Összeállítás, előszó, jegyzetek és magyarázatok

V.P. Anikina

Művészek

S. Bordyug és N. Trepenok

orosz zseni

A húszéves Ivan Andrejevics Krilov, a még kevéssé ismert író 1788-ban, aláírás nélkül publikálta első meséit a szentpétervári „Morning Hours” folyóiratban. És évekkel később - csak 1809-ben - kiadta első mesekönyvét. Különféle kreativitásban dolgozott, nem sikertelenül, Krylov rájött, hogy a mese műfaja a legsikeresebb számára. A mese szinte kizárólagos műfaja lett művének. És hamarosan egy első osztályú szerző hírneve érte el az írót.

Krylov, a fabulista művészi adottsága akkor derült ki teljesen, amikor az ókori és a modern európai irodalom széleskörű tudását ötvözte azzal a felismeréssel, hogy az általa a természet által kedvelt kreativitás ahhoz a kreativitástípushoz tartozik, amelyben a népi erkölcs kifejeződik. Ez az erkölcs például az állatokról szóló orosz tündérmesékben, a közmondásokban, a tanításokban - általában a parasztokban - derül ki. mesék. Ruszban egy bonyolult történetet régóta neveznek mese. A „mesék és mesék” elválaszthatatlanok egy kitalált történet élő, viccekkel és tanítással ízesített elmesélésétől. Ezt Krylov sok elődje sokáig nem értette, akik kudarcot vallottak, mert nem vették észre, hogy a mese elválaszthatatlan a beszélt nyelvtől.

Így a 18. században híres dolgos filológus, a Szentpétervári Tudományos Akadémia tagja V.K. Tredyakovsky (1703–1768), jóval Krilov előtt, több „ezópiai mese” elbeszélését publikálta. Köztük volt a Farkas és a daru című mese is. Cselekménye megegyezik Krilovéval, de a mese bemutatásában szinte minden idegen a köznyelvtől.

Egyik nap egy farkas megfulladt egy éles csonttól.
Úgy, hogy nem volt elég erős az üvöltéshez, hanem teljesen elakadt.
Erre a célra egy darut bérelt áron
Az orr kihúzása a torokból hosszúsági fokokkal.

Tredyakovsky sejtette, hogy a mesetörténetet népi stílusban kell bemutatni, és nem véletlenül vitt be néhány köznyelvi szót és kifejezést a fordításába (bár nem torzítás nélkül): „nem volt elég erős az üvöltéshez”, „az lett belőle”. teljesen elakadt”, de a fordítás nehéz és könyvszerű maradt.

Hasonlítsuk össze Krilov meséjét Tredyakovsky fordításával:

Mindenki tudja, hogy a farkasok kapzsiak:
Farkas, enni, soha
Nem érti a csontokat.
Azért az egyikért jött a baj:
Majdnem megfulladt egy csonttól.
Wolf nem tud se sóhaj, se sóhaj;
Ideje kinyújtani a lábát!

Az előadás teljes szerkezete könnyű, elegáns, minden orosz ember számára érthető! Ez a mi élő beszédünk. Krylov a szóbeli történet intonációját követte, a mesetörténetben még csak árnyéka sincs a mesterségességnek.

A híres 20. századi filológus, Viktor Vlagyimirovics Vinogradov külön tanulmányozta Krylov meséinek nyelvét és stílusát, és több tucat népi közmondást jegyzett meg bennük. A tudós a meseíró által használt közmondások és mondások hosszú listáját idézte, és ezeket „szemantikai kötéseknek” nevezte, vagyis olyan összefüggéseknek, amelyek szemantikai egységet adnak a mesetörténet bemutatásához. Íme néhány közülük: „Fekete bárány van egy családban” („Elefánt a vajdaságban”), „Bár a szem lát, a fog zsibbad” („A róka és a szőlő”), „A szegénység nem egy satu” („A gazda és a cipész”), „Ki a tűzből és a tűzbe” („A hölgy és a két szobalány”), „Ne köpj a kútba – vizet kell innod ” („Az oroszlán és az egér”) és több tucat másik. A meseíró a nyelvi megnevezéseinkben és az állatok és madarak emberrel való összehasonlításában megszokottra támaszkodott: a varjú próféta, de hajlamos a hízelgésre, a szamár makacs, a róka ravasz, a medve erős, de buta, a nyúl. gyáva, a kígyó veszélyes stb. És úgy viselkednek, mint az emberek. A mesékben szereplő közmondásokat és mondásokat, közmondásokat és allegorikus szavakat Krylov fejlesztette ki és szemantikailag tisztázta.

Krylov elsőbbsége a fabulisták között a mai napig tart. A mi korunkban pedig meséi rabul ejtik az olvasókat. Minden idők és népek legnagyobb művészeivel egy szintre kerül. Senki sem lepődik meg azon, hogy az ókori görög Ezópushoz és más világhírű meseírókhoz hasonlítják. De leginkább Oroszországban olyan művészként értékelik, aki kifejezte népünk józan eszét és intelligenciáját.

V.P. Anikin

Egy varjú és egy róka

Hányszor mondták a világnak,
Ez a hízelgés aljas és káros; de minden nem a jövőre vonatkozik,
A hízelgő pedig mindig talál egy sarkot a szívében.
___
Valahol Isten egy darab sajtot küldött egy varjúnak;
Holló a lucfán ült,
Épp reggelizni készültem,
Igen, gondoltam rá, de a sajtot a számban tartottam.
Erre a szerencsétlenségre a Róka közel futott;
Hirtelen a sajtszellem megállította a Rókát:
A róka látja a sajtot, a rókát pedig elragadja a sajt.
A csaló lábujjhegyen közeledik a fához;
Megforgatja a farkát, és nem veszi le a szemét Varjúról,
És olyan édesen mondja, alig lélegzik:
„Kedvesem, milyen szép!
Micsoda nyak, micsoda szemek!
Mesét mesélni, tényleg!
Micsoda tollak! micsoda zokni!
És biztosan van egy angyali hang!
Énekelj, kis fény, ne szégyelld! Mi van, ha nővér,
Ilyen szépséggel mestere vagy az éneklésnek,
Hiszen te lennél a mi királymadarunk!”
Veshunin feje dicséretben forgott,
A lélegzet kiszakadt a torkomból az örömtől, -
És a róka barátságos szavaira
A varjú a tüdeje tetején rikácsolt:
Kiesett a sajt – ilyen volt vele a trükk.

Tölgy és nád

Trostinkával egyszer Tölgy szóba jött.
"Valóban, jogod van morogni a természet miatt"
Azt mondta: „Neked is nehéz a veréb.
Egy enyhe szellő hullámossá teszi a vizet,
Tántorogni fogsz, gyengülni kezdesz
És hát lehajol magányosan,
Milyen kár rád nézni.
Közben a Kaukázussal egy szinten, büszkén
Nem csak a nap eltakarom a sugarait,
De nevetve a forgószeleken és a zivatarokon is,
szilárdan és egyenesen állok,
Mintha sérthetetlen béke vesz volna körül.
Számodra minden vihar – nekem minden mályvacukornak tűnik.
Még ha körben nőttél is fel,
Ágaim sűrű árnyékába borítva,
Védelmed lehetek a rossz időjárás ellen;
De a természet megadta a sorsodat
A viharos eoli tartomány Brega:
Természetesen egyáltalán nem törődik veled.” -
"Nagyon szánalmas vagy"
– mondta válaszul a Cane,
„Azonban ne légy elkeseredve: nincs sok vesztenivalóm.
Nem magam miatt félek a forgószelektől;
Bár hajlítok, nem töröm:
Szóval a viharok kevés kárt okoznak nekem;
Szinte jobban fenyegetnek!
Igaz, hogy még eddig is vadságuk
Az erőd nem győzött le,
És nem hajlottál meg az ütéseiktől;
De várjuk ki a végét!”
Amint a nád ezt mondta,
Hirtelen rohanva az északi oldalakról
És jégesővel és esővel, a zajos aquilon.
A tölgy kapaszkodik, - Reed a földre esett.
A szél tombol, megkétszerezte erejét,
Üvöltve és gyökerestül kitépve
Aki fejével megérintette az eget
És az árnyékok vidékén megpihente a sarkát.

Zenészek

A szomszéd meghívta a szomszédot vacsorázni;
De itt más volt a szándék:
A tulajdonos szerette a zenét
És rácsalogatta a szomszédját, hogy hallgassa az énekeseket.
A fickók énekeltek: ki az erdőbe, ki tűzifáért,
És ki nyert erőt?
A vendég füle recsegni kezdett,
És forogni kezdett a fejem.
– Könyörülj rajtam – mondta meglepetten:
„Mit lehet itt csodálni? A kórusod
Hülyeségeket beszél! -
- Ez igaz - válaszolta a tulajdonos meghatottan:
„Kicsit verekednek;
De részeg dolgokat nem adnak a szájukba,
És mindezt kiváló viselkedéssel."
___
És azt mondom: nekem jobb inni,
Igen, értsd a dolgot.

Varjú és csirke

Amikor a szmolenszki herceg,
Művészettel felfegyverkezve a szemtelenség ellen,
A vandálok új hálózatot telepítettek
És elhagyta Moszkvát a pusztulásukra:
Aztán az összes lakos, kicsik és nagyok,
Egy óra veszteség nélkül készültünk
És felemelkedtek Moszkva falai közül,
Mint méhraj a kaptárból.
Egy varjú a tetőről itt van erre az egész riasztásra
Nyugodtan néz, megtisztítja az orrát.
– Mi van veled, pletyka, mész az úton?
A csirke kiabál neki a kocsiból:
„Végül is ezt mondják a küszöbön
Az ellenfelünk." -
– Mit számít ez nekem?
A prófétanő így válaszolt neki: „Bátran itt maradok.
Itt vannak a nővéreid, ahogy akarják;
De Hollót se nem sütik, se nem főzik:
Nem csoda hát, hogy kijövök a vendégekkel,
És talán még kereshet egy kis pénzt
Sajt, vagy csont, vagy valami.
Viszlát, kis corydalis, boldog utazást!”
A varjú valóban megmaradt;
De a minden csali helyett,
Hogyan kezdte Smolensky éheztetni a vendégeket -
Ő maga is belekapott a levesükbe.
___
Oly gyakran az ember vak és ostoba a számításaiban.
Úgy tűnik, a boldogság sarkán rohansz:
Tulajdonképpen hogy jössz ki vele?
Bekapott, mint varjú a levesbe!

Mellkas

Gyakran megtörténik velünk
És munka és bölcsesség ott látni,
Ahol csak találgatni kell
Csak menjen az üzlethez.
___
Egy Koporsót hoztak valakinek a mestertől.
A Koporsó díszítése és tisztasága felkeltette a figyelmemet;
Nos, mindenki megcsodálta a gyönyörű Koporsót.
Itt lép be a bölcs a Mechanika szobájába.
A ládára nézve,
azt mondta: „Egy doboz egy titokkal,
Így; még zár sincs;
És vállalom, hogy kinyitom; igen, igen, biztos vagyok benne;
Ne nevess olyan titokban!
Megtalálom a titkot, és felfedem neked a kis ládát:
A mechanikában is érek valamit.”
Így hát hozzálátott a Koporsóhoz:
Minden oldalról megfordítja
És töri a fejét;
Először egy szegfű, majd egy másik, majd egy zárójel.
Itt, ránézve egy másik
Megrázza a fejét;
Suttognak, és egymás között nevetnek.
Csak úgy cseng a fülemben:
– Nem itt, nem úgy, nem ott! A szerelő még lelkesebb.
Izzadt, izzadt; de végül elfáradt
Otthagytam Larchikot
És nem tudtam rájönni, hogyan kell megnyitni:
És a koporsó egyszerűen kinyílt.

Béka és ökör

A béka, aki meglátja az ökröt a réten,
Elhatározta, hogy maga is megfelel a termetének:
Irigy volt.
És hát, pöffeszkedve, pöffeszkedve.
– Nézd, mi van, megszabadulok tőle?
– mondja a barátjának. – Nem, pletyka, messze! -
„Nézd, milyen széles vagyok most.
Nos, milyen?
Fel vagyok töltve? - "Majdnem semmi." -
– No, most hogyan? - "Minden ugyanaz."
Puffadt és pöffeszkedve
És az ötletem véget ért
Ez, mivel nem egyenlő a Volával,
Erőfeszítéssel felrobbant és meghalt.
___
Erre több példa is van a világon:
És csoda, ha egy kereskedő élni akar?
Mint előkelő állampolgár,
Az ivadék pedig kicsi, mint egy nemes nemes.

Farkas és Bárány

A hatalmasok mindig hibásak a tehetetlenekért:
Számtalan példát hallunk erre a történelemben,
De történelmet nem írunk;
Így beszélnek róla a Fables-ben.
___
Forró napon egy bárány ment a patakhoz inni;
És valaminek történnie kell,
Hogy egy éhes farkas mászkált azokon a helyeken.
Bárányt lát, és a zsákmányra tör;
De, hogy az ügynek legalább jogi kinézete legyen,
Kiabál: „Hogy merészelsz te, pimasz, tisztátalan pofájú?
Itt egy tiszta ital
Az én
Homokkal és iszappal?
Ilyen szemtelenségért
letépem a fejedet." -
"Amikor a legfényesebb farkas megengedi,
Merem közölni: mi van a folyamon
Léptei Urából százat iszom;
És hiába méltóztatik haragudni:
Semmilyen módon nem tudom rávenni, hogy még rosszabbul igyon.” -
„Ezért hazudok!
Pazarlás! Ilyen arcátlanságról még nem hallott a világon!
Igen, emlékszem, hogy tavaly nyáron voltál
Itt valahogy goromba volt velem:
Ezt nem felejtettem el, haver!" -
"Kegyelemért, még egy éves sem vagyok"
A bárány beszél. – Szóval a bátyád volt. -
– Nincsenek testvéreim. - Szóval ez keresztapa vagy párkereső
És egyszóval valaki a saját családjából.
Te magad, a kutyáid és a pásztoraid,
Mindannyian ártani akartok nekem
És ha teheted, mindig ártasz nekem:
De veled együtt kitisztítom bűneiket." -
– Ó, mi a hibám? - "Maradj csöndben! Belefáradtam a hallgatásba
Itt az ideje, hogy rendezzem a hibáidat, kölyökkutya!
A te hibád, hogy enni akarok."
– mondta, és behúzta a Bárányt a sötét erdőbe.

Majom

Ha bölcsen örökbe fogadsz, az nem csoda
És találjon hasznot belőle;
És őrültség örökbe fogadni,
És Isten ments, milyen rossz!
Mondok erre egy példát távoli országokból.
Aki látta a majmokat, az tudja
Milyen mohón fogadnak örökbe mindent.
Tehát Afrikában, ahol sok majom van,
Egy egész falka ült
Az ágak mentén, egy vastag fa ágai mentén
És lopva a fogóra nézett,
Mintha hálókban forgolódna a füvön.
Itt minden barát csendesen löki a barátját,
És mindnyájan azt suttogják egymásnak:
„Nézd a vakmerőt;
Vállalkozásainak valóban nincs vége:
Meg fog zuhanni
Majd megfordul
Egy csomóban van az egész
Így összehozza
Hogy nem látni se karokat, se lábakat.
Tényleg nem vagyunk mindennek urai?
De nem látunk ilyen művészetet!
Gyönyörű nővérek!
Jó ötlet lenne, ha ezt elfogadnánk.
Eléggé szórakozottnak tűnt;
Lehet, hogy elmegy, akkor azonnal indulunk...” Nézd,
Valóban elment és nekik hagyta a hálókat.
„Nos – mondják –, időt kellene vesztegetnünk?
Menjünk, próbáljuk!"
A szépségek leszálltak. Kedves vendégeknek
Lent rengeteg háló van kiterítve.
Nos, bukdácsolnak és gurulnak bennük,
És tekerje be és göndörítse;
Sikítanak és visítoznak – ez nagyon szórakoztató!
Igen, ez a probléma
Mikor jött ki a hálózatból való kitörés?
Közben a tulajdonos vigyázott
És látva, hogy itt az idő, táskákkal megy a vendégekhez,
Hadd meneküljenek
Igen, senki sem tudta megfejteni:
És mindet kézzel vették.

Cinege

A cinege felszállt a tengerre;
A nő dicsekedett
Amit a tenger el akar égetni.
A beszéd azonnal híres lett az egész világon.
Félelem ölelte át Neptun fővárosának lakóit;
A madarak csapatokban repülnek;
És az erdők állatai futva jönnek nézni,
Milyen lesz az óceán, és milyen meleg lesz égni?
És még a szárnyas pletyka hallatán is azt mondják,
Vadászok bolyonganak a lakomák körül
Az elsők között, akik kanállal érkeztek a partra,
Egy ilyen gazdag nő halászléjét kortyolgatni,
Micsoda adógazdálkodó és a legjobban csomagolt
Nem adta oda a titkárnőknek.
Tolonganak: mindenki előre rácsodálkozik a csodára,
Elhallgat, és a tengert bámulva vár;
Csak néha súgja valaki:
– Mindjárt felforr, mindjárt kigyullad!
Nem úgy: a tenger nem ég.
Még forr is? - és nem forr.
És hogyan végződtek a fenséges vállalkozások?
A cinege szégyenében elúszott;
Dicsőséget szerzett a cinege,
De nem világította meg a tengert.
___
Jó itt beszédet tartani,
De anélkül, hogy megérintené senki arcát:
Mi történik anélkül, hogy véget érne?
Nem kell dicsekedni.

Szamár

Mikor lakta be a Jupiter az univerzumot?
És megalapított egy törzset különféle lényekből,
Ekkor született meg a Szamár.
De szándékosan, vagy teherbe esés közben,
Ilyen mozgalmas időben
A felhővadász hibázott:
És a Szamár majdnem olyan kicsire ömlött, mint egy mókus.
Szinte senki sem vette észre a szamarat,
Legalább arroganciában a Szamár nem volt alacsonyabb rendű senkinél.
A szamár dicsekedni szeretne:
De mivel? ilyen magasságú,
És kár a világban megjelenni.
Arrogáns szamaram a Jupiterhez ragadt
És elkezdett további növekedést kérni.
„Kegyeskedj – mondja –, hogy tudod ezt leszedni?
Az oroszlánokat, leopárdokat és elefántokat mindenütt ilyen tisztelet övezi;
Ráadásul a legnagyobbtól a legkisebbig,
Minden csak róluk és róluk szól;
Miért vagy ennyire merész a Szamarak felé?
Hogy nincs becsületük,
És senki nem szól egy szót sem Szamarakról?
És ha borjú magasságú lennék,
Bárcsak legyőztem volna az oroszlánok és leopárdok arroganciáját,
És az egész világ beszélne rólam.
Milyen nap, akkor megint
Zeusznak énekelt a szamaram;
És előtte fáradt volt,
Végül mi a szamár imája
Zeusz hallgatott:
És a Szamárból nagy vadállat lett;
És ráadásul olyan vad hangot kapott,
Mi az én füles Herkulesem
Az egész erdő megijedt.
„Miféle állat ez? miféle?
Tea, vannak fogai? kürtök, tea, nincs szám?
Nos, csak a Szamárról volt szó.
De hogyan végződött? Még egy év sem telt el
Hogyan tudta meg mindenki, hogy ki az a Szamár:
A szamaram hülyesége közmondás lett.
És vizet hordanak egy Szamáron.
___
A fenség fajtája és rangja jó;
De mit nyerünk vele, amikor a lélek alacsony?

Majom és szemüveg

A majom szeme elgyengült az idős korban;
És hallotta az emberektől,
Hogy ez a gonosz még nem olyan nagy:
Csak szemüveget kell venni.
Szerzett magának fél tucat poharat;
Erre és arra fordítja a szemüvegét:
Vagy a koronához szorítja őket, vagy felfűzi a farkára,
Néha megszagolja őket, néha megnyalja;
A szemüveg egyáltalán nem működik.
„Jaj, a szakadék! - mondja: - És az a bolond,
Aki hallgat minden emberi hazugságra:
Csak hazudtak nekem a Szemüvegről;
De semmi hasznuk a szőrnek.”
A majom csalódottságból és szomorúságból van itt
Ó, kő, annyi volt belőlük,
Hogy csak a fröccsenések szikráztak.
___
Sajnos ez történik az emberekkel:
Nem számít, mennyire hasznos egy dolog, anélkül, hogy tudnánk az árát,
A tudatlan hajlamos mindent rosszra mondani róla;
És ha a tudatlan tájékozottabb,
Így hát el is hajtja.

Ateisták

Volt egy nép az ókorban, a földi törzsek szégyenére.
Aki annyira megkeményedett a szívében,
Hogy felfegyverkezte magát az istenek ellen.
Lázadó tömegek, ezer zászló mögött,
Ki íjjal, ki parittyával zajosan rohan a mezőre.
A felbujtók a merész fejekből,
Hogy újabb zavargásokat szítsanak az emberek között,
Azt kiabálják, hogy a menny udvara egyszerre szigorú és ostoba;
Hogy az istenek vagy alszanak, vagy meggondolatlanul uralkodnak;
Hogy ideje leckét adni nekik rang nélkül;
Ami azonban nem nehéz a közeli hegyekből származó kövekkel
Dobd az égbe az isteneket
És nyilakkal söpörjük az Olimposzt.
Megzavarta az őrültek szemtelensége és a istenkáromlás,
Az egész Olympus imával közeledett Zeuszhoz,
Hogy elkerülje a bajt;
És még ezeknek a gondolatoknak az isteneinek egész tanácsa is az volt,
Ami a lázadók meggyőződése szerint nem rossz
Mutass legalább egy kis csodát:
Vagy árvíz, vagy mennydörgés egy gyávával,
Vagy legalább kőesővel sújtsd őket.
"Várjunk"
Jupiter folyó: „és ha nem békülnek ki
És egy lázadásban bántalmazzák, nem félnek a halhatatlanoktól,
A tetteikért kivégzik őket.”
Aztán zajjal a levegőbe emelkedett
Kövek sötétsége, nyilak felhője a lázadó csapatoktól,
De ezer halállal, gonosz és elkerülhetetlen,
A fejezetek maguktól estek.
___
A hitetlenség gyümölcsei szörnyűek;
És tudjátok, népek, ti
Hogy az istenkáromlás állítólagos bölcsei merészek,
Mivel fegyvereznek fel az istenség ellen?
Közeledik pusztulásod órája,
És mindnyájan mennydörgés nyilakká változnak számodra.

Sas és csirkék

Teljesen meg akarja csodálni a ragyogó napot,
Egy sas repült az égen
És oda sétáltam
Ahol villám születik.
Végre leszállva a felhős magasságból,
A Királymadár egy istállóban ül pihenni.
Bár ez irigylésre méltó sügér az Eagle számára,
De a királyoknak megvannak a maguk furcsaságai:
Talán tisztelni akarta az istállót,
Vagy ha nem volt a közelben, akkor a rangja szerint üljön le,
Sem tölgy, sem gránitkő;
Nem tudom, mi ez a gondolat, de csak Eagle
Nem sokat ült
Aztán egy másik istállóba repült.
Ezt látva a tarajos tyúk
Így beszél keresztanyjával:
„Miért tisztelik ennyire az Eagles-t?
Tényleg repülésre való, kedves szomszéd?
Hát tényleg, ha akarom,
Istállóból istállóba én is repülni fogok.
Ne legyünk ilyen hülyék,
A nálunk nemesebb Sasok tiszteletére.
Sem lábuk, sem szemük nincs nagyobb, mint a miénk;
Igen, most láttad,
Hogy lent úgy repülnek, mint a csirke.
A sas unatkozva a hülyeségeket válaszolja:
– Igazad van, de nem egészen.
A sasok néha lejjebb ereszkednek, mint a csirkék;
De a csirkék soha nem jutnak el a felhőkig!”
___
Amikor megítéled a tehetségeket,
Ne pazarold hiába fáradságodat gyengeségeik számbavételével;
De érezvén, hogy mindketten erősek és szépek,
Tudja, hogyan kell megérteni a különböző magasságukat.

A Róka, mivel nem látta Leót,
Miután találkoztam vele, alig maradtam életben szenvedélyeimtől.
Így egy kicsit később újra találkozott Leóval,
De nem tűnt neki annyira ijesztőnek.
Aztán harmadszor is
A Róka beszélni kezdett Leóval.
Mástól is félünk,
Amíg közelebbről meg nem nézzük.

Siskin és Dove

A szijszit becsapta a gonosz csapda:
Szegény ott hánykolódott benne,
Az ifjú galamb pedig kigúnyolta.
„Nem szégyen – mondja – fényes nappal?
Megvagy!
Nem csapnának be így:
Ezt magabiztosan garantálhatom.”
És, nézd, azonnal belekapott a csapdába.
És ez az!
Ne nevess valaki más szerencsétlenségén, Dove.

Farkas és Pásztorok

Farkas sétál közel a pásztorudvarhoz
És átlátva a kerítésen,
Hogy a csorda legjobb kosát választotta,
Nyugodtan, a pásztorok kibelezték a bárányt,
És a kutyák csendesen fekszenek,
Azt mondta magában, miközben csalódottan távozott:
– Micsoda felhajtást csináltok itt, barátaim,
Bárcsak megtehetném!”

Vízesés és patak

Forró vízesés, kidöntve a sziklákról,
Arroganciával mondta a gyógyító forrásnak
(Ami alig volt észrevehető a hegy alatt,
De híres volt gyógyító erejéről):
„Nem furcsa ez? Olyan kicsi vagy, olyan szegény a vízben,
Mindig sok vendéged van?
Nem csoda, ha valaki eljön rám csodálkozni;
Miért jönnek hozzád?” – „Kezelni kell” –
A patak alázatosan dorombolt.

Fiú és Kígyó

A fiú, aki angolnát akar fogni,
Megragadta a Kígyót, és bámulva, félelemből
Olyan sápadt lett, mint az inge.
A kígyó nyugodtan néz a fiúra:
– Figyelj – mondja –, ha nem vagy okosabb,
Ez a szemtelenség nem mindig lesz könnyű számodra.
Ezúttal Isten megbocsát; de vigyázz előre
És tudd, kivel viccelsz!”

Birkák és kutyák

Valami birkanyájban,
Hogy a Farkasok többé ne zavarhassák őket,
A kutyák számát állítólag meg kell szorozni.
Jól? Végül nagyon sokan elváltak közülük
Igaz, hogy a juhok túlélték a farkasokat,
De a kutyáknak is enniük kell.
Először a gyapjút vették el a juhoktól,
És ott, a sorsolás szerint, leszakadt a bőrük,
És már csak öt-hat bárány maradt,
És a Kutyák megették őket.

Kakas és gyöngyszem

Egy rakás trágyát feltépni,
A kakas talált egy gyöngyszemet
És azt mondja: „Hol van?
Micsoda üres dolog!
Hát nem hülyeség, hogy ilyen nagyra becsülik?
És tényleg sokkal boldogabb lennék
Árpaszem: nem annyira látszik,
Igen, kielégítő.
***
A tudatlan bíró pontosan így van:
Ha nem értik a lényeget, az semmi.

Felhő

Az oldal fölött kimerült a hőség
Egy nagy felhő söpört el;
Egy csepp sem frissíti fel,
Nagy esőként esett a tengerre
És dicsekedett nagylelkűségével a Hegy előtt,
"Mit? jót tett
Olyan nagylelkű vagy? –
A Hegy elmondta neki. –
És nem árt ránézni!
Valahányszor hullatnád az esőt a mezőkre,
Egy egész régiót megmenthetsz az éhezéstől:
És a tengerben nélküled, barátom, van elég víz.”

A paraszt és a róka (Nyolcadik könyv)

A róka egyszer azt mondta a parasztnak:
„Mondd, drága keresztapám,
Mit tett a ló, hogy kiérdemelje a barátságodat?
Látom, mindig veled van?
Még a hallban is elégedetten tartod;
Útközben - vele vagy, és gyakran vele a mezőn;
De az összes állat közül
Valószínűleg ő a leghülyébb az összes közül." –
„Eh, pletyka, itt nem az elmében van az erő! –
A paraszt válaszolt. - Mindez hiúság.
A célom egyáltalán nem ugyanaz:
Szükségem van rá, hogy vezessen
Igen, hogy engedelmeskedjen az ostornak."

Róka és szőlő

Az éhes Fox keresztapa bemászott a kertbe;
Pirosak voltak benne a szőlőfürtök.
A pletyka szeme és foga fellobbant;
És a kefék lédúsak, mint a jachtok, égnek;
Az egyetlen probléma az, hogy magasan lógnak:
Bármikor és bárhogyan jön hozzájuk,
Legalább a szem lát
Igen, fáj.
Egy egész óra elvesztegetése után
Elment, és bosszúsan mondta:
"Jól!
Jól néz ki,
Igen, zöld - nincs érett bogyó:
Azonnal tönkreteszed a fogaidat."

Sólyom és féreg

A fa tetején egy ágba kapaszkodva,
A féreg himbálózott rajta.
A féregsólyom fölött, rohanva a levegőben,
Így hát viccelődött és gúnyolódott felülről:
„Milyen nehézségeket nem viseltél el, szegény!
Milyen haszonra tettél szert, hogy ilyen magasra kúsztál?
Milyen akarattal és szabadsággal rendelkezel?
És ággal hajolsz, amerre az időjárás diktálja." –

"Könnyű neked viccelni"
A féreg magasan repülve válaszol,
Mert a szárnyaiddal egyszerre vagy erős és erős;
De a sors rossz előnyöket adott nekem:
Itt vagyok a tetején
Az egyetlen ok, amiért kitartok, az az, hogy szerencsére kitartó vagyok!”

Kutya és Ló

Egy parasztnak szolgálni,
A kutyával és a lóval valahogy elkezdtek számolni.
– Tessék – mondja Barbos –, egy nagyszerű hölgy!
Nekem legalább teljesen kikergetnének az udvarról.
Hordozni vagy szántani remek dolog!
Soha nem hallottam mást a merészségedről:
És egyenrangú lehetsz velem valamiben?
Se nappal, se éjjel nem ismerem a békét:
Napközben a csorda az én felügyeletem alatt van a réten,
És éjjel én őrzöm a házat."
- Természetesen - felelte a ló -
Beszéded igaz;
Azonban valahányszor szántottam,
Akkor nem lenne mit őrizned itt."

Egér és Patkány

– Szomszéd, hallottad a jó híresztelést? –
Befutva a Patkányegér azt mondta:
Végül is a macska – mondják – az oroszlán karmai közé esett?
Itt az ideje, hogy pihenjünk!”
"Ne örülj, fényem"
A Patkány visszaszól neki:
És ne reménykedj hiába!
Ha a karmokhoz ér,
Ez igaz, az oroszlán nem lesz életben:
Nincs erősebb vadállat egy macskánál!”

Sokszor láttam, vedd észre magad:
Amikor egy gyáva fél valakitől,
Aztán arra gondol
Az egész világ az ő szemén keresztül néz.

Paraszt és rabló

A paraszt, aki beindítja a házát,
A vásáron vettem egy tejes serpenyőt és egy tehenet
És velük a tölgyfán keresztül
Csendesen sétáltam haza egy vidéki ösvényen,
Amikor hirtelen elkapták a Rablót.
A rabló úgy letépte a srácot, mint egy botot.
„Könyörülj – kiáltja a paraszt –, elvesztem,
Teljesen végzett velem!
Egy egész évig terveztem, hogy veszek egy tehenet:
Alig vártam ezt a napot.”
"Rendben, ne sírj miattam"
– mondta a rabló együttérzve.
És valóban, mert nem tudok tehenet fejni;
Úgy legyen
Vidd vissza a tejes serpenyőt."

Béka és Ökör

A béka, aki meglátja az ökröt a réten,
Elhatározta, hogy maga is megfelel a termetének:
Irigy volt.
És hát, pöffeszkedve, pöffeszkedve.
– Nézd, mi van, megszabadulok tőle?
– mondja a barátjának. – Nem, pletyka, messze! -
„Nézd, milyen széles vagyok most.
Nos, milyen?
Fel vagyok töltve? - "Majdnem semmi."
– No, most hogyan? - "Minden ugyanaz." Puffadt és pöffeszkedve
És az ötletem véget ért
Ez, mivel nem egyenlő a Volával,
Erőfeszítéssel felrobbant és meghalt.

***
Erre több példa is van a világon:
És csoda, ha egy kereskedő élni akar?
Mint előkelő állampolgár,
És kicsi az ivadék, mint egy nemes nemes?

Krylov Ivan Andreevich(1769 - 1844) - híres orosz költő és meseíró, a Szentpétervári Tudományos Akadémia akadémikusa. A „Mail of Spirits”, „Scantator”, „St. Petersburg Mercury” szatirikus magazinok kiadója. Több mint 230 mese szerzőjeként ismert.

A gyermeknevelés során nagyon fontosak azok az erkölcsi alapelvek, amelyeket már nagyon korán lefektetnek. Annak érdekében, hogy helyesen magyarázza el a gyermeknek a körülötte lévő emberek cselekedeteit, hasonló viselkedési példákat kell mutatnia neki. Ideális lehetőség a társadalmi valóság megismerésére Krylov meséi. A legjobb, ha Ivan Andreevich műveit olvassuk gyerekekkel. Akkor a fiatal hallgatóknak nem lesz gondjuk a jelenlegi helyzet megértésével.

Olvassa el és hallgassa meg Krylov meséit online

A költői formának köszönhetően a tanulságos történeteket a gyermek könnyen érzékeli. A bemutatott karakterek képei olyan tulajdonságokat közvetítenek, amelyek nem csak az emberre jellemzőek. Az orosz költő a rókán keresztül a ravaszságot, a farkason keresztül a csalást, a majmon keresztül az ostobaságot testesíti meg, az orosz költő asszociatív sorozatot idézett fel a fiatal olvasókban ezen állatok viselkedésével. A meseíró bemutatta a társadalom hibáit, és a szatíra szellemes nyelvezetével fejezte ki azokat. Amint a gyerekek elkezdik hallgatni Krylov műveit, gyorsan megtanulják, hogy cselekedeteikből kitalálják mások valódi szándékait.

A mese a műalkotások egyik ősi típusa, amely a Kr.e. 3. évezredre nyúlik vissza. a sumér és babiloni irodalomból. A mese középpontjában mindig van egy morál és egy narratíva.

A mese feltárja az emberi jellem árnyoldalait, és mivel ezeknek a bűnöknek nincs hatalmuk az idő múlásával, az elmúlt évek meséi ma is aktuálisak. Segítik a gyermekek erkölcsi és etikai tulajdonságainak kibontakoztatását, és jelentős nevelési szerepet töltenek be, a helyes útra terelve őket.

A mese megalapítója Ezópus, az ókori Görögország (Kr. e. VI-V. század) ókori költője és meseírója, aki prózában írta műveit. Műveinek eredeti cselekményei és bölcsességei, amelyek sok évszázadon keresztül mentek át, alapul szolgáltak más híres fabulista, J. Lafontaine és I.A. cselekményéhez. Krylova.

Olvass meséket online

Ebben a részben Krylov, Aesop, J. Lafontaine meséiből találja meg a legjobb válogatást bármely életkorú gyermekek számára, amelyek hasznosak lesznek a gyermek fejlődése és nevelése során.

Szokatlan irodalmi stílusáról vált híressé. Meséinek, ahol emberek helyett állatok és rovarok képviselői a résztvevők, jelképezve bizonyos emberi tulajdonságokat, viselkedésformákat, mindig van jelentésük, üzenetük. „Ennek a mesének ez a morálja” – ez lett a meseíró hívószava.

Krylov meséinek listája

Miért szeretjük Krylov meséit?

Krylov meséit minden ember ismeri, az iskolában tanítják, szabadidőben olvassák, felnőttek és gyerekek olvassák. A szerző művei az olvasók bármely kategóriája számára alkalmasak. Ő maga mosta le a meséket, hogy ezt megmutassa, és nem unalmas moralizáláson, hanem érdekes meséken keresztül tanítson valamit.Krilov főszereplői általában állatok, a szerző az ő példájukkal mutatja be a különféle helyzeteket és a kivezető utat. A mesék megtanítanak kedvesnek, őszintének és barátságosnak lenni. Az állati beszélgetések példáján feltárul az emberi tulajdonságok lényege, megmutatkoznak a bűnök.

Vegyük például a legnépszerűbb meséket. "A varjú és a róka" bemutatja a madár nárcizmusát, ahogy mutatkozik és viselkedik, és ahogy a róka hízeleg neki. Emlékezzünk így élethelyzetekre, mert ma már nagyon sokan vannak, akik bármire képesek azért, hogy elérjék, amit akarnak, persze a cél felé haladni dicséretes, de ha ezzel nem árt másoknak. A mesében szereplő róka tehát mindent elkövetett, hogy megszerezze kincses darab sajtját. Ez a mese megtanít arra, hogy figyelj arra, amit neked mondanak, és arra, aki ezt mondja, ne bízz benne, és ne vonják el figyelmedet az idegenek.

A „Kvartett” című mese a szamarat, a kecskét, a medvét és a majmot mutatja be, akik elhatározták, hogy kvartettet hoznak létre, mindnek nincs se készsége, se hallása. Mindenki másként fogta fel ezt a mesét, volt, aki azt hitte, hogy az irodalmi társaságok találkozóit nevetségessé tette. míg mások úgy látták, Ez egy példa az állami tanácsokra. De végül azt mondhatjuk, hogy ez a munka azt az alapvető megértést tanítja, hogy a munka tudást és készségeket igényel.

„A disznó a tölgy alatt” Ebben a szerző olyan tulajdonságokat tár az olvasó elé, mint a tudatlanság, lustaság, önzés és hálátlanság. Ezek a tulajdonságok a Disznó képén keresztül tárulnak fel, akinek az életben az evés és alvás a legfontosabb, és nem is érdekli, honnan jön a makk.

Krylov meséinek fő előnye, hogy az ember nagyon könnyen érzékeli őket, a sorokat egyszerű nyelven írják, így könnyen megjegyezhetők. A meséket sokan szeretik, és ma is aktuálisak, mert tanulságos természetűek, becsületességre, munkára tanítanak, segítik a gyengéket.

Krylov meséinek szépsége.

Ivan Andreevich Krylov a világ leghíresebb meseírója. Tanulságos és bölcs alkotásaival a gyerekek kisgyermekkorban ismerkednek meg. Jó néhány generáció nőtt fel, és tanult Krylov meséiből.

Egy kicsit Krylov életrajzából.

A Krylov család Tverben élt. Az apa nem gazdag ember, seregkapitány. A fiatal költő gyermekkorában édesapjától tanult írni és olvasni, majd franciául tanult. Krylov keveset tanult, de sokat olvasott és hallgatta az egyszerű emberek történeteit. Önfejlődésének köszönhetően pedig századának egyik legműveltebb embere volt. Apja halála után, tinédzserként családjával Szentpétervárra ment, ahol szolgálatba állt.
A hadsereg után aktívan megkezdte irodalmi tevékenységét. A drámaíró előbb fordításokat, tragédiákat írt, de később lelke az irodalom szatirikus műfajának rabjává vált.

1844-ben az író tüdőgyulladásban halt meg; utolsó ajándékként barátainak és családjának Krylov mesegyűjteményt hagyott hátra. Minden példány borítójára ez volt gravírozva: "Iván Andrejevics emlékére, kérésére felajánlás."

Krylov meséiről.

Mint fentebb említettük, Ivan Andreevich Krylov különféle irodalmi műfajokban próbálta ki magát, mielőtt a mesékre telepedett volna. Műveit „ítéletre” adta barátainak, köztük Dmitrijevnek és Lobanovnak. Amikor Krylov elhozta Dmitrijevnek La Fontaine meséinek francia fordítását, így kiáltott fel: „Ez a te igazi családod; végre megtaláltad őt."

Ivan Andreevich élete során 236 mesét publikált. A költő szatirikus folyóiratokat is írt. Krylov minden humoros munkájában felfedte az orosz nép hiányosságait, kigúnyolta az ember bűneit, és ami a legfontosabb, erkölcsi és erkölcsi tulajdonságokra tanította az embereket.

Krylov minden meséjének megvan a maga szerkezete, leggyakrabban két részből áll: az erkölcsi részből (a mű elején vagy végén) és maga a mese. Ivan Andreevics elsősorban az állatvilág példájának prizmáján keresztül mutatta meg és gúnyolta ki a társadalom problémáit. A mesék főszereplői mindenféle kis állat, madarak és rovarok. A meseíró olyan élethelyzeteket írt le, amelyekben a szereplők helytelenül viselkedtek, majd Krylov erkölcsöket tanított olvasóinak, megmutatva, hogyan lehet kikerülni ezekből a helyzetekből.

Ez Krylov meséinek szépsége, életre tanította az embereket, a mesék példáján magyarázta az erkölcs és etikett normáit.