Tatyana napja. Az ünnep története.

Január 25. Oroszországban szokás szerint zajos és vidám. Ezen a napon ünneplik az egyik kedvenc ünnepet - Tatiana napot, diáknapot. Különböző történelmi eredete ellenére ez a két ünnep összeolvadt, és ma már egyetlen honfitársunk sem választja el őket egymástól.

De az igazságosság kedvéért még mindig érdemes kitalálni, miért kezdték hirtelen Tatiana szent mártírt a vidám diáktestvériség védőnőjének tekinteni. Térjünk rá az ünnep történetére - Tatiana napjára.

Római Tatiana

Tatiana (Tatiana) nemesi római családban született. Szerény, félénk, gyönyörű lányt nevelt fel édesapja (aki háromszor lett konzul) az Úr Jézus Krisztus iránti szeretetben és odaadásban. Tatiana gyermekkora óta úgy döntött, hogy az Úr által neki adott életét az ő szolgálatának szenteli.

Alig nőtt fel, minden előírást és kánont betartva, magányos életet kezdett, az egyik templomban szolgált, segített a rászorulóknak és ellátta a betegeket. Engedelmes, szorgalmas, szerette minden szenvedő, akinek szüksége volt rá, és gyengéd kezei meggyógyították.

Tatyana lelkében folyamatosan imákat olvasott a segítséget és védelmet kérőkért. Láthatatlan keresztény pajzs lett, aki minden nyomorult, magányos embert, aki békét talált az arcán, megpróbált megvédeni a sors újabb csapásaitól.

De az akkori történelem sikertelen volt a lány számára. Élete a kereszténység korai fejlődésének korszakában zajlott, és a pogány bálványimádás elleni küzdelem kezdetén. A szeretet és a családi megértés légkörében nevelkedett Tatyana nem akarta elrejteni az Úr iránti valódi érzéseit. A következő keresztényüldözés során a lányt elfogták, és a legsúlyosabb kínzásoknak vetették alá, amelyekre az akkori fanatikusok képesek voltak.

Miután rendíthetetlenül kiállta az összes számára előkészített próbát, Tatyana nemcsak hogy nem mondott le hitéről és maradt Krisztusnak, hanem pokoli gyötrelmei alatt arra kérte az Urat, hogy lágyítsa meg és bocsássa meg az őt kínzó hóhérok lelkét. Vérezve, kitépett hajjal, kivájt szemekkel, tűzperzselve, ezer darabra vágva, háromszor teljesen egészségesen, virágzóan jelent meg sértői előtt, ami tovább gerjesztette kimerült kínzói haragját és állati dühét. , egyre vadabb kínzásoknak vetve alá a szerencsétlen nőt . De éjjel angyalok repültek be, és újra begyógyították annak a sebeit, aki kínokat szenvedett el a hite miatt.

A pogány papok háromszor is rávették, hogy imádja Apollón, Diana és Zeuszt, de amint a szent az ilyen szeretett bálványokhoz közeledett, darabokra repültek, épületeket romboltak le, törmelékkel összezúzták a papokat, akik olyan buzgón követelték az imádatot és a hitről való lemondást. Krisztusban.

Ennek eredményeként, miután elvesztette reményét, hogy a lázadó Tatianát rávegye a pogány istenekre, őt és apját lefejezéssel halálra ítélték. 226. január 25-én (régi módra január 12-én) kivégezték a nagy mártírt és édesapját. Később a keresztények szentté avatták Tatianát, aki kínokkal hagyta el ezt a világot hite miatt, és kivégzésének dátumát Tatiana napjának kezdték nevezni. egyházi naptár. Január 25-én minden Tatyana nevű lány ünnepli névnapját.

Tatyana napja és Diáknapja.

A diáknap története sokkal szórakoztatóbb, pusztán oktató jellegű, egyházi felhangok nélkül. Bár minden esemény, ami ebben a világban megtörténik, nem önmagában történik, hanem bizonyos cselekvések sorozatában szerepel, egy lánc láncszemeiként. Ez történt most. 1755. január 12-én (régi stílusban) Elizaveta Petrovna császárné aláírta a „Moszkvai Egyetem létrehozásáról” szóló rendeletet. Egyes történészek szerint a rendelet aláírásának dátumát nem véletlenül választották ki, hanem kedvence, Ivan Shuvalov diktálta a császárnénak, Tatyana Shuvalova édesanyjának névnapja alkalmából.

Megnyitása után az Egyetemnek több évtizedig nem volt saját otthona, mivel ideiglenesen a Főpatika épületében kapott helyet, és ott egyáltalán nem volt ilyen szerkezet. De 1791-re a Szent Szt. A Tatiana ennek ellenére az egyetem újonnan megnyílt épületének egyik szárnyában épült, de az 1812-es tűzvész lángjaiban elpusztult.

Az egyik szárnyban 1836-ban ismét új templomot építettek a nagy vértanú tiszteletére, amelyet 1837-ben Philaret Drozdov szentelt fel Szent István tiszteletére. Tatiana, és az első orosz egyetem alapításának tiszteletére. 1838-ban diákünnepélyek kezdődtek a közbenjáró tiszteletére, amelyeket a mai napig ünnepelnek.

A templom sorsa azonban egyáltalán nem talált békére. És a Tatiana-nap ünnepének története nem ért véget. A bolsevikok kerültek hatalomra. A tudományos ateizmus iránti szeretetéről és a haladó gondolkodásáról ismert szovjet kormány a sok szenvedést elszenvedő templomot a könyvtár közönséges olvasótermévé változtatta. A szent istentiszteleti helye tele volt könyvespolcokkal, ahol a jogi kar tankönyvei voltak, és 1958-ban a templomot teljesen Diákszínházzá alakították.

Csak 1995-ben győzött a történelmi keresztény igazságszolgáltatás, és a templomot újra megnyitották és felszentelték. A Moszkvai Állami Egyetem templomába két ereklye-részecskét szállítottak Szent jobb kezéből. Tatiana, gondosan megőrizve a mai napig titokban, a gondoskodó hívők gondoskodásának köszönhetően.

A tanulók gondosan őrzik a nagy szent emlékét, és segítségért fordulnak hozzá, ha tanulmányaik vagy életük során nehézségekbe ütköznek. Szent Tatiana életében a kedvesség és az őszinteség, a tiszta lélek és a mérhetetlen önfeláldozás jellemezte, így most Szent Tatiana napja elválaszthatatlanul összefügg a diáknapi ünneppel.

Erre a kérdésre általában az a válasz, hogy 1755. január 12-én (a régi Julianus-naptár szerint) Petrovna Erzsébet császárné aláírta a Moszkvai Egyetem megalapításáról szóló rendeletet. Állítólag Lomonoszov barátja, Ivan Ivanovics Shuvalov, aki ezt a rendeletet javasolta a császárnénak, azért választotta ezt a napot, mert anyja neve Tatyana. És itt van a logikai lánc: a Moszkvai Egyetem születésnapja - ennek megfelelően a Tatiana-templom - ennek megfelelően a fő orosz egyetem...

És Tatiana, az összes orosz diák mennyei védőnője. Ebben a kézenfekvőnek tűnő változatban nyilvánvaló húzódások vannak.

Először is a Tatiana vértanú templomát 1791-ben szentelték fel, amikor sem Elizaveta Petrovna, sem Lomonoszov, sem Shuvalov nem élt. A templom felszentelésének összekapcsolása pedig a január 12-i dátummal, amikor az egyetem szigorúan véve még csak papíron létezett, meglehetősen feltételes lehet.

Természetes lenne, ha egyetemi templomot szentelnének a tudományos vagy teológiai tevékenységgel foglalkozó szentek egyikének. Ennek ellenére egy mártírt választottak, akiről valójában nem sokat tudunk: a 3. században Rómában élt egy lány. diakonissza - egy ősi egyház rangja, amely irgalmas vagy, ahogy ma mondanák, szociális szolgálatot jelentett a szomszédok számára. Kereszténynek vallotta magát, és miután elviselte a szenvedést, elfogadta a vértanúság koronáját.

Tatyana napja

Van valami kapcsolat Tatiana és az orosz diákok között? Vagy még egy kicsit tágabb - Tatiana és az orosz társadalom azon része között, amelyet művelt osztálynak, most pedig az értelmiségnek neveztek. Először is, Tatiana életével tanúbizonyságot tett a szó és a tett egységéről, amelyet nem mindig érnek el a képzett emberek. Tatiana, mint tudjuk, leányzó volt, és megmutatta életében a tisztaság és a tisztaság erényeit. Ha nincs tisztaság és vágy a lelkedben, hogy Isten igazsága szerint élj, akkor hiábavaló lesz minden prédikációd és mások kijavítására való felhívásod. Végül még egy fontos körülmény: vallásos meggyőződésével a felebarátok iránti tevékeny, tevékeny szeretetet egyesítette. Ez is ritka erény a tudományokkal foglalkozók körében.

És még egy utolsó dolog. Volt egy olyan római császár, Alexander Perselus, mondhatni, a korszak vallási globalistája. Összegyűjtötte a Pantheonban a birodalom népei által tisztelt istenképeket: imádj, akit akarsz, de senkit ne tarts teljesen igaznak. Az igaz keresztények, köztük Tatiana, nem tudtak egyetérteni abban, hogy Krisztus „az egyik”. A doktrinális igazság kizárólagosságához való ragaszkodás, ha nem párosul a szeretettel, fanatizmussá válik, de Tatiana számára ez a Krisztus igazságáról való meggyőződés az emberek iránti szeretettel párosult. Egyrészt a kereszténység igazságáról való meggyőződés, másrészt a fanatizmus hiánya – ez a szentség útja, amely ma is oly fontos.

Tatiana mártír és a Moszkvai Egyetem

Maxim Kozlov főpap, Jevgenyij Verejszkij érsek, Viktor Antonovics Szadovnyicsi Moszkvai Állami Egyetem rektora

A moszkvai Imperial (ma Állami) Egyetem nemcsak a legrégebbi orosz egyetem, de joggal tekinthető a leghíresebbnek is.

Csaknem 250 éves története tele van fényes és örömteli lapokkal, amelyeken minden hazafi, szülőföldje javáért és dicsőségéért buzgó tekintete szeretettel nyugszik. De nem hazafinak lenni annyi, mint nem orosz embernek lenni, mert a hazaszeretet nem tulajdonság, nem erény, hanem mindenki számára kötelező kötelesség.

Ezért a Moszkvai Egyetem egyformán kedves minden orosz ember számára, függetlenül attól, hogy hol élnek, rangbeli és állapotbeli különbségek nélkül; Ezért van az, hogy bárhol dobog az orosz szív, ahol ortodox templomok állnak, ahol a Haza szó örömet és szeretetet gerjeszt, a Moszkvai Egyetemet mindenhol ismerik, mindenhol szeretjük és dicsőítjük, mint az igaz tudás fő magágyát, mint az igazi tudás letéteményesét. Felvilágosodás. A tudományos és tudományos élet békésen és csendesen folyik a Moszkvai Egyetem falai között, és nemzedékről nemzedékre halad a falai között, és itt szerzi meg a további munkához szükséges tudást Isten dicsőségére, a Szülőföld szolgálatában.

Még több évszázad telnek el, és még mindig a moszkvai egyetem, amely ókorában nagy, múlt idők legjobb hagyományaiban gazdag, továbbra is fellobbantja tanítványai ládájában a tudás szent tüzét, miközben apránként - akarom ezt elhinni - a Moszkvai Egyetemi Egyetem falain belül először nem fejlődik ki és nem erősödik meg Oroszországban az emberi tudás legmagasabb eszménye, amely egyrészt az érzéki világ minden titkának teljes elsajátítására irányuló vágyból áll, másrészt abban az alázatos tudatban, hogy a létezésnek még mindig van egy olyan területe, ahol a kíváncsi szike nem mer és nem tud behatolni a tudósba, de amely teljesen nyitva áll minden hívő számára; egy eszmény, amely abban a tudatban áll, hogy a teljes tudás hit nélkül lehetetlen.

Ezen a szigorúan tudományos úton állva, ledobva a materializmus béklyóit, amely a tudomány, mint a tudás teljességének tagadása; alázatosan meghajol a kereszténység örök fénye előtt, a Moszkvai Egyetem igazolja azt a szeretetet és bizalmat, amellyel egész Oroszország Moszkvától a külvárosokig bánik. Adja Isten, hogy hamarosan eljön ez az aranyidő, a Moszkvai Egyetem teljes dicsőségének ideje!

A Moszkvai Egyetem falai között Isten temploma található, amelyet Szentpétervárnak szenteltek. Tatiana mártír, és külön kiemelem ezt a körülményt, hiszen ebben látható egyetemünk nagyságának és dicsőségének biztosítéka.

A régi időkben, amikor a nyugat-európai civilizáció eszménye, amely elsősorban a testnek a szellem előtti imádásából állt, még nem csábította el őseinket álságos pompájával, amikor új várost kezdtek építeni, mindenekelőtt a templomot emelték. Istentől, és csak ezután rakták le a városfalakat és egyéb épületeket. Ez Isten áldását kérte az új városra, ez alapozta meg jövőbeli jólétét és fejlődését.

A szomorú 18. század, az igazság tagadásának és a hazugság diadalának százada katasztrofálisnak bizonyult Oroszország számára - ahol akkoriban az ókor legjobb szokásai és legendái közül sokan feledésbe merültek.

Ugyanígy hosszú ideig a Moszkvai Egyetemnek, alapítása miatt nem volt saját temploma, amit mindazok, akik szerették az oktatást, mélyen gyászolták, felismerve, hogy a leggazdagabb eszközök és tudományos segédeszközök sem lennének hasznosak, ha nem létezne Isten áldása. mindezeken túl.

Az a vágy, hogy az egyetemen külön templom legyen, a moszkvai Fonvizin Egyetem igazgatójának buzgó erőfeszítései révén végül 1791. április 5-én vált valóra, amikor Platon metropolita felszentelte a templomot Tatiana vértanú nevében, amelyet „a A Moszkvai Császári Egyetem a házában, intézményének felejthetetlen emlékében.”

1812-ben egy ellenséges invázió során leégtek az egyetem épületei, és velük együtt leégett a Tatiana-templom is.

1817-ben, az egyetemi épületek helyreállítására vonatkozó legfelsőbb parancs után, az egyetem vagyonkezelője, A. P. Obolenszkij herceg jelentette a főtisztelendő Ágostonnak, a moszkvai egyházmegye adminisztrátorának, hogy kényelmetlennek tűnik az egyetem számára az egykori templom helyreállítása. Tatiana vértanúról, és ezért kérte: „A Szent György-templom, amely magával az egyetemmel szomszédos, legyen egyetemi épület az összes felszerelésével, sekrestyével és földjével, és helyezzék el a templomban Tatiana vértanú helyi képét. annak a napnak az örök emlékére, amelyen a Császári Moszkvai Egyetemet alapították.”
Ez a kérés a könyvből. Obolenszkijt Ágoston tiszteletes tisztelte, 1817. szeptember 18-án kelt határozatával egyetemi templommá tette az említett Szent György-templomot.

Forrás: Neskuchny Garden

Ez az állapot egészen addig tartott, amíg a Moszkvai Egyetem meg nem vásárolta a házat. Pashkov és mielőtt az egyetem igényeihez igazította volna, amikor 1836-ban, december 15-én a Moszkvai Egyetem megbízottja, S. G. Sztroganov gróf értesítette Philaret Őeminenciáját, hogy a legfelsőbb engedéllyel saját templomát építi fel Szentpétervár nevében. Tatiana mártír.

Korunkban, az istentelen kormányzat alatti több évtizedes pusztaság után a templomot újjáélesztették Őszentsége pátriárka Moszkva és az All Rus' Alexy Viktor Antonovics Szadovnicsi rektor erőfeszítései révén 1995-ben.

Ez Elbeszélés egyetemi gyülekezetünk.

Évente több száz új diák lép be a St. Tatiana mártírt, és kérjen tőle segítséget és közbenjárást a Mindenható Isten előtt, de nem lenne túlzás azt állítani, hogy közülük csak nagyon kevesen ismerik Szentpétervár életét és szenvedését. Tatiana, a Moszkvai Egyetem védőnője. Eközben a Szent életéről és szenvedéséről szóló történet sok tanulságos dolgot tartalmaz. Tatiana, aki gazdag, nemes és gyönyörű római nő lévén elutasította a világ minden örömét, és az egyházat szolgálta. A diakónusnői feladatok ellátása közben, jelentős tudás birtokában, az igazi megvilágosodás prédikátoraként tevékenykedett, és sokakat elvezetett a tudatlanság és a tévedés sötétjéből az igazság megismerésére.

Amikor elfogták és keresztényként bíróság elé állították, amikor arra kényszerítették, hogy áldozatot hozzon az isteneknek – vagy akár csak úgy tegyen, mintha beleegyezett volna ebbe –, St. Tatiana felháborodottan elutasította ezt, és a szenvedést és a hitehagyást részesítette előnyben, legalábbis képzeletben.

Megértette, hogy az igaz kereszténységben nincs helye engedményeknek, hogy jobb szenvedni és meghalni, mint akár szavakkal is lemondani Krisztusáról.

Micsoda nagyszerű példa korunknak, amikor újra feléled a pogányság, amikor újra bálványokat teremtenek, amelyektől a fanatizmustól elvakított tömeg imádatot és áldozatot követel!

Sok ilyen bálvány létezik, és változatosak – mint a római panteon istenei a 3. század közepén.

Itt van a materializmuson alapuló hamis tudomány; itt van a szocializmus, amelynek segítségével az emberek azt gondolják, hogy a tökéletesség és az általános jó teljes fokát elérik a földön; itt vannak a hírhedt emberi jogok, amelyeket vérpatakok közepette hirdetnek a világnak, a tüzek izzásában, a féktelen tömeg vad orgiája közepette; itt van a haza, a család, az erkölcs megtagadása... Ezektől a bálványoktól a többség áldozatokat követel, s ez a követelés különösen gyakran az egyetemet az iskolából frissen bekerült, életben még nem tapasztalt, fiatal férfiaktól és nőktől hangzik el. nem bízik abban, hogy meg tudja különböztetni a talmi az aranytól – és gyakran szemtelen szemrehányásokkal, nevetségessé vált vagy elmaradottsággal vádolják.

Mit válaszoljunk ezeknek a csábítóknak és vádaskodóknak, az az, amit ezek a fiatalok gyakran nem tudnak, összezavarodnak az új benyomások, új, változatos ötletek váratlan áradatától.

És csak egy válasz lehet, ugyanaz, amelyre a legenda szerint St. Tatiana odaadta a kínzóját, amikor az sok kínzás után rávenni kezdte, anélkül, hogy még áldozatot is hozott volna az isteneknek, hogy csak Zeuszt istennek nevezze, megígérte, hogy megszabadul a szenvedéstől és a haláltól, valamint mindenféle kitüntetést és jutalmat. St. erre hangosan és merészen válaszolt. Tatiana mártír: „Csúnya és illetlen bálványnak nevezem őt (Zeuszt) – tégy velem, amit akarsz, de nem kényszerítesz arra, hogy meghajoljak előtte, mert az én Uram van velem – Jézus Krisztus.” St. mondta ezt. Tatiana súlyos gyötrelembe került, mert tudta, hol az igazság és hol a hazugság.

Ez sok kortársunk - főleg fiatalok - számára utánzásra méltó példa, ezért gondolom, hogy Szentpétervár élete. Tatiana nem haszontalan minden ember számára, aki az élet értelmét nem csak az előnyeinek durva élvezésében látja.

1791-ben a Moszkvai Egyetem templomát is felszentelték Tatiana szent vértanú nevében. Azóta Szent Tatiana a diákok és a tanárok védőnőjének számít.

1918-ban a templomot bezárták. Eleinte klub működött a helyiségeiben, 1958 és 1994 között pedig a Moszkvai Állami Egyetem diákszínháza. 1995 januárjában az épületet visszaadták a templomnak.

A kortársak leírása szerint a forradalom előtt Tatyana napjának egyetemi ünnepként való megünneplése igazi esemény volt egész Moszkva számára.

Hivatalos ceremóniával kezdődött az egyetem dísztermében, ahol az egész Oroszországból érkezett professzorok, tanárok, hallgatók és diplomások gyűltek össze. Az ima, a tudományos beszámoló és a rektori beszéd után mindenki felállva énekelte az „Isten óvja a cárt!” Ezután kezdődött a nem hivatalos, sokszor reggelig tartó rész, a népi mulatságok. Az egyetemet végzettek, akik között voltak professzorok és tisztviselők, orvosok és jogászok, iparosok és üzletemberek, körükben ünnepelték az ünnepet. Estefelé sokan összegyűltek a belvárosi Nagy Moszkva Taverna aulájában, ahol beszédek és koccintás hangzott el, majd trojkákban lovagoltak be a Yar étterembe, amely aznap csak az egyetemi közönséget szolgálta ki.

BAN BEN modern Oroszország Hagyományosan a diákok tömeges ünnepségeket szerveznek ezen a napon.

2016. január 25-én az egész oroszországi „Tatyana’s Ice” rendezvényt az ország összes diákja számára tartják. Ünnepi programokat szerveznek a jégpályákon Oroszország fővárosában és régióiban. A központi platform a Vörös téren található GUM korcsolyapálya lesz.

orosz ortodox templom Ezen a napon a szent vértanú Tatiana emlékére emlékezik, akit minden orosz diák védőnőjének tartanak. Ezen a napon minden Tatiana nevet viselő nő ünnepli névnapját (az ősi „Tatiana” név görögből fordítva „szervezőt” jelent).

Az egyházi hagyomány szerint Szent Tatiana Rómában élt a 2-3. század fordulóján, a súlyos keresztényüldözések idején. Nemes római apja titokban kereszténynek vallotta magát, és lányát keresztény szellemben nevelte. Tatiana nem ment férjhez, és minden erejét Isten szolgálatára fordította. Abban az időben Rómában minden hatalom a keresztényüldöző, Ulpianus kezében összpontosult. Tatianát elfogták, és megpróbálták rákényszeríteni, hogy áldozzon a bálványnak. De Apollón templomában, ahová a legenda szerint elhozták, a szűz imádkozott Krisztushoz - és földrengés történt: a pogány bálvány darabokra szakadt, és a templom töredékei maguk alá temették a papokat.

A pogányok megkínozták Tatianát. A kínzások során sok csoda történt: vagy a hóhérok, akiknek belátásáért a szent imádkozott, hittek Krisztusban, majd az angyalok hárították el a vértanú ütéseit, majd vér helyett tej folyt a sebéből, és illat töltötte be a levegőt. Szörnyű kínzások után Tatiana még szebben jelent meg hóhérai és bírái előtt, mint korábban. A pogányok kétségbeestek, hogy megtörjék a szenvedő hitét, és kivégezték. Tatianával együtt apját kivégezték.

Az elmúlt években Oroszországban ősrégi hagyományai vannak a Szent Tatiana nap megünneplésének, amely az orosz egyház és a felsőoktatás közös imáján alapul.

Hagyományosan az orosz diákok napján, amely egyben az oroszországi felsőoktatás védőnőjének, Tatiana vértanúnak az emléknapja, az egyházi ünnepségek központja lett a szent tiszteletére szolgáló templom a Moszkvai Állami Egyetemen, amelyet M. V. Lomonoszov a Mokhovaya utcában.

Kirill moszkvai és egész orosz pátriárka, az orosz diákok napján, első alkalommal tartotta meg az isteni liturgiát a Megváltó Krisztus-székesegyházban. Az istentiszteleten részt vett a Moszkvai Állami Egyetem rektora Viktor Sadovnichy, az MGIMO rektora Anatolij Torkunov, a GITIS rektora Karina Melik-Pashaeva, valamint a moszkvai világi és egyházi egyetemek professzorai, tanárai és hallgatói, hallgatói delegációk más országokból. Oroszország régiói. A liturgia végén a diákifjúság a Megváltó Krisztus-székesegyház közelében tartott diákünnepségeken folytatta a kommunikációt.

Az anyag a RIA Novostitól és nyílt forrásokból származó információk alapján készült

Tatiana napja olyan ünnep, amelyről szinte mindenki tud, de nem mindenki ismeri ennek az ünnepnek a történetét. Tatyana napját diáknapnak nevezik, és január 25-én (január 12-én) ünneplik. Hogyan alakult ki ennek az ünnepnek a hagyománya? A legenda szerint a Krisztus utáni harmadik században. Christian Tatiana (Tatiana) súlyos üldöztetésnek volt kitéve Jézus iránti odaadása és Krisztus királyságába vetett igaz hite miatt. Abban az időben Rómát egy fiatal császár uralta, bár édesanyja keresztény volt, ő maga nem osztotta a hitét, bár meglehetősen hűséges volt Jézus Krisztus követőihez. Sándor tapasztalatlanságát és kifinomultságának hiányát kihasználva sok munkatársa könnyen előmozdította a számukra megfelelő törvényeket, fokozatosan a saját kezükbe véve a hatalmat Rómában.

A császárhoz közel álló emberek egy része nem helyeselte azt a szabadságfokot, amelyet ezért kapott Utóbbi időben keresztények. Egyikük Ulpianus volt, az államtanács tagja, aki hevesen gyűlölte a Jézusban hívőket. Ulpianus összeállított egy olyan törvénygyűjteményt, amely lehetővé tette a keresztények üldözését, és újra folyni kezdett a pogányokat imádni nem akaró mártírok vére a hitükért szenvedő emberek között. Amikor kénytelen volt imádkozni Apollón szobrához, a lány ahelyett, hogy alávetette volna magát üldözőinek, buzgón imádkozni kezdett Jézushoz. leesett a talapzatáról, és a szobor darabokra szakadt. Számos kínzás után Tatyanát lefejezték. 235 óta a keresztények ünnepet ünnepelnek a szentté avatott nagy mártír Tatiana tiszteletére.

Tatiana napja, az évszázados múltra visszatekintő ünnep, a 18. században kapott különös jelentőséget, amikor Erzsébet császárné saját kezűleg aláírta a „Moszkvai Egyetem létrehozásáról szóló rendeletet”. Az egyetemi projekt és alapításának maga az ötlete, mint ismeretes, az M.V. Lomonoszov és gróf I.I. Shuvalov. Tisztában voltak vele, hogy ez mennyire szükséges Orosz Birodalom lehet egy ilyen intézmény létrehozása, és minden lehetséges intézkedést megtettek ennek az ötletnek a megvalósítása érdekében.

Van egy olyan változat, amely szerint Shuvalov pontosan január 12-én (az új stílus szerint - január 25-én) adta át Erzsébetnek a rendeletet, hogy örömet szerezzen anyjának, aki éppen ezen a napon ünnepelte születésnapját. Azóta a Tatiana-nap ünnep mindenekelőtt az egyetem napját jelzi.

Eleinte az ünnepet túlzott pompa nélkül ünnepelték, és az egyetemi templomban tartott imaszolgálatot és kisebb, meglehetősen szerény ünnepléseket tartalmazott. A tizenkilencedik század közepén a helyzet megváltozott, a Tatiana-nap, az egyetemnek szentelt ünnep nem hivatalos diákünnep státuszt kapott. Általában az ünneplés két részből állt. A hivatalos rész az egyetemi menzán ebédelt, a rektor beszéde hallgatóihoz és a legjobbaknak jutalmak átadása, az imaszolgálat, valamint az egyetem tantermeibe és könyvtáraiba tett rögtönzött kirándulások.

A nem hivatalos rész persze eseménydúsabb volt. A diákok, amennyire csak tudtak, jól szórakoztak, körbejárták Moszkvát, dalokat énekeltek. A diákünnepélyek kedvelt helyszínei a Tverszkij és a Nyikitszkij körút voltak, és ők sem hagyták figyelmen kívül az akkori diákok egyik kedvenc hagyományát a rögtönzött „macskakoncertek”, amelyeket a fiatalok a Moskovskie Vedomosti kiadó ablakai alatt rendeztek. A „Moskovskie Vedomosti” című újságot az egyetem képviselői adták ki, és gyakran a hallgatók jó hangulatban egyszerűen betörték az ablakokat és kövekkel dobálták meg őket.

Ezen a napon minden különbség eltörölődött: a gazdag diákok szegény családokból származó emberek társaságában szórakoztak, tanárok sétáltak diákjaikkal. Így Tatyana napja, egy ünnep, amelyet az orosz diákok a mai napig örömmel ünnepelnek, a hallgatói képviselők egyik kedvenc ünnepévé vált. Ma, január 25-ét hivatalosan az orosz diákok napjának tartják. Tatiana napja olyan ünnep, amelyen hazánkban évente több millió ember gratulál, lehetővé téve a régi hagyományok felelevenítését és az orosz fiatalok sorainak egyesítését.

Szinte mindenki tudja, hogy a sok téli ünnep között az egyik legkedveltebb a diákok körében, és nem csak Tatyana napja vagy Diáknap. De kevesen dicsekedhetnek azzal, hogy tudják, hogyan keletkezett ez a csodálatos ünnep. Talán ez azon kevés ünnepek egyike, amelyet az egyházi lelkészek és a diákok is a magukénak tekintenek. Ráadásul mindkét oldal a maga módján értelmezi ezt a napot. A helyzet némi tisztázásához forduljunk e jeles nap történetéhez.

A Szentek élete Tatiana római konzul lányának tragikus sorsát írja le. Súlyos üldöztetésnek volt kitéve Krisztusba vetett hite miatt, borotvákkal megvágták, meg akarták égetni, kivájták a szemét, de Isten minden alkalommal megbüntette üldözőit, és meggyógyította Tatianát. A bíróság halálra ítélte a mártírt, majd Tatianát szentté avatták. A szentek életében azonban nem esik szó a nagy mártír, Tatiana kapcsolatról azok között, akik a tudománynak és a tudás megszerzésének szentelték magukat. Tehát miért kapcsolódott Tatiana emléknapja egy vidám és dicsőséges néphez - a diákokhoz?

A választ az „Orosz állam történetében” találjuk: 1755. január 12. (25.). Elizaveta Petrovna császárné rendeletet írt alá az első orosz egyetem megnyitásáról Moszkvában. A projektet Lomonoszov dolgozta ki, és I. I. Shuvalov tábornok, egy kulturált és művelt ember védnöke volt. És Shuvalov volt az, aki a rendelet aláírásának napját választotta - a tény az, hogy anyjának, Tatyana Petrovnának akart ajándékot adni névnapján.

I. Miklós később aláírt egy rendeletet, amely elrendelte, hogy január 12-ét (25-ét) az egyetem megnyitójaként ünnepeljék. Így jelent meg egy vidám diákünnep - Tatiana-nap, és a népszerű pletyka Szent Tatjánát a diákok iránti kegyelmével ruházta fel.

Már az egyetemi élet első évében nagyszabásúan, péteri hagyományok szerint ünnepelték ezt az ünnepet, amit Erzsébet is kedvelt. Először egy ünnepi rész istentisztelettel, majd tűzijáték, világítás, színházi előadások, és természetesen finomságokat. Ahogy telt az idő. Az egykori diákokból jogászok, orvosok, írók és tanárok lettek. De Tatyana napja nem változott, és nem felejtették el - ezen a napon a fiatalok és az idősek, híresek és ismeretlenek mind jó, ismerős barátokká váltak.

Minden Diáknap a város egyik legzajosabb napja volt. A fő akció a Tverszkoj körúton, Nikitskaya, Trubnaya téren zajlott. Diákok kis csoportokban és egész tömegben, egyesek gyalog, mások taxival betöltötték az egész területet. A szabadság érzése megrészegítette és hatalmába kerítette a fiatal lelkeket. Végül a természet elsőbbséget élvezett az értelemmel szemben. A fiatalok hónapokig ültek az órákon, könyveket olvasgattak, újra és újra kísérleteket végeztek, sokan részmunkaidőben dolgoztak – de évente egy napot pihenhettek és azt csinálhattak, amit akartak. A szabadság és az önellátás demonstrációi hangos énekléssel fejeződtek ki – a Gaudeamus igitur klasszikus diákhimnusztól a politikailag megbízhatatlan „Dubinushkáig”. A rendőrség Tatyana napján csak benn járt el megelőző célokraés elsimította az akut konfliktusokat. Nyomatékosan ajánlott, hogy ne tartsák fogva, még kevésbé tartóztassák le a diákokat a nyaralásuk alatt.

Ennek az alsónak a hagyományos macskakoncertjei voltak a Moskovskie Vedomosti épület közelében. Néha a szerkesztőségi ablakokat is betörték. Így fejezték ki jogaikat a diákok – ez a hivatalos újság volt valaha az egyetlen városi lap, szerkesztői egyetemi tanárok voltak.

BAN BEN Tatyana napja eltörölték az osztály- és korkülönbségeket, eltörölték a címeket és a rangokat, összehasonlították a szegényeket és a gazdagokat - mindenki a „tudományos köztársaság” polgártársa lett. Sikeres, fontos emberek emlékeztek vissza diákéveikre, fiatalságuk csodálatos napjaira. Nagyon gyorsan és egyszerűen Tatyana napja nemcsak a Moszkvai Egyetem, hanem a hallgatók ünnepévé vált az egész országban.

A diákok zajosan ünnepelték az ünnepet számos tavernában, étteremben és kocsmában. Ezen létesítmények tulajdonosai gondosan felkészültek erre a napra - a híres Hermitage étteremben erre a napra a fényűző bútorokat körültekintően egyszerű asztalokra és padokra cserélték, a drága tükröket eltávolították, a padlót pedig vastag fűrészporréteg borította. Ugyanakkor a vendégek felszabadultak, a házigazdák pedig nyugodtabbnak érezték magukat.

Az asztalnál hideg falatokat, olcsó bort, sört és vodkát szolgáltak fel. Mindenki egy asztalnál ült, keveredve – népszerű újságírók, kedvenc professzorok, ügyvédek, diákok, hivatalnokok. Ez az étkezés egyesítette azokat különböző emberek egy közös egység érzése!

Így lett a császári rendeleteknek és a kedvenc Shuvalov gyermeki szeretetének köszönhetően a nagy mártír, Tatiana minden diák védőnője, és Január 25 mindannyian jól érezzük magunkat az ünneplésen Tatyana napja.