Sot, 16 Mars, Guvernatori i Rajonit Kurgan Alexey Kokorin mbajti një takim në të cilin morën pjesë Mitropoliti Joseph i Kurgan dhe Belozersk, peshkopi i Shadrinsk dhe Dalmatov Vladimir, anëtarë të qeverisë rajonale, njoftoi qendra e shtypit e dioqezës Kurgan. Takimi u mbajt me dyer të mbyllura, por disa detaje janë në materialin FederalPress.

Burime të informuara raportuan se temë e bisedës ishin përgatitjet për kremtimin e 200-vjetorit të bashkatdhetarit tonë Arkimandrit Antonin (Kapustin). Ai lindi në fshatin Baturino, rrethi Shadrinsky. Në historinë e Ortodoksisë, arkimandriti njihet si "ndërtuesi i Palestinës Ruse" (pjesë e territoreve të shtetit modern të Izraelit).

Në rajonin Trans-Ural, viti 2017 është shpallur Viti i Arkimandrit Antonin. Në atdheun e tij, në fshatin Baturino, ata planifikojnë të mbajnë festivalin ortodoks "Baturin Shrine" në fund të gushtit - fillim të shtatorit. Po mblidhen fonde për restaurimin e Kishës së Shndërrimit në fshatin Baturino dhe një monumenti të Arkimandritit Antonin (Kapustin).

Siç është raportuar nga RIA FederalPress, përsëri në qershor 2016, presidenti i fondacionit bamirës ortodoks "Baturinskaya Shrine" Mikhail Kharlov tha se "fondacioni bashkëpunon në organizimin e festimeve dhe përgatitjen e tyre me Shoqërinë Perandorake Ortodokse Palestineze, komiteti i anëtarëve të nderit të së cilës drejtohet nga Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill". Së fundmi u njoftua vizita e planifikuar e Patriarkut Kirill në festimet në Trans-Urals.

Arsyeja e takimit operacional me guvernatorin ishte, siç vërejnë disa vëzhgues, shqetësimi i Mitropolitit Jozef të Kurganit dhe Belozerskit në lidhje me përgatitjet për festimet dhe vizitën e patriarkut, dhe ai e shprehu hapur këtë shqetësim në takimin e punës së krerëve. të mitropolitëve dhe peshkopëve dioqezanë të Qarkut Federal Ural që u zhvillua dje, më 15 mars me përfaqësuesin e plotfuqishëm të Presidentit të Federatës Ruse në Qarkun Federal Ural, Igor Kholmanskikh.

Në këtë takim, siç raportojnë dëshmitarët okularë, Mitropoliti Jozef deklaroi se ishte "i habitur që kreu i punëve të Patriarkanës së Moskës, Mitropoliti i Shën Petersburgut dhe Ladoga Barsanuphius, njoftoi vizitën e patriarkut në rajon".

"Ne nuk jemi gati për vizitë," tha peshkopi, duke vënë në dukje se puna e planifikuar nuk është përfunduar në disa kisha. "Do të më vinte turp të prisja patriarkun atje." Katedralja e Epifanisë nuk ka përfunduar ende në ndërtim dhe nuk është vënë në funksion.”

"Vlerësimi im për gjendjen e dioqezës Kurgan: ai u ndal në mesin e viteve '90. Ky është një shqetësim. Aspekti i dytë është gjendja morale e klerit të dioqezës. Për disa vite, dioqeza e Kurganit u trondit nga kontradiktat midis peshkopëve dhe klerit. Një sërë mediash publikuan materiale haptazi shpifëse në lidhje me peshkopin”, u ankua kreu i Metropolit.

“Kanë mbetur vetëm pak muaj para vizitës. Diçka, sigurisht, mund të bëhet për të mos humbur fytyrën, por sot duhet të kombinojmë të gjitha mundësitë. Nesër do të takohemi me guvernatorin dhe do të diskutojmë hapat që nevojiten”, tha Joseph.

Igor Kholmanskikh në përgjigje të kësaj ai vuri në dukje: "Unë mendoj se ju e karakterizuat saktë gjendjen e punëve në metropolin Kurgan, mendoj se kjo është arsyeja pse patriarku po vjen tek ju: t'ju mobilizojë për të përgatitur takimin dhe autoritetet, në mënyrë që rajoni i Kurganit duket e denjë. Fotografia që keni pikturuar është e zymtë, por ju shikoni cilat janë sfidat dhe mendoj se kjo do t'ju ndihmojë të mobilizoni dhe zgjidhni problemet. Nëse keni nevojë për ndihmë, mbështetje, mund të na kërkoni.”

Pozicioni i Mitropolitit Joseph befasoi shumë deputetin e Dumës së Shtetit nga Trans-Urals Alexandra Iltyakova, i cili mori pjesë aktive në ndërtimin e kishës së Epifanisë në Kurgan. “Ne do të bëjmë gjithçka në kohë, me siguri, sepse është ende mars. Ne do të fillojmë punën në prill dhe gjithçka do të bëhet siç duhet. Jemi mësuar ta mbajmë fjalën tonë”, theksoi Alexander Iltyakov në një bisedë me një korrespondent të FederalPress.

Nuk ka ende asnjë informacion zyrtar për rezultatet e takimit të sotëm, por theksojmë se guvernatori i rajonit Kurgan Alexey Kokorin ka deklaruar vazhdimisht se prioritet në përgatitjen e përvjetorit të Arkimandrit Antonin (Kapustin) është restaurimi i Kishës së Shndërrimit të Zotit në vendlindjen e tij dhe përmirësimi i zonës përreth saj. “Me përpjekje të përbashkëta do ta restaurojmë patjetër tempullin. Detyra jonë është ta bëjmë fshatin Baturino një vend pelegrinazhi”, thotë guvernatori.

Dhe banorët e zakonshëm të Kurganit, kur u anketuan sot, duke vlerësuar situatën që është krijuar, thanë se "vizita e patriarkut nuk ka nevojë të kthehet në një paradë", "le Patriarku Kirill të shohë se si jeton vërtet dioqeza", "gjëja kryesore është për të festuar në mënyrë adekuate kujtimin e arkimandritit në shpirt, "Nuk janë muret ato që janë të rëndësishme, por dëshira e përbashkët për t'i bërë haraç një personi të denjë". Dhe është e vështirë të mos pajtohesh me këtë.

Disa besojnë gjithashtu se Mitropoliti Jozef po i reziston vizitës së Patriarkut Kirill sepse dioqeza ka një konflikt me autoritetet e Kurganit për ndërtimin e paautorizuar të një garazhi në qendër të qytetit pranë një monumenti historik dhe arkitekturor - Katedrales Alexander Nevsky. Kjo histori ka marrë një publicitet të gjerë dhe nuk i duket mirë kryesisë së dioqezës, sipas banorëve të qytetit.

FederalPress do të ndjekë zhvillimet.

Me ardhjen e Mitropolitit Jozef në rajonin Trans-Ural në vitin 2014, konfliktet brenda dioqezës ortodokse u intensifikuan. Pas vizitës së fundit të Patriarkut Kirill, skandali u ndez me energji të përtërirë. Priftërinjtë iu drejtuan kreut të kishës me një letër në të cilën ata akuzonin bashkëpunëtorët më të afërt të Metropolit për pedofili dhe trafik droge. Përveç kësaj, ata pretendojnë se rektori i Kishës së Epifanisë në Kurgan, Arkimandrit Innokenty (Kosarikhin), i cili vdiq në pranverën e vitit 2017, është gjallë dhe fshihet nga drejtësia.

Sipas insajderit, letra e datës 1 shtator është nënshkruar nga më shumë se 60 priftërinj (redaksia ka vetëm tekstin e saj - ministrat refuzojnë të japin nënshkrime, gjoja nga frika e zbulimit të emrave të tyre). Në apel, patriarkut i kërkohet të rivendosë rendin në dioqezën e Kurganit. Akuzat e shprehura më parë kundër Mitropolitit përsëriten se ai disponon vlerat e kishës sipas gjykimit të tij, afron klerin e dyshimtë me të në dëm të atyre që janë të njohur me kopenë dhe sillet në mënyrë të vrazhdë, duke trembur kështu famullitarët.

Ajo që u befasua ishte akuza e re e ndihmës në shpërndarjen e drogës dhe lidhjet me pedofilët. Siç arriti të zbulojë URA.RU, bazohet në faktin se dy ministra të dioqezës ishin përfshirë në çështje penale. Në maj 2016, studenti Ivan Liang, i cili punonte në kishën Alexander Nevsky në Kurgan, u dënua. Ai u shpall fajtor për posedim të paligjshëm të drogës në përmasa të mëdha dhe për grabitje. Në shkurt 2017, administratori i famullisë së Katedrales së Epifanisë, Boris Orlov, ishte pas hekurave. Ai ka qenë i dënuar më parë për zhvatje dhe përdhunim të një të mituri. Në vitin 2014, Gjykata e Qarkut Leninsky e Rajonit Autonom Hebre e dënoi Orlovin me tre vjet burgim të pezulluar për posedim në shkallë të gjerë droge. I dënuari nuk ka respektuar kushtet e dënimit dhe në nëntor 2016 është përfshirë në një çështje të re penale, ndaj gjykata vendosi zëvendësimin e dënimit me kusht me të vërtetë.

Boris Orlov erdhi në Kurgan pas Mitropolitit Jozef dhe Arkimandrit Innocent (ai ishte rektor i Kishës së Epifanisë, sekretar i dioqezës). Ky i fundit mori pjesë aktive në fatin e Orlovit dhe madje foli në mbrojtje të tij në gjykatë. Arkimandriti Innocent vdiq papritur në vitin e 40-të të jetës së tij, në atë moment ai ishte jashtë rajonit Kurgan në Serpukhov. Megjithatë, burime të njohura me situatën pohojnë se prifti u largua me nxitim nga Kurgani pasi mësoi se agjencitë ligjzbatuese kishin pyetje për të. Sipas bashkëbiseduesve të agjencisë, disa dëshmitarë kanë deklaruar se vdekja e Arkimandritit Inocent ishte inskenuar. Po përhapen thashethemet se duan të zhvarrosin varrin e priftit.

"Nuk ka gjasa që do të ketë besimtarë që do të donin t'i besonin klerikëve të tillë", thuhet në letrën drejtuar patriarkut. Për më tepër, priftërinjtë Trans-Ural vërejnë se kanë frikë nga persekutimi dhe hakmarrja nga Mitropoliti Jozef. “Ka raste kur, pasi famullitarët apeluan në favor të klerit, mitropoliti, me vendimin e tij të vetëm, i largoi ata nga shërbimi ose i dërgoi në mërgim në një kishë të braktisur dhe praktikisht të pa vizituar”, shkruajnë priftërinjtë anonimë.

Qarkorja nr. 27 e datës 27 dhjetor 2017 “Për larjen e Epifanisë” Dioqeza Kurgan e Kishës Ortodokse Ruse...

Kohët e fundit, e ashtuquajtura "banje epifanisë" është bërë mjaft e zakonshme. Larja masive në vrimën e akullit të Epifanisë nuk është aspak një urdhër fetar, por vetëm kohët e fundit, me ndihmën e mediave, një zakon popullor që ka hyrë në qarkullim të gjerë, dhe për këtë arsye nuk mund të quhet, siç thonë zyrtarët laikë, një " ngjarje kult.” Është më shumë një argëtim social.

“Doracak për shërbëtorët e kishës meshtarake” nga kryeprifti Sergius Bulgakov (Kharkov, 1900, f. 17, shënimi 2), i ribotuar me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë KIRILL në Shën Petersburg në vitin 2010, thotë si vijon. :

“Në disa vende është zakon që në festën e Epifanisë së Zotit të lahen në lumenj; sidomos ata që vishen në festën e Krishtlindjes, tregojnë fatin etj., lahen, duke i dhënë në mënyrë supersticioze kësaj larje një fuqi pastruese nga këto mëkate.

Një zakon i tillë nuk mund të justifikohet me dëshirën për të imituar shembullin e zhytjes së Shpëtimtarit në ujë, si dhe shembullin e pelegrinëve palestinezë që lahen në lumin Jordan gjatë gjithë kohës. Në lindje është e sigurt për pelegrinët, sepse nuk ka të ftohtë dhe ngrica të tilla si tonat.

Ky zakon nuk mund të mbështetet nga besimi në fuqinë shëruese dhe pastruese të ujit të shenjtëruar nga Kisha pikërisht në ditën e Pagëzimit të Shpëtimtarit, sepse të notosh në dimër do të thotë të kërkosh një mrekulli nga Zoti ose të neglizhosh plotësisht jetën dhe shëndetin tënd. .

Vetëkuptohet se zakone të tilla si ato të përshkruara, si shkelje të shenjtërisë së festës që kremtohet dhe në kundërshtim me frymën e krishterimit të vërtetë, nuk mund të tolerohen dhe duhet të shkatërrohen".

Siç thuhet në vetë ritin e Bekimit të Madh të Ujit, "që të gjithë ata që marrin dhe marrin kungimin ta kenë atë për pastrimin e shpirtrave dhe trupave, për shërimin e pasioneve, për shenjtërimin e shtëpive dhe për çdo të mirë". Kjo do të thotë, Karta e Kishës sugjeron marrjen e ujit të shenjtëruar në shtëpinë e dikujt për përdorim, por jo të lahet në të.

Në festën e Epifanisë së Zotit, Karta e Kishës parashikon vetëm Bekimin e Madh të ujit në kisha, dhe kur kjo është e mundur sipas normave të rregullave sanitare dhe epidemiologjike, në trupat ujorë (lumenj, liqene, pellgje, burime , puse), për të shenjtëruar natyrën në kujtim të Pagëzimit të Zotit ujë, por, siç e pamë më lart, Kisha nuk bën thirrje për "larje të Epifanisë" dhe nuk e miraton atë.

***

Banja e Epifanisë së qytetit Tomsk në 2014 në Liqenin e Bardhë

***

Megjithatë, në shumë vende zakoni i larjes së tillë popullore tashmë është vendosur. Këshilli Dioqezan i Dioqezës Kurgan diskutoi situatën aktuale dhe vendosi që nëse autoritetet vendore janë të gatshme të kujdesen për organizimin dhe realizimin e këtij zakoni popullor, famullitë e dioqezës mund të japin ndihmën e nevojshme për këtë. Vetë famullitë dhe klerikët nuk duhet të veprojnë si nismëtarë dhe organizatorë të ngjarjeve të tilla që nuk kanë bazë në Kartën e Kishës.

Më 16 maj 2015, Kryepeshkopi Joseph i Kurganit dhe Belozersky, kreu i Metropolit Kurgan, mbërriti në vendin e tij të shërbimit në Kurgan. Në Katedralen e Princit të Shenjtë Aleksandër Nevskit, peshkopi Jozef u prit nga tufa, kleri i dioqezës së sapoformuar të Kurgan dhe Belozersk dhe Kryepeshkopi Konstantin, i cili shërbeu si Administrator i dioqezës tashmë të ndarë të Kurganit dhe Shadrinsk për gati 7 vjet dhe u emërua nga Sinodi i Shenjtë si kreu i Mitropolisë Kareliane.

Kryepiskopi Kostandin e uroi ngrohtësisht kryepastorin dhe iu drejtua tufës, duke prezantuar Administratorin e ri të Dioqezës, kreun e Mitropolisë Kurgan, Vladyka Joseph: “Eminenca juaj, i dashur dhe i dashur kryepastor, Vladyka Kryepeshkopi Joseph i Kurganit dhe Belozersky, kreu i Kurganit. Metropol! Të dashur baballarë, vëllezër dhe motra! Ka ardhur momenti solemn kur kopeja takohet me kryepastorin e tyre, i cili, me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill dhe me vendim të Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse Ruse më 5 maj të këtij viti, u emërua Administrator i Metropolit të sapoformuar Kurgan. Peshkopi Jozef punoi për shumë vite në dioqezën e Birobixhanit, në kushte shumë të vështira krijoi dhe themeloi jetën kishtare.

Që nga 5 maji, Trans-Uralët kanë pritur një Vladyka të re, dhe unë kam kremtuar tashmë Liturgjinë e lamtumirës këtu më 10 maj, ashtu si ju, Vladika Joseph, i thatë lamtumirë kopesë tuaj, e cila ju deshi shumë për shumë vite. shërbimin tuaj vetëmohues në Birobidzhan. Gjithashtu këtu, Trans-Uralët besimtarë do t'ju rrethojnë, e dashur Vladyka, me dashuri, kujdes dhe ngrohtësi të krishterë, "përfundoi Vladyka Konstantin.

Përpara shërbesës së lutjes për fillimin e një vepre të mirë, Kryepeshkopi Jozef i Kurganit dhe Belozerskut iu drejtua të gjithë të mbledhurve me një fjalë arkibaritore: "Eminenca juaj, e dashur Vladyka Konstantin, si ju dhe unë po fillojmë një periudhë të re dhe të vështirë të jetës, kur do të duhet të kryejmë shërbimin tonë ipeshkvnor me cilësi të ndryshme dhe të kryejmë veprimtari më të gjera për ringjalljen e jetës kishtare. Natyrisht, ne po mësohemi me vendin ku jetojmë dhe shërbejmë, dhe kam kaluar dymbëdhjetë vjet e gjysmë në Lindjen e Largët, duke filluar ringjalljen e dioqezës me një kishë prej druri. Në Lindjen e Largët, në kohën sovjetike, nuk kurseheshin asnjë tempull apo faltore dhe më parë, në territorin që sot mbulohet nga dioqeza e Birobidzhanit, kishte më shumë se tridhjetë kisha, kur ky rajon iu aneksua Rusisë. Pas revolucionit nuk mbeti asnjë tempull i vetëm dhe kur mbërrita në Birobidzhan në vitin 2002, më priste një tempull i vogël fshati dhe asgjë më shumë. Kur dymbëdhjetë vjet më vonë, vitin e kaluar, Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill vizitoi dioqezën Birobidzhan, ai vuri në dukje se ishte e vogël, por një nga dioqezat më të mira në Kishën Ortodokse Ruse.

Këtu, në Trans-Urals, potenciali është, natyrisht, më i madh, ka më shumë mundësi, dhe unë tashmë po pranoj një dioqezë të organizuar mirë, ku punoi Vladyka Michael, duke hedhur themelet për ringjalljen e jetës kishtare. Ju keni punuar shumë, e dashur Vladyka Konstantin, shumë është bërë me duart tuaja dhe keni investuar gjithë përvojën tuaj të madhe arkibaritore, dashurinë, besimin, forcën për të ringjallur jetën kishtare këtu në Trans-Urals. Ndërsa isha ende hierodeakoni i Trinitetit-Sergius Lavra, isha njohur me dioqezën Kurgan dhe Shadrinsk, por ende asgjë nuk më lidhte me Uralet, Trans-Uralet, por kur u emërova Drejtues i kësaj dioqeze dhe fillova të njihem me jeta e dioqezës në internet, u befasova kur zbulova se këtu, në Kurgan, është ndërtuar Kisha e Epifanisë, e cila është një kopje e saktë e Kishës së Shën Gjon Pagëzorit në Vollgë në Uglich. Në vitin 1999 u bëra peshkop i Ugliçit, vikar i dioqezës së Jaroslavlit dhe hapa këtë kishë të Shën Gjon Pagëzorit, ishte shumë e vështirë për Kishën Ortodokse Ruse ta kthente atë, sepse është një monument unik federal. rëndësi, një monument historik, me të cilin lidhet historia tragjike e martirizimit të të nderuarit vendas të Shenjtë Dëshmor, Foshnjë Gjon. Me shumë vështirësi arritëm ta rimarrëm këtë tempull dhe befas, tani zbuloj se një kopje e saktë e këtij tempulli qëndron këtu në Kurgan, kjo është e habitshme për mua.

Të dashur baballarë, vëllezër dhe motra, natyrisht, ne të gjithë jemi të bashkuar nga një dashuri e përbashkët për Krishtin, një nderim i përbashkët i Nënës së Zotit dhe faltoreve dhe shenjtorëve tanë rusë. Unë me të vërtetë shpresoj që ju dhe unë, së bashku, me përpjekje të përbashkëta, do të vazhdojmë punën që Vladyka Konstandini ka filluar këtu për të ringjallur jetën kishtare. Shpresoj që Zoti të vazhdojë të lutet për ne në të ardhmen, ashtu siç do të bëjmë vazhdimisht lutjet tona për të, lutje dashurie. Shpresoj që ju, e dashur Vladyka Konstantin, do të më ndihmoni me këshillat tuaja vëllazërore dhe se të gjithë do të jemi bashkëpunëtorë të mirë dhe laikët jo vetëm që do të jenë soditës pasivë të mënyrës sesi vazhdon jeta në kishë, por së bashku do të vendosim dhe vendosim në mënyrë aktive dhe ta miratojmë dhe për këtë sot t'i bëjmë lutje Fronit të Hirit të Zotit dhe të kërkojmë bekimin e Zotit për punët e ardhshme", përfundoi Mjeshtri Sundues.