Klasifikimi i nevojave njerëzore bazohet në parimin e përqendrimit të individit në një objekt të caktuar, sipas të cilit dallohen nevojat fiziologjike, fizike, mendore, komunikuese, morale, shpirtërore etj.

Nevojat fiziologjike - në ushqim, ujë, shmangie efekte të dëmshme etj. i janë dhënë njeriut nga vetë natyra. Megjithatë, natyra e prodhimit, sistemi shoqëror dhe kushtet specifike në të cilat ndodhen njerëzit lënë gjurmë mbi ta. Shkalla e zhvillimit të tyre, format e manifestimit, metodat e kënaqësisë modifikohen dhe përmirësohen me zhvillimin e forcave prodhuese dhe marrëdhëniet e prodhimit. Për shembull, nevoja për strehim nga nevoja më e thjeshtë për një çati mbi kokë është kthyer sot në një nevojë shumë të zhvilluar për strehim të rehatshëm.

Nevojat fizike - Këto janë nevoja të jashtme në lidhje me trupin, për shembull, ngrohtësi, strehim. Nevojat fizike përfshijnë edhe ato thjesht fiziologjike, në veçanti nevojën për aktivitet fizik, gjumë etj. Ato mund të kënaqen pa pjesëmarrjen e të mirave dhe shërbimeve materiale.

Nevojat mendore - këto janë të tilla si nevoja për dashuri, dashuri, siguri.

Nevoja për komunikim shpreh natyrën sociale të njeriut dhe stimulon zhvillimin personal. Në komunikim, një person njeh jo vetëm të tjerët, por edhe veten e tij dhe zotëron përvojën e jetës shoqërore. Komunikimi me njerëzit e pasuron një person intelektualisht dhe emocionalisht, stimulon shkëmbimin e njohurive, përvojës dhe opinioneve. Si rezultat i komunikimit të bazuar në bashkëpunimin dhe kryqëzimin e interesave, nevoja e një personi për një qenie të një seksi tjetër merr një karakter të ri, i cili bëhet nevoja e një personi për një person. Nevoja për komunikim krijon miqësi dhe dashuri.

Nevojat morale - Kjo është sjellje në përputhje me parimet morale të shoqërisë, mirësinë, të vërtetën.

Nevojat sociale lindin në procesin e zhvillimit të shoqërisë në tërësi, grupeve socio-ekonomike të popullsisë dhe anëtarëve të saj individualë; ato mund të ndahen në dy grupe: Për nevojat e shoqërisë, të përcaktuara nga nevoja për sigurimin e kushteve për funksionimin dhe zhvillimin e saj. Këto përfshijnë nevojat për administratën publike, sigurimin e garancive kushtetuese për anëtarët e shoqërisë, mbrojtjen mjedisi, mbrojtje;

o Nevojat personale lindin dhe zhvillohen në procesin e jetës së njeriut dhe veprojnë si një kategori specifike ekonomike që shpreh marrëdhëniet shoqërore ndërmjet njerëzve në lidhje me prodhimin, shkëmbimin dhe përdorimin e të mirave dhe shërbimeve materiale dhe shpirtërore. Nevojat personale quhen edhe nevojat e popullatës. Konsumi personal nuk ndodh në prodhim, por jashtë tij dhe përfshin konsumin e njerëzve të ushqimit, veshjeve, banesave, etj.

Në varësi të sferës së jetës njerëzore në të cilën manifestohen nevojat personale, dallohen dy grupe të nevojave etike - materiale (ekonomike) dhe shpirtërore.

Nevojat materiale - baza e jetës së njeriut është ushqimi, veshja, banesa. Ato u formuan në procesin e zhvillimit filogjenetik (historia evolucionare e specieve), socio-historike e njeriut dhe përbëjnë pronën e gjinisë së tij. Nevojat materiale lindin në sferën e jetës materiale njerëzore. Objektet e nevojave të tilla janë të mirat dhe shërbimet materiale (ushqimi, veshmbathja, banesa dhe mobilimi i shtëpisë, shërbimet komunale dhe shërbimet personale, etj.). Nevojat materiale janë pjesë e nevojave fizike që plotësohen me ndihmën e të mirave dhe shërbimeve materiale (për shembull, nevoja për ushqim, strehim, veshmbathje etj.).

Veprimet e njerëzve përcaktohen nga interesat e tyre, në radhë të parë ato ekonomike. Jeta ekonomike e një shoqërie përfshin prodhimin, shpërndarjen, shkëmbimin dhe konsumin. Qëllimi përfundimtar i prodhimit është konsumi. Prodhimi mund të jetë normal vetëm nëse ka konsum normal të lirë. Midis prodhimit dhe

2.4. Llojet e nevojave dhe klasifikimi i tyre

konsumi është një marrëdhënie komplekse, teorikisht kontradiktore, dhe pavarësisht nga rëndësia e prodhimit, ka kuptim vetëm nëse ka konsum të lirë - qëllimi dhe motivet shtytëse të prodhimit që përcaktojnë vëllimin, strukturën dhe cilësinë e prodhimit shoqëror. Konsumi i të mirave materiale nuk është i paqartë: konsumi produktiv është një proces prodhimi ku konsumohen mjetet e prodhimit (mjetet dhe objektet e punës), si dhe fuqia njerëzore, d.m.th. ka një konsumim të forcës së tij fizike dhe shpirtërore.

Nëse në konsumin produktiv krijohet një produkt, atëherë në konsumin personal ai shkatërrohet. Në prodhim, mjetet e prodhimit konsumohen dhe njerëzit konsumojnë mallra të konsumit. Marrëdhënia ndërmjet prodhimit dhe konsumit përcaktohet reciprokisht, d.m.th. prodhimi përcakton konsumin, por në të njëjtën kohë konsumi përcakton prodhimin. Prodhimi krijon nevojë për produkte të përpunuara, d.m.th. krijon një impuls konsumi. Mund të themi se prodhimi gjithmonë çon në konsum, i cili në fund të fundit përcakton vëllimin dhe diversitetin e tij, dhe konsumi ndikon në mënyrë aktive në prodhim. Kur një gjë nuk është e nevojshme për konsum, ajo ka humbur kuptimin e saj si produkt i dobishëm, prodhimi i tij pushon. Në të njëjtën kohë, konsumi i çdo produkti kërkon krijimin e tyre dhe, me plotësimin e nevojave të vjetra, inkurajon dhe sjell në jetë nevojat e reja të njerëzve.

Nevojat shpirtërore - nevojat më të larta njerëzore, një formë sensuale e njohjes së së bukurës, që i drejtohet soditjes ose imagjinatës, kënaqësisë estetike. Ato janë të lidhura me veprimtarinë shpirtërore të njeriut, që do të thotë jo vetëm intelektual, por edhe çdo aktivitet tjetër i krijuar nga gjendja e brendshme e një personi. Rrjedhimisht, nevojat shpirtërore janë më të gjera se ato intelektuale. Gama e nevojave të tilla njerëzore përfshin nevojën për përdorimin e vlerave kulturore (përfshirë monumentet arkitekturore, pikturën, koncertet dhe aktivitetet performuese, etj.), dhe nevojën për kënaqësi estetike (që mund të plotësohet si nga të mirat materiale të krijuara nga puna njerëzore dhe nga natyra ), dhe, duke folur fjalët

ti Engels, nevoja e përjetshme e shpirtit njerëzor është të kapërcejë të gjitha kontradiktat.

Nevojat intelektuale - Funksionet e të menduarit racional të psikikës njerëzore, proceset njohëse në përgjithësi, lindin nga mendja e njeriut dhe lidhen me veprimtarinë e tij intelektuale. Këto janë nevojat për njohuri të botës përreth, arsimim, trajnim të avancuar, lloje të ndryshme aktivitet krijues (përfshirë shfaqjet amatore). Këto nevoja krijohen nga shoqëria, zhvillohen së bashku me zhvillimin e një personi, duke rritur nivelin e tij intelektual dhe fitohen në procesin e bërjes së personit si individ. Mjedisi shoqëror në të cilin ndodhet dhe rritet një person luan një rol vendimtar në këtë. Ky lloj nevojash varet nga individualiteti i ushqyer nga shoqëria.

Nevoja për njohuri - një variabël personaliteti që pasqyron shkallën në të cilën një individ përfiton kënaqësi nga aktivitetet kërkuese kognitive. Nevojat për njohuri janë të përgjithshme (për orientim, njohje të botës në tërësi) dhe private (pasion për njohjen e dukurive specifike të realitetit).

Nevoja për njohuri shkencore formohet mbi bazën e nevojës për njohje, kur njohja nuk bëhet qëllim, por mjet për të kënaqur nevojën për kreativitet. Një person me një nevojë të madhe për njohje kërkon informacion, i pëlqen të analizojë situata komplekse dhe kënaqet në zgjidhjen e problemeve, veçanërisht atyre të vështira.

Nevoja për kënaqësi estetike zë një vend të madh në jetën e një personi. Duke përjetuar këtë nevojë, një person përpiqet të bëjë jetën e tij, pushimet, jetën e tij të bukur.

Soditja e vlerave estetike në realitet dhe në art e fisnikëron personalitetin dhe e lartëson atë.

Nevoja për krijimtari artistike manifestohet në faktin se një person jo vetëm zotëron vlerat e gatshme estetike, por krijon llojet dhe format e tyre të reja.

Nevojat sociale - nevoja për të arritur një status të caktuar në shoqëri dhe për të zhvilluar karakteristikat sociale dhe vlerat e dikujt - lindin në lidhje me funksionimin e një personi në shoqëri në procesin e veprimtarisë

Kapitulli 2. Nevoja - baza dhe burimi i veprimtarisë njerëzore

njeriu si subjekt shoqëror. Ndryshe nga nevojat fizike, ato nuk jepen nga natyra, nuk përcaktohen gjenetikisht, por fitohen gjatë formimit të një personi si individ, zhvillimit të tij si anëtar i shoqërisë. Këtu përfshihen nevoja për aktivitet social, vetë-shprehje, komunikim me njerëzit, sigurimin e të drejtave sociale etj. Nevoja për aktivitete sociale buron nga kushtet dhe mënyra e jetesës së një personi në shoqëri. Një person plotësisht i zhvilluar ka të gjitha nevojat njerëzore, të dominuara nga kërkesat e larta shoqërore të vendosura mbi personalitetin. Një grup shoqëror, një kolektiv pune, paraqesin një kusht jetik për një person, pa të cilin është e pamendueshme të plotësohen shumë nevoja dhe interesa të tjera të tij. Një person përjeton kënaqësi të thellë kur gjen një vend optimal në ekip dhe merr njohjen e aktiviteteve të tij në organizatë, dhe ndjen pakënaqësi të thellë nëse, për një arsye ose një tjetër, ai nuk njihet nga ekipi.

Zhvillimi i nevojave bazë mund të përfaqësohet si më poshtë:

o nevoja për aktivitet - nga nevoja për "shkarkim energjie" te nevoja për punë;

2.4. Llojet e nevojave dhe klasifikimi i tyre

o nevoja për komunikim - nga një nevojë e pacaktuar për një person tjetër në format më të larta të lidhjes me një person specifik (grup njerëzish);

Për nevojën për njohuri - nga kurioziteti elementar në një kërkim të pasionuar për të vërtetën;

o nevoja për pushim - nga nevoja për relaksim dhe gjumë deri te izolimi i përkohshëm nga format e zakonshme të jetës shoqërore.

Sipas shkallës së specifikimit, të gjitha nevojat ndahen në dy grupe:

RRETH nevojat e përgjithshme janë nevoja që lindin nga çdo lloj veprimtarie njerëzore. Këto përfshijnë, për shembull, nevojat për ushqim, veshmbathje, strehim, arsim, informacion, etj. Çdo lloj nevoje e përgjithshme mund të plotësohet nga grupe të ndryshme mallrash dhe shërbimesh specifike;

o nevoja specifike - nevojat objekt i të cilave janë mallrat dhe shërbimet individuale, p.sh nevoja për bukë, mish, mobilje, televizor, libra etj.

Nevojat e përgjithshme dhe ato specifike janë të ndërlidhura: çdo nevojë e përgjithshme, si të thuash, ndahet në një numër të veçantë, dhe një grup nevojash specifike individuale mund të formojnë një të përgjithshme.

Sipas sigurisë sasiore dhe mundësisë së përmbushjes, i gjithë grupi i nevojave ndahet në grupet e mëposhtme:

o nevoja absolute - shpreh dëshirën për të zotëruar mallra. Ato nuk kufizohen as nga aftësitë prodhuese, as nga të ardhurat e konsumatorit, janë abstrakte dhe të natyrës dhe nuk lidhen me mallra specifike të konsumit;

Rreth nevojave aktuale - formohen brenda kornizës së nivelit të arritur të prodhimit. Ashtu si ato absolute, ato nuk kufizohen nga aftësitë paguese të konsumatorëve, por ndryshe nga ato janë specifike në natyrë, d.m.th. kanë për qëllim një artikull ose shërbim specifik që prodhohet dhe u ofrohet konsumatorëve;

o Nevojat për tretës - të përcaktuara nga aftësitë tretëse të konsumatorëve, gjë që i dallon ata nga nevojat absolute dhe aktuale. Në të njëjtën kohë, ato janë abstrakte në natyrë, si nevojat absolute.

Kapitulli 2. Nevoja - baza dhe burimi i veprimtarisë njerëzore

sti, d.m.th. pasqyrojnë dëshirën abstrakte për të zotëruar mallra në përgjithësi (brenda fuqisë blerëse të disponueshme të konsumatorëve) pa lidhje me ndonjë produkt specifik. Nevojat efektive, si rregull, sillen në treg dhe marrin formën e kërkesës efektive; o nevoja të kënaqura - nevoja të cilat realisht plotësohen nga mallrat dhe shërbimet, në varësi të nivelit të arritur të zhvillimit të prodhimit dhe fuqisë blerëse të konsumatorëve. Nevojat për tretës kthehen në të kënaqura kur ka mjaft mallra dhe shërbime në treg, vetitë e të cilave konsumatorë plotësojnë kërkesat e blerësve; përndryshe mbeten të pakënaqur.

Të gjitha nevojat e konsideruara janë të ndërlidhura. Kështu, nevoja absolute, nën ndikimin e nivelit të arritur të prodhimit, kthehet në nevojë aktuale. Si rezultat i shpërndarjes së produktit social, nevoja aktuale merr formën e një tretëse, e cila më pas nxirret në treg dhe plotësohet nëpërmjet blerjes dhe konsumit të mallrave dhe shërbimeve. Disa nga nevojat e popullatës mbeten të pakënaqura për arsye të ndryshme - për shkak të nivelit të pamjaftueshëm të zhvillimit të forcave prodhuese, shërbimeve, nivel i ulët të ardhurat e konsumatorit. Me zhvillimin e prodhimit shoqëror, përmirësimin e marrëdhënieve prodhuese dhe rritjen e të ardhurave të popullsisë, një pjesë gjithnjë e më e madhe e nevojave të paplotësuara plotësohet. Por në të njëjtën kohë shfaqen nevoja të reja specifike të paplotësuara.

Sipas shkallës së racionalitetit, nevojat ndahen në të arsyeshme dhe të paarsyeshme.

Nevoja të arsyeshme (racionale) - nevojat që korrespondojnë me idetë shkencore për konsumin e mallrave dhe shërbimeve, mënyrë të shëndetshme jeta njerëzore, zhvillimi gjithëpërfshirës harmonik i individit. Ato përcaktohen nga niveli i forcave prodhuese dhe formohen në përputhje me ligjin e nevojave në rritje. Për shembull, nevojat e arsyeshme ushqyese bazohen në njohuritë dhe arritjet e shkencave natyrore - fiziologji, biologji, mjekësi - dhe formohen nga shkenca e të ushqyerit. Nevojat e arsyeshme janë

2.4. Llojet e nevojave dhe klasifikimi i tyre

nevoja të dobishme shoqërore, plotësimi i të cilave siguron zhvillimin e aftësive fizike, shpirtërore dhe krijuese të një personi. Këto nevoja mund të përcaktohen duke përdorur norma dhe standarde racionale. Megjithatë, të gjitha këto norma dhe standarde (me përjashtim të normave racionale për konsumin e ushqimit, të cilat bazohen në të dhëna relativisht të sakta nga shkenca e të ushqyerit) janë shumë të përafërta dhe të kushtëzuara në natyrë. Por meqenëse asgjë më e mirë nuk është zhvilluar, ato përdoren tani për të përcaktuar kufijtë e nevojave të arsyeshme për mallra individuale, si dhe për të llogaritur shkallën e përmbushjes së këtyre nevojave.

Nevojat irracionale shkoni përtej të arsyeshmes, merrni forma të ekzagjeruara, ndonjëherë të çoroditura. Nevoja të tilla quhen negative, dhe ato shoqërohen me praninë e diçkaje që ndërhyn në jetën normale. Ndodh që në botëkuptimin edhe të shumicës njerëz aktivë ka një dëshirë për të shmangur diçka. Sot kjo ndihet nga shumë njerëz dhe manifestohet në mbrojtjen e mjedisit dhe mbrojtjen e njeriut nga pasojat e jashtme të zhvillimit teknologjik. Nevojat irracionale mund të zhvillohen njëkohësisht në një gamë mjaft të gjerë njerëzish. Nevojat irracionale më të përhapura janë në ushqim; Ato lidhen me obezitetin, çrregullimet metabolike dhe sëmundjet që vijnë nga kjo. Nevojat irracionale përfshijnë edhe nevojën për alkool, drogë etj.

Çdo person karakterizohet nga një kombinim unik i nevojave. Vlera e një personi përcaktohet kryesisht nga nevojat që mbizotërojnë tek ai dhe si realizohen ato.

Ekziston një tendencë për të parë nevojën si ekuivalente me makinën. Kjo mënyrë konsumi zgjeron nevojat bazë dhe biologjike. Barazimi i një nevoje me një shtysë e pajis gjendjen e nevojës me veti motivuese. Megjithatë, ka nevoja për të cilat nuk ka shtytje, për shembull nevoja për oksigjen, pasi tensioni që një person ndjen kur mban frymën nuk është një nxitje për oksigjen, por një dëshirë për të ulur nivelin e dioksidit të karbonit.

PYETJE KONTROLLIN

Tek kapitulli 1

\. Cili është thelbi i natyrës njerëzore?

2. Nga çfarë varet zgjedhja e një personi për udhëzimet e vlerave, kuptimin dhe drejtimin e jetës në tërësi?

3. A është e mundur të izolohet diçka thelbësore nga parahistoria e njerëzimit që e përcakton njeriun?

4. Na tregoni për mospërputhjen e brendshme të motivuesve të veprimtarisë njerëzore duke përdorur shembullin e mendimeve të mendimtarëve të lashtë.

5. Si konsideroheshin nevojat natyrore të jetës në mesjetë?

6. Karakterizoni pikëpamjet e mendimtarëve modernë për natyrën e njeriut dhe nevojat e tij.

7. Cili filozof argumentoi se origjina dhe zhvillimi i nevojave njerëzore është i lidhur me funksionimin e mënyrave historike specifike të prodhimit?

8. Çfarë pasqyronin teoritë e të kuptuarit të njeriut dhe nevojave të tij në mendimin e shkencës shoqërore perëndimore në mesin e shekullit të 20-të?

Tek kapitulli 2

1. Na tregoni për piramidën e nevojave të A. Maslow.

2. Cilat veti dhe cilësi të një personi merren parasysh gjatë vlerësimit të karakteristikave shoqërore dhe vlerave të një individi?

3. Çfarë e motivon një person të veprojë?

4. Cili është burimi i zhvillimit të nevojave?

5. Për çfarë rrethanash nevojiten transferimet në nivelin aktual psikologjik?

6. Cilat nevoja njerëzore kanë një ndikim të rëndësishëm në jetën, aktivitetet dhe sjelljen e tij?

7. Cili është parimi bazë për klasifikimin e nevojave njerëzore?

8. Rendisni dhe karakterizoni nevojat themelore të njeriut.

9. Cilat lloje të nevojave përfshijnë: një formë shqisore të njohjes së bukurisë, soditjen e natyrës, kënaqësinë estetike, etj.?

10. Përshkruani nevojat e përgjithshme dhe specifike.

Nëse flasim për atë se sa ndryshojnë ato burra Dhe femrat, vlen të përmendet se ato janë fjalë për fjalë nga planetë të ndryshëm. Shpesh ne nuk e kuptojmë njëri-tjetrin, kërkojmë përgjigje për pyetjet që nuk i kuptojmë dhe përpiqemi të gjejmë diçka të përbashkët. E njëjta gjë mund të thuhet për nevojat fizike në një marrëdhënie. Në të njëjtin moment, një mashkull mund të jetë i rraskapitur nga dëshira, dhe një grua mund të jetë kategorike. Çfarë kanë të përbashkët nevojat fizike të burrave dhe grave? Qfare eshte dallimi? Ju do të mësoni për këtë në këtë artikull.

Para së gjithash, vlen të theksohet se burrat dhe gratë në përgjithësi të ndryshme, kështu që nuk është për t'u habitur që ata kanë kaq shumë dallime. Për shembull, natyra krijoi një njeri më aktiv, më të fortë, me muskuj të theksuar. Kjo është e nevojshme që ai të jetë mbajtës i familjes dhe të mbrojë familjen e tij. Një grua, nga ana tjetër, është e brishtë dhe e dobët, sepse nuk duhet të punojë fizikisht, por të ruajë vatrën e familjes dhe të rrisë fëmijë. Një burrë ka nevojë për më shumë ushqim me kalori për të siguruar aktivitetin e tij, dhe ai është gjithashtu poligam nga natyra. Kjo do të thotë që në mungesë të seksit të rregullt me ​​një partner të rregullt, ai do të kërkojë një zonjë; gratë e bëjnë këtë shumë më rrallë.

Shumë varet nga mosha. Nevojat fizike të burrave dhe grave nuk përkojnë gjithmonë për faktin se ato ndryshojnë në moshë. Për shembull, shumë vajza të reja preferojnë djem më të rritur, kështu që një student 18-vjeçar dhe një i ri 24-25-vjeçar mund të hasin vazhdimisht vështirësi. Në fund të fundit, një grua arrin kulmin e aktivitetit seksual deri në moshën 30 vjeç, dhe burrat në këtë moshë tashmë janë ftohur pak. Prandaj, nevoja fizike e një të riu është e lartë dhe një vajzë e re mund të lodhet shpejt nga një vëmendje kaq e shtuar. Me kalimin e kohës, rritja e "oreksit" të një burri mund të çojë në ndarje, sepse jo çdo vajzë është e gatshme të bëjë seks 2-3 herë në ditë.

Për femrat, seksi nuk është prioritet. Ajo dëshiron të ndiejë dashuri, dashuri dhe vëmendje, dhe vazhdimisht ka nevojë për komplimente dhe butësi. Një grua dëshiron të dijë se ajo është e mbrojtur dhe se pasardhësit e saj janë gjithashtu të sigurt. E gjithë kjo vjen së pari dhe vetëm atëherë vjen nevoja fizike për intimitet. Shumë meshkuj as që e mendojnë këtë, prandaj përfundojnë mosmarrëveshjet dhe keqkuptimet. Një grua dëshiron të jetë e sigurt se nesër do të zgjohet dhe do të ketë ushqim, një shtëpi të ngrohtë, fëmijë të lumtur dhe një burrë të besueshëm pas saj, vetëm pas kësaj ajo do të jetë në gjendje të pushojë dhe të shijojë seksin.

Një burrë e kupton veten përmes seksit. Përfaqësuesit e seksit më të fortë përpiqen t'i japin një gruaje sa më shumë kënaqësi që të jetë e mundur në një mënyrë intime. Ata jo gjithmonë e dinë se seksi nuk është në krye të listës së nevojave të një gruaje. Është e rëndësishme që ai të sigurohet që ajo nuk mund të marrë frymë me kënaqësi, që ajo e idhullon atë dhe e dëshiron gjithmonë atë. Atëherë ai ndihet i vetë-mjaftueshëm, i fortë dhe i realizuar. Ndonjëherë është e vështirë t'i shpjegosh një burri se një grua nuk ka dëshirë apo humor për intimitet, sepse i duket se duhet ta dëshirojë atë gjithmonë. Shumë besojnë se arsyeja e mashtrimit është më shpesh paaftësia e vajzës për të kënaqur të dashurin e saj, por shumë më domethënëse është mungesa e dëshirës seksuale. Një burrë herët a vonë fillon të besojë se nuk është mjaft i mirë si dashnor, kështu që ai del jashtë për të marrë një përgënjeshtrim të kësaj.

Cilat janë ndryshimet në nevojat fizike të burrave dhe grave? Para së gjithash, mosmarrëveshjet mund të çojnë në një fenomen kaq të pakëndshëm si tradhtia. Nëse një grua dëshiron që i dashuri i saj t'i japë kënaqësi gjatë gjithë natës, por ai nuk është në gjendje të bëjë seks mjaftueshëm ose shpesh, atëherë një grua e tillë mund të fillojë të kërkojë një të dashur. Kjo është një mundësi e shkëlqyer për t'u siguruar që ka një person në botë që mund t'i japë asaj atë që i nevojitet. Nevojat fizike të një mashkulli në një lidhje ndryshojnë edhe për shkak të moshës. Për shembull, ai bëhet më pak aktiv në aspektin intim pas dyzet vjetësh, veçanërisht nëse ai dhe gruaja e tij nuk janë mjaft të afërt. Si rezultat, ai fillon të kërkojë dashnore, falë të cilave ai mund të bindet se gjithçka është ende mirë me potencën e tij.

Si mund të rregullohet kjo? Në mënyrë që nevojat fizike të burrave dhe grave të përkojnë, është e rëndësishme të punoni vazhdimisht me veten tuaj. Ndonjëherë aftësia e një gruaje për t'i dhënë një burri kënaqësi në kohën e duhur mund të ketë një ndikim pozitiv në lumturinë e familjes. Nëse në një moment ndaloni së punuari për veten tuaj dhe shpëtoni nga realiteti, atëherë një marrëdhënie e tillë përfundimisht mund të çojë në grindje dhe divorc. Ndonjëherë mund të mos keni humor, kohë apo dëshirë për seks, por nëse bëni çdo përpjekje, mund të afroheni edhe më shumë me partnerin. Sigurisht, mirëkuptimi reciprok, respekti dhe dashuria janë të rëndësishme, por pa seks të rregullt nuk mund të ndërtohen marrëdhënie të mira midis një burri dhe një gruaje. Shpesh gratë në moshë të re para martesës përpiqen të kënaqin të dashurin e tyre në gjithçka, dhe pas martesës pushojnë, duke besuar se tani nuk ka nevojë të shqetësohen dhe të mbizotërojnë veten.

Në fakt marrëdhënia mes burrit dhe gruas- Ka gjithmonë vështirësi dhe mosmarrëveshje, sepse ato janë shumë të ndryshme. Çfarë duhet të bëni për të shmangur konfliktet dhe për të shpëtuar familjen tuaj? Para së gjithash, mësoni të dëgjoni dhe dëgjoni partnerin tuaj. Kjo është e nevojshme për të kuptuar qartë se çfarë i mungon një personi dhe pse është i trishtuar. Shumë probleme në martesë ndodhin për shkak të verbërisë së një burri apo gruaje, për shkak të fokusimit në problemet e tyre. Nevojat fizike janë veçori themelore që nuk mund të injorohen, përndryshe kjo mund të çojë në procese të pakthyeshme.

17.1 Koncepti i nevojave

Nevoja- ekziston një gjendje nevoje për kushte të caktuara jetese, aktivitete, objekte materiale, njerëz ose faktorë të caktuar shoqërorë, pa të cilat një individ i caktuar përjeton një gjendje shqetësimi.

Evolucioni i qenieve të gjalla nuk mund të shpjegohet vetëm me përshtatjen me mjedisin e tyre. Aktiviteti është gjithmonë më premtues se mbrojtja. Nevojat janë burimi i veprimtarisë së qenieve të gjalla. Këto janë programe gjenetike që synojnë zotërimin e mjedisit. Sa më shumë nevoja të ketë një organizëm i gjallë, aq më aktiv është, aq më i madh është zgjerimi i tij, aq më e lartë është konkurrenca e tij në luftën për ekzistencë. Nga të gjithë organizmat e gjallë që jetojnë në Tokë, njerëzit kanë më shumë nevoja. Disa njerëz ia kushtojnë të gjithë forcën e tyre karrierës, të tjerë angazhohen me vetëmohim në shkencë dhe të tjerë e kalojnë jetën e tyre në një kërkim filozofik për kuptimin e jetës.

Karakteristikat e nevojave:

1. Nevojat lidhen gjithmonë me disponueshmërinë e një personi ndjenjat e pakënaqësisë, e cila shkaktohet nga mungesa e asaj që kërkohet.

2. Nevojat përcaktojnë selektiviteti i perceptimit të botës, duke e fiksuar vëmendjen e një personi në ato objekte që mund të plotësojnë këtë nevojë ("Numbari i uritur ka vetëm bukë në mendjen e tij", "Kushdo që dhemb, flet për të.")

3. Prania e nevojës shoqërohet emocionet: së pari, me intensifikimin e nevojës, negative, dhe më pas, nëse plotësohet, pozitive.

4. Numri i nevojave rritet në procesin e filogjenezës dhe ontogjenezës. Kështu, numri i nevojave rritet në serinë evolucionare: bimë - kafshë primitive - kafshë shumë të zhvilluara - njerëz, si dhe në serinë ontogjenetike: i porsalindur - foshnjë - parashkollor - fëmijë shkollor - i rritur.

5. Forma e nevojave njerëzore sistemi hierarkik, ku çdo nevojë ka nivelin e vet të rëndësisë. Meqë janë të kënaqur, i lënë vendin nevojave të tjera.

Meqenëse çdo nevojë realizohet dhe realizohet, në të njëjtën kohë ka një ndryshim të natyrshëm të motivimit të shkaktuar nga kjo nevojë. Opsionet për ndryshimin e motivimit në procesin e realizimit të një nevoje janë paraqitur në Fig. 17.1:

Vijat e ndërprera tregojnë evolucionin e motivimit kur është e pamundur të plotësohet nevoja.

17.2 Klasifikimi i nevojave

Ka shumë klasifikime të nevojave. Klasifikimi i parë i ndan të gjitha nevojat sipas origjinës në dy grupe të mëdha - natyrore dhe kulturore (Fig. 17.2). E para prej tyre janë të programuara në nivelin gjenetik, dhe e dyta janë formuar në procesin e jetës shoqërore.

Klasifikimi i dytë (sipas nivelit të kompleksitetit) i ndan nevojat në biologjike, sociale dhe shpirtërore.

Ato biologjike përfshijnë dëshirën e një personi për të ruajtur ekzistencën e tij (nevoja për ushqim, veshje, gjumë, siguri, kursim energjie, etj.).

Nevojat sociale përfshijnë nevojën e një personi për komunikim, për popullaritet, për dominim mbi njerëzit e tjerë, për përkatësinë në një grup të caktuar, për udhëheqje dhe njohje.

Nevojat shpirtërore të njeriut janë nevoja për të ditur Bota dhe vetes, dëshira për vetëpërmirësim dhe vetërealizim, në njohjen e kuptimit të ekzistencës së tij.

Zakonisht një person ka në të njëjtën kohë më shumë se dhjetë nevoja të paplotësuara dhe mendja e tij nënndërgjegjeshëm i rendit ato sipas rëndësisë, duke formuar një strukturë hierarkike mjaft komplekse të njohur si piramida e Abraham Maslow. Sipas idesë së këtij psikologu amerikan, niveli i tij më i ulët përbëhet nga nevojat fiziologjike, më pas vjen nevoja për siguri (duke e kuptuar atë që një person kërkon të shmangë emocionet e frikës), më e lartë është nevoja për dashuri, pastaj nevoja për respekt dhe njohje, dhe në krye të piramidës është dëshira e individit për vetëaktualizim. Megjithatë, këto nevoja nuk e shterojnë grupin e nevojave aktuale njerëzore. Jo më pak të rëndësishme janë nevojat për dije, liri dhe bukuri. Prandaj, ka kuptim të plotësohet koncepti i A. Maslow me disa nevoja të tjera (Fig. 17.3). Përmbajtja e nevojave të secilit nivel është përshkruar më hollësisht në Tabelën. 17.3.

Tabela 17.3 Përmbajtja e niveleve të piramidës së nevojave

№	Niveli nevojave
	Nevojat fiziologjike (biologjike).	Nevojat e njeriut për ushqim, pije, oksigjen, temperaturë dhe lagështi optimale të ajrit, pushim, aktivitet seksual etj.
	Nevojë në sigurinë dhe stabilitetin	Nevoja për stabilitet në ekzistencën e rendit aktual të gjërave. Besimi në të ardhmen, ndjenja se asgjë nuk ju kërcënon dhe pleqëria juaj do të jetë e sigurt.
	Nevoja për të përvetësuar, grumbulluar dhe kapur	Nevoja për blerje jo gjithmonë të motivuara të aseteve materiale. Shfaqja e tepërt e kësaj nevoje çon në lakmi, lakmi, koprraci
	Nevoja në dashuri dhe përkatësi në një grup

Më herët thamë se subjekti i nevojave mund të jenë aspektet fizike (nevojat e orientuara nga objekti), sociale (nevojat e orientuara nga subjekti) dhe kulturore (nevojat e orientuara nga personi). Prandaj, si rezultat i plotësimit të nevojave, ndodhin ndryshime të caktuara trupore (fiziologjike), sociale dhe personale. Këto ndryshime mund të reflektohen në vetëdije (për shembull, një ndryshim në gjendjen e vetëdijes kur merrni substanca psikoaktive ose gëzim nga arritja e një statusi të lartë shoqëror) ose të ndodhin pa pjesëmarrjen e vetëdijes (duke mbajtur sklerën e syrit në një gjendje të lagësht). . Nevojat mund të plotësohen ose në mënyrë pasive (për shembull, kur temperatura bie, kapilarët e gjakut në lëkurë ngushtohen) ose në mënyrë aktive (duke lëvizur në një vend më të ngrohtë). Për më tepër, forma aktive e kënaqësisë mund të jetë instinktive ose aktive.

Le të theksojmë se metoda e një personi për të realizuar në mënyrë aktive çdo nevojë është sociokulturore në natyrë. Për shembull, një person nuk e shqyen një copë mishi të papërpunuar me duar, por përgatit një biftek prej tij, të cilin e ha me thikë dhe pirun. Specifikimi themelor i nevojave njerëzore (në krahasim me përfaqësuesit e botës shtazore) është si më poshtë:

• 1) një person është në gjendje të prodhojë sende të reja për të kënaqur nevojat e tij (për shembull, të shpikë fibra sintetike);
• 2) në një fazë të caktuar të zhvillimit të saj, fiton aftësinë për të rregulluar në mënyrë arbitrare nevojat (për shembull, mund të hyjë në një grevë urie në shenjë proteste);
• 3) nevoja të reja po formohen vazhdimisht në aktivitetet e tij;
• 4) një person përfshihet në dinamikën e objektivizimit dhe deobjektivizimit të nevojave të tij ekzistuese, d.m.th. mund të ndryshojë (përfshirë zgjedhjen me vetëdije) sendet e nevojës.

Nga pikëpamja e plotësimit adekuat të nevojave, proceset e tyre objektivizimi Dhe deobjektivizimi. Në aktin e objektivizimit të një nevoje, lind një motiv. Thelbi i procesit të objektivizimit të një nevoje është takimi i një qenieje të gjallë me botën, kur gatishmëria e brendshme për veprim merr një fokus specifik - bëhet një aktivitet. Aktiviteti është gjithmonë i motivuar, d.m.th. përcaktohet nga motivi - objekti të cilit i drejtohet. Mundësia e procesit të kundërt - deobjektivizimi i nevojave - siguron fleksibilitet dhe ndryshueshmëri të sjelljes si në rast të ndryshimeve në botën e jashtme (habitati i kafshëve ose kushtet e jetesës së njeriut) ashtu edhe në lidhje me ndryshimet në vetë subjektin, gjë që është veçanërisht e rëndësishme. për jetën e individit.

Kënaqësi instinktive e nevojës

Nevojat më të rëndësishme nga pikëpamja e evolucionit fituan metoda fikse të kënaqësisë në filogjenezë. Sjellja për të kënaqur nevojat, e cila kryhet në bazë të programeve të lindura, quhet sjellje instinktive. Kënaqja instinktive e nevojave është e natyrës homeostatike. Parimi i homeostazës është kronologjikisht parimi i parë shpjegues i mekanizmit të veprimit të nevojës. Ai konsiston në afirmimin e tendencës së trupit për të mbajtur një gjendje të brendshme konstante të trupit që është optimale për një përfaqësues të një specie të caktuar. Në konceptet homeostatike, nevoja mendohet si tension që trupi kërkon të minimizojë.

Zbatimi i instinktit është një zinxhir veprimesh fikse, të cilat nisen nga diçka e lindur dhe specifike për një specie të caktuar kafshësh. stimul sinjal, ato. disa aspekte të mjedisit (ngjyra, madhësia, aroma, etj.), në vend të një objekti të plotë. Për shembull, mashkulli i një peshku të vogël, erëza me tre gjemba, ka një bark të kuq të ndezur gjatë sezonit të çiftëzimit. Njolla e kuqe në barkun e peshkut vepron si një stimul sinjal që shkakton sjellje instinktive të mbrojtjes së territorit tek meshkujt e tjerë. Gjatë sezonit të shumimit, aroma mashkullore do të bëjë sulme kërcënuese edhe në një bedel të ashpër me një njollë të kuqe, duke ruajtur indiferencën e plotë ndaj mashkullit të llojit të tyre, skuqja e të cilit do të maskohet.

Koncepti klasik i sjelljes instinktive u formulua nga K. Lorenz dhe N. Tinbergen, të cilëve iu dha Çmimi Nobel në Mjekësi në 1973. Shkencëtarët argumentuan se faktorët e brendshëm dhe mjedisorë janë të rëndësishëm për realizimin e instinktit. Modeli i propozuar nga Lorenz dhe Tinbergen u thirr modeli hidromekanik i motivimit (Fig. 4.2).

Sjellja instinktive e një lloji të caktuar mund të inicohet në kushte të ndryshme. Së pari, "rezervuari" mund të grumbullohet kaq shumë nje numer i madh i“energjia” e instinktit që sjellja fillon të shpaloset pa ndikimin e stimujve të jashtëm. Kështu, uria e detyron një kafshë të kërkojë ushqim, edhe kur nuk ka asgjë në horizont. mjedisi i jashtëm nuk më kujton atë; dhe disa zogj kryejnë valle shumë komplekse çiftëzimi në mungesë të një partneri të mundshëm thjesht sepse "ka ardhur koha".

Oriz. 4.2.

1 - një rezervuar në të cilin akumulohet "energjia" e aktivizimit, e ndryshme për secilën nevojë. Akumulimi i energjisë lidhet me gjendjen fiziologjike të trupit; 2 – stimujt e sinjalit të jashtëm (“peshat”); 3, 3", 3" - opsione për intensitetin e zbatimit të sjelljes instinktive; 4 – pragu për nxitjen e sjelljes instinktive

Së dyti, një shkallë mjaft e lartë e aktivizimit zvogëlon pragun për nxitjen e sjelljes instinktive dhe nxitet një stimul sinjali me intensitet të ulët. Një shembull i mrekullueshëm i një mekanizmi të tillë është migrimi i salmonit (A. Hasler, 1960). Salmoni i Paqësorit lind në përrenj në Shtetet e Bashkuara perëndimore dhe Kanada. Pastaj të skuqurat shkojnë me rrymën në Oqeanin Paqësor. Dy vjet më vonë, kur niveli i kërkuar i hormoneve seksuale grumbullohet në trupin e tyre, salmoni nxiton të kthehet në vendin e lindjes. Zbatimi i instinktit seksual të salmonit përfshin fokusimin në përqendrimin minimal të kimikateve në rrjedhën e tyre amtare, gjë që u jep atyre mundësinë të zgjedhin me saktësi drejtimin dhe të shkojnë atje ku duhet të pjellin. Peshqit që nuk kanë arritur pjekurinë seksuale mbeten indiferentë ndaj këtij lloji stimujsh sinjalizues, ndërsa peshqit e pjekur demonstrojnë ndjeshmëri fantastike: fjalë për fjalë një pikë ujë vendas mjafton për të shkaktuar sjellje instinktive.

Oriz. 4.3.

Me motivimin instinktiv, procesi i objektivizimit të një nevoje është shpesh i natyrës ngulitje, ato. gjetje e menjëhershme dhe e pakthyeshme sipas nevojës së objektit të saj. Zbulimi i fenomenit të ngulitjes i përket Douglas Spalding (D. Spolding, 1875), i cili, duke vëzhguar zhvillimin e pulave të dala nga vezët, zbuloi se në ditët e para pas lindjes, zogjtë ndjekin çdo objekt lëvizës. Ata duket se "e konsiderojnë" atë si nënën e tyre dhe më pas tregojnë dashuri për të. Sidoqoftë, vëzhgimet e Spaulding nuk u vlerësuan gjatë jetës së tij dhe u bënë të njohura gjerësisht vetëm në vitet 1950.

K. Lorenz përsëriti dhe zgjeroi ndjeshëm të dhënat e Spalding. Ai besonte se fenomeni i shtypjes është i mundur vetëm në një fazë të përcaktuar rreptësisht të zhvillimit të organizmit ( periudha të ndjeshme ). Zoga shfaq një reagim të theksuar vijues (ngulitje e nënës) vetëm në periudhën 5-25 orë pas daljes nga veza. Pas kësaj periudhe, kur një objekt i ngjashëm afrohet, ai ka më shumë gjasa të shfaqë një reagim frike. Prania e periudhave të ndjeshme për objektivizimin instinktiv të nevojave është biologjikisht e përshtatshme. Në të vërtetë, krijesa që sheh këlyshi menjëherë pas lindjes, ka shumë të ngjarë të jetë nëna e saj, dhe ajo që vjen më vonë mund të jetë një grabitqar i rrezikshëm. Nga ana tjetër, nëna gjithashtu përjeton ngulitjen e foshnjës së saj. Pra, dhitë kanë një ndjeshmëri të veçantë ndaj erës së foshnjës, e cila zhduket shpejt. Nëse zëvendësoni një kec gjatë kësaj periudhe të ndjeshme, atëherë, sipas P. Klopfer dhe J. Gamble, dhia do ta perceptojë atë si të vetin dhe do ta refuzojë foshnjën e vet (R. Klopfer, J. Gamble, 1966). .

Çështja e pranisë së sjelljes instinktive te njerëzit mbetet ende e diskutueshme. Ka të dhëna se fenomene të ngjashme me ngulitjen tek kafshët vërehen edhe te njerëzit. Termi " lidhjes " përdoret për t'iu referuar procesit të lidhjes emocionale midis prindërve dhe një të porsalinduri, i formuar në orët dhe ditët e para pas lindjes. Për shembull, baballarët që ishin të pranishëm në lindjen e fëmijëve të tyre dhe patën mundësinë të komunikonin me ta në orët e para të jetës më pas treguan shumë më tepër dashuri dhe përfshirje. Një interpretim alternativ i këtyre rezultateve është se burra të tillë në përgjithësi ishin më të interesuar për atësinë dhe se kjo ndikoi në qëndrimet e tyre ndaj fëmijëve.

Një studim tjetër tregoi se nënat që ndanë një dhomë me foshnjën e tyre për tre ditë pas lindjes, treguan lidhje dukshëm më të lartë me foshnjat e tyre, edhe pas disa vitesh, sesa ato, foshnjat e të cilave u sollën vetëm për t'u ushqyer. Ekzistojnë gjithashtu dëshmi se njerëzit që e kanë kaluar fëmijërinë së bashku nuk kanë tërheqje seksuale ndaj njëri-tjetrit. Ky fakt lidhet me veprimin e një mekanizmi të ngjashëm me ngulitjen e të afërmve tek kafshët: meqenëse ngjizja e gjakut është e rrezikshme nga ana evolucionare, kafshët shmangin vëllezërit e tyre të familjes kur formojnë një çift, duke i ngulitur ato në një periudhë të hershme të jetës.

Pavarësisht rolit të rëndësishëm të sjelljes instinktive për evolucionin biologjik, është e qartë se në nivelin njerëzor, format e fituara gjatë gjithë jetës së plotësimit të nevojave luajnë një rol pakrahasueshëm më të madh se ato të lindura. Kjo është veçanërisht e rëndësishme në procesin e deobjektivizimit të nevojave, d.m.th. kur një nevojë ndryshon temën e saj. Siç u përmend më lart, ideja klasike e instinktit përfshin idenë e të pakthyeshme ngulitje - formimi i një lidhjeje të ngurtë motivuese me një objekt. Megjithëse fenomene të ngjashme nga jashtë mund të vërehen në sjelljen njerëzore (disa burra, për shembull, bien në dashuri vetëm me bjonde), në fakt, ne mund të flasim vetëm për "instinktet" tek një person në një kuptim metaforik: aktiviteti njerëzor nuk motivohet nga karakteristika të izoluara të mjedisit, por nga një tablo holistik e botës, me përmasa semantike dhe vlerash.

Aktiviteti plotësimi i nevojave

Në jetën e njeriut, mënyra instinktive e plotësimit të nevojave (nëse ekziston fare) është më shumë një element fillestar sesa një formë mbizotëruese. Një person përfshihet në një zinxhir të vazhdueshëm aktiviteti në të cilin ai jo vetëm që plotëson nevojat e tij ekzistuese, por edhe krijon të reja. Mund të themi se një person vepron si "prodhues" i motiveve të tij. Një person vendos qëllime (ide të ndërgjegjshme për të ardhmen e dëshiruar) dhe udhëhiqet prej tyre jo më pak se nga situata aktuale.

Një nga mënyrat për të gjeneruar motive të reja në veprimtari është mekanizmi zhvendosja e motivit drejt qëllimit, përshkruar nga A. N. Leontyev. Në këtë rast, një motiv i ri lind nga qëllimi i një veprimi që më parë ishte një komponent i një aktiviteti tjetër. Le të shpjegojmë funksionimin e këtij mekanizmi me një shembull. Një student shkon në një leksion nga një mësues i ri, i tërhequr nga titulli intrigues i kursit të tij. Ajo drejtohet nga motivimi njohës, si dhe një motiv arritjeje, pasi dëshiron të zotërojë më së miri gjithçka që është e nevojshme për profesionin e saj të ardhshëm. Këto dy motive të qenësishme për heroinën tonë u mishëruan në veprim - duke shkuar në një leksion. Por me të hyrë në klasë, ajo zbulon se mësuesi i ri është një djalë i ri shumë tërheqës. Që nga ajo ditë, ajo nuk humbet asnjë leksion të tijin, madje edhe ato të mbajtura në fakultete të tjera dhe të pa përfshira në kurrikulën e saj; mësuesi fiton një forcë motivuese për të në vetvete, si person me interes për të. Pati një zhvendosje të motivit drejt qëllimit, d.m.th. diçka që fillimisht ka vepruar si qëllim i një veprimi specifik për studentin (dëgjimi i një kursi) në kuadër të një aktiviteti më shumë nivel të lartë(trajnimi dhe zotërimi i një profesioni), tashmë është kthyer në një motiv të pavarur (për ta parë këtë person). Duke përdorur këtë shembull, është e përshtatshme të shpjegohet një ndarje tjetër e rëndësishme në qasjen e aktivitetit në e jashtme Dhe e brendshme motivet e veprimtarisë: motivet e brendshme janë ato që përkojnë në përmbajtje me aktivitetin që kryhet, dhe motivet e jashtme janë ato që shkojnë përtej fushëveprimit të tij. Në rastin tonë, motivet e brendshme të studentit mbeten motivet e të mësuarit dhe arritjes (në fund të fundit, vajza nuk ka pushuar së interesuari për profesionin e saj dhe nuk është bërë më pak kureshtare), që përkon me atë që ajo bën në të vërtetë (shkon në kolegj dhe merr pjesë në leksione). Motivi i jashtëm për të ishte atraktiviteti i mësuesit. Në pamje të parë, ky motiv nuk lidhet me veprimtarinë edukative-arsimore, por në fakt e inkurajon dhe e mbështet në mënyrë shtesë.