시스템에 반대합니다. 시스템에 어긋나는 사람을 시스템에 어긋나는 사람이라고 한다
요즘에는 도덕적, 윤리적 제한이 없다는 것이 진정한 의미로 인식되는 경우가 많습니다. 자유와 민주주의.
이러한 상황에서 사람과 주변 세계 사이의 관계를 결정하는 유일한 기준은 자신의 편의이며, 자신의 개인적인 "분야"를 제한하거나 적어도 그것을 통제하기 위한 몇 가지 조치를 그에게 제안하거나 권장하려는 시도가 인식됩니다. 그의 자유와 자아감을 공격하려는 시도로.
모든 도덕적 판단은 가치 판단이며, 모든 가치 판단은 주관적이며 그 어느 것도 어떤 식으로든 옳고 그름을 증명할 수 없습니다. 심지어 미국 대법원장이 미국 헌법은 집단적 가치 판단에 지나지 않는다고 썼다는 글을 어디선가 읽은 적도 있습니다. 활발하든 아니든, 나는 가치 판단의 합리성이 0에 수백만을 곱한 것이라면 더 이상의 설명을 제공하지 않을 것이라는 점을 직접적으로 알아냈습니다. 물론 대법원장은 스스로 알아낼 수 없었습니다. 나처럼 그 족쇄를 풀 수 있는 용감하고 힘이 있는 사람에게도 법을 준수할 이유가 없습니다. 나는 진정으로 자유롭고 해방되기 위해서는 다음과 같은 사람이 되어야 한다는 것을 발견했습니다. 정말 무료입니다.그리고 나의 자유를 가로막는 가장 큰 장애물, 가장 큰 장애물이자 한계는 타인의 권리를 존중해야 한다는 참을 수 없는 가치판단이었다는 사실을 금방 깨닫게 되었습니다. 나는 이 다른 사람들은 누구이며 어디에 있는지 자문해 보았습니다.
그리고 여기에 가장 중요한 질문이 있습니다. 누가 우리에게 다른 사람의 권리를 존중하도록 강요합니까?
대답은 간단합니다. 이것은 공공 형성에 대한 순수한 국가 이데올로기 정책입니다!
좋은가요, 나쁜가요?그러나 일반적인 대답은 없습니다. Vasya 삼촌에게-좋습니다. 나에게는 그것은 나쁘다. 상태에 있어서는 좋다. 이론 물리학에 있어서는 나쁘다. 이는 국가가 스스로를 강화하려는 자연스러운 일이다.
이제 생각해 보세요. 도덕적, 윤리적 제한이 우리에게 부과된다는 뜻입니다. 우리의 자유를 빼앗아?!
아이디어는 간단합니다. 시스템은 귀하가 동일한 한 귀하를 제어합니다. 그러나 모든 사람이 틀에서 벗어나 생각하기 시작하면 시스템은 모든 사람을 때릴 만큼 충분한 손, 방법 또는 규칙을 갖지 못할 것입니다!
당신은 대결의 로맨스와 적응하고 생존하려는 욕구 사이에서 갈등을 겪습니다. 그러나 주의! 가장 높고 가장 이해하기 어려운 반항은 어떤 상황에서도 자신을 유지하고 자랑스럽게 "나"를 배너처럼 들고 다닐 수 있는 능력입니다. 그리고 이것은 결코 자기 중요성에 관한 것이 아닙니다. 작아도 크고 자유로울 수 있습니다.
시스템에 반대한다는 것은 무엇을 의미합니까? 지금 얼마나 많은 사람들이 체제에 반대하는 구호를 외치고 있고, 체제가 무엇인지조차 이해하지 못한 채 체제에 반대하는 입장을 취하고 그렇게 격렬하게 반대하는 사람들이 얼마나 많은가. 대부분의 경우 이러한 모든 슬로건과 반체제 감정은 병증, 게임, 젊은 극대주의에 의해서만 발생하며 문제의 본질에 대한 실제로 합리적인 아이디어나 이해를 전달하지 않습니다. 그런 사람들에게는 누구와 싸울지는 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 어떤 적에게 과도한 에너지를 버리는 것입니다. 이 경우 이 적은 이 시스템입니다.
하지만 이 기사에서 내가 시스템에 반대하려는 욕구를 폭로하려고 한다고 생각해서는 안 됩니다. 별말씀을요. 나는 이미 시스템을 떠나는 것에 대한 나의 비전을 설명하는 기사를 가지고 있지만 시스템 자체에 대한 나의 비전을 굳이 보여주지는 않았습니다.
시스템이란 무엇입니까? 엄청난 수의 시스템이 있으며 시스템을 사용하여 세계를 연구하는 시스템 방법론과 같은 특수 과학도 있습니다. 즉, 대략적으로 말하면 우리의 전 세계는 시스템으로 구성되어 있으며 모든 시스템이 해로운 것은 아닙니다. 우리 삶에는 많은 시스템이 필요합니다.
이제 이것이 어떤 종류의 시스템인지, 많은 사람들이 그토록 반대하는 시스템, 그리고 당신의 겸손한 하인도 반대하는 시스템을 알아봅시다...
이 체제는 금융과두제, 즉 '과두제의 독재'이다. 독재는 구체적으로 하나의 계급인 부르주아지의 것이 아니라 오히려 부르주아지의 가장 성공적인 대표자, 즉 과두제의 계층이라는 점에 주목하는 것이 중요합니다. 돈 자체는 중립적이며, 대중의 믿음과는 달리 부정적이거나 심지어 사악한 짐을 지니지 않습니다. 돈은 단순히 사람들의 경제 시스템이 상호 작용하도록 돕는 도구일 뿐입니다. 저것들. 돈은 상품과 같습니다.
그러나 이상적인 조건에서만 모든 것이 좋습니다. 인간의 탐욕과 함께 이 시스템의 취약성은 궁극적으로 돈을 사람들을 돕지 않고 오히려 노예로 만드는 도구로 만들었습니다. 저것들. 돈을 통제하는 사람이 경제를 통제하고, 따라서 국민의 의지도 통제합니다. 지난 몇 년간의 다양한 정치적 사건과 상황으로 인해 인류 전체는 돈에 너무 의존하게 되었기 때문에 이제 우리는 노예 제도를 안전하게 언급할 수 있습니다. 이전에는 노예가 공개적으로 노예였습니다. 그들은 주인을 위해 일하고, 자신의 의지를 주인에게 종속시키고, 그 대가로 삶에 필요한 것만 받았습니다 (대략적으로 말하면 배고픔으로 죽지 않도록 배급). 그러나 현대의 노예 제도는 훨씬 더 복잡하고 혼란스럽습니다. 이제 그냥 가서 노예 주인이 될 수는 없으니 온갖 트릭이 필요합니다.
사람이 노예처럼 느껴지지 않고 자유로워지기 위해 어린 시절부터 자유에 대한 왜곡된 이해가 그에게 주입됩니다. 결과적으로 사람은 노예이며 동시에 자유로움을 느낍니다. 당신은 내 말에 동의하지 않고 자신을 노예라고 생각하지 않는다고 말할 것입니다. 그렇다면 당신이 왜 틀렸는지 알아 보겠습니다 ...
두 동시대 사람을 비교해 보겠습니다. 오늘을 살아가는 두 사람. 한 사람은 현대 문명인이고, 다른 한 사람은 파푸아뉴기니의 정글에 사는 부족민입니다. 사람마다 타고난 것이 있고, 생리적 필요: 음식 먹기, 물 마시기 등 저것들. 사람이 없으면 죽을 것입니다. 이제 이 사람들이 이러한 요구를 어떻게 충족하는지 살펴보겠습니다. 매일 파푸아인들은 자신이 살고 있는 숲에서 사냥을 하고, 음식을 구하고, 실제로 먹습니다. 저것들. 그의 필요에 대한 만족은 숲과 자연에 달려 있습니다. 그는 숲에 살고 있으며 현대 문명의 혜택이 필요하지 않으며 필요한 모든 것이 기본적으로 자연에 의해 제공됩니다. 그리고 문명의 거주자는 자신의 필요를 충족시키기 위해 직업을 구하고 돈을 벌기 위해 일해야 하며, 이를 통해 상점에 가서 그곳에서 음식을 사야 합니다. 이 음식이 무엇으로 만들어졌는지 말해 보세요.) 저것들. 즉시 음식을 얻는 대신 사람은 생산의 중간 단계에 참여해야 합니다. 일과 돈. 그리고 그가이 단계에 참여하지 않으면 그는 단순히 음식을받지 못하고 영양에 대한 자연스러운 요구를 충족시키지 못할 것입니다. 이는 사람이 이러한 단계에 강제로 참여해야 함을 의미합니다. 그리고 그가 참여하지 않고 즉시 음식을 얻으려고하더라도 그는 도시에서 성공하지 못할 것입니다 (쓰레기장을 파는 것은 포함되지 않습니다). 왜냐하면 도시 환경에는 음식이 없기 때문입니다. 와일드 스테이지. 글쎄, 비둘기 만 잡으면.
도시 환경에서 이러한 중간 단계를 잃은 사람은 집없는 사람이됩니다. 정글의 거주자로서 집에서 익숙하고 자연스러운 환경에 있기 때문에 그렇게 부를 수 없습니다. 그리고 도시 노숙자는 이전에 문명 거주자 였지만 운명은 그에게 잔인한 농담을하고 그를 멸종으로 몰아 넣었습니다. 어떻게든 존재하기 위해, 즉 과도한 편안함을 말하는 것이 아니라 필요한 조건, 사람은 유틸리티 비용을 지불해야합니다. 예를 들어, 겨울 난방에 너무 많은 돈을 지불하지 않고 나무로 난방을 원한다면 생활 공간의 디자인 특징으로 인해이 기회를 얻지 못할 것입니다. 글쎄, 아파트에서 어리석게 장작을 태울 수는 없잖아요? 그리고 어떤 사람들에게는 난방비를 지불하는 것보다 장작을 비축하는 것이 더 쉬울 수도 있습니다.
파푸아 어린이들은 부르주아지를 경멸하는 눈으로 바라보고 있습니다.
많은 사람들이 시스템을 떠나고 시스템에서 벗어나려는 시도를 오해합니다. 그리고 그들은 탈출구를 모든 것으로부터의 완전한 해방으로 해석하고 문제의 본질을 이해하려고 노력하지 않고 극단적으로 나아갑니다. 그러나 모든 것으로부터의 해방은 또한 자신의 몸으로부터의 해방을 의미합니다. 이는 자살, 즉 자신의 죽음을 바라는 욕망을 의미합니다. 사람은 자신을 어떤 것과도 동일시하고 싶지 않고 모든 것에 불만족하며 이 논리에 따르면 우리가 더 계속하면 그러한 해방은 죽음으로 이어질 것입니다. 그러나 죽음을 위해 노력한다면 왜 살고 무엇이든하고 무엇이든 수행하면 단순히 같은 방식으로 존재할 수 있고 어쨌든 죽을 것입니다. 그러므로 시스템을 떠나는 것에 대한 그러한 이해는 퇴행, 타락으로 이어질뿐입니다. 전체 우주를 원으로 상상한다면 이 원에는 더 많은 다른 원, 즉 하나의 큰 시스템에 작은 시스템이 있을 것입니다. 그리고 사람이 이론적으로 이러한 작은 시스템을 모두 제거하더라도 여전히 큰 시스템을 제거할 수 없으므로 그러한 열망은 사전에 실패할 운명이며 어리 석음과 말도 안되는 것에 지나지 않으며 합당하지 않습니다. 이 기사의 한 단락도 전혀 관심을 기울이지 마십시오... 따라서 기어 가기 위해 태어난 사람들은 날 수 없기 때문에 머리 위로 뛰어 오르지 마십시오! 장밋빛 안경 없이도 기회를 현실적으로 평가해야 합니다.
따라서 우리는 완전하고 절대적인 자유에 대해 말하는 것이 아니라 이 오만하고 부도덕한 노예 제도로부터의 해방에 대해서만 이야기하고 있습니다. 일반적으로이 노예 제도는 생명을 유지하기 위해서는 어떤 경우에도 일종의 노력과 행동을 취해야하기 때문에 윤리적 성격에 가깝습니다. 따라서 이러한 행동의 차이는 윤리에만 기인합니다. 그리고 그러한 노예 제도에 만족하고 그 열매를 좋아한다고 말하는 사람들은 모두가 자신의 취향을 가지고 있기 때문에 옳습니다. 그러나 모든 것이 왜 그렇게 나쁜지에 대해 불평하지 마십시오. 우리는 모든 것을 갖고 있고, 먹이고, 옷을 입는 것처럼 보이지만, 형편없어요...
이제 과두 정치가 그것과 무슨 관련이 있습니까? 글쎄, 그들은 부자인 것 같지만 우리에게 중요한 것은 우리가 다른 사람의 돈을 세지 않는다는 것입니다. 그렇습니다. 우리는 다른 사람이 정직하게 벌어들인 돈을 계산하지 않습니다. 왜냐하면 그것은 비윤리적이기 때문입니다. 그러나 돈이 허공에서 만들어지면 그것은 완전히 다른 질문입니다. 예를 들어 어떤 사람이 10억 단위의 돈을 가지고 있다면 그는 그에 상응하는 금액으로 상품을 교환해야 했습니다. 그리고 제품을 교환하려면 어떻게든 제품을 구해야 합니다. 생산, 재배 등 요점은 10억 단위의 돈(약간 큰 금액을 의미)을 얻으려면 많은 노력을 기울여야 한다는 것입니다. 이는 상품 가격이 저렴하기 때문에 정직한 방법으로는 거의 불가능합니다. 아니면 크기는 크지만 제품이 적습니다. 이는 어떻게든 엄청난 양의 돈을 받음으로써 돈이 상품이 되어 같은 방식으로 사고 팔리게 되면 사람들이 단순히 경제를 약화시키고 허공에서 돈을 벌게 된다는 것을 의미합니다. 사람이 돈(외환)으로 투기할 때, 그는 어떤 물건도 팔거나 생산하지 않고 돈을 벌고, 아무것도 없는 것에서 돈을 받고, 환율의 차이를 취합니다. 돈이 상품이 되었다는 사실은 우리에게 커다란 잔인한 농담을 해왔습니다. 결과적으로 매우 교활한 사람들이 이 허점을 이용하여 부자가 될 수 있었고 다른 사람들은 이에 의존할 수밖에 없게 되었습니다.
볼셰비키는 왜 부르주아지를 그토록 싫어했는가? 부르주아는 자신이 투자한 것보다 훨씬 더 많은 돈을 번다. 즉, 매우 간단하게 표현하면 부르주아지는 리조트에 누워 주스를 마시고 있는 반면 그의 자본(생산 수단, 노동자, 자산)은 그에게 이익을 가져다준다. 부르주아는 쉬고 있으며 이때 돈은 그의 계좌에 들어가고 부르주아는 깨어 있으며 돈도 같은 방식으로 떨어집니다. 마르크스와 레닌의 사상을 지지하는 사람들은 이러한 종류의 소득이 새로운 (당시) 사회에서는 터무니없고 용납될 수 없다고 생각할 것입니다. 그들은 모든 사람이 자신의 노동을 통해 실제로 벌어들인 만큼의 돈을 가져야 한다고 믿었습니다.
이것이 현대 노예제도를 이해하는 열쇠이다. 부르주아 계급의 독재.
"모든 국가는 지배계급의 독재국가이다."
“옳음은 법으로 승격된 지배계급의 의지이다.”
저것들. 모든 법률, 전체 법적 틀은 지배계급을 위해 만들어졌습니다. 일반 시민을 위한 것이 아니라 현재 지배하고 있는 사람들을 위한 것입니다. 러시아 연방의 눈에 띄는 예는 90년대에 추진력을 얻고 있던 부르주아지 대표들이 채택한 민영화법입니다. 연합에서 지배계급이 프롤레타리아트라면, 즉 노동계급과 전체 법적 틀이 그것을 위해 만들어졌고(이론적으로는 그렇습니다), 61년까지 모든 것이 이와 같이 계속되었고, 22차 대회에서 그들은 당 강령에서 "프롤레타리아 독재"를 제거했습니다. 저것들. 국가는 프롤레타리아적이기를 중단하고 공산주의로부터 점진적인 과도기 단계(보다 정확하게는 첫 단계) 자본주의에. 저것들. 노동계급 독재에서 부르주아 독재로, 그것이 지금 우리가 갖고 있는 것입니다.
따라서 우리가 맞서 싸우려는 시스템은 부르주아 계급, 더 정확하게는 "최고의" 대표자인 과두제가 채택한 일련의 행동, 법률, 패러다임입니다. 민주주의가 다수의 지배라면, 무정부 상태는 뚜렷한 정치 권력의 부재이고, 과두 정치는 부자들의 지배입니다. 저것들. 돈이 더 많은 사람이 규칙을 따릅니다. "돈을 지불하는 사람이 노래를 부릅니다." 저것들. 권력은 최고가 아니며, 권력은 가장 재능 있고 재능 있고 지능적인 것이 아니라 시간에 많은 돈을 벌 수 있었던 사람들의 힘입니다. 감히 사람들이라고 부를 수없는 교활하고 사악하고 사악하고 비인간적 인 생물의 힘, 오히려 우리 중 많은 사람들이 감히 그렇게 생각하는 바이오 매스입니다 (심지어 운율로 판명되었습니다).
시스템에 맞서 싸우는 방법은 무엇입니까? “모든 행동에는 반응이 있다”는 원칙에 따르면. 다른 시스템으로 시스템과 싸워야 합니다. 저것들. 만들다 새로운 시스템, 이는 이전 프레임워크 내에 있지 않습니다. 다른 시스템을 만드는 방법은 무엇입니까? 예, 이미 생성되었습니다. 예를 들어 파라오 시대의 경우처럼 물리적 강압이 없는 것이 좋기 때문에 사람을 시스템에 유지하는 도구와 싸우려면 제거해야 합니다. 이제 사람들을 물리적으로 강요하기보다는 사람들의 의식에 중점을 두고 있습니다. 사람들은 스스로 노예가되거나 오히려 계속 노예가되어 아무것도 바꾸고 싶지 않습니다. 이는 이러한 강압 도구를 피하기 위해 그로부터 벗어날 수 있음을 의미합니다. 멸종된 마을에 인구를 늘리고 새로운 정착지를 만드세요. . 이전 문명으로부터 최대한의 자율성과 독립을 위해 노력하십시오. 자신만의 이상을 가지고 강력하고 파괴할 수 없는 자신만의 작은 시스템, 사회를 만드세요(무엇이던 상관없습니다). 결과적으로 이러한 시스템은 하나의 대규모 시스템 또는 시스템 집합을 형성하게 되며, 이는 적어도 이전 시스템에 대한 일종의 반대가 될 것입니다. 어떻게 더 많은 사람그 시스템을 떠날수록 시스템은 더 작고 약해질 것이며, 따라서 대응 시스템은 더 강해질 것입니다. 우리는 이 과두제들이 행동하는 것과 똑같은 방식으로 행동해야 합니다. 누군가가 늘었다면 누군가가 줄었다는 뜻이고, 누군가 찾았다면 누군가가 잃었다는 뜻이다. 그들 자신의 무기, 그들 자신을 상대로 하는 무기. 부르주아지는 노동자 수가 적을수록 그가 받게 될 잉여가치(이윤)가 적어지고 더욱 가난해질 것이다. 이것은 노예 주인에 대한 일종의 반역이자 불순종 행위가 될 것입니다. 모한다스 "마하트마" 간디가 인도에서 영국의 멍에를 없애기 위해 어떻게 행동했는지 기억하십시오. 그들은 영국 옷 구매를 중단하고 영국 소금 구매를 중단하고 훨씬 더 저렴하게 자체 생산하기 시작했습니다. 이는 이러한 방법이 효과가 있으며 동시에 누구도 죽일 필요가 없음을 의미합니다. 여기서도 마찬가지입니다. 우리가 직접 생산하고, 채굴하고, 재배할 수 있다면 과두정치 제품을 구입할 필요가 없습니다.
하지만 가장 중요한 것은 이것을 깨닫는 것입니다. 이 시스템이 어떻게 작동하는지 이해하는 사람이 있으면 이미 중간을 통과했다고 생각하십시오. 유일한 질문은 이것이 가장 쉬운 중간이라는 것입니다... 그리고 거리로 뛰어 올라 집회에 참여하고 줄 필요가 전혀 없습니다. 자신의 허세 아바타와 상태 소셜 네트워크에서- 우리 그냥 일을 시작하면 돼, 얘들아. 시스템을 제거하려면 먼저 시스템에서 나와야 하며, 그 안에 있는 동안 거북이처럼 허우적거리지 않아야 합니다.
시스템에 지쳤어요, 거짓과 거짓말에서? 노숙자에 오신 것을 환영합니다! 사실 그다지 슬픈 일은 아닙니다. 알아요, 알아요, 도움이 될 치료법을요 로그 아웃수백 명의 다른 패자들처럼 노숙자가 되지 마세요.
먼저 시스템이 무엇인지, 왜 시스템에 반대하는지 살펴보겠습니다. 시스템은 모든 사람이 어느 정도 적용을 받는 일련의 사회적 규칙입니다.
하고 싶은 대로 안 하고 매일 사무실에 가서 하루 8시간씩 멍청하게 지내는 게 시스템 덕분이다. 뭐, 이 '그래서'는 사람마다 다르니까 써라. 머리속에 넣어두세요.
영화를 보고 믿은 후에는 원하는 사람과 언제 어디서나 섹스를 하는 것이 아니라 섹스 거인이나 포르노 스타인 척하고 존재하지 않는 센티미터에 대해 울게 되는 것은 시스템 덕분입니다.
자신의 삶을 사는 것이 아니라 미리 작성된 다른 사람의 삶의 시나리오를 만들어가는 시스템 덕분입니다. 어떻게 사는지 잘 배웠죠? 이 매우 권위적인 사람들, 그들은 그런 사람들입니다 ...
시스템은 어떻게 이렇게 똑똑하기는 하지만(비록) 당신을 속이는 걸까요? 네, 당신 스스로도 알고 있어요. 당신은 어린 시절부터 당신이 누구인지에 대해 들었습니다.
물론 당신은 그것을 믿고 싶지 않았습니다. 그러나 얼마나 속임수인가! 엽록체와 영국의 수도에 관한 것이 사실이기 때문에 그것은... 하지만 당신은 여전히 속임수 냄새를 맡았다는 것을 의미합니다. 이것이 맞습니다. 왜냐하면 그것은 중요하지 않기 때문입니다. 다른 사람의 규칙에 따라 플레이해도 괜찮습니다. 그리고 당신은 결정했습니다 가다 시스템에 맞서 . 여기에 문제가 있습니다. 걸어가면 보이잖아 시스템에 맞서, 그러면 강화만 하면 됩니다. 흑인이 백인 없이 존재할 수 없듯이 반군 없이는 시스템이 존재할 수 없습니다. 어떻게 작동하나요?
시스템이 당신에게 일을 강요하는 일련의 규칙은 어디에 있습니까? 맞습니다, 당신의 머리 속에 있습니다. 그들이 어떻게 거기에 도달했는지는 중요하지 않지만 이제 이러한 규칙은 시장 없이 존재합니다. 그리고 시스템에 반대할 때 가장 먼저 필요한 것은 머리 속에 시스템 규칙이 존재하는 것입니다. 그렇지 않으면 어떻게 반대 규칙을 구축할 것입니까? 그리고 그 결과 반항한다. 시스템에 맞서, 귀하는 시스템을 전혀 떠나지 않고 동의 여부에 관계없이 규칙의 존재만을 확인하여 시스템을 강화합니다. 우울한 사진이죠?
한마디로 헤어지자 시스템의 규칙, 당신은 그것을 의식에서 제거해야합니다. 즉시 잊어버릴 수는 없지만(글쎄, 어떤 사람들은 보드카 등으로 그렇게 하지만 그것은 일종의 어리석은 일이며 보드카도 시스템의 일부입니다) 규칙이 더 이상 중요하지 않게 만들 수 있습니다. 시스템의 규칙이 감정으로 가득 차 있지 않은 무미건조한 목록으로 변할 때(그리고 어떤 이유로든 규칙이 당신에게 중요할 때만 규칙이 당신에게 힘을 행사할 때), 당신은 진정으로 할 수 있는 유일한 방법인 시스템과 헤어지게 될 것입니다. 가다 시스템에 맞서그리고 그것에서 나가십시오.
당신에 대한 권력 시스템의 규칙을 박탈하는 방법은 무엇입니까? 이것이 바로 "Turbo-Gopher"라는 책에서 논의된 내용입니다. 어떻게 하면 머리를 망칠 생각을 멈추고 삶을 시작할 수 있을까요?" 이 책은 시스템이 작동하는 모든 메커니즘과 시스템을 망치는 간단하면서도 매우 효과적인 방법을 자세히 설명합니다.
특정 제품을 홍보하기 위해 마케팅 담당자가 발명한 우리 시대의 또 다른 신화입니다. 그는 1940년대 비트닉과 1970년대 히피들의 낭만적인 사상을 바탕으로 성장했습니다. 많은 예술 작품에 반영된 작품을 예로 들면
"다른 삶"에 대한 설교와 함께 말하는 "시스템 반대 캠페인"의 현대 아이콘은 어떤 이유로 든 은행 계좌를 포기하지 않고 상점을 사용하고 재산과 여권을 국가에 등록하고 일반 언론에 홍보하고 거래를 수행합니다. 법원 및 중재 법원의 관할권에서-그리고 성공적으로 단련된 이두근을 사용하여 미리 트렌디한 친환경 오일로 문지른 주류 포즈에서도)) "시스템에 반대하는" 실제 보행자는 노숙자이자 반복 범죄자입니다. 그 밖의 모든 것은 단지 또 다른 시뮬라크르일 뿐이며, TV 화면에서 9.99에 대한 새로운 최신 애플리케이션을 다운로드하고 4.99에 대한 시스템과 싸울 특별한 두건을 획득하여 "시스템과 싸우기"를 요청합니다.
여성들 사이에도 그런 현상이 있습니다(여기에는 성차별이 없습니다. 단지 심리적 현상일 뿐이고 그들 스스로는 이를 인식하지 못합니다). 수년 동안 한 명 또는 여러 명의 남성의 계정, 지원, 지붕 및 보호를 사용한 후(Volochkova, Saltykova, Khromchenko, Rudkovskaya 및 Monroe, Winehouse, Gaga의 사건은 일반적으로 매초마다 발생함) - 그들은 정말로 확신합니다. 그들은 "스스로를 만들었고" 모든 것을 자신의 개인적인 성취로 고려할 때 실제로 서로 연관되지 않습니다. 이것은 나쁘거나 좋은 것이 아니라 단지 존재할 뿐이며 변경할 수 없으므로 받아들여야 한다는 의미입니다. 우와. 정확히 동일한 심리적 눈가리개는 "회색 덩어리"가 없으며 모든 사람이 개인이며 때로는 부주의 한 시선에서 그러한 깊이와 높이를 숨긴다는 것을 이해하기 위해 모든 사람이 점원, 로더 및 gopnik과 의사 소통하는 것을 방지합니다. , 생각과 취미, - 당신이 흔들리고 있다는 것. 즉, "회색 덩어리"가 없습니다. 그리고 "시스템"은 객관적인 경제적, 정치적 조건의 집합이며, 이는 먹고 자고 배변하려는 신체의 욕구와 싸우는 것과 같습니다(이러한 요구는 우리의 자유를 제한하고 우리의 높은 감정을 상하게 합니다). 그리고 "시스템에 대항하는 전사"는 그리드가 없고 컴퓨터를 사용하거나 스스로를 사용하는 단순한 슈팅 플레이어입니다.
회색 덩어리가 없다는 사실에 대해서는 장담하겠습니다. 나 자신도 거의 매일 같은 회색 덩어리의 대표자들을 만난다. 바로 어제 나는 우리 도시의 한 주민으로부터 바로 이 도시의 광장 중 한 곳에 설치된 음악가들을 묘사한 새로운 조각 작품에 짜증이 난다는 말을 들었습니다. 이유를 물었을 때 그녀는 "이것이 필요한 사람은 누구이며 왜 필요한가요? "라고 대답했습니다. 내가 그녀에게 “그래도 아름답구나!”라고 말하자 그녀는 “이게 뭐가 아름다운데? 이 조각품을 만드는 데 쓴 돈을 미혼모들에게 주는 게 좋을 것 같아요!”라고 말했습니다.
물론 이 여자의 마음은 이해할 수 있다. 그녀는 미혼모이며 국가 혜택은 빈약 한 음식 (덕분에 그녀의 몸매가 매우 곡선미가 있음), 청구서 (거의 꺼지지 않는 전기 및 물 요금), 값싼 담배 (말보로를 감당할 여유가 없음)에만 충분합니다. ), 겸손한 (이스라엘 표준에 따라) 옷과 딸을 위해 가장 강력하지도 않고 가장 발전된 게임 콘솔도 구입하지 않았습니다. 이 여성은 적어도 파트타임으로 일하러 가는 것을 생각하지 않으려고 노력합니다. 물론, 그 다음에는 십대 소녀와 함께 집에 앉아 그녀가 대마초를 피우지 않고 아랍계 성인 삼촌과 사랑을 나누지 않도록 할 것입니다. 그들은 밝은 피부의 러시아 소녀를 여신의 지위로 승격시킵니다. 그녀의 외모는 남편이 직장에 늦었거나 집으로가는 길에 차가 고장 났다고 순진하게 가정하고 갈색 눈을 가진 갈색 머리를 태우는 친숙한 아내의 모습과 근본적으로 다릅니다.
그래서 어떤 종류의 조각품과 조각품이 있습니까? 불쌍한 미혼모는 그럴 시간이 없어서 생계를 유지하고 은행에서 "마이너스"를 덮고 싶어합니다. 동시에 쇼핑 센터를 돌아 다니며 다양한 종류의 장신구를 구입하여 삶의 의미 상실과 개인적인 방향 감각 상실로 인한 만성 우울증으로 이것을 정당화합니다.
그리고 이것이 회색 덩어리가 아니라면 나는 "회색 덩어리"가 무엇인지 모릅니다.
감사합니다,
얀 알베르토비치 데넨베르크,
우, 알다시피, 이것은 십대들이 가장 좋아하는 환상입니다)))
일반적으로 엄격하고 고정된 경계 내에서 반란을 일으키는 일부 사람들을 실제로 관찰할 수 있습니다.
따라서 일반적으로 세상은 누구도 반항할 필요조차 없을 만큼 충분히 다양한 곳입니다.
당신은 언제든지 거기에 갈 수 있습니다. 당신의 소망은 승인되지 않더라도 적어도 박해를 받지는 않습니다.
당연히 단순히 "반항"을 좋아하는 사람들이 항상 있습니다.
사람들은 고정관념적인 방식으로 생각하는 경향이 있습니다. 라벨은 가능한 모든 생명체 또는 무생물에 적용됩니다. 마케터는 인간의 정신에 영향을 미치는 모든 종류의 기술에 익숙하지만 사실 모든 사람은 어떤 면에서는 독특하고 특정 상황에서는 대중 사이에서 두각을 나타낼 수 있습니다. 그래서 나는 이 문제에 대해 저자의 의견에 전적으로 동의합니다. 이것이 어느 정도 현대의 특정 질병이라고 할 수 있는지는 모르겠습니다. 원시 부족에서도 다양한 의식이 행해졌고, 부족 구성원 각자가 의도한 역할이 필연적으로 일정한 패턴을 만들어 내기 때문입니다. .
Frederick Beigbeder는 다음과 같이 썼습니다. “사람들이 감옥을 사랑하게 만드는 순간 시스템이 승리합니다.” 권력자들이 강요하는 현실을 참아야 할까요? 한 개인이나 집단이 자유를 위해 싸우고 승리할 수 있습니까?
AdMe.ru는 20세기와 21세기 유명 작가들의 이러한 질문에 대한 최고의 답변을 제시합니다.
1. "화씨 451°" 레이 브래드버리
레이 브래드버리(Ray Bradbury)의 철학적 디스토피아는 후기 산업 사회의 발전에 대한 절망적인 그림을 그립니다. 이것은 모든 서면 출판물이 소방관 특별 파견대에 의해 무자비하게 파괴되고 서적 소지가 법으로 기소되고 대화 형 텔레비전이 모든 사람을 속이는 데 성공하고 징벌 정신 의학이 희귀 한 반체제 인사를 단호하게 다루는 미래의 세계입니다. 구제할 수 없는 반체제 인사를 사냥하기 위해 전기견이 나온다...
2. Ken Kesey의 "뻐꾸기 둥지 너머"
랜들 패트릭 맥머피. 다양한 교정 기관에서 여러 기간을 복무한 남자. 그러나 운명은 그를 더 끔찍한 곳, 즉 정신 병원으로 던졌습니다. 언뜻 보면 병원은 감옥보다 더 편안한 곳이다. 그러나 이것은 언뜻보기에 불과합니다. 자유를 사랑하는 맥머피와 수석 간호사 바일 사이에 충돌이 시작됩니다.
3. "금욕주의 러시아" 아르템 세나토로프/올렉 로그비노프
교육을 받는다고 취업이 보장되는 것은 아닙니다. 일한다고 돈이 보장되는 것은 아닙니다. 돈이 인생의 즐거움을 보장하지는 않습니다. 일반적으로 이 나라의 어느 누구도 당신에게 아무것도 보장하지 않습니다... 누군가에게는 이것이 절망을 의미하지만, 다른 사람들(어쩌면 당신?)에게는 끝없는 가능성을 열어줍니다...
4.”1984” 조지 오웰
오웰은 1946년에 “지난 10년 동안 내가 가장 원했던 것은 정치적 글쓰기를 예술로 바꾸는 것”이라고 말했고, 오늘날까지 그의 책과 기사는 우리 세상이 어떻게 될 수 있는지에 대한 설득력 있는 그림을 제공하고 있습니다. 빅 브라더는 아직도 눈을 감지 않고 있고, 어떤 동등한 사람들은 다른 사람들보다 더 평등합니다...
5. “우리” E. Zamyatin
26세기에 유토피아의 주민들은 숫자로 구별될 정도로 개성을 잃었습니다. 그들은 '보호자'라고 불리는 정치경찰이 쉽게 감독할 수 있는 유리집에 살고 있다. 모든 사람은 같은 유니폼을 입고 대개 서로를 "누구누구"라고 부릅니다. 이제 미국은 그에게 다시 행복을 주며 자유를 박탈했습니다.
6. “파이트 클럽” 척 팔라닉
만성 불면증에 시달리며 어떻게든 지루한 삶을 다양화하려고 노력하는 점원은 우연히 비행기에서 타일러 더든(Tyler Durden)을 만나게 됩니다. 타일러 더든은 이상한 철학을 가진 비누 판매원입니다. 자기 개선은 약자를 위한 것이며 자기 파괴는 살 가치가 있는 유일한 일이라는 이상한 철학을 가진 사람입니다. .
그 지인은 이상한 우정으로 발전하고, 얼마 후 소위 "파이트 클럽"을 조직하게 됩니다. 승리가 아닌 고통을 견디고 즐기는 능력이 중요한 클럽...
7. 제롬 D. 샐린저의 “호밀밭의 파수꾼”
이 책은 독자에게 홀든 콜필드(Holden Caulfield)라는 16세 소년에 대해 이야기합니다. 매우 어려운 성격을 가진 남자, 매우 어려운 나이에 그는 받아들인다. 세계내 방식대로. 꿈과 현실, 유치함과 진지함-이 모든 것이 한 사람에게 집중되어 있습니다. 책을 읽는 동안 당신은 소년의 삶에서 흔히 일어나는 일상적인 사건의 순환에 뛰어들게 될 것입니다. 그러나 그가 그들을 어떻게 만나는지, 그가 어떤 선택을 하는지, 그가 말하거나 생각하는 것은 당신을 무관심하게 만들지 않을 것입니다. 재미있는 이야기유명하고 재능 있는 제롬 샐린저의 평범한 미국 소년에 관한 이야기입니다.
8. “앵무새 죽이기…” 하퍼 리
Atticus Finch는 변호사로 일하고 있으며 어머니가 사망한 후 혼자 두 자녀를 키우고 있습니다. 그는 백인 여성을 성폭행한 혐의로 기소된 흑인 남성을 변호하는 임무를 맡는다. 작품 속 첨예한 사회적 갈등을 배경으로, 밝고 생동감 넘치는 터치로 아이들의 성장과 인생의 길 형성에 대해 이야기하는 하퍼 리.
뛰어난 소설이자 세계 문학의 고전.
9. '멋진 신세계' 올더스 헉슬리
가장 유명한 디스토피아 소설 중 하나입니다. Orwell의 1984에 대한 일종의 대척점. 고문실이 없습니다. 모두가 행복하고 만족합니다.
사람들은 배아 공장에서 성장하며 미리 (배아에 영향을 줌으로써) 서로 다른 정신적, 육체적 능력을 지닌 5개 계층으로 나누어져 서로 다른 일을 수행합니다. 단일 복사본에 존재하는 강력하고 아름다운 지식인인 "알파스"부터 일괄적으로 복제된 가장 간단한 물리적 작업만 수행할 수 있는 세미 크레틴인 "엡실론"까지...
10. 프란츠 카프카 “재판”
30번째 생일날 아침, 조셉 K는 어떤 조직의 직원 두 명에 의해 체포되지만 이유는 밝혀지지 않습니다. 그러나 조직이 그의 탈출을 두려워하지 않기 때문에 Josef는 이전과 마찬가지로 계속해서 삶을 살아갑니다. 그는 법정에 초청을 받고, 집과 직장을 방문하고, 박해를 받습니다. 그동안 그는 체포 이유를 찾으려고 노력하고 있지만 주변 관료로부터 진실을 얻지 못할 것입니다.