写真: ルシキの殉教者聖ニキータ教会

写真と説明

ルシキのニキツキー教会について最初に言及されたのは、17 世紀の 20 年代に遡ります。 伝説によれば、沼地に生えているジュニパーの木から聖ニキータを描いたイコンが発見されました。 地元住民は、像が発見された場所からそれほど遠くない丘にニキツキー教会を建設することを決定した。 アイコンはこの丘に移されましたが、奇跡的に沼地のジュニパーの茂みに戻りました。 このようなことが何度か起こりました。 その結果、聖ニキータの像が返還された場所に寺院が建てられました。

最初の教会は木造でした。 それは数世紀にわたって存続しました。 19 世紀半ばまでに、建物は荒廃してしまいました。 石造りの神殿が建てられ、そこに冬の礼拝堂が 2 つ設置されました。 彫刻と金メッキで装飾され、カーマインで塗装されたイコノスタシスは、今日まで生き残っています。 鐘楼にある最大の鐘の重さは200ポンドを超えました。 19 世紀の終わりに、聖職者のための家が建てられました。 教区学校が寺院に開設されました。

20世紀の20年代に、すべての貴重品は教会から没収されました。 青銅製の鐘は鐘楼から撤去された。 彼らは溶かされるために送られました。 しかし、教会での礼拝は中止されませんでした。 1930 年代の終わりには教区民に対してその扉は閉ざされましたが、すでに 40 年代の初めには寺院は再び開かれました。

20 世紀の 80 年代に、建物の修復作業が始まりました。 イコノスタスを飾っていた壁画や木彫りは修復され、ドームは金メッキで覆われています。

寺院の近くにはニキツキーの泉があります。 昔はここで水の加護祈願が行われていました。

視力
ゴートの大殉教者ニキータ教会 ニキツカヤ教会。 ニキータ殉教者教会。 ニキータ ゴトフスキー教会
国	ロシア
位置	モスクワ地方、ラメンスキー地区、ルシキ村
告白	正統派
建物の種類	教会
建築様式	疑似ロシア人
創立年月日	遅くとも16世紀までには。
主な日程： 最後に閉店 1930年代、1942年にオープン。
サイドチャペル	ニコルスキーとミハイロ＝アルハンゲリスキー

ゴートの大殉教者ニキータの寺院 (ニキータ教会)ルシキ村 - ラメンスキー地区のストロキノ村近くのロシア正教会の寺院。

話

スクライブブックによると、1623年から1624年にかけて。 殉教者ニキータの名を冠した教会は、モスクワ地区のカメンスキー収容所にある「スズダリのポクロフスキー女子修道院の敷地内にあるルジョーク教会の庭にあり、木造」で、「歌うことなく」立っていた。

ストロキノ村のニキツキー教会は湿地に建てられました。 一般的な伝説によると、かつて聖大殉教者ニキータの聖像が沼地のジュニパーの茂みで発見されたと言われています。 地元住民は近くのもっと高い場所に教会を建てようとしたが、聖像は奇跡的に戻ってきた。 神殿は聖人の像が最初に現れた場所に建てられました。 聖殉教者ニキータ教会に関する最も古い情報は 17 世紀初頭に遡ります。 教会は木造で、歌うこともなく立っていた。 19 世紀半ば、教会は荒廃しました。 教会長に率いられた教区民たちは、新しい石造りの教会の建設について悩み始めた。 現在も存在する新しい教会は、聖大天使ミカエルと聖ニコラスの名で、2 つの冬季礼拝堂を備えて 1864 年までに建てられました。 彫刻され、金メッキされ、カーマイン塗装が施されたイコノスタシスは保存されています。 寺院には重さ209ポンド10ポンドの大きな鐘が届きました。 聖職者の努力により、1893年までに聖職者のために独自の木造住宅が建てられた。 教会には教区学校、門番小屋、納屋などの建物が付属していました。 ニキツキー教会は 20 世紀初頭に改造されました。 地域全体の教育の中心地へ。

寺院からそれほど遠くないところに、聖大殉教者ニキータの源があり、以前は水の祝福の祈りが捧げられていました。 20 世紀初頭、ニキツキー教会は教育の中心地となり、地域中の教区民の祈りの家となりました。 彼らは大祝日の礼拝のために集まりました。 大殉教者ニキータ、大天使ミカエル、聖ニコラスは特に尊敬されました。

ニキータ教会に対する最初の迫害はボリシェヴィキ革命後に始まりました。 1922 年に、大きな銀の十字架と貴重なイコンの額縁が教会から押収されました。 青銅のドームも溶解処理に送られ、209ポンドの鐘もボリシェヴィキによって壊されるなど、ニキツキー教区の生活は非常に困難なものとなった。 多くの地元住民は寺院に行くことを恐れていました。 しかし、教会を閉鎖と破壊から救った教区民の名前が私たちに届きました。 そのうちの一人は神の僕エリザベスです。 戦後、ニキツキー教会は再び当局の厳しい監視下に置かれるようになった。 ソ連当局は教会の活動を完全に停止させたいと考えており、彼らにとっては閉鎖された教会が最善であり、最も信頼できる司祭は祈りも説教もしない司祭たちであった。 80 年代半ばには、ストロキノ村で大殉教者ニキータ教会が復活し、この地域で精神的な生活が見られました。 若者たちが神殿に群がった。 修道院長と教区民の努力のおかげで、寺院の外観は修復され、ドームは金メッキされ、イコノスタシスの壁画と木彫りが修復されました。 礼拝と真の祈りという主要なものがなければ、これらすべての仕事は意味がありません。 3 世紀半以上前、最初のニキツキー教会が建設されました。 道路の曲がり角のあたりで、聖大殉教者ニキータの純白の教会が森から現れると、すべての正教会の心は明るく喜びに満ちたものになります。

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ルシキの大殉教者ニキータ教会の特徴を示す抜粋

「私たちは、あなたがモスクワで200万を失ったと言われました」とマリア王女が話を遮った。 これは本当ですか？
「そして私は3倍裕福になりました」とピエールは言いました。 ピエールは、妻の借金と建物の必要性によって状況が変わったにもかかわらず、自分は3倍裕福になったと言い続けた。
「私が間違いなく勝ち取ったのは、自由です…」と彼は真剣に話し始めた。 しかし、これはあまりにも利己的な話題であることに気づき、続行するのはやめました。
- 建てていますか？
- はい、サヴェリッヒが命令します。
– 教えてください、モスクワに滞在していたとき、伯爵夫人の死について知らなかったのですか？ マリア王女はそう言って、彼は自由だという彼の言葉の後にこの質問をすることで、おそらく彼の言葉にはない意味を彼の言葉に帰していることに気づき、すぐに顔を赤らめました。
「いいえ」とピエールは答えたが、明らかにマリア王女が自由について言及した際の解釈が気まずいとは思わなかった。 「私はオーレルでこれを学びましたが、それが私にどのような衝撃を与えたのか想像もつかないでしょう。」 私たちは模範的な配偶者ではありませんでした」と彼はナターシャを見て、自分が妻にどのように反応するかについて彼女の顔に好奇心を抱いていることに気づきました。 「しかし、この死は私にひどい衝撃を与えました。」 二人の人が口論するときは、常に両方が悪いのです。 そして、もう存在しない人を前にすると、自分の罪悪感が突然ひどく重くなります。 そして、そのような死…友人も慰めもなし。 「彼女には本当に申し訳ない」と彼は言い終え、ナターシャの顔に喜びの承認が浮かんでいることに気づいて嬉しかった。
「はい、また来ましたね、独身者と新郎です」とマリア王女は言いました。
ピエールは突然真っ赤になり、長い間ナターシャを見ないようにしていた。 彼が彼女を見ようと決心したとき、彼女の顔は彼には冷たく、厳しく、軽蔑さえしているように見えました。
– しかし、私たちが言われていたように、あなたは本当にナポレオンに会って話しましたか？ - マリア王女は言いました。
ピエールは笑った。
- 決して、決して。 囚人であるということはナポレオンの客人であることを意味すると、誰にとっても常に思われます。 私は彼を見たことがないだけでなく、彼のことについても聞いたことがありません。 私はもっ​​とひどい仲間にいました。
夕食が終わり、最初は監禁状態について話すことを拒否していたピエールも、徐々にこの話に関わるようになった。
- しかし、ナポレオンを殺すために留まったというのは本当ですか? – ナターシャはわずかに微笑みながら彼に尋ねました。 「スハレフ塔であなたに会ったとき、私はそれを推測しました。 覚えて？
ピエールはそれが真実であると認め、この質問から、マリア王女、特にナターシャの質問に導かれて、彼は自分の冒険についての詳細な物語に巻き込まれるようになりました。
最初彼は、今では人々、特に自分自身に対してその嘲笑的で柔和な表情で話しました。 しかし、その後、自分が見た恐怖と苦しみの話になると、彼はそれに気づかず夢中になり、記憶の中で強い印象を経験している人のような抑制された興奮で話し始めました。
マリア王女はピエールとナターシャを優しい笑顔で見つめた。 この物語全体の中で、彼女はピエールと彼の優しさだけを見ました。 ナターシャは、腕に寄りかかり、物語とともに顔の表情を絶えず変えながら、ピエールを一分も目をそらさずに見守り、明らかにピエールの話していることを一緒に体験していました。 彼女の表情だけでなく、彼女が発した感嘆の声や短い質問は、彼の話から彼女が彼が伝えたいことを正確に理解していることをピエールに示しました。 彼女は、彼が何を言っているかだけでなく、彼が望んでいることや言葉では表現できないことも理解していることは明らかでした。 ピエールさんは、自分が保護された子供と女性とのエピソードを次のように語った。
「それはひどい光景でした。子供たちは置き去りにされ、中には火事になった人もいました...私の目の前で彼らは子供を引き抜きました...女性たちは物を引き剥がし、イヤリングを引きちぎりました...
ピエールは顔を赤らめ、ためらった。
「それからパトロールが到着し、強盗に遭わなかった者も含めて全員が連行された。 そして私。
–おそらくすべてを話しているわけではありません。 「何かしたに違いない…」ナターシャはそう言って立ち止まり、「よかった」。
ピエールはさらに話を続けた。 彼は処刑について話すとき、恐ろしい詳細を避けたかった。 しかしナターシャは何も見逃さないように要求した。
ピエールはカラタエフについて話し始めました（彼はすでにテーブルから立ち上がって歩き回っていました、ナターシャは目で彼を見ていました）そしてやめました。
-いいえ、あなたには私がこの文盲の男、つまり愚か者から何を学んだのか理解できないでしょう。
「いいえ、いいえ、声を上げてください」とナターシャは言いました。 - 彼はどこにいますか？
「彼は私の目の前で殺されました。」 -そしてピエールは、彼らの撤退の最後の時、カラタエフの病気（彼の声は絶えず震えていた）と彼の死を語り始めました。 ストロキノ村（ルシキ教会墓地）。

古くから、カシモフスカヤ通り近くのルシキのニキツキー教会墓地には、殉教者ニキータの木造教会がありました。

近くに村が現れた。 ストロキノ。 1623 年に教会の墓地と村が所有されました。 スズダリのポクロフスキー修道院.

1764 年以降、修道院の領地が世俗化された後、19 世紀には村は経済大学によって統治されました。 は国有財産省の管轄下にあった。

1850年、司祭ヴァシリー・イオシフォビッチ・ヴェリチキンは大殉教者ニキータ教会で奉仕した。 彼は 1816 年にモスクワ州でセクストンの息子として生まれました。

1838年に彼はモスクワ神学校を第2級の卒業証書を取得して卒業し、首都フィラレットによってルシキ教会墓地の教会の司祭に叙階されました。

1860 年代初頭に遡ります。 ルシキ教会の庭には、木造の祭壇を備えた殉教者ニキータの木造教会がありました。 ベルタワー。 教会の聖職者は司祭、セクストン、セクストンで構成され、1823年からは執事も加わった。

1855 年のニキツキー教会の教区には 211 世帯があり、683 人の農民と 759 人の農民女性が住んでいました。

教区民は冬も夏も教会に熱心でした。 休日には最大300人が教会を訪れたが、平日には死者を追悼するか、天使の日を祝う人だけが教会を訪れた。 ヴァシリー・ヴェリチキン司祭は、彼の教会の教区民全員が「非常に裕福だった」と報告した。 1858年10月、教区司祭ワシーリー・イオシフォヴィッチ・ヴェリチキンと聖職者、教会長、教区民とともに、モスクワとコロムナ・フィラレットのメトロポリタンに請願書が送られた。そこで私たちは、古い教会の代わりに、聖大殉教者ニキータの名において、聖ニコラスと聖大天使ミカエルという温かみのある礼拝堂を備えた新しい石造りの教会の建設に着手しました。 。 寺院の建設費は推定 20,000 ルーブルでした。 建設資金 1) 教会の総額 1,500 銀ルーブル、2) 教区民は教会建設のために自発的に 1,000 銀ルーブルを寄付、3) 教区民は、レンガ、瓦礫、石灰などの資材を建設現場に自由に荷車で運ぶ義務を負いました。 4) レンガの生産のために、彼らはストロキノ村の農民の同意を得て、自分たちの土地に木造の小屋を建てるつもりである。 5) それを燃やすために、モスクワ国有財産の使用許可を申請する。森。"

教会の建設のために、村から来た農民。 アクセノヴォ（M.A.プロゾロフスカヤ＝ゴリツィナ王女）スピリドン・グリゴリエフは20万個のレンガを寄付した。 1858年4月28日のモスクワ教会会議の決議により、ルシキ教会の墓地に新しい教会を建設することが許可され、憲章が発行された。 現在の石造りの教会は、「自発的な寄付者の熱心な努力によって」1864年に建てられました。 寺院には 3 つの祭壇があります。聖大殉教者ニキータ、 大天使ミカエルそして ミラの聖ニコラス.

教区学校は、「1899年に教区学校のブロニツキー地区のルシキ教会庭に自費で設立され、それ以来維持されている」ため、教会の独自の建物内に開校されました。聖アンナ勲章第 3 位を授与されました。

1886 年から 15 年間、彼は教会の監視員を務め、ルシキ教会の墓地にある大殉教者ニキータ教会に多大な寄付をしました。

ルシキ教会の庭には、地元の司祭である神父の尽力により 1889 年に教区学校が開設されました。 ポポワ。

学校は当初借家にありましたが、1903年に、しばらく学校の理事を務めていたボゴロツクの商人ブルノフの費用で、非常に広くて快適な特別な木造の建物が学校のために建てられました。

1909 年 1 月 1 日までに、この学校には 39 人の生徒がいました。 1903 年以来、学校の校長は司祭 P.P. でした。 1903年以来管財人を務めていたヴォズネセンスキーは農民のK.M.マルティノフであった。

ニキータ教会の司祭たちは村のゼムストヴォ小学校で神の律法を教えました。 アクセノヴォとクリパン。

1916年、司祭パーヴェル・ペトロヴィチ・ヴォズネセンスキーはニキツキー教会で奉仕したが、その時彼は50歳だった。 詩篇朗読者の息子としてモスクワ神学校で学んだ彼は、小学3年生から村の教区学校の教師として3年間解雇された。 イヴォイロヴォ、ルザ地区。

1891年に彼はルシキ教会墓地のニキツキー教会で執事の階級に叙階された。 彼は地元の教区学校で教会スラヴ語と教会歌を教えました。

1903年、彼はニキツキー教会の司祭に叙階され、アクセノフスキー（1903年から、クリパンスキー（1909年から））のゼムストヴォ小学校で教鞭をとった。パーヴェル神父と妻のユリア・ヤコブレヴナ（1866年生まれ）の間には、ニコライ（1892年生まれ）の6人の子供がいた。 、1907年にシノドス学校を卒業、1913年にモスクワ神学校を卒業）、アレクセイ、ヴァシリー（1895年生まれ、1911年にペレルビンスキー神学校を卒業、1917年にモスクワ神学校を卒業）、フョードル、すでにソ連時代にニキツキー教会の牧師マリア・アレクサンダー、助祭ニコライ・イワノビッチ・オルロフと詩篇朗読者イワン・イワノビッチ・カルポフがパウロ神父を共同で務め、教会の監視員はコドラティ・マクシモビッチ・マルティノフであった。

1912年、ルシキ教会の墓地と村。 Strokino は 1 つの全体に結合されます - p. ストロキノ。

ルシキ村のゴットフの大殉教者ニキータ教会（ニキータ教会） - ラメンスキー地区のストロキノ村近くのロシア正教会の寺院。

スクライブブックによると、1623年から1624年にかけて。 殉教者ニキータの名を冠した教会は、モスクワ地区のカメンスキー収容所にある「スズダリのポクロフスキー女子修道院の敷地内にあるルジョーク教会の庭にあり、木造」で、「歌うことなく」立っていた。 ストロキノ村のニキツキー教会は湿地に建てられました。 一般的な伝説によると、かつて聖大殉教者ニキータの聖像が沼地のジュニパーの茂みで発見されたと言われています。 地元住民は近くのもっと高い場所に教会を建てようとしたが、聖像は奇跡的に戻ってきた。 神殿は聖人の像が最初に現れた場所に建てられました。 聖殉教者ニキータ教会に関する最も古い情報は 17 世紀初頭に遡ります。 教会は木造で、歌うこともなく立っていた。 19 世紀半ば、教会は荒廃しました。 教会長に率いられた教区民たちは、新しい石造りの教会の建設について悩み始めた。 現在も存在する新しい教会は、聖大天使ミカエルと聖ニコラスの名で、2 つの冬季礼拝堂を備えて 1864 年までに建てられました。 彫刻され、金メッキされ、カーマイン塗装が施されたイコノスタシスは保存されています。 寺院には重さ209ポンド10ポンドの大きな鐘が届きました。 聖職者の努力により、1893年までに聖職者のために独自の木造住宅が建てられた。 教会には教区学校、門番小屋、納屋などの建物が付属していました。

ニキツキー教会は 20 世紀初頭に改造されました。 地域全体の教育の中心地へ。 寺院からそれほど遠くないところに、聖大殉教者ニキータの源があり、以前は水の祝福の祈りが捧げられていました。 20 世紀初頭、ニキツキー教会は教育の中心地となり、地域中の教区民の祈りの家となりました。 彼らは大祝日の礼拝のために集まりました。 大殉教者ニキータ、大天使ミカエル、聖ニコラスは特に尊敬されました。

ニキータ教会に対する最初の迫害はボリシェヴィキ革命後に始まりました。 1922 年に、大きな銀の十字架と貴重なイコンの額縁が教会から押収されました。 青銅のドームも溶解処理に送られ、209ポンドの鐘もボリシェヴィキによって壊されるなど、ニキツキー教区の生活は非常に困難なものとなった。 多くの地元住民は寺院に行くことを恐れていました。 しかし、教会を閉鎖と破壊から救った教区民の名前が私たちに届きました。 そのうちの一人は神の僕エリザベスです。 戦後、ニキツキー教会は再び当局の厳しい監視下に置かれるようになった。 ソ連当局は教会の活動を完全に停止させたいと考えており、彼らにとっては閉鎖された教会が最善であり、最も信頼できる司祭は祈りも説教もしない司祭たちであった。

80 年代半ばには、ストロキノ村で大殉教者ニキータ教会が復活し、この地域で精神的な生活が見られました。 若者たちが神殿に群がった。 修道院長と教区民の努力のおかげで、寺院の外観は修復され、ドームは金メッキされ、イコノスタシスの壁画と木彫りが修復されました。 礼拝と真の祈りという主要なものがなければ、これらすべての仕事は意味がありません。 3 世紀半以上前、最初のニキツキー教会が建設されました。 道路の曲がり角のあたりで、聖大殉教者ニキータの純白の教会が森から現れると、すべての正教会の心は明るく喜びに満ちたものになります。

ラメンスコエ市の魅力の 1 つは、1788 年にパーヴェル ミハイロヴィチ ヴォルコンスキー王子によって設立された都市公園です。 その中心はボリソグレブスク湖で、水面にはボリソグレブスカヤ教会（18 世紀）とトリニティ教会（19 世紀）が映っています。

17世紀初頭、モスクワ地区のラメンニツェ宮殿教区のボリソグレブスキー湖近くの教会庭に、荒廃した寺院の代わりに1628年に建てられた聖ボリスとグレブの名の木造教会があった。 教会の墓地は 1911 年まで存在しました。

1710年、ノヴォロジェストヴェノ村（現在はジュコーフスキー市）とその村々は、ピョートル1世からイワン・アレクセーヴィチ・ムシン＝プーシキン伯爵に永久所有権を与えられた。 1725年の教会会議の公式命令により、湖の対岸に古い木造教会の代わりにノヴォトロイツコエ村（当時ラメンスコエ市と呼ばれていた）に新しい石造りの教会を建てるよう命じられた。聖三位一体の名前; 1730 年までに、それは高い白い台座の上にレンガで建てられ、台座は石灰岩で作られ、聖別されました。 1852 年、ラメンスカヤ織物工場の所有者である商人パベル セメノビッチ マリューチンの費用で、近くに新しい 5 つのドームを持つ教会が建てられました。 聖三位一体の名での玉座はそこに移動され、「小さな」ものには聖ボリスとグレブの名での玉座が残っています。