannak idegenek, jobb, ha nem esnek a kezükbe, itt vannak a mieink, akik megvédenek és nem sértenek meg. Egy polgárháborúban egy nő általában mindkét fél prédájává válik.

1917-ben a szabadságtól megrészegült bolsevikok, miután azt félreértelmezték, egyértelműen túl messzire mentek a nők államosítására (vagy „szocializálására”) irányuló terveikkel.

Íme egy dokumentum, amelyet 1919. június 25-én készítettek Jekatyerinodar városában, miután a Fehér Gárda egységei beléptek oda.

„Ekatyerinodar városában 1918 tavaszán a bolsevikok kiadtak egy rendeletet, amelyet az Izvesztyia Szovetában adtak ki és oszlopokra helyeztek ki, amely szerint a 16 és 25 év közötti lányokat „szocializációnak” vetették alá, és azokat, akik kihasználni akarták ennek a rendeletnek a megfelelő forradalmi intézményekre kellett vonatkoznia. Ennek a „szocializációnak” a kezdeményezője Bronstein belügyi biztos volt. Erre a „szocializációra” „megbízásokat” is adott. Ugyanezt a megbízást adta ki a bolsevik lovassági különítmény Kobzirev beosztott parancsnoka, Ivascsev főparancsnok, valamint más szovjet hatóságok, a megbízásokat pedig az „Észak-Kaukázusi Tanácsköztársaság forradalmi csapatainak” főhadiszállása bélyegezte. .” A mandátumokat mind a Vörös Hadsereg katonái, mind a szovjet parancsnokok nevében adták ki, például Karasejev, a Bronstein lakóhelye szerinti palota parancsnoka nevében: e megbízás alapján 10 lány „szocializálásának” joga. megadták. Minta megbízás:

Megbízás. Ennek hordozója, Karaseev elvtárs kap jogot arra, hogy Jekatyerinodar városában 10 lélek 16 és 20 év közötti lányt szocializáljon, akikre Karaseev elvtárs rámutat.
(Ivascsov főparancsnok.)

Az ilyen megbízások alapján a Vörös Hadsereg több mint 60 fiatalt és gyönyörű lányt fogott el, főleg a burzsoáziából és a helyi oktatási intézmények diákjaiból. Egy részüket a Vörös Hadsereg által a Városkertben szervezett razzia során fogták el, négyüket pedig ott, az egyik házban erőszakolták meg. Másokat, körülbelül 25 lelket, a Katonai Atamán Palotájába vittek Bronsteinbe, a többieket pedig az Old Commercial Hotelbe Kobzyrevbe, a Bristol Hotelbe pedig a tengerészekhez, ahol megerőszakolták őket. A letartóztatottak egy részét ezután szabadon engedték – így szabadult ki egy lány, akit a bolsevik bűnügyi nyomozórendőrség vezetője, Prokofjev erőszakolt meg, míg másokat a Vörös Hadsereg kivonuló különítményei vittek el, sorsuk pedig tisztázatlan maradt. Végül egyeseket különféle kegyetlen kínzások után megöltek, és a Kuban és a Karasun folyókba dobtak. Így például az egyik Jekatyerinodar gimnázium 5. osztályos diákját tizenkét napon át erőszakolta meg a Vörös Hadsereg katonáinak egész csoportja, majd a bolsevikok egy fához kötözték és megégették, végül lelőtték.

Ezt az anyagot egy különleges bizottság szerezte be a Büntetőeljárási Charta követelményeinek megfelelően.”

A „fehér gárda” azonban ebben a tekintetben nem maradt el a bolsevikoktól.

Egy közismert mondást átfogalmazva azt mondhatnánk: „jönnek a vörösek és erőszakolnak, jönnek a fehérek és erőszakolnak is”. (Például a városokból és a közeli falvakból fiatal lányokat általában a pályaudvaron álló Annenkov atamán tábornok vonatához vittek, megerőszakolták, majd azonnal lelőtték.)

A nemi erőszak másik formája a háborúban a nők szexuális kizsákmányolása volt a hadseregben vagy a szexiparban.

A The Shadow Side of Sex szerzője, Roy Escapa arról írt, hogy 1971-ben pakisztáni katonák iskoláskorú bengáli lányokat raboltak el, és a hadsereg főhadiszállására vitték őket, és meztelenre vetették őket, hogy ne tudjanak elmenekülni. Pornográf filmek forgatására is használták őket.

„A koszovói katonai műveletek során (1999) nőket fogtak el, és erőszakkal tartottak földalatti barlangokban. Amerikai katonák és a Koszovói Felszabadító Hadsereg egykori fegyveresei használták őket, majd az ágyasokat megölték és börtönbe zárták. Óvatosan gyilkoltak, hogy ugyanazok a szervek ne sérüljenek meg. És „nem szúrtak be, és nem adtak sok alkoholt, hogy ne károsítsam a májat és más szerveket” – mondja Vera K, egy lány, aki csodával határos módon megszökött a rendőri razziák során rabszolgabordélyokat csaptak le. A rendőrség zseblámpáinak sugaraiban iszonyatos kép tárul elénk: teljesen embertelen körülmények között - egyszerre ketten keskeny ágyakon és rozsdás ágyneműn, vagy akár csak tolt székeken, parányi kopott szobákban, függöny mögött - „lányokat” tartanak, akik sokáig egyáltalán nem hasonlítanak a lányokhoz. Részeg, füstfoltos, kimerült, mosdatlan, üres szemű, mindentől félő – már szervre sem alkalmasak. Az ilyen emberek ellátják feladataikat, és nyomtalanul eltűnnek. Miután végre rájött, hogy most szabadon engedhetik őket, egyikük azt mondja: „Miért?” hova menjek most? Csak rosszabb lesz... Jobb itt meghalni." A hang, amellyel ezt mondja, már halott.

A második világháború idején mindennapos volt a nők bordélyházakba kényszerítése. "A háború táplálja a háborút." Ebben az esetben női testekkel táplálta magát.

„Vityebszkben például a tábori parancsnok megparancsolta a 14 és 25 év közötti lányoknak, hogy jelentkezzenek a parancsnokságon, látszólag munkába kell beosztani őket. Valójában a legfiatalabbat és a legvonzóbbat fegyverrel bordélyházakba küldték.”

– Szmolenszk városában a német parancsnokság az egyik szállodában bordélyházat nyitott tisztek számára, ahová lányok és nők százait hajtották be; a karjuknál fogva, a hajuknál fogva vonszolták őket, könyörtelenül a járdán.”

Egy Rozsdesztveno Trofimova falu tanára ezt mondja: „Minden asszonyunkat az iskolába terelték, és ott bordélyházat állítottak fel. Tisztek jöttek oda, és fegyverrel erőszakoltak meg nőket és lányokat. 5 tiszt közösen megerőszakolta T. kollektív parasztot a két lánya jelenlétében.”

Bresti lakos G.Ya. Pestruzhitskaya így beszélt a Szpartak stadionban történt eseményekről, ahol a helyi lakosságot terelték: „Minden este részeg fasiszták törtek be a stadionba, és erőszakkal vitték el a fiatal nőket. A német katonák két éjszaka alatt több mint 70 nőt vittek el, akik aztán nyomtalanul eltűntek..."

„A dnyipropetrovszki ukrajnai Borodajevka faluban a nácik megerőszakoltak minden nőt és lányt. A szmolenszki Berezovka faluban részeg német katonák erőszakoltak meg és vittek el minden 16 és 30 év közötti nőt és lányt.”

"A 15 éves Maria Shch. lányt, egy Bely Rast faluból származó kollektív farmer lányát a nácik meztelenre vetették, és az utcára vitték, és bementek minden olyan házba, ahol német katonák tartózkodtak."

A koncentrációs táborokban bordélyházak voltak az őrkatonák számára. A nőket csak a foglyok közül toborozták.

És bár ott valamivel jobbak voltak az életkörülmények, valójában ez csak a kínzás folytatása volt. A napi kivégzésektől megőrjített katonák a néma, idegen nyelvű foglyokon szedték ki lelki zavaraikat. És nem voltak kidobók és „anyák”, amelyek az ilyen intézményekben szokásosak voltak, akik készen álltak volna kiállni a megkínzott nő mellett. Az ilyen bordélyházak mindenféle gonoszság, perverzió és komplexusok megnyilvánulásának tesztelési helyszíneivé váltak.

Nem használtak fogamzásgátlási módszereket, mint a német személyzettel működő bordélyházakban. A foglyok olcsó anyagok voltak. "Amikor felfedezték a terhességet, a nőket azonnal megsemmisítették." Lecserélték őket újakra.

Az egyik legrosszabb bordély a ravensbrücki női koncentrációs táborban volt. Az átlagos "élettartam" három hét volt. Azt hitték, hogy ezalatt az idő alatt egy nő nem lesz beteg és nem lesz terhes. És akkor - a gázkamra. Ravensbrück fennállásának négy éve alatt több mint 4 ezer nőt öltek meg ily módon.

Ezt a fejezetet egy idézettel szeretném befejezni E. Remarque „Az élet szikrája” című könyvéből.

– Nem gondolhatunk a múltra, Ruth – mondta enyhe türelmetlenséggel a hangjában. - Különben hogyan fogunk tudni egyáltalán élni?

Nem is gondolok a múltra.

Akkor miért sírsz?

Ruth Holland öklével törölte le a könnyeket a szeméből.

Akarod tudni, hogy miért nem küldtek a gázkamrába? - kérdezte hirtelen.

Bucher homályosan érezte, hogy most kiderül valami, amiről jobb, ha egyáltalán nem tud.

– Nem kell erről mesélned – mondta sietve. - De elmondhatod, ha akarod. Amúgy semmin nem változtat.

Ez megváltoztat valamit. Tizenhét voltam. És akkor nem voltam olyan félelmetes, mint most. Ezért hagytak életben.

Igen – mondta Bucher, még mindig nem értett semmit.

Ránézett. Most először vette észre, hogy a lány szemei ​​szürkék, és valahogy nagyon tiszták és átlátszóak. Még soha nem látott tőle ilyen pillantást.

Nem érted, mit jelent ez? - Kérdezte.

Azért tartottak életben, mert nőkre volt szükségük. Fiatal nők a katonáknak. És az ukránoknak is, akik a németekkel együtt harcoltak. Érted már?

Bucher döbbenten ült. Ruth nem vette le róla a szemét.

És ezt tették veled? - kérdezte végül. Nem nézett rá.

Igen. Ezt tették velem. - Már nem sírt.

Ez nem igaz.

Ez igaz.

Nem erre gondolok. Úgy értem, nem akartad ezt.

Keserű nevetés szökött ki a torkán.

Nincs különbség.

Bucher most ráemelte a tekintetét. Úgy tűnt, minden arckifejezés lehervadt az arcáról, de éppen ezért a fájdalom olyan álarcává változott, hogy hirtelen megérezte és megértette, amit korábban csak hallott: igazat mondott. És érezte, hogy az igazság a bensőjét szaggatja karmaival, de még nem akarta tudomásul venni, abban az első másodpercben csak egyet akart: hogy ne legyen ekkora kín az arcán.

Ez nem igaz – mondta. - Nem akartad ezt. Nem voltál ott. Ezt nem te tetted.

Tekintete visszatért az ürességből.

Ez igaz. És ezt nem lehet elfelejteni.

Egyikünknek sem adatott meg a képesség, hogy tudja, mit lehet elfelejteni és mit nem. Sok mindent el kell felejtenünk. És sokaknak..."

Véleményem szerint ez a legjobb válasz arra a kérdésre, hogy szükség van-e emlékművet megerőszakolt nőknek.

Mindannyian megszoktuk, hogy e nép képviselőit a Távol-Észak naiv és békeszerető lakóinak tekintsük. Azt mondják, hogy történelmük során a csukcsok szarvascsordákat legeltettek örök fagyos körülmények között, rozmárra vadásztak, és szórakozásként tamburán játszottak.

Az anekdotikus kép egy egyszerű emberről, aki folyton azt a szót mondja, hogy „de” olyan távol áll a valóságtól, hogy valóban megdöbbentő. Eközben a csukcsok története számos váratlan fordulatot tartogat, életmódjuk, szokásaik máig vitákat váltanak ki a néprajzkutatók körében. Miben különböznek e nép képviselői a tundra más lakóitól?

Hívják magukat igazi embereknek

A csukcsok az egyetlenek, akiknek mitológiája nyíltan igazolja a nacionalizmust. A helyzet az, hogy etnonimája a „chauchu” szóból származik, amely az északi bennszülöttek nyelvén nagyszámú szarvas tulajdonosát (gazdag ember) jelenti. Az orosz gyarmatosítók tőlük hallották ezt a szót. De ez nem az emberek önneve.

„Luoravetlans” így nevezik magukat a csukcsik, ami „igazi emberek”-nek felel meg. Mindig arrogánsan bántak a szomszédos népekkel, és az istenek különleges kiválasztottjának tartották magukat. Mítoszaikban a luoravetlanok az evenkeket, jakutokat, koriákat és eszkimókat nevezték azoknak, akiket az istenek rabszolgamunkára teremtettek.

A 2010-es összoroszországi népszámlálás szerint a csukcsok összlétszáma mindössze 15 ezer 908 fő. És bár ez a nép soha nem volt sok, képzett és félelmetes harcosok, nehéz körülmények között hatalmas területeket tudtak meghódítani a nyugati Indigirka folyótól a keleti Bering-tengerig. Földjeik területüket tekintve hasonlóak Kazahsztán területéhez.

Arcfestés vérrel

A csukcsokat két csoportra osztják. Egyesek rénszarvastartással foglalkoznak (nomád pásztorok), mások tengeri állatokra vadásznak, többnyire rozmárra vadásznak, mivel a Jeges-tenger partján élnek. De ezek a fő tevékenységek. A rénszarvaspásztorok horgászattal is foglalkoznak, sarki rókára és más prémes állatokra vadásznak.

A sikeres vadászat után a csukcsik az elejtett állat vérével festik ki arcukat, miközben az ősi totem jelét ábrázolják. Ezek az emberek aztán rituális áldozatot hoznak a szellemeknek.

Harcolt az eszkimókkal

A csukcsok mindig is képzett harcosok voltak. Képzeld el, mennyi bátorság kell ahhoz, hogy kimenj az óceánba egy csónakkal és megtámadd a rozmárokat? Azonban nem csak az állatok váltak e nép képviselőinek áldozataivá. Gyakran tettek ragadozó expedíciókat az eszkimók ellen, és fából és rozmárbőrből készült csónakjaikon a Bering-szoroson át a szomszédos Észak-Amerikába költöztek.

A katonai kampányokból a képzett harcosok nemcsak ellopott árukat, hanem rabszolgákat is hoztak, előnyben részesítve a fiatal nőket.

Érdekesség, hogy 1947-ben a csukcsok ismét az eszkimók elleni háború mellett döntöttek, akkor csak a csoda folytán sikerült elkerülni a Szovjetunió és az USA közötti nemzetközi konfliktust, mert mindkét nép képviselői hivatalosan a két ország állampolgárai voltak. szupererők.

Koryakot kiraboltak

Történetük során a csukcsoknak nem csak az eszkimókat sikerült eléggé bosszantani. Így gyakran megtámadták a Koryakot, és elvették a rénszarvasaikat. Ismeretes, hogy 1725-től 1773-ig a betolakodók mintegy 240 ezer (!) fejet tulajdonítottak el idegen állatállományból. Valójában a csukcsok rénszarvastartásba kezdtek, miután kirabolták szomszédaikat, akik közül sokuknak élelemért kellett vadászniuk.

Miután az éjszaka felkúsztak a Koryak településre, a betolakodók lándzsákkal átszúrták yarangáikat, és megpróbálták azonnal megölni a csorda összes tulajdonosát, mielőtt felébredtek.

Tetoválások a megölt ellenségek tiszteletére

A csukcsik testüket megölt ellenségeiknek szentelt tetoválásokkal borították be. A győzelem után a harcos annyi pontot tett a jobb keze csuklójának hátsó részére, ahány ellenfelet küldött a következő világba. Néhány tapasztalt harcosnak annyi legyőzött ellensége volt, hogy a pontok a csuklótól a könyökig tartó vonalba olvadtak össze.

Jobban szerették a halált, mint a fogságot

A Chukotka nők mindig vittek magukkal kést. Éles pengékre nemcsak a mindennapi életben volt szükségük, hanem öngyilkosság esetén is. Mivel az elfogott emberek automatikusan rabszolgákká váltak, a csukcsok inkább a halált részesítették előnyben, mint az ilyen életet. Az anyák, miután megismerték az ellenség győzelmét (például a bosszút állni érkezett Koryak), először gyermekeiket, majd magukat ölték meg. Általában a mellkasukkal késekre vagy lándzsákra vetették magukat.

A csatamezőn heverő vesztes harcosok halált kértek ellenfelüktől. Ráadásul közönyös hangnemben tették. Az egyetlen kívánságom az volt, hogy ne késlekedjek.

Megnyerte a háborút Oroszországgal

A csukcsok az egyetlen nép a Távol-Északon, akik harcoltak az Orosz Birodalommal és győztek. Ezen helyek első gyarmatosítói a kozákok voltak, élükön Dezsnyev Atamán Szemjon. 1652-ben felépítették az Anadyr erődöt. Más kalandorok követték őket az Északi-sarkvidékre. A harcias északiak nem akartak békésen együtt élni az oroszokkal, még kevésbé akartak adót fizetni a birodalmi kincstárnak.

A háború 1727-ben kezdődött és több mint 30 évig tartott. Súlyos harcok nehéz körülmények között, partizán szabotázs, ravasz csapások, valamint csukcs nők és gyermekek tömeges öngyilkossága - mindez megingatta az orosz csapatokat. 1763-ban a birodalom hadsereg egységei kénytelenek voltak elhagyni az Anadyr erődöt.

Hamarosan brit és francia hajók jelentek meg Chukotka partjainál. Fennáll a veszélye annak, hogy ezeket a területeket a régi ellenfelek elfoglalják, miután harc nélkül sikerült megegyezniük a helyi lakossággal. II. Katalin császárné úgy döntött, hogy diplomatikusabban jár el. Adókedvezményeket biztosított a csukcsoknak, és a szó szoros értelmében leöntötte uralkodóikat arannyal. A Kolima régió orosz lakosait megparancsolták: „... semmilyen módon ne ingereljék a csukcsokat, fájdalomtól, különben katonai bíróság előtt.”

Ez a békés megközelítés sokkal hatékonyabbnak bizonyult, mint egy katonai művelet. 1778-ban a csukcsok a császári hatóságok által megbékítve elfogadták az orosz állampolgárságot.

Méreggel vonták be a nyilakat

A csukcsik kiválóan bántak az íjakkal. Méreggel kenték be a nyílhegyeket, még egy kis seb is lassú, fájdalmas és elkerülhetetlen halálra ítélte az áldozatot.

A tamburákat emberi bőr borította

A csukcsok nem szarvassal (a szokás szerint), hanem emberi bőrrel borított tamburák hangja mellett harcoltak. Az ilyen zene megrémítette az ellenségeket. Erről beszéltek orosz katonák és tisztek, akik az északi őslakosokkal harcoltak. A gyarmatosítók a háborúban elszenvedett vereségüket e nép képviselőinek különös kegyetlenségével magyarázták.

A harcosok tudtak repülni

A csukcsik a kézi harc során átrepültek a csatatéren, és az ellenséges vonalak mögé szálltak. Hogyan ugrottak 20-40 métert, aztán tudtak harcolni? A tudósok még mindig nem tudják a választ erre a kérdésre. Valószínűleg a képzett harcosok speciális eszközöket, például trambulint használtak. Ez a technika gyakran lehetővé tette a győzelmek megszerzését, mert az ellenfelek nem értették, hogyan kell ellenállni neki.

Tulajdonos rabszolgák

A csukcsok a 20. század 40-es éveiig rabszolgákat birtokoltak. A szegény családokból származó nőket és férfiakat gyakran eladósították. Piszkos és kemény munkát végeztek, akárcsak az elfogott eszkimók, korikák, evenkok és jakutok.

Cserélj feleséget

A csukcsok úgynevezett csoportházasságokat kötöttek. Több közönséges monogám család is volt köztük. A férfiak feleséget cserélhettek. A társadalmi kapcsolatoknak ez a formája a túlélés további garanciája volt az örök fagy zord körülményei között. Ha egy ilyen szövetség egyik résztvevője vadászat közben meghalt, akkor volt valaki, aki vigyázzon özvegyére és gyermekeire.

A humoristák nemzete

A csukcsok túlélhetnének, menedéket és élelmet találnának, ha képesek lennének megnevettetni az embereket. A népi humoristák táborról táborra költöztek, mindenkit szórakoztatva poénjaikkal. Tisztelték és nagyra becsülték tehetségüket.

A pelenkát feltalálták

A csukcsok voltak az elsők, akik feltalálták a modern pelenkák prototípusát. Nedvszívó anyagként rénszarvasszőrű moharéteget használtak. Az újszülött egyfajta overálba volt öltözve, naponta többször cserélt rögtönzött pelenkát. A zord északi élet találékonyságra kényszerítette az embereket.

Nemet változtatott a szellemek parancsára

A csukcsi sámánok a szellemek utasítására változtathatták a nemet. A férfi női ruhákat kezdett viselni, és ennek megfelelően viselkedett, néha szó szerint megnősült. De a sámán éppen ellenkezőleg, az erősebb nem viselkedési stílusát vette át. A csukcsi hiedelmek szerint a szellemek olykor ilyen reinkarnációt követeltek szolgáiktól.

Az öregek önként haltak meg

A Chukotka vének nem akartak terhet jelenteni gyermekeiknek, gyakran beleegyeztek az önkéntes halálba. A híres etnográfus, Vladimir Bogoraz (1865-1936) „Csukcsi” című könyvében megjegyezte, hogy egy ilyen szokás kialakulásának oka nem az idősekkel szembeni rossz hozzáállás, hanem a nehéz életkörülmények és az élelmiszerhiány.

A súlyosan beteg csukcsok gyakran választották az önkéntes halált. Általában az ilyen embereket legközelebbi rokonaik fojtogatásával ölték meg.

Illusztráció szerzői jog BBC World Service

Egy figyelemre méltó könyv kerül eladásra Oroszországban - Vlagyimir Gelfand szovjet tiszt naplója, amelyben a Nagy Honvédő Háború véres mindennapjait írják le díszítés és vágások nélkül.

Egyesek úgy vélik, hogy a múlt kritikus megközelítése etikátlan vagy egyszerűen elfogadhatatlan, figyelembe véve 27 millió szovjet polgár hősi áldozatait és halálát.

Mások úgy vélik, hogy a jövő nemzedékeinek ismerniük kell a háború igazi borzalmait, és megérdemlik, hogy lássák a kendőzetlen képet.

Lucy Ash, a BBC tudósítója Megpróbáltam megérteni az utolsó világháború történetének néhány kevéssé ismert oldalát.

A cikkében leírt tények és körülmények némelyike ​​nem megfelelő a gyermekek számára.

_________________________________________________________________________

Sötétedik a Treptower Parkban Berlin külvárosában. Nézem a felszabadító harcos emlékművét, amely felettem tornyosul a naplemente égbolt hátterében.

A horogkereszt romjain álló 12 méter magas katona egyik kezében kardot tart, másik kezében egy német kislány ül.

Itt van eltemetve az 1945. április 16. és május 2. között a berlini csatában elesett 80 ezer szovjet katona közül ötezer.

Az emlékmű kolosszális arányai tükrözik az áldozatok mértékét. A talapzat tetején, amelyet egy hosszú lépcsőn lehet elérni, található az emlékcsarnok bejárata, amelyet vallási szentélyként világítanak meg.

Felkeltette a figyelmemet egy felirat, amely arra emlékeztetett, hogy a szovjet emberek mentették meg az európai civilizációt a fasizmustól.

De egyesek számára Németországban ez az emlékmű alkalom más emlékekre.

A szovjet katonák számtalan nőt erőszakoltak meg Berlinbe vezető úton, de a háború után ritkán esett szó róla – Kelet- és Nyugat-Németországban egyaránt. És ma Oroszországban kevesen beszélnek erről.

Vladimir Gelfand naplója

Sok orosz média rendszeresen elutasítja a nemi erőszakról szóló történeteket, mint Nyugaton kiagyalt mítoszokat, de a sok forrás egyike, amely elmesélte, mi történt, egy szovjet tiszt naplója.

Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás Vlagyimir Gelfand elképesztő őszinteséggel írta naplóját, amikor az halálosan veszélyes volt

Vlagyimir Gelfand hadnagy, egy ukrajnai zsidó fiatal, 1941-től a háború végéig rendkívüli őszinteséggel vezette feljegyzéseit, annak ellenére, hogy a szovjet hadseregben akkoriban betiltották a naplóvezetést.

A fia, Vitalij, aki megengedte nekem, hogy elolvassam a kéziratot, akkor találta meg a naplót, amikor apja halála után papírjait válogatta. A napló elérhető volt az interneten, de most először jelent meg Oroszországban könyv formájában. A napló két rövidített kiadása jelent meg Németországban és Svédországban.

A napló beszámol a rend és fegyelem hiányáról a reguláris csapatoknál: csekély adagról, tetvekről, rutinszerű antiszemitizmusról és végtelen lopásról. Mint mondja, a katonák még a bajtársaik csizmáját is ellopták.

1945 februárjában Gelfand katonai egysége az Odera folyó közelében támaszkodott, és Berlin elleni támadásra készült. Felidézi, hogyan vettek körül és fogtak el társai egy német női zászlóaljat.

„Tegnapelőtt egy női zászlóalj működött a balszárnyon, és az elfogott német macskák bosszúállónak nyilvánították magukat a fronton meghalt férjeikért, de a a gazembereket kíméletlenül ki kellett volna végezni” – írta Vladimir Gelfand.

Gelfand egyik legleleplezőbb története április 25-re nyúlik vissza, amikor már Berlinben tartózkodott. Ott ült Gelfand életében először biciklire. A Spree folyó partján haladva egy csapat nőt látott, akik a bőröndöket és a csomagjaikat cipelték valahova.

Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás 1945 februárjában a Helphand katonai egysége az Odera folyó közelében állomásozott, és Berlin elleni támadásra készült.

„Megkérdeztem a német nőktől, hol élnek, törött német nyelven, és megkérdeztem, miért hagyták el otthonukat, és rémülten beszéltek arról a gyászról, amelyet a frontvonal vezetői okoztak nekik a Vörös Hadsereg ideérkezésének első éjszakáján” – írja a naplóíró.

- Itt piszkáltak - magyarázta a szép német nő, felemelve a szoknyáját -, és olyan sokan voltak, hogy lány voltam - sóhajtott, és sírni kezdett öregek voltak, pattanások, és mindannyian felkapaszkodtak: „Mindnyájan megböktek, legalább húszan voltak, igen, igen”, és ő sírva fakadt.

– Előttem erőszakolták meg a lányomat – szólt közbe szegény anya –, még mindig jöhetnek, hogy megerőszakolják a lányomat, ezen megint mindenki elborzadt, és keserű zokogás söpört végig a pince saroktól a sarkáig, ahol a tulajdonosok. – Maradj itt – rohant hozzám a lány –, velem fogsz aludni. Azt csinálsz velem, amit akarsz, de csak te!” – írja Gelfand a naplójában.

– Elütött a bosszú órája!

A német katonák addigra már a szovjet területen beszennyezték magukat azokkal a szörnyű bűnökkel, amelyeket csaknem négy évig követtek el.

Vladimir Gelfand bizonyítékokkal találkozott ezekre a bűncselekményekre, miközben egysége Németország felé harcolt.

„Amikor minden nap gyilkosság történik, minden nap van sérülés, amikor átmennek a nácik által elpusztított falvakon... Apának rengeteg olyan leírása van, ahol falvakat romboltak le, még gyerekeket, kis zsidó gyerekeket is elpusztítottak... Még egy - évesek, kétévesek... És ez nem egy ideig, hanem évekig járt, és ezt látták. És egy céllal sétáltak – bosszút állni és megölni” – mondja Vlagyimir Gelfand fia, Vitalij .

Vitalij Gelfand apja halála után fedezte fel ezt a naplót.

A Wehrmacht, amint azt a náci ideológusok feltételezték, az árják jól szervezett hadereje volt, akik nem hajoltak meg az „Untermensch”-vel („alemberekkel”) való szexuális érintkezésig.

Ezt a tilalmat azonban figyelmen kívül hagyták – mondja Oleg Budnyickij, a Felső Közgazdasági Iskola történésze.

A német parancsnokság annyira aggódott a nemi betegségek csapatok közötti terjedése miatt, hogy a megszállt területeken katonai bordélyház-hálózatot szervezett.

Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás Vitalij Gelfand reméli, hogy Oroszországban kiadhatja apja naplóját

Nehéz közvetlen bizonyítékot találni arra, hogy a német katonák hogyan bántak az orosz nőkkel. Sok áldozat egyszerűen nem élte túl.

De a berlini Német-Orosz Múzeumban annak igazgatója, Jörg Morre megmutatott egy fényképet egy német katona személyes albumából, amely a Krímben készült.

A fényképen egy nő teste látható a földön elterülve.

"Úgy tűnik, nemi erőszak közben vagy után ölték meg. A szoknyája fel van húzva, a keze eltakarja az arcát" - mondja a múzeum igazgatója.

„Ez egy megdöbbentő fotó A múzeumban vitatkoztunk arról, hogy ez a háború, ez a szexuális erőszak a németek alatt háborút, de mutasd meg” – mondja Jörg Morre .

Amikor a Vörös Hadsereg belépett a „fasiszta vadállat odújába”, ahogy a szovjet sajtó akkoriban Berlinnek nevezte, plakátok buzdítottak a katonák dühére: „Katona, német földön van a bosszú órája!”

A Balti-tenger partja mentén Berlin felé nyomuló 19. hadsereg politikai osztálya bejelentette, hogy egy igazi szovjet katona annyira tele van gyűlölettel, hogy a német nőkkel való szexuális kapcsolat gondolata is undorító lesz számára. De a katonák ezúttal is bebizonyították, hogy ideológusaik tévedtek.

Antony Beevor történész, miközben 2002-es Berlin: The Fall című könyvéhez kutatott, jelentéseket talált az orosz állami archívumban a szexuális erőszak németországi járványáról. Ezeket a jelentéseket az NKVD tisztjei küldték el Lavrentij Beriának 1944 végén.

"Átadták Sztálinnak" - mondja Beevor. "A jelekből láthatja, hogy elolvasták-e vagy sem. Kelet-Poroszországban történt tömeges nemi erőszakról és arról, hogy a német nők hogyan próbálták megölni magukat és gyermekeiket, hogy elkerüljék ezt a sorsot.

"Dungeon Dwellers"

Egy másik háborús napló, amelyet egy német katona menyasszonya vezetett, elmeséli, hogyan alkalmazkodtak egyes nők ehhez a szörnyű helyzethez a túlélés érdekében.

A meg nem nevezett nő 1945. április 20-a óta olyan megfigyeléseket írt papírra, amelyek őszinteségükben könyörtelenek, éleslátóak és olykor akasztófahumorral is tarkítottak.

Szomszédai között van „egy szürke nadrágos és vastag szemüveges fiatalember, akiről közelebbről megvizsgálva kiderül, hogy nő”, és három idős nővér – írja – „mindhárman varrodák, egy nagy fekete pudingban összebújva. .”

Illusztráció szerzői jog BBC World Service

A Vörös Hadsereg közeledő egységeire várva a nők viccelődött: „Jobb, ha egy orosz van rajtam, mint egy jenki fölöttem”, vagyis jobb, ha megerőszakolják, mint meghalni egy amerikai repülőgép szőnyegbombázásában.

Ám amikor a katonák beléptek a pincébe, és megpróbálták kihozni a nőket, könyörögni kezdtek a naplóírónak, hogy használja fel orosz nyelvtudását, hogy panaszt tegyen a szovjet parancsnokságnak.

A romokká vált utcákon sikerül találnia egy szovjet tisztet. Vállat von. Sztálin rendelete ellenére, amely tiltja a civilek elleni erőszakot, azt mondja, "még mindig előfordul".

Ennek ellenére a tiszt lemegy vele a pincébe, és szidja a katonákat. De egyikük a dühtől önmaga mellett van. „Miről beszélsz, mit csináltak a németek az asszonyainkkal!

Ám amikor a naplóíró kimegy a folyosóra, hogy megnézze, elmentek-e vagy sem, a várakozó katonák megragadják és brutálisan megerőszakolják, majdnem megfojtják. A rémült szomszédok, vagy ahogy ő nevezi őket „börtönlakók”, a pincében rejtőznek, és bezárják maguk mögött az ajtót.

„Végül kinyílt a két vascsavar” – írja a nő: „A harisnyám le van húzva, a kezem az öv maradványait tartják. Itt kétszer egymás után erőszakoltak meg, te pedig itt hagysz feküdni, mint egy darab mocskot!

Talál egy leningrádi tisztet, akivel közös ágyban van. Fokozatosan az agresszor és az áldozat kapcsolata kevésbé kegyetlenné, kölcsönösebbé és kétértelműbbé válik. A német nő és a szovjet tiszt még az irodalomról és az élet értelméről is beszélget.

„Semmiképpen sem lehet azt mondani, hogy az őrnagy megerőszakol” – írja a nő mint őrnagy, és minél kevesebbet akar tőlem mint férfiútól kapni, annál jobban kedvelem őt mint embert."

Sok szomszédja hasonló üzletet kötött a legyőzött Berlin győzteseivel.

Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás Néhány német nő megtalálta a módját, hogy alkalmazkodjon ehhez a szörnyű helyzethez

Amikor a naplót 1959-ben Németországban "Woman in Berlin" címmel kiadták, az őszinte beszámoló számos vádat váltott ki, miszerint megsértette a német nők becsületét. Nem meglepő, hogy a szerző ezt megelőlegezve követelte, hogy haláláig ne adják ki újra a naplót.

Eisenhower: látásra lőj

A nemi erőszak nem csak a Vörös Hadsereg számára jelentett problémát.

Bob Lilly, a Northern Kentucky Egyetem történésze hozzáférhetett az Egyesült Államok katonai bíróságának irataihoz.

Könyve (Taken by Force) akkora vitát váltott ki, hogy eleinte egyetlen amerikai kiadó sem merte kiadni, és az első kiadás Franciaországban jelent meg.

Lilly becslése szerint 1942 és 1945 között körülbelül 14 000 nemi erőszakot követtek el amerikai katonák Angliában, Franciaországban és Németországban.

„Angliában nagyon kevés nemi erőszak történt, de amint az amerikai katonák átkeltek a La Manche csatornán, a szám drámaian megnőtt” – mondja Lilly.

Szerinte a nemi erőszak nemcsak imázsproblémává vált, hanem a hadsereg fegyelme is. "Eisenhower azt mondta, hogy látásra lőjenek le katonákat, és számoljanak be a kivégzésekről olyan háborús újságokban, mint a Stars and Stripes. Németország volt ennek a jelenségnek a csúcsa" - mondja.

Kivégeztek katonákat nemi erőszakért?

De nem Németországban?

Nem. Egyetlen katonát sem végeztek ki német állampolgárok megerőszakolása vagy meggyilkolása miatt – ismeri el Lilly.

A történészek ma is folytatják a szövetséges csapatok által Németországban elkövetett szexuális bűncselekmények nyomozását.

A szövetséges csapatok – amerikai, brit, francia és szovjet katonák – által elkövetett szexuális erőszak témáját sok éven át hivatalosan elhallgatták Németországban. Kevesen számoltak be erről, és még kevesebben voltak hajlandóak mindezt meghallgatni.

Csend

A társadalomban általában nem könnyű ilyesmiről beszélni. Ráadásul Kelet-Németországban szinte istenkáromlásnak számított a fasizmust legyőző szovjet hősök kritizálása.

Nyugat-Németországban pedig a németek bűntudata a nácizmus bűnei miatt beárnyékolta e nép szenvedésének témáját.

De 2008-ban Németországban egy berlini lakos naplója alapján bemutatták a „Névtelen - Egy nő Berlinben” című filmet Nina Hoss színésznővel a címszerepben.

A film felnyitotta a németek szemét, és sok nőt bátorított arra, hogy beszéljen arról, ami velük történt. E nők között van Ingeborg Bullert is.

A most 90 éves Ingeborg Hamburgban él egy lakásban, tele macskákról készült fényképekkel és a színházról szóló könyvekkel. 1945-ben 20 éves volt. Arról álmodozott, hogy színésznő lesz, és édesanyjával élt Berlin Charlottenburg kerületének egyik meglehetősen divatos utcájában.

Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás „Azt hittem, meg fognak ölni” – mondja Ingeborg Bullurt

Amikor a szovjet offenzíva megkezdődött a város ellen, elbújt háza pincéjében, mint az „Egy nő Berlinben” című napló írója.

„Hirtelen tankok jelentek meg az utcánkban, orosz és német katonák holttestei hevertek – emlékszik vissza a zuhanó orosz bombák rémisztő, vontatott hangjára. ”

Egy napon, a robbantások közötti szünetben, Ingeborg kimászott a pincéből, és felszaladt az emeletre, hogy kötelet vegyen, amit lámpakanócnak használt.

„Hirtelen láttam, hogy két orosz fegyvert szegeztem rám” – mondja az egyikük, és megerőszakolt, és azt hittem, hogy meghalok meg akartak ölni."

Aztán Ingeborg nem beszélt a vele történtekről. Évtizedekig hallgatott róla, mert túl nehéz lenne beszélni róla. „Anyám szeretett azzal kérkedni, hogy a lánya érintetlen” – emlékszik vissza.

Az abortuszok hulláma

De Berlinben sok nőt megerőszakoltak. Ingeborg emlékeztet arra, hogy közvetlenül a háború után 15 és 55 év közötti nőket rendeltek el szexuális úton terjedő betegségek vizsgálatára.

„Ahhoz, hogy étkezési kártyát kapjunk, orvosi igazolásra volt szükség, és emlékszem, hogy az összes orvosnál, aki kiállította őket, tele volt nőkkel a várótermek” – emlékszik vissza.

Mi volt a nemi erőszakok tényleges mértéke? A leggyakrabban idézett számok 100 ezer nő Berlinben és kétmillió nő egész Németországban. Ezeket a hevesen vitatott számokat a mai napig fennmaradt szűkös orvosi feljegyzésekből extrapolálták.

Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás Ezek az 1945-ös orvosi dokumentumok csodával határos módon fennmaradtak Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás Berlin egyetlen területén hat hónap alatt 995 abortuszkérelmet hagytak jóvá

Az egykori katonai üzemben, amely ma az állami levéltárnak ad otthont, Martin Luchterhand alkalmazott megmutat egy halom kék karton mappát.

Németországban akkoriban a büntető törvénykönyv 218. cikke értelmében tilos volt az abortusz. Luchterhand azonban azt mondja, hogy a háború után volt egy rövid időszak, amikor a nők megszakíthatták a terhességüket. Az 1945-ös tömeges nemi erőszakhoz különleges helyzet társult.

1945 júniusa és 1946 között 995 abortuszkérelmet hagytak jóvá csak Berlin ezen területén. A mappák több mint ezer különböző színű és méretű oldalt tartalmaznak. Az egyik lány kerek, gyerekes kézírással írja, hogy otthon, a nappaliban, a szülei szeme láttára erőszakolták meg.

Bosszú helyett kenyeret

Egyes katonák számára, miután leborultak, a nők olyan trófeákká váltak, mint az órák vagy a kerékpárok. De mások teljesen másként viselkedtek. Moszkvában találkoztam a 92 éves veterán Jurij Ljasenkóval, aki emlékszik arra, hogy a katonák bosszú helyett kenyeret osztottak a németeknek.

Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás Jurij Ljasenko szerint a szovjet katonák Berlinben másként viselkedtek

„Természetesen nem tudtunk mindenkit megetetni, igaz? Ami pedig volt, azt megosztottuk a gyerekekkel. A kisgyerekek annyira félnek, olyan ijesztő a szemük... Sajnálom a gyerekeket” – emlékszik vissza.

Jurij Ljasenko rendekkel és érmekkel felakasztott dzsekiben meghív egy többemeletes épület legfelső emeletén lévő kis lakásába, és konyakkal és főtt tojással vendégel meg.

Elmondja, hogy mérnök akart lenni, de behívták a hadseregbe, és Vlagyimir Gelfandhoz hasonlóan végigjárta az egész háborút Berlinig.

Poharakba konyakot tölt, és a békességre koccint. A békességért mondott pirítós gyakran szokatlanul hangzik, de itt úgy érzi, hogy a szavak szívből jönnek.

Beszélünk a háború kezdetéről, amikor majdnem amputálták a lábát, és milyen érzés volt, amikor meglátta a vörös zászlót a Reichstag fölött. Egy idő után úgy döntök, megkérdezem őt a nemi erőszakról.

„Nem tudom, a mi egységünkben nem volt ilyen... Persze az ilyen esetek magán az emberen, az embereken múltak” – mondja a háborús veterán. .. Az egyik segíteni fog, a másik bántalmazni fog... Az arcára nincs ráírva, te nem tudod."

Nézz vissza az időben

Valószínűleg soha nem fogjuk megtudni a nemi erőszak valódi mértékét. A szovjet katonai bíróságok anyagai és sok más dokumentum továbbra is zárva marad. A közelmúltban az Állami Duma jóváhagyta a „történelmi emlékezet megsértéséről” szóló törvényt, amely szerint pénzbüntetést és akár öt év börtönt is kaphat, aki lekicsinyli a Szovjetunió hozzájárulását a fasizmus feletti győzelemhez.

Vera Dubina, a moszkvai Humanitárius Egyetem fiatal történésze azt állítja, hogy semmit sem tudott ezekről a nemi erőszakokról, amíg meg nem kapott egy ösztöndíjat, hogy Berlinben tanulhasson. Miután Németországban tanult, dolgozatot írt erről a témáról, de nem tudta kiadni.

"Az orosz média nagyon agresszíven reagált" - mondja az emberek.

Illusztráció szerzői jog BBC World Service Képaláírás A szovjet terepi konyhák ételt osztottak a berlini lakosoknak

A történelmet gyakran a körülményeknek megfelelően írják át. Ezért olyan fontosak a szemtanúk beszámolói. Azok vallomásai, akik most, idős korukban szólni mertek erről a témáról, és az akkori fiatalok történetei, akik megörökítették vallomásaikat a háború éveinek történéseiről.

„Ha az emberek nem akarják tudni az igazságot, tévedni akarnak, és arról akarnak beszélni, hogy minden szép és nemes volt, ez hülyeség, ez önámítás” – emlékeztet „Ezt az egész világ érti, és Oroszország megérti ezt, és még azok is megértik, akik a múlt eltorzításáról szóló törvények mögött állnak, addig nem léphetünk a jövőbe, amíg nem foglalkozunk a múlttal.

_________________________________________________________

Jegyzet.Ez az anyag 2015. szeptember 25-én és 28-án módosult. Két fényképről eltávolítottuk a feliratokat, valamint az ezeken alapuló Twitter-bejegyzéseket. Nem felelnek meg a BBC szerkesztői előírásainak, és megértjük, hogy sokan sértőnek találták őket. Őszintén elnézést kérünk.

Ma Tatyana Tolstaya (egy blogger és állítólag író anyja) hazafiasan megjegyezte:

„Arra gondolok: ha az orosz katonák német nők millióit erőszakolták meg, ahogy itt mondják, akkor ezek a német nők, azt kell feltételeznünk, hogy – nos, talán nem mindegyik, de mondjuk a fele – gyermeket szült Németország lakossága a meghódított területeken most orosz, és nem német?

Az emberek már most felháborodtak ezen, de úgy tűnik, hogy a szovjet veterán, Leonyid Rabicsev válaszol a legjobban Tatyanára. Az alábbiakban részletek olvashatók „A háború mindent leír” című emlékkönyvéből:

Asszonyok, anyák és lányaik hevernek jobbra-balra az autópályán, és mindegyik előtt egy kakácsoló férfi armada, lehúzott nadrággal.

A vérző és eszméletvesztőket félrerángatják, a segítségükre siető gyerekeket pedig lelövik. Kacagás, morgás, nevetés, sikoltozás és nyögés. És parancsnokaik, őrnagyaik és ezredeseik az autópályán állnak, van, aki kuncog, és van, aki viselkedik, nem, inkább szabályoz. Ez azért van így, hogy kivétel nélkül minden katonájuk részt vegyen.

Nem, ez a pokolian halálos csoportos szex nem kölcsönös felelősség és nem bosszú az átkozott megszállókon.

Megengedőség, büntetlenség, személytelenség és az őrült tömeg kegyetlen logikája.

Döbbenten ültem a félkabin fülkéjében, a sofőröm, Demidov a sorban állt, és elképzeltem Flaubert Karthágóját, és megértettem, hogy a háború nem ír le mindent. Az ezredes, aki az imént vezényelt, nem bírja, maga veszi a kanyart, az őrnagy pedig lelövi a szemtanúkat, a hisztiben verekedő gyerekeket és öregeket.

Hagyd abba! Autóval!

És mögöttünk a következő egység.

És megint megálló van, és nem tudom visszatartani a jeladóimat, akik szintén már új sorokhoz csatlakoznak. A hányinger felszáll a torkomban.

A látóhatárig, a rongyhegyek és a felborult szekerek között, asszonyok, öregek, gyerekek holttestei. Az autópálya forgalommentesített. Sötétedik.

Az irányító szakaszommal egy farmot kapunk két kilométerre az autópályától.

Minden szobában gyerekek, idős emberek holttestei, megerőszakolt és meglőtt nők holttestei vannak.

Annyira fáradtak vagyunk, hogy nem figyelve rájuk, lefekszünk közéjük a földre és elalszunk.

Reggel bevetjük a rádiót, és SSR-n keresztül kapcsolatba lépünk a fronttal. Utasításokat kapunk a kommunikációs vonalak létrehozására. A haladó egységek végül összeütköztek a védelmi állást elfoglaló német hadtestekkel és hadosztályokkal.

A németek már nem vonulnak vissza, haldokolnak, de nem adják fel. Repülőgépük megjelenik a levegőben. Félek, hogy tévedek, nekem úgy tűnik, hogy a kegyetlenség, a megalkuvás nélküliség és a mindkét oldalon elszenvedett veszteségek számát tekintve ezek a csaták összevethetők a sztálingrádi csatákkal. Körülötte és előtte van.

Nem hagyom el a telefonom. Parancsokat kapok, parancsokat adok. Csak nappal van idő kivinni a holttesteket az udvarra.

Nem emlékszem hova vittük ki őket.

A melléképületekben? Nem emlékszem hova, tudom, hogy soha nem temettük el őket.

Úgy tűnik, voltak temetkezési csapatok, de messze hátul voltak.

Szóval, segítek kihordani a holttesteket. Megfagyok a ház falánál.

Tavasz, az első zöld fű a földön, ragyogó forró nap. A házunk csúcsos, szélkakasokkal, gótikus stílusban, piros cserepekkel fedett, valószínűleg kétszáz éves, ötszáz éves kőlapokkal kirakott udvar.

Európában vagyunk, Európában!

Álmodoztam, és hirtelen két tizenhat éves német lány lépett be a nyitott kapun. Nem félelem van a szemekben, hanem rettenetes szorongás.

Megláttak, odarohantak, és egymást félbeszakítva próbáltak valamit németül elmagyarázni nekem. Bár nem ismerem a nyelvet, hallom a „muter”, „vater”, „bruder” szavakat.

Világossá válik számomra, hogy a pánikba esett repülésben valahol elvesztették a családjukat.

Borzasztóan sajnálom őket, megértem, hogy amilyen gyorsan csak lehet, el kell menekülniük a főhadiszállásunk udvaráról, és mondom nekik:

Mutter, Vater, Brooder - semmi! - és az ujjammal a második távoli kapura mutatok - ott mondják. És drukkolok nekik.

Aztán megértenek, gyorsan elmennek, eltűnnek a szemem elől, én pedig megkönnyebbülten fellélegzek - legalább két lányt megmentettem, és felmegyek a második emeletre a telefonjaimhoz, gondosan figyelem az egységek mozgását, de még húsz sem. percek telnek el, mire I Az udvarról hallatszik némi kiáltás, sikítás, nevetés, káromkodás.

Az ablakhoz rohanok.

A. őrnagy a ház lépcsőjén áll, és két őrmester összecsavarta a karját, három halálra hajlította ugyanazt a két lányt, és éppen ellenkezőleg - a főkapitányság teljes személyzete - sofőrök, őrmesterek, hivatalnokok, hírnökök.

Nyikolajev, Sidorov, Haritonov, Pimenov... - Parancsol A őrnagy. Formázd két sorba! Oldja ki az öveket, engedje le a nadrágját és alsónadrágját! Jobbra és balra, egyenként, induljon!

A. parancsol, a jelzőőröm és a szakaszom felszalad a lépcsőn a házból, és sorba állnak. Az általam „megmentett” két lány pedig ősrégi kőlapokon fekszik, kezük satuban van, szájuk sállal van tömve, lábuk széthúzva - már nem próbálnak kiszökni négy őrmester kezei közül, és az ötödik a blúzukat, melltartójukat, szoknyájukat és bugyijukat tépje és tépje.

A telefonkezelőim nevetve és káromkodva kirohantak a házból.

a rangok nem csökkennek, egyesek emelkednek, mások ereszkednek, és máris vértócsák vannak a mártírok körül, és nincs vége a rangoknak, a kakácsolásnak, káromkodásnak.
A lányok már eszméletlenek, az orgia pedig folytatódik.

A vezérőrnagy, büszkén cselekvően, de aztán felemelkedik az utolsó, és a hóhér-őrmesterek nekiütköznek a két félholtnak.

A. őrnagy elővesz egy revolvert a tokjából és a mártírok véres szájába lő, az őrmesterek pedig a disznóólba vonszolják megcsonkított testüket, mire az éhes disznók elkezdik letépni fülüket, orrukat, mellkasukat, majd néhány perc múlva percben csak két koponya, csont és csigolya maradt.

Félek, undorodom.

Hirtelen hányinger kúszik fel a torkomon, és úgy érzem, hogy kifelé hányok.

A. őrnagy – Istenem, micsoda gazember!

Nem tudok dolgozni, kirohanok a házból anélkül, hogy az utat megtisztítanák, megyek valahova, visszajövök, nem tudok, be kell néznem a disznóólba.

Előttem vérben forgó disznószemek, a szalma és disznóürülék között pedig két koponya, egy állkapocs, több csigolya és csont és két arany kereszt - két általam „mentett” lány.

A város parancsnoka, ezredes megpróbált határvédelmet szervezni, de a félrészeg katonák nőket és lányokat hurcoltak ki lakásaikból. Kritikus helyzetben a parancsnok úgy dönt, hogy megelőzi azokat a katonákat, akik elvesztették az uralmat önmaguk felett. Utasítására az összekötő tiszt azt a parancsot adja, hogy állítsak fel nyolc géppuskás katonai őrséget a templom körül, és egy speciálisan létrehozott csapat visszaszerzi az általuk elfogott nőket a győztes, önuralmát vesztett katonáktól.

Egy másik csapat visszaküldi egységeihez azokat a katonákat és tiszteket, akik „örömet” keresve szétszóródtak a városban, és elmagyarázzák nekik, hogy a város és a régió körül van véve. Nehézségei vannak a peremvédelem létrehozásával.

Ekkor körülbelül kétszázötven nőt és lányt hajtanak be a templomba, de körülbelül negyven perc múlva több tank is felhajt a templomhoz. A tankerek eltolják a géppuskáimat a bejárattól, betörnek a templomba, leütnek és elkezdik erőszakolni a nőket.

Semmit sem tehetek. Egy fiatal német nő a védelmemet keresi, egy másik letérdel.

Hadnagy úr, hadnagy úr!

Valamiben reménykedve körülvettek. Mindenki mond valamit.

És máris végigsöpör a hír a városon, és már kialakult egy sor, és megint ez az átkozott kacarászás, meg a sor, és a katonáim.

Vissza, f... az anyád! - Kiabálok, és nem tudom, mit kezdjek magammal, és hogyan védjem meg a lábam körül heverőket, és a tragédia rohamosan nő.

A haldokló nők nyögései. Most pedig véresen, félmeztelenül, eszméletlenül húznak fel a lépcsőn (miért? miért?) a lépcsőfordulóra, és kitört ablakokon keresztül a járda kőlapjaira dobják őket.

Megragadnak, megfosztanak, megölnek. Nem maradt körülöttem senki. Sem én, sem a katonáim nem láttak még ehhez hasonlót. Furcsa óra.

A tankerek elmentek. Csend. Éjszaka. A holttestek szörnyű hegye. Mivel nem tudunk maradni, elhagyjuk a templomot. És aludni sem tudunk.

Tehát a szovjet veterán, Leonyid Nyikolajevics Rabicsev válaszolt Tatyana Tolsztoj írónak. A német nők természetesen szültek – de csak azok, akiket nem öltek meg. És a halott, Tanya, ne szüljön.