マルコヴォ。 カザン教会

後半のモスクワ建築の素晴らしい例。 17 世紀 地下にある教会は、Ya.N王子の費用で建てられました。 オドエフスキーは、低いポーチで三方を囲まれた単一ドーム型の四角形で構成されており、その各角の上に礼拝堂の四角形が配置されています。 鐘楼は真ん中に建てられました。 19 世紀 プレドテチェンスキー礼拝堂とニコルスキー礼拝堂、および西側の 2 つの礼拝堂は 18 世紀に廃止されました。 1930年代から1990年代までに閉鎖されました。 荒廃した。 2000年に信者に与えられ修復されました。



ラメンスキー地区のマルコヴォ村にあるカザン教会は、連邦政府の重要な文化遺産の対象である(1960年8月30日付RSFSR閣僚理事会決議第1327号、ロシア大統領令付録第1号) 1995 年 2 月 20 日付第 176 号)。



17 世紀の初め。 モスクワ地区のザモスコヴヌィ・ラーメンツの収容所の「空き地」には、1629年に地元のプリカズからボリス・ドヴォリヤニノフに財産として売却された「オンドレーエフ・マルコフスカヤ荒野のモデル地所」があった。 ボリス・ドヴォリヤニノフはマルコフスカヤの荒地に自分のための中庭を築き、農民を定住させ、ここに礼拝堂を備えたカザン至聖なる生母の名で新しい木造教会を建てました。

1642年、マルコヴォ村はボヤールのフョードル・イワノビッチ・シェレメテフの所有となり、同年に拒否書によって彼の所有を承認された。そこには次のように書かれていた。木造、そして洗礼者ヨハネの礼拝堂、ボリスとグレブの礼拝堂、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの礼拝堂、ウンジェンスク・ザ・ワンダーワーカーのマカリウスの礼拝堂、そして教会、像、本、祭服、教会の器物、そして鐘楼には鐘とヴォッチニク・ボリス・ドヴォリヤニノフのすべての教会の建物があり、村には司祭の庭、セクストンの庭、ヴォッチニク・ボリソフの庭、8つの中庭があり、人間の農民は空です。 そしてボリス・ドヴォリヤニノフは司祭とセクストンとその民と農民を連れて行った。」

1672年、マルコフ村はヤコフ・ニキティチ・オドエフスキー王子の所有となった。 1678年、教会にはアルテモン・ミハイロフとアレクセイ・ワシリエフ、執事アンドレイ・ワシリエフという司祭がいました。 村には財産所有者の中庭、事務員の中庭、ボビルスキーの世帯が2つ、花婿の中庭が4つあり、そこには14人が住んでいます。」

1680年の総主教騎士団の巡回簿にはこう書かれている。「7月28日、マルコヴォ村にあるボヤール王子ヤコフ・ニキティチ・オドエフスキーの邸宅で、イワン・アンドレーヴィチ・シェレスパルスキー王子と書記官ミハイル・アルツィブシェフの査察の後、カザンの至聖なる生母の名を冠した石造りの教会。 そして、司祭アレクセイ・ワシリエフによるその教会の物語によれば、ヴォホフ十分の一教会はボヤールの建物です。 その教会の近くに二人の司祭、執事と聖職者が住んでいますが、聖職者は彼らを叱ります:お金は17ルーブルです。 23 アルティン 2 お金、パン - ライ麦 40 チティ、オーツ麦も、大聖堂の食料としてボヤールの給料から、ボヤールの土地から畑の 10 チティ、干し草 20 コペイカで与えられました。」

1704年、マルコヴォ村はミハイル・ヤコブレヴィチ・チェルカスキー王子の所有物であり、その村は、貴族アンナ・ミハイロヴナの未亡人であるヤ・N・オドエフスキー王子の妻である義母の合意により所有されていた。 村では、ボヤールの中庭は空で、書記官の中庭、奴隷の召使の中庭が4つあります。 スロボトカ村には19の農民世帯がある。 M. Ya. チェルカスキー王子が 1715 ~ 26 年に村を所有した後。 彼の息子アレクセイ王子。

ホルモゴロフ V.I.、ホルモゴロフ G.I. 「16 ~ 18 世紀の教会と村に関する史料」 第6号、モスクワ地区のヴォホン十分の一税。 モスクワ、大学印刷所、ストラストノイ大通り、1868

マルコヴォ村のカザン教会の歴史は、マルコヴォとその近隣のマラホヴォがアストラハン州総督のヤコフ・ニキティチ・オドエフスキー王子によって買収された17世紀に始まります。

教会の建設には 1672 年から 1680 年までの 8 年かかりました。 ついに工事が完了すると、模様入りレンガ、彫刻された白い石、緑色の釉タイルなど、豊かで異例に多彩な装飾で装飾されたエレガントな建物がみんなの目の前に現れました。 赤レンガの壁は、白いコーニスと窓枠、そして多層のココシュニクをうまく際立たせています。 寺院の建設者は、神の母のカザンのアイコンを記念して主祭壇を奉献することにしました。 神殿の西側と東側には 4 つの礼拝堂がありました。聖預言者、主の先駆者、洗礼者ヨハネ、高貴な殉教者ボリスとグレブ、聖ニコラウス、リキアのミラ大司教、聖マカリウスの名のもとに建てられました。奇跡を起こす人、ウンジェンスキーの。 それぞれの通路の頂には小さなタマネギのドームが取り付けられていました。 内部には、金色の透かし彫りの木彫りで装飾された木製のイコノスターゼがありました。 寺院の建築の特徴は、建築家が浮動対称の原理を使用したことであり、これにより教会の建物が近くから見ても遠くから見ても同じように調和して見えるようになりました。

1901年10月29日、モスクワ州ブロンニツィ地区マルコヴァ村のカザン教会で、礼拝堂は洗礼者と洗礼者ヨハネの名において再奉献され、主任司祭I.カザンツェフの配慮により更新された。そして教会長はルイバキ村の住民グリゴリー・コンドラチェフであり、教区民の協力を得た。

19 世紀半ば、寺院の西側のポーチが取り壊され、その場所に鐘楼が建てられました。 同じ世紀の 60 年代に、西側の 2 つの通路が廃止され、東側の通路と統合されました。

無神論の時代、寺院は閉鎖され、破壊されました。 ロシアの真珠のような教会建築の壁の中に野菜の貯蔵庫がある。 1962 年、マルコヴォ村のカザン教会は連邦政府の重要な建築記念碑の地位を与えられましたが、これは正教会の聖堂の地位には何の影響も与えませんでした。かつての豊かな教会の装飾はほとんど何も残っていないのです。 70年代、「古代愛好家」たちは、荒廃したがまだ無傷だったイコノスターゼからすべての画像を野蛮にも剥ぎ取った。 礼拝堂の1つに奇跡的に保存されていた17世紀のイコノスタシスだけが、アンドレイ・ルブレフ古代ロシア文化芸術センターに移された。 この寺院が地元の歴史文献で最後に言及されたのは 1975 年で、それ以来、人々はその存在と悲惨な状況を思い出さないように努めてきました。

1999 年 6 月、マルコヴォ村のカザン教会は、ここに修道院スキートが開設され、メトシオンが設立されるために、ポクロフスキー スタヴロペギアル修道院に移管されました。

2000年6月25日、ラメンスコエ市のトリニティ大聖堂で典礼が執り行われた後、モスクワ総主教法王と全ロシアのアレクシー2世はクルチツキーとコロムナの府主教とともに初めてここを訪れた。 今回の訪問の際、法王はカザン教会の5つの十字架を聖別し、ドームに設置された。

2004年11月13日、モスクワ総主教法王と全ロシアのアレクシー2世は、村にあるポクロフスコ修道院の中庭でカザン神の母のイコン教会の3つの礼拝堂の大奉献式を執り行った。 マルコヴォ。

公共交通機関での移動:モスクワからヴィヒノ駅からバスでブロンニツィまで、ブロンニツィからバスでラメンスコエ行きの停留所まで。 ボヤルキノから5km歩きます。 別の旅行オプション: モスクワからカザンスキー駅から電車でラメンスコエまで行き、そこからバスでブロニツィー行きの停留所まで行きます。 ボヤルキノから5km歩きます。 または、カザンスキー駅から電車でファブリクナヤ駅まで行き、そこからバス 25 番またはミニバス 25 番で寺院まで直接行きます。

車で移動: モスクワからリャザン高速道路に沿ってブロンニツィまで。 次に、Bronnitsy で左折して 50 キロメートルの環状道路 (A-107) に入ります。 この道に沿ってモスクワ川にかかる橋を渡り、ボヤルキノへの曲がり角まで進みます。 ボヤルキノを通ってマルコヴォまで - 6 km。

マルコヴォ村のカザン教会 1672年から1680年に建てられました。 ストレレツキー・プリカズとカザン大宮殿を支配した著名で影響力のある大貴族、ヤコフ・ニキティチ・オドエフスキー王子の邸宅内。 したがって、寺院の内装が王立武器庫のマスターによって作られたことは驚くべきことではありません。

教会の建築と歴史的データに基づいて、その作者はオドエフスキー家(後にチェルカッシー家)の農奴建築家であるパー​​ベル・ポテキンであると推測できます。 彼が建てた寺院の中には、構成や建築設計が非常に似ているアルハンゲリスクとニコロ・ウリュピンの寺院があります。

カザンの神の母のアイコン教会はレンガ造りで、地下に建てられており、本体部分に 1 つのドームと 4 つの礼拝堂があります。 中央部分と側面の礼拝堂の両方には、もともとココシュニクの層からなる「燃えるような」終わりがありました。 19 世紀に、ココシニクは切り取られ、表情のない寄棟屋根に置き換えられました。 1990 年から 2000 年代。 修復中に、建物の元の外観が復元されました。 寺院の中央部分の天井も興味深いものです。天井は壁と 2 本の丸い柱の上にあり、アーチ、ヴォールト、半ヴォールトの複雑なシステムで構成されています。 通路は完全に対称に配置されていません。西の 2 つの通路はコーナーに隣接し、東の 2 つの通路はメイン ボリュームの壁に隣接しています。 彼らのデザインによれば、彼らは寺院の中央部分をコピーします。 建物は周囲の三方を屋根付きのポーチで囲まれています。

寺院の外観装飾は非常に豊かで、ロシアの文様様式で、建築家はタイル、彫刻された石、模様のあるレンガを使用しました。 窓は豪華なプラットバンドで装飾され、隅はタイル張りのインサートで囲まれ、ココシュニクの列の下にはフリーズがあります。 明るい中央の太鼓もタイルで装飾されています。

19 世紀に西側のポーチが解体され、かなりシンプルな鐘楼が追加されました。 幹線道路から離れた村の教区は非常に貧しく、教会はまともな状態を保つのがやっとでした。 ソビエト時代に教会はひどく損傷し、寺院自体の下層と鐘楼のみが残されました。 1990 年代初頭。 それは信者のコミュニティに引き渡され、その後保管されました モスクワ ポクロフスキー前哨基地のポクロフスキー女子修道院の中庭。 少女のための正統派の保護施設もそこに設立されました。 その瞬間から、教会はより早く修復され始め、現在はモスクワ川のほとりに、新しいフェンスに囲まれ完全に改装された赤レンガの教会が立っています。

マルコヴォ村のカザン教会の歴史は、マルコヴォとその近隣のマラホヴォがアストラハン州総督のヤコフ・ニキティチ・オドエフスキー王子によって買収された17世紀に始まります。

教会の建設には 1672 年から 1680 年までの 8 年かかりました。 ついに工事が完了すると、模様入りレンガ、彫刻された白い石、緑色の釉タイルなど、豊かで異例に多彩な装飾で装飾されたエレガントな建物がみんなの目の前に現れました。 赤レンガの壁は、白いコーニスと窓枠、そして多層のココシュニクをうまく際立たせています。 寺院の建設者は、神の母のカザンのアイコンを記念して主祭壇を奉献することにしました。 神殿の西側と東側には 4 つの礼拝堂がありました。聖預言者、主の先駆者、洗礼者ヨハネ、高貴な殉教者ボリスとグレブ、聖ニコラウス、リキアのミラ大司教、聖マカリウスの名のもとに建てられました。奇跡を起こす人、ウンジェンスキーの。 それぞれの通路の頂には小さなタマネギのドームが取り付けられていました。 内部には、金色の透かし彫りの木彫りで装飾された木製のイコノスターゼがありました。 寺院の建築の特徴は、建築家が浮動対称の原理を使用したことであり、これにより教会の建物が近くから見ても遠くから見ても同じように調和して見えるようになりました。

1901年10月29日、モスクワ州ブロンニツィ地区マルコヴァ村のカザン教会で、礼拝堂は洗礼者と洗礼者ヨハネの名において再奉献され、主任司祭I.カザンツェフの配慮により更新された。そして教会長はルイバキ村の住民グリゴリー・コンドラチェフであり、教区民の協力を得た。

19 世紀半ば、寺院の西側のポーチが取り壊され、その場所に鐘楼が建てられました。 同じ世紀の 60 年代に、西側の 2 つの通路が廃止され、東側の通路と統合されました。

無神論の時代、寺院は閉鎖され、破壊されました。 ロシアの真珠のような教会建築の壁の中に野菜の貯蔵庫がある。 1962 年、マルコヴォ村のカザン教会は連邦政府の重要な建築記念碑の地位を与えられましたが、これは正教会の聖堂の地位には何の影響も与えませんでした。かつての豊かな教会の装飾はほとんど何も残っていないのです。 70年代、「古代愛好家」たちは、荒廃したがまだ無傷だったイコノスターゼからすべての画像を野蛮にも剥ぎ取った。 礼拝堂の1つに奇跡的に保存されていた17世紀のイコノスタシスだけが、アンドレイ・ルブレフ古代ロシア文化芸術センターに移された。 この寺院が地元の歴史文献で最後に言及されたのは 1975 年で、それ以来、人々はその存在と悲惨な状況を思い出さないように努めてきました。

1999 年 6 月、マルコヴォ村のカザン教会は、ここに修道院スキートが開設され、メトシオンが設立されるために、ポクロフスキー スタヴロペギアル修道院に移管されました。

2000年6月25日、ラメンスコエ市のトリニティ大聖堂で典礼が執り行われた後、モスクワ総主教法王と全ロシアのアレクシー2世はクルチツキーとコロムナの府主教とともに初めてここを訪れた。 今回の訪問の際、法王はカザン教会の5つの十字架を聖別し、ドームに設置された。

2004年11月13日、モスクワ総主教法王と全ロシアのアレクシー2世は、村にあるポクロフスコ修道院の中庭でカザン神の母のイコン教会の3つの礼拝堂の大奉献式を執り行った。 マルコヴォ。

2018年7月21日、カザン市に至聖なる生母のイコンが出現した祝日(1579年)に、モスクワと全ロシアのキリル総主教猊下は、とりなしのスタヴロペジアル修道院の中庭、つまり教会を訪問された。モスクワ地方ラメンスキー地区マルコヴォ村にある神の母のカザン・アイコン。 今年は寺院の再興が始まって20周年を迎えます。

村にあるロシア正教会の霊長類。 マカロフ氏はモスクワ州知事A.Yu氏と面会した。 ヴォロビョフ、モスクワ地方ラーメンスキー市区長A.N. クラコフ、モスクワ地方クズネツォフスコエの農村集落長、A.A. とりなしスタヴロペジ修道院のクズミン修道院長、フェオファニヤ修道院長(ミスキナ)、そして修道院の修道女たち。

カザンの神の母のイコン教会で、キリル総主教猊下が神の典礼を祝われた。

法王とともに祝賀会に出席したのは、セルギエフ・ポサード大司教フェオグノスト、修道院・修道院シノドス部門長、セルギウス三位一体大修道院副王。 ソルネチノゴルスク大司教セルギウス、モスクワおよび全ロシアのモスクワ総主教書記、モスクワ総主教庁管理事務局長。 プロトプレスビテル・ウラジミール・ディヴァコフ、モスクワ総主教および全ロシアのモスクワ担当書記。 アーキマンドライト・サヴァ(トゥトゥノフ)、モスクワ総主教庁副長官。 司祭アレクサンダー・ヴォルコフ、モスクワおよび全ロシア総主教の報道部長。 モスクワ教区の聖職者。

礼拝には次の人々が出席しました:モスクワ州知事A.Yu。 ヴォロビエフ、ロシア連邦議会国家院議員 V.I. レジン、ロシア連邦議会国家院国際問題委員会委員長、L.E. スルツキー、ロシア連邦外務省情報報道部長、M.V. ザハロワ氏、ラーメンスキー市区長A.N. 農村集落クズネツォフスコエA.A.の村長、クラコフ氏 クズミン。

典礼で祈った人の中には、とりなし修道院のフェオファニヤ修道院長(ミスキナ)、修道院のシスター、修道院の女子孤児院の生徒、慈善者らがいた。

典礼聖歌は、トリニティ・リコヴォの執り成しスタヴロペギアル修道院のメトシオンの聖歌隊と、マルコヴォ村の執り成し修道院のメトシオンの合唱団によって、E・A・リコヴォの指揮のもとで演奏された。 ロボヴィコワ。

総主教礼拝はソユーズTVチャンネルで生中継された。 信者の便宜を図るため、礼拝はカザン教会の領土に設置されたスクリーンで放送されました。

特別連祷の後、法王はウクライナの平和への祈りをささげた。

礼拝中、ロシア教会の首座主教は、モスクワのヴェシュナキにある聖母マリア生誕教会の牧師であるディミトリー・ケルマノフ執事を長老に叙階した。

聖体拝領前の説教は、モスクワのトリニティ・リコヴォにある聖母マリア生誕教会の聖職者であるセルギウス・シヴォコン司祭によって行われた。ポクロフスキー・スターロペジク修道院のメトチオンである。

聖典典礼の終わりに、キリル総主教猊下が宗教行列を先導して神殿の周りを回った。

教会前の広場で、フェオファニヤ修道院長は法王に挨拶し、神の母であるカザンの聖像の古代のコピーを法王に贈呈した。

ロシア教会の首座主教は、礼拝の参加者に次のような言葉で語りかけました。

「猊下、猊下! 尊敬するお母さん!

私は、あなたが言った優しい言葉とあなたが提示したイメージに心から感謝し、今日、神の母のカザン・イコンの祝日に主が私に保証を与えてくださったことに心からの喜びを表したいと思います。カザン市で彼女の像が発見されたことについて、ここを訪れることは聖地です。

ここで行われた仕事や、17 世紀の古代寺院の素晴らしい修復について、私はよく聞いてきました。 当時の教会が現存しているものはそれほど多くありません。ご存知のとおり、私たちの地域の教会のほとんどは木造でした。そのため、この地を訪れた火災、政治的、軍事的災害により、修復不可能な損害が生じました。 この寺院は、ロシアがすでに強大な国家となっていた 17 世紀末に建てられ、見る者すべてにロシア寺院建築の素晴らしい伝統を証明しました。

何年にもわたる困難な時代が来て、この寺院は母が言ったように廃墟と化しました。 そして人は疑問に思わずにはいられません:人々を冒涜し、ほとんど破壊するためには、人々の心、心の中で何が起こるべきなのか、世界観はどうあるべきなのか、美に対する態度はどうあるべきなのか、周囲の世界の美学をどのように認識しているのか。この壮大な寺院、この人々の神社? しかし、これはまさに私たちの人々が経験した困難な時期です...

私たちは、情熱を持った皇帝ニコライとその家族全員の悲劇的な死からちょうど 100 周年を祝いました。 エカテリンブルグでは多くの人々と祈る機会がありました。 私たちは、人々の大量殺人、神社の破壊、人々の生活のあらゆる基盤の破壊、そして試みとして、恐ろしい悲劇的な行為で表現された、この悪夢、この忘却、この石化した無感覚を思い出しました。歴史が急激に変化し、昔の生活の記憶がすべて断片になってしまう。 これはどのような狂気だったのでしょうか? 結局のところ、他の場所では革命的な大変動があり、エリートが変わり、いくつかの場所では教会が苦しみましたが、私たちの国で起こったような過去の完全な否定はどこにもありませんでした。

神の恵みによって、私たちの民は忘却と石化した無感覚の時代から抜け出し、今日、破壊され冒涜された教会が修復されつつあります。 また、モスクワ川のほとり、マルコヴォ村にある神の母のカザン・イコンのこの寺院は、近年私たちの教会、国、国民に何が起こったかを明確に証明しています。前世紀に何が起こったのかを取り戻し、あるいはおそらくまだ理解を深めつつある人々は、過去の記憶を破壊し、歴史と伝統を破壊し、精神的および国民生活の神聖な象徴を破壊することがいかに危険であるかを認識しています。

今日、その祝賀日に、修復された教会で神の母のカザン・イコンを讃えて厳かに神聖な礼拝を行っていますが、私は周囲で目にするすべてのもの、それが何よりもまず人々の努力によって創造されたものであることを嬉しく思います。あなた、お母さん、そして姉妹たち全員のこと。 よく組織された経済と姉妹たちの組織的な生活を備えた素晴らしい農場は、ここに来て祈り、この神聖な場所に触れたいと願うすべての人に広く門戸を開いています。 私はここで成し遂げられた多大な働きに感謝するとともに、我が国の人々が人生においてこれほど困難な道を経て、悲劇的な教訓を受けてきたにもかかわらず、今日まだ完全にキリストへの道に戻っていないことに自信を表明したいと思います。 、残りの人々はまだ通っていない道を堂々と通過します。 しかし、この部分は困難になるだろう。なぜなら、私たちが目標に近づけば近づくほど、人類の敵が私たちに投げかける力が増し、私たちが教会や修道院だけでなく人間の魂を回復したり、その後の教育を妨げたりするからである。敬虔さと祖国への愛の偉大な伝統を何世代にもわたって受け継いできました。 しかし、私たちは、ロシアの新しい殉教者と告白者の祈りを通して、教会と私たちの国民の両方が完全に復活し、死刑執行人が剣を振り上げる前よりも以前よりも私たちの生活をさらに美しくするのに十分な力を得ることができると信じています。殉教者ツァーリの首長であるだけでなく、私たちの歴史全体、私たちの精神的伝統全体、さらには文化全体にわたっても。 そして主が私たち全員を助けてくださいますように。

今日、私たちは祖国、当局、軍隊のために祈りました。この困難な時期に、主が権力者を賢明にし、祖国を守る責任のある人々を強めてくださるように。 私たちは、私たちが再び主から離れない限り、主が私たちと共におられると信じています。 私たちはまた、少しずつ、我が国民の精神的伝統が完全に復活し、祖国が繁栄すると信じています。 これらは単なる夢ではありません。これが私たちの祈りの内容であり、祈りは信仰と希望をもって神の御座にもたらされる夢です。 そして主はこの信仰と希望に応えて、その夢を実現させてくださいます。 これが私たちが信じていること、これが私たちが望んでいること、これが私たちが祈っていること、これが私たちが働いていることです。 アーメン"。

村の農家への贈り物として。 マルコヴォ法王は、聖なる王の受難者たちのイメージを伝えられた。

続いてキリル総主教猊下が教会賞を授与された。

聖教会の利益のための彼女の働きを考慮して、モスクワの執り成しの門にある執り成しスタヴロページ修道院の修道院長フェオファニヤ(ミスキナ)に総主教証明書が授与された。

ロシア正教会の援助を考慮し、生誕70周年に関連して、ロイ・インターナショナル・コンサルタント会社JSCのイペン・チェリアン社長にラドネジの聖セルギウス・ロシア正教会勲章第3位が授与された。 勲章を授与され、総主教法王は出席者と受領者に次のように語られた。

「チェリアン・イーペンについて少しお話したいと思います。 彼は洗礼を受けたザカリーです。私たちは彼をザカリー兄弟と呼んでいます。 彼は生涯のほとんどを、生まれたインド、米国、ロシアの両方でビジネスに従事して成功を収めました。 しかし、正統派の信者、信者として、彼は収入のほとんどを貧しい人々、そして何よりも孤児に寄付しました。 彼は、カリフォルニア、インド南部のケララ州、そしてここモスクワで、困っている人々を助けるための非常に大規模なプログラムを行っていました。 ザカリー兄弟は,モスクワの快適なアパートではなく,パヴェレツキー駅でホームレスの子供たちに囲まれてイースターやクリスマスを祝うことがよくありました。 そして彼は今でも資金のほとんどをストリートチルドレンの支援に充てています。

私たちはあなたの仕事に本当に感謝しており、あなたを愛しています。 人が多くの善を行うときはいつでも、人生の中で人々が十分な善を持っていないという兆候に遭遇します。 他人に全力を尽くす人にとって、これは大きな挑戦となる可能性があります。 あなたも人生で同じような困難に直面したことがあると思います。 隣人の名の下に働き、自分の資力や資源を隣人と分かち合うことは、人生においてあなたを決して見捨てない主であり救い主ご自身と分かち合うことになるという信念を持ちながら、勇気をもってそれらを乗り越えてほしいと思います。 アクシオス!

村のモスクワにあるポクロフスキー・スターロペジク修道院の修道院を支援することを検討しています。 モスクワ地域のマルコヴォ・ラーメンスキー地区 総主教書簡は以下にも提出された: モスクワ地域のラーメンスキー市区長 A.N. クラコフ。 モスクワ地方議会 I.V. 副議長 チスチュキン。 アストラハン地方検察官 A.G. リチャギン; ラメンスキー地区管理局副局長 V.K. ドルグシン。 ロシア連邦議会第一副議長事務局次長 N.V. フェドロワ O.P. サヴェロフ。 OJSC Ramamesky Electrotechnical Plant Energia A.G. ゼネラル ディレクター ハコビアン。

結論として、ロシア教会の首座主教は、聖母フェオファニア、受賞者、そして神の母のカザン・イコンの祝日に集まったすべての人々に祝福の意を表した。

礼拝の参加者全員には、総主教の祝福とともに神の母「カザン」のアイコンが授与されました。

典礼の終わりにはお祝いの食事が執り行われ、その後キリル総主教猊下が農場を訪問された。 法王は乳製品を生産する工房の仕事を知り、牛舎、厩舎、養蜂場、池、犬小屋、養鶏場を視察された。

モスクワ近郊のマルコヴォ村にあるカザン教会は、1672 年から 1680 年にかけて建てられました。

無神論の時代に寺院は閉鎖されて破壊され、壁の中に野菜倉庫が置かれました。 1962 年、マルコヴォ村の教会は連邦政府の重要な建築記念碑の地位を与えられましたが、聖堂の破壊は続きました。 1970年代
「古代を愛する者たち」は、荒廃したがまだ無傷だったイコノスターゼからすべての画像を野蛮にも剥ぎ取った。 礼拝堂の1つに奇跡的に保存されていた17世紀のイコノスタシスだけが、アンドレイ・ルブレフ古代ロシア文化芸術センターに移された。 神殿の建物は崩壊を続けた。

1998年、モスクワのとりなしスタヴロペギアル女子修道院の修道院長フェオファニヤ(ミスキナ)は、モスクワ近郊で修道院の中庭の場所を探していた際、絵のように美しいモスクワ川岸の廃墟にある放棄された寺院に注目を集めた。川。 彼女はモスクワと全ロシアの総主教アレクシー2世法王に、ここに補助農場を設立することの祝福を求めた。 1999 年 6 月、マルコヴォ村のカザン教会は、ここに修道院スキートが開設され、メトチオンが設立されるために、ポクロフスキー スタヴロペギアル修道院に移管されました。

2004年11月13日、総主教アレクシー2世法王は、とりなし修道院のメトシオンにおいて、神の母のカザン・イコン教会の3つの礼拝堂の大聖別を執り行った。

現在、執り成し修道院の約 15 人の修道女が修道院の中庭に定住しており、畑、菜園、庭園、牛舎、鶏小屋、養蜂場、魚の池などの広大な補助農場があります。

毎日、中庭では一般的な姉妹の規則が実行されます。午前中は、真夜中のオフィス、救い主、神の母のカザンのアイコン、そして祝福されたマトロナへのアカシスト。 夕方には、夜の祈り、使徒と福音の章、そして中庭全体の領土を巡る「神の聖母よ、喜んでください...」という祈りの朗読の行列が行われます。

神の母のカザンのアイコンの寺院は、ブロンニツィ、ジュコフスキー、ラメンスキー、その他の近隣の都市や他の集落の住民の家族全員が定期的に訪れます。

モスクワおよび全ロシア総主教の報道機関