많은 사람들이 “노아가 방주를 만드는 데 몇 년이 걸렸나요?”라는 질문에 관심을 갖고 있습니다. 그것을 알아 내려고 노력합시다. 많은 사람들은 이 건축물을 짓는 데 120년이 걸렸다고 믿습니다. 이 용어는 방주 건설과 노아의 이야기를 자세히 설명하는 성경 6장에서 따온 것입니다.

노아는 누구이며 왜 방주를 지었나요?

노아는 아담의 직계 후손 중 하나입니다. 그가 건물을 짓기 시작했을 때 그의 나이는 500세였습니다. 그에게는 셈, 함, 야벳이라는 세 아들이 있었습니다. 그들은 모두 같은 나이였습니다. 과학자들은 그가 세상의 종말이 올 것을 알았기 때문에 자녀를 갖고 싶어하지 않았다는 데 동의합니다. 그러나 주님의 명령으로 그는 강제로 결혼하게 되었습니다.

의로운 삶을 살고 주님께 구제를 받은 유일한 사람은 노아였습니다. 그는 홍수 후에 생명이 세상에 다시 태어날 수 있도록 전능자에 의해 선택되었습니다.

주 하나님은 사람들이 죄 가운데 빠져 있다고 믿었습니다. 사람들에 대한 형벌은 그들의 완전한 멸망이었습니다. 그는 땅에 많은 물을 쏟아부었습니다. 모든 생명체는 파도 아래에서 사라졌습니다.

노아의 가족만이 살아남았습니다. 이 은혜는 소위 지시의 형태로 하나님에 의해 그에게 보내졌습니다.

1. 하나님께서는 노아에게 방주가 물에 잠기지 않고 물이 새지 않도록 만드는 방법을 자세히 설명하셨습니다.
2. 그는 생존하고 굶주림으로 죽지 않기 위해 배에 무엇을 가져가야 하는지 말해주었습니다.
3. 그는 아내와 아들과 아내, 그리고 각 생물 한 쌍을 데리고 가라고 명령했습니다.

물론 주 하나님께서는 노아를 도우실 수도 있었고, 단 며칠 만에 방주도 지으셨을 것입니다. 그러나 여전히 전능하신 분은 사람들이 정신을 차리고 죄에 대한 용서를 구하러 오기를 바랐습니다. 그렇다면 그분은 자비를 베풀어 이 땅의 생명을 버리셨을 것입니다. 그러나 죄인들은 회개하기 위해 서두르지 않았습니다.

노아는 또한 다가오는 세상 끝에 대해 ​​그들에게 경고했습니다. 그는 나중에 배의 재료로 사용된 나무를 심었습니다. 모든 준비와 공사는 120년 동안 지속되었으며 단 한 명의 살아있는 영혼도 그 조언을 듣고 하나님께로 향하지 않았습니다.

홍수는 한 달 이상 지속됐다. 40일이 지나서야 방주가 표면으로 드러났습니다. 물이 너무 많아서 가라앉은 산 꼭대기만 튀어나올 정도였습니다. 어떤 생명체도 탈출하는 것은 불가능했습니다.

물은 150일 동안 남아 있다가 점차 줄어들기 시작했습니다. 방주는 아라랏산에 떠내려갔습니다. 그러나 불과 9개월 뒤에 노아는 산꼭대기를 보고, 불과 40일 뒤에 까마귀를 풀어주었지만 마른 땅을 찾지 못하고 돌아왔습니다. 그는 세 번 더 비둘기를 놓아주었고, 세 번째에만 새가 돌아오지 않았습니다. 이것은 이제 해변으로 갈 수 있다는 것을 의미합니다.

그러한 세상이 끝난 후에는 노아의 가족만이 땅에 살아 남았습니다. 주님 께서 더 이상 그의 후손을 처벌하지 않도록 노아는 희생 제물을 가져 왔습니다. 그리고 전능하신 분은 다시는 사람들을 완전한 근절로 처벌하지 않을 것이라고 약속하셨습니다. 이 땅의 모든 생물에게 복을 주시고 노아와 언약을 세우셨느니라. 이것의 상징은 물이 더 이상 인류를 멸망시킬 수 없다는 표시로 나타난 무지개입니다.

시작해야 했어요 새로운 삶. 노아의 주된 직업은 농업이었습니다. 그는 많은 포도원을 심고 최초의 포도주를 만들었습니다.

여기서 또 다른 전설이 나옵니다. 어느 날, 노아는 포도주에 취해 장막 안에 벌거벗은 채로 누워 있었습니다. 함은 이것을 보고 아버지를 비웃으며 모든 일을 형들에게 알렸습니다. 그러나 그들은 자기 아버지를 숨기고 자기 동생을 정죄했습니다. 노아는 함의 온 집안을 저주했습니다.

홍수 후에 노아는 350년을 더 일하다가 950세에 죽었습니다.

노아는 땅에 사는 모든 족속에게 생명을 낳았습니다. 그의 아들들의 자손은 함, 야벳, 셈이다. 여러분과 제가 살아가는 방식에 기여한 것은 바로 노아의 의롭고 경건한 삶이었습니다.

이제 여러분은 “노아가 방주를 짓는 데 몇 년이 걸렸나요?”라는 질문에 대한 답을 알게 되었습니다. 주님께서는 사람들이 정신을 차리고 죄악을 저지르는 일을 멈출 수 있도록 많은 시간을 주셨습니다. 120년 동안 사람들은 현대 인류의 조상이 될 운명의 남자를 비웃고 조롱했습니다.

성경 이야기를 바탕으로 한 영화 '노아'를 봤다. 나는 성경과 많은 모순을 발견했고, 영화의 특정 부분이 어떻게 성경과 일치하지 않는지 자세히 기록하기로 결정했습니다.

영화 : 프롤로그에서는 타락한 천사와 여인들에게서 태어난 거인(네피림)이 가인의 후손들을 타락시켰다고 합니다. 셋의 후손들은 땅을 부패로부터 보호하려고 노력했습니다. 즉, 셋의 후손이 의로운 것으로 제시되는 것입니다.
성경 : 창세기 5장은 아담의 후손인 셋의 계보를 알려줍니다. 그리고 의롭다고 불리는 사람(“하나님과 동행”)은 단 두 명, 즉 에녹(창 5:21-24)과 노아(창 6:8-9)뿐이었습니다. 창세기 6장 5,11,12절에는 땅에 사는 모든 사람이 부패하여 땅에 악행이 가득했다고 했습니다. 이는 가인의 후손과 셋의 후손 모두에게 적용됩니다.

영화 : 노아의 아버지 라멕은 두발가인에게 살해당했습니다.
성경 : 창5:31 라멕이 777세를 살고 죽었다고 기록되어 있습니다.

영화 : 대홍수 이전 지구의 기후가 오늘날의 기후와 다르지 않다는 것은 분명합니다. 따라서 구름이 하늘을 가로질러 움직이고 대부분의 풍경은 황량하고 나무가 없는 곳이며 프레임에는 동물이 거의 보이지 않습니다.
성경 : 창세기 2장 5~6절은 하나님이 천지를 창조하신 후에 땅에 비가 내리지 아니하시고 땅에서 증기가 일어나 온 지면을 적셨다고 말합니다.” 식물은 수분을 먹고 수증기로 포화된 공기로부터 수분을 흡수합니다. 즉, 지구에는 소위 온실 효과가 있었습니다. 따라서 고고학적 발굴과 석탄 매장지의 발견으로 판단하면 대홍수 이전 지구는 무성한 초목, 거대한 잎이 달린 거대한 나무, 공룡을 포함한 수많은 동물군이 있는 극지방을 포함한 아열대 지역이었습니다. 온실 효과와 대기 중 수증기 응축 조건이 부족하여 구름이 없었습니다.

영화 : 스톤 가드는 저자의 발명품으로 매우 모순적입니다. 놀라운 점은 영화에서 노아의 할아버지 므두셀라가 이 경비병들을 사람들로부터 보호했다고 나온다는 것이다. 그리고 이러한 경비원들 때문에 영화는 진지함을 잃고 믿고 싶지 않은 어린이 동화처럼 보인다.
성경 : 해당 문자가 누락되었습니다.

영화 : 므두셀라는 에녹이 죽기 전에 말했다고 하는데... 즉, 므두셀라의 아버지가 죽었다고 되어 있습니다.
성경 : 창세기 5장 24절은 이렇게 말합니다. “에녹은 하나님과 동행했습니다. 하나님이 그를 데려가시므로 없어졌더라.” 에녹은 죄로 가득 찬 땅에서 하나님에 의해 살아서 하늘로 올려졌습니다. 교회의 휴거 기간 동안 살게 될 예수 그리스도를 믿는 사람들에게도 같은 일이 일어날 것입니다(살전 4:13-17).

영화 : 하나님은 노아에게 꿈에 나타난 환상으로 미래를 보여 주셨습니다. 더욱이 이러한 비전은 매우 모호하게 제시되며 노아가 정확히 무엇을 해야 하는지 이해하기 어렵습니다. 노아가 하나님께서 사람들을 땅에서 멸망시켜 땅에 동물들만 살게 하시기로 결정하셨다는 것을 갑자기 깨달은 이유는 분명하지 않습니다. 그렇다면 하나님께서 노아와 그의 가족을 홍수에서 구원하시는 논리는 없습니다. 그리고 하나님의 뜻에 대한 이러한 이상한 이해는 “의로운” 노아로 하여금 인류가 멸망하도록 자신이 태어난 손녀들을 죽이기로 결정하게 만듭니다. 이 상황에서 노아는 성경에 나오는 것처럼 전혀 의롭게 보이지 않습니다.
성경 : 창6:13-21 하나님은 (환상을 통해서가 아니라) 노아에게 그가 해야 할 일을 구체적으로 말씀하셨습니다. 그에게 방주 건설에 대한 구체적인 지시를 내립니다(길이 135m, 너비 22.5m, 높이 13.5m). 그리고 노아와 그의 가족을 홍수에서 구원하겠다고 언약을 맺으셨습니다. 더욱이 창세기 9장 1절을 보면 노아와 그의 가족을 구원하시려는 하나님의 목적이 드러납니다. 그들을 통해 사람을 번성하게 하고 땅을 그들로 충만하게 하려는 것입니다.

영화 : 뜻밖에도 자라난 숲. 하나님께서 창조의 첫 6일 동안 하셨던 것처럼 다시 창조를 시작하셨을 가능성이 매우 높습니다.
성경 : 하나님께서 먼 미래, 즉 1000년 왕국 이후에 다시 창조하실 것이라고 기록되어 있습니다(계 21:5). 대홍수 이전 지구에는 방주를 짓기에 충분한 재료가 있었습니다.

영화 : 노아가 방주를 짓기 시작했을 때, 그에게는 이미 세 아들이 있었습니다. 방주 건설은 10년 동안 지속되었으며, 므두셀라는 일라에게 자신이 그의 가족과 함께 10년 동안 살았다고 말했습니다. 일라는 방주 건설이 시작되기도 전에 픽업되었고, 므두셀라와의 이 대화는 방주가 거의 완성되었을 때 이루어집니다. 경비병들은 또한 노아가 방주를 만드는 일을 도우며 모든 주요 업무를 수행합니다.
성경 : 노아가 방주를 짓는 데 120년이 걸렸습니다(창 6:3 - 하나님의 영을 멸시하는 자는 이 땅에서 120년밖에 살지 못한다고 하나님께서 말씀하셨습니다). 홍수가 시작되었을 때 노아는 600세였다(창 7:11). 저것들. 노아는 480세에 방주를 짓기 시작했습니다. 창세기 5장 32절은 셈이 태어났을 때 노아가 500세였고, 이어서 함과 야벳이 태어났다고 말합니다. 방주를 지을 때 외부에서 노아를 도와준 사람은 아무도(경비원도 없이) 없었습니다(창 6:22).

영화 : 노아는 홍수의 환상을 보았을 때 비에 관해 여러 번 이야기했습니다.
성경 : 창세기 2:5-6을 생각해 보면, 노아는 비가 무엇인지 알 수 없었을 것입니다. 홍수 전에는 땅에 비가 없었을 것입니다.

영화 : 홍수는 비와 함께 시작되고, 분수와 같은 작은 간헐천이 땅에서 분출되기 시작합니다.
성경 : 창세기 7장 11절, 먼저 큰 깊음의 근원이 다 열리(터져). 저것들. 재앙적인 화산 폭발이 지구 전역에서 시작되었고, 엄청난 압력을 받아 지하에서 수원이 솟아오르기 시작했습니다. 그리고 그제서야 “하늘의 창문이 열리고” 비가 내리기 시작했습니다. 저것들. 가열된 공기가 급격히 상승하기 시작하고 음의 온도에 직면했을 때 공기 중 엄청난 양의 수증기가 응축되는 조건이 만들어졌습니다. 비는 40일 동안 내렸고(창 7:12), 물은 150일 동안 불어났습니다(창 7:24).

영화 : 노아가 하나님이 세상을 어떻게 창조하셨는지 이야기할 때. 그는 별과 해와 달이 먼저 창조되었고 그 후에 지구와 그 위에 있는 모든 것이 창조되었다고 말합니다.
성경 : 창세기 1:6-13에서는 하나님이 둘째 날과 셋째 날에 땅과 그 위에 있는 식물을 창조하셨다고 말씀하고 있으며, 창세기 1:14-19에서는 넷째 날에 해와 달과 별들을 창조하셨다.

영화 : 아들들이 방주에 들어갈 당시에는 아직 아내가 없었음을 알 수 있습니다. Seth만이 Illa를 가졌으나 그녀는 아직 그의 아내가 아니었습니다.
성경 : 창세기 7장 7절은 이렇게 말합니다. “노아와 그 아들들과 아내와 자부들이 홍수물에서 방주로 들어갔고.”

영화 : 가인의 후손인 두발가인이 속임수를 써서 방주에 들어갔습니다.
성경 : 방주에는 8명 외에는 아무도 없었습니다.

영화 : 노아와 그의 가족이 이 땅에 내려온 후에는 하나님께 감사할 일이 없습니다.
성경 : 노아는 홍수에서 자신을 구원하신 하나님께 감사의 표시로 즉시 제단을 쌓고 하나님께 번제를 드렸습니다.

영화는 전반적으로 불쾌한 인상을 남긴다. 노아는 의로운 사람처럼 보이지 않습니다. 사람이 전혀 없는 땅을 떠나기로 결정하시고 노아와 그의 가족의 생명을 잠시 연장하신 하나님에 대한 인상을 받습니다. 나는 지구 역사상 가장 세계적인 자연 재해와 관련된 영화에서 흥미로운 컴퓨터 효과를 기대했습니다. 그러나 나는 그것을 보지도 못했습니다. 모든 것이 아주 평범하고 회색입니다. 영화를 본 후 내 마음에는 어떤 우울한 인상이 남았습니다.
이 영화는 사람을 하나님께 더 가까이 데려가기보다는 하나님에게서 멀어지게 만들 가능성이 더 높습니다.

나는 청소년들에게 성경에 나오는 노아와 홍수에 대한 자세한 연구를 통해 교훈을 가르쳤습니다.

홍수가 끝난 후 노아는 아들들과 함께 방주에서 나왔습니다. 그의 아들들의 이름은 셈, 함, 야벳이었습니다.

노아는 땅을 경작하고 포도를 재배하기 시작했습니다. 그는 포도즙으로 포도주를 만들어 맛보고 취하였으니 이는 아직 포도주의 효능을 알지 못함이러라. 그가 자기 천막 안에 벌거벗은 채 누워 있었는데, 그의 아들 함이 그것을 보았습니다. 그는 아버지를 무례하게 대했고 그 사실을 형제들에게 말했습니다. 그의 형제 셈과 야벳은 옷을 가져다가 아버지의 벗은 몸을 보지 않으려고 아버지에게 다가가 아버지를 덮어 주었습니다. 노아는 잠에서 깨어 막내아들 함의 행위를 알고 그의 아들 가나안을 대신하여 그를 정죄하고 저주하였습니다.

그는 자기 후손이 자기 형제 후손의 종이 될 것이라고 말했습니다. 그리고 셈과 야벳을 축복하시며 셈의 후손들 가운데 참된 믿음이 지켜질 것과 야벳의 후손들이 온 땅에 퍼져 셈의 후손들로부터 참된 믿음을 받아들일 것이라고 예언하셨습니다.

노아가 그의 아들들에게 예언한 모든 것이 정확하게 이루어졌습니다. 셈의 후손은 셈족이라고 불리며, 무엇보다도 참 하나님에 대한 믿음이 보존된 유대 민족을 포함합니다. 야벳의 후손은 야벳 족속이라고 불리며, 여기에는 유대인들로부터 참 하나님에 대한 믿음을 받아들인 유럽에 거주하는 사람들이 포함됩니다.

함의 자손은 함 족속이라 불린다. 여기에는 원래 팔레스타인에 거주했던 가나안 부족, 아프리카 및 기타 국가의 많은 민족이 포함됩니다.

바빌로니아 대혼란과 민족의 흩어짐

노아의 후손들은 아라랏 산맥에서 멀지 않은 한 나라에서 오랫동안 함께 살았으며 같은 언어를 사용했습니다.

인류가 많아지자 사람들 사이에 악행과 다툼이 심해졌고, 그들은 머지않아 온 땅으로 흩어질 것임을 알았습니다.

그러나 그들이 흩어지기 전에 함의 자손들은 다른 사람들을 데리고 성읍을 건설하고 그 안에 기둥 같은 탑을 건설하여 높이가 하늘에 닿았으니 이는 유명해지고 자손에게 종속되지 아니하려 함이더라 노아가 예언한 대로 셈과 야벳의 경우입니다. 그들은 벽돌을 만들고 일을 시작했습니다.

사람들의 이러한 교만한 생각은 하나님을 불쾌하시게 했습니다. 악이 그들을 완전히 멸하지 못하게 하시려고 여호와께서 건축하는 자들의 언어를 혼잡하게 하사 그들이 말하게 하신지라 다른 언어들서로를 이해하지 못했습니다.

그런 다음 사람들은 자신이 시작한 건설을 포기하고 지구 곳곳에 다른 방향으로 흩어질 수밖에 없었습니다. 야벳의 후손들은 서쪽으로 가서 유럽 전역에 정착했습니다. 셈의 후손은 아시아에 남았고 함의 후손은 아프리카로 갔으나 그들 중 일부는 아시아에도 남았습니다.

미완성된 도시에는 “혼란”을 의미하는 바빌론이라는 별명이 붙었습니다. 이 성읍이 있던 땅 전체가 바벨론 땅, 또 갈대아 땅이라 불리기 시작하였느니라.

지구 곳곳에 정착한 사람들은 점차 자신의 혈족관계를 잊기 시작했고, 각자의 풍습과 언어를 지닌 분리된 독립된 민족이나 국가가 형성되기 시작했습니다.

주님은 사람들이 선한 일보다 악한 일을 서로에게서 더 많이 배우는 것을 보셨으므로 언어를 혼합하고 사람들을 별도의 국가로 나누고 각 국가에 삶의 별도 임무와 목표를 주셨습니다.

우상숭배의 출현

사람들이 온 땅에 흩어지자, 그들은 세상의 창조주이시며 보이지 않는 참 하나님을 잊어버리기 시작했습니다. 그 주된 이유는 사람들을 하나님에게서 멀어지게 하고 그들의 마음을 어둡게 하는 죄 때문이었습니다. 의인은 점점 줄어들었고, 사람들에게 하나님에 대한 참된 믿음을 가르치는 사람도 없었습니다. 그러자 사람들 사이에 잘못된 믿음(미신)이 나타나기 시작했습니다.

사람들은 주변에서 놀랍고 이해할 수 없는 것들을 많이 보았고, 하나님 대신에 해, 달, 별, 불, 물, 다양한 동물을 숭배하고, 그것들의 형상을 만들고, 숭배하고, 희생을 치르고, 그들을 위해 성전이나 성전을 짓기 시작했습니다.

그러한 거짓 신들의 형상을 우상, 즉 우상이라고 하며, 그것을 숭배하는 민족을 우상 숭배자, 즉 이교도라고 부릅니다. 이것이 지상에 우상 숭배가 나타난 방식입니다.

곧 거의 모든 사람들이 이교도가 되었습니다. 오직 아시아에서만 셈의 후손 가운데 하나님께 충실한 아브라함이라는 의로운 사람이 있었습니다.

원본과는 매우 거리가 먼 성경적 사건에 대한 해석과 함께 할리우드의 출시는 현대 대중 문화에서 구약 족장의 왜곡 된 이미지가 창조되었음을 의미합니다. 정교회성자로 존경받습니다. 그러므로 나는 그것이 어땠는지 상기시켜주고 싶습니다. 진짜 노아, 성경과 성전에서 그에 대해 알려진 것. 그리고 많은 것이 알려져 있다고 말해야하며 그는 확실히 뛰어난 인물이었습니다.

창세기 6장부터 9장은 노아의 생애를 다루고 있습니다. 그의 이름은 성서의 다른 여러 곳에 나옵니다. 따라서 선지자 에스겔서에서 주님은 욥과 다니엘과 함께 고대의 가장 위대한 의로운 세 사람 가운데 노아를 언급하셨습니다(겔 14:13~14, 20). 선지자 이사야서에서 하나님은 변할 수 없는 약속의 예로 노아와 맺은 언약을 언급하셨습니다(이사야 54:8-9).

시라크의 아들 예수의 지혜서에서 조상은 다음과 같이 칭찬받습니다. “노아는 완전하고 의로웠습니다. 분노하실 때에는 화해의 제물이 되셨습니다. 그러므로 홍수가 난 뒤에 그는 땅 위에 남은 자가 되었습니다.”(집회서 44:16-17) 에스라서 세 번째 책에서 그는 “모든 의인이 나온 자”(에스라 삼서 3:11)라고 불립니다. 그리고 토빗서에는 본받아야 할 고대 성도들 가운데 노아가 언급되어 있습니다(토빗서 4:12).

노아는 신약성서에 반복해서 언급됩니다. 주 예수 그리스도께서는 자신의 이야기가 매우 실제적이라고 말씀하시며 세상이 끝나기 전에 일어날 일을 설명하기 위해 그 이야기를 사용하십니다(마태복음 24:37-39). 사도 바울은 참된 신자의 예로 노아를 인용합니다(히 11:7). 이어서, 사도 베드로는 하나님께서 죄인을 보상 없이 버려 두지 않으시고, 의인을 도움과 구원 없이 버려 두지 않으신다는 증거로 노아와 홍수와 관련된 사건을 언급합니다(베드로후서 2:5,9).

성 어거스틴에 따르면, 노아의 이야기에서 “아무도 이 모든 것이 속일 목적으로 기록되었다고 생각해서는 안 됩니다. 또는 이야기에서 우화적인 의미 없이 역사적 진실만을 찾아야 한다는 것; 또는 반대로 이 모든 일이 실제로 일어난 것이 아니라 단지 언어적 이미지일 뿐이라는 것입니다.”

그러면 노아 시대에 무슨 일이, 왜 일어났으며, 그것이 어떤 영적인 의미를 갖는지 살펴보겠습니다.

성 요한의 증언에 따르면, 그러한 예언 덕분에 “이 아이는 조금씩 성장하여 그를 보는 모든 사람에게 교훈이 되었습니다. 모든 사람의 눈앞에서 살았던 이 사람은 모든 사람에게 다음과 같은 사실을 상기시켰습니다. 하나님의 진노입니다.”

성경에서 노아의 생애 첫 500년 동안 알려진 것은 그가 이 기간 동안 결혼하여 셈, 함, 야벳(창 5:32)이라는 세 아들을 두었다는 것뿐입니다. 알렉산드리아의 성 시릴은 노아가 "일반적인 관심을 끌었으며 매우 유명하고 유명했습니다"라고 썼습니다.

노아의 생애 동안 “사람의 죄악이 세상에 가득하고 그 마음으로 생각하는 모든 생각이 항상 악하였”(창 6:5)습니다. 매 시간마다 하고 낮에도 하지 아니하고 밤에도 악한 생각을 그치지 아니하느니라” 그러나 구약의 족장은 동시대 사람들과 달랐습니다. “그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었느니라”(창 6:8). 왜? 왜냐하면 “노아는 그 세대에 의롭고 완전한 사람이었는데, 노아는 하나님과 동행했습니다”(창 6:9).

성 요한 크리소스톰(Saint John Chrysostom)은 미덕의 길에 대한 전례 없는 확고함과 결단력인 노아의 주요 성격 특성에 대해 언급합니다. , 미덕을 선호-그리고 만장일치가 없었습니다 , 그렇게 많은 악한 사람들이 그를 선의 길에서 막지 못했습니다... 그러한 악한 사람들의 만장일치 가운데 감염을 피할 수 있었던 의인의 특별한 지혜를 상상해보십시오. 그리고 그들로부터 아무런 해를 입지 않고 확고한 정신을 유지하고 그들과의 죄악 된 만장일치를 피했습니다.”

온 세상에 홀로 맞서기 위해서는 참으로 굽히지 않는 의지가 필요했습니다. 특히 “모든 사람에도 불구하고 덕을 위해 노력하겠다는 결심 때문에 노아는 큰 비난과 조롱을 견뎌냈습니다. 악을 버리고 덕을 따르기로 결심하라."

거룩한 조상은 동시대 사람들의 곤경에 무관심하지 않았습니다. “이 기간 동안 그는 모든 사람에게 설교하고 그들에게 악을 버리라고 촉구했습니다.”그러나 아무도 응답하거나 정신을 차리지 못했으며 그의 설교에 대한 응답으로 그는 새로운 조롱.

그리고 “노아는 하나님과 동행했습니다”(창 6:9). 즉, 그는 하나님이 모든 것을 보시고 아신다는 것을 기억하면서 그의 모든 행동과 열망과 생각을 그의 뜻에 일치시켰습니다. 그래서 노아는 “그를 조롱하고, 공격하고, 모욕하고, 모욕하는 수많은 사람들을 무시하고 그 위에 설 수 있었습니다... 그는 끊임없이 잠들지 않는 하나님의 눈을 바라보고 그의 영혼의 시선을 향하게 했습니다. 그것을 향해; 그러므로 나는 이 모든 비난에 대해 더 이상 그런 일이 없었던 것처럼 신경 쓰지 않았습니다.”

노아는 오백 세가 되었을 때 하나님으로부터 다음과 같은 계시를 받았습니다. 보라, 내가 그들을 땅에서 멸망시키리라. 너는 방주를 만드라. 보라, 내가 땅에 홍수를 일으키리니... 땅에 있는 모든 것이 생명을 잃을 것이다. 그러나 너와는 내가 내 언약을 세우리니 너와 네 아들들과 네 아내와 네 자부들은 너와 함께 방주로 들어가리라”(창 6:13~14, 17~18). 여호와께서는 또한 노아에게 모든 짐승과 새와 벌레와 정결한 일곱 종류의 가축과 새를 방주로 데려오고 자기와 그들을 위한 식물을 비축하라고 명하셨다. “노아는 모든 일을 행하였으니 하나님이 그에게 명하신 대로 행하였더라”(창 6:22).

노아가 방주를 만드는 데는 100년이 걸렸습니다. “노아의 사역은 온 우주에 알려졌고, 어떤 사람이 엄청난 크기의 배를 만들고 온 땅을 덮을 홍수에 관해 이야기하고 있다는 그의 말이 곳곳에 퍼졌습니다. 진행 중인 이 배를 보고 노아에게 전하는 설교를 듣기 위해 많은 사람들이 멀리서 왔습니다. 하나님의 사람은 그들에게 회개를 촉구하면서 죄인들에게 다가오는 홍수의 복수에 대해 설교했습니다. 그래서 그는 거룩한 사도 베드로의 이름을 받았습니다. 진리의 설교자(베드로후서 2:5)

노아의 동시대 사람들이 회개하고 그들의 삶을 바로잡았더라면 니느웨 사람들이 요나의 3일 설교를 믿었던 것처럼 그들도 형벌을 면할 수 있었을 것입니다. 그러나“사람들은 노아가 그의 거룩함으로 동시대 사람들의 모델이되었고 그의 의로 백년 동안 홍수에 대해 그들에게 설교했다는 사실에도 불구하고 회개하지 않았고 심지어 노아를 비웃었습니다. 그는 모든 세대의 산 자들이 그에게 와서 방주 안의 피조물들에게서 구원을 구하리라고 말하며 “온 나라에 흩어진 짐승들과 새들이 어찌하여 오겠느냐?”

노아가 육백 세 되었을 때에 하나님이 그에게 이르시되 너와 네 가족이 다 방주로 들어가라 내가 이 세대에서 네가 내 앞에 의로운 것을 보았음이니라... 공중의 새에게서… 온 땅을 위하여 한 족속을 보존하려 하심이라. ​​이는 칠 일 안에 내가 사십 주야를 땅에 비를 내리게 할 것임이니라. 그리고 내가 만든 모든 것을 지구상에서 없애 버리겠다”(창 7:1-4).

“노아와 그 아들들과 아내와 자부들과 함께 방주로 들어갔고…”(창 7:7). 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)에 따르면, 노아의 가족은 “덕은 의인보다 훨씬 열등했지만 부패한 동시대 사람들의 과도한 사악함과는 거리가 멀었습니다.” 그들은 친척의 동일한 설교를 믿지 않고 소돔 전체와 함께 죽은 롯의 사위들과는 달리 노아의 설교를 믿고 그에게 순종했기 때문에 구원받은 사람들 중 하나였습니다. “그리고 롯은 나가서 그의 아들들에게 말했습니다. 그 딸들을 데리고 이르되 여호와께서 이 성을 멸하실 터이니 일어나 이곳에서 떠나라 하였더라 그러나 그의 사위들은 그가 농담하는 줄 알았다”(창 19:14). 또한 Chrysostom에 따르면 가족 구성원의 구원은 노아의 의로움에 대해 하나님이 주신 보상이었습니다.

“바로 그날, 코끼리는 동쪽에서 오기 시작했고, 원숭이와 공작은 남쪽에서, 다른 동물들은 서쪽에서, 다른 동물들은 북쪽에서 서둘러 오기 시작했습니다. 사자들은 참나무 숲에서 나오고, 사나운 짐승들은 그 굴에서 나오며, 산에 사는 동물들은 거기서 모여들었습니다. 노아의 동시대 사람들은 회개를 위해서가 아니라 사자가 눈앞에서 방주에 들어가는 모습을 보기 위해 모여들었고, 소들은 두려움 없이 그들을 따라 달려가 그들과 함께 피난처를 찾았으며, 늑대와 양, 매와 비둘기가 함께 들어갔습니다.”

성. 모스크바의 필라레트(Filaret)는 “방주의 경도는 500도 이상, 위도는 80도 이상, 높이는 50피트 이상이었다”고 말합니다. 즉, 방주의 길이는 약 152미터, 너비는 25미터, 높이는 15미터였습니다. -이 크기는 동물, 새, 파충류를 수용하기에 충분했습니다. “자연 전문가들은 노아의 방주에 있었을 것으로 추정되는 동물의 종류가 모두 300종 내외에 불과하다는 사실을 알아냈습니다. 이 중에서 말보다 큰 것은 6마리를 넘지 않습니다. 그와 동등한 사람은 거의 없습니다."

노아가 그의 가족과 동물들과 함께 하나님의 긍휼로 방주에 들어간 후 홍수 시기는 일주일간 연기되었습니다. 정신을 차리지 마십시오. 전에 보지 못한 짐승들을 모으셨으나 사람들이 회개하려 하지 아니하였더라... 노아와 모든 짐승이 방주에 들어간 후에도 하나님은 또 칠 일을 더디하시고 방주 문을 열어 두셨으나... 노아의 동시대 사람들은... 그들의 일을 악한 자들에게 맡기는 것을 확신하지 못했습니다."

주 예수 그리스도께서는 노아의 동시대 사람들이 평범한 일상 활동을 하면서 부주의하게 그들의 삶을 계속했다고 증언하셨습니다. 홍수가 나서 그들을 다 멸하지 아니하실 때까지 생각지 아니하였느니라”(마태복음 24:37~38).

그리고 “칠일 후에 홍수가 땅에 쏟아지고 큰 깊음의 근원이 다 터지고 사십 주야를 비가 땅에 쏟아졌으니 물이 많아지고 심히 많더라” 땅 위에 번성하였고 방주가 물 위에 떴다. 땅에 물이 심히 많아져서 온 하늘 아래 높은 산이 다 잠겼더니... 땅 위에 있는 모든 생물이 생명을 잃었더라. 사람으로부터 가축과 기는 것과 공중의 새까지 모든 것이 땅에서 멸절되었으니 오직 노아와 그와 함께 방주에 있던 자만 남았더라. 그리고 물이 백오십 일 동안 땅에 불어났습니다.”(창세기 7:10~12, 18~19, 23~24)

성 요한 크리소스톰(Saint John Chrysostom)은 모든 사람이 죽기 전 40일 동안 물이 점차적으로 높아졌다는 사실에 주목하면서 이렇게 묻습니다. “왜 그렇습니까? 하나님이 원하신다면 하루에 비를 모두 내리실 수는 없으셨나요? 내가 무슨 말을 하고 있는 걸까요? 하루 안에요? 순식간에. 그러나 그분은 의도적으로 이 일을 하셨습니다... 그분의 크신 선하심으로 그분은 적어도 그들 중 일부가 정신을 차리고 궁극적인 멸망을 피하고 이웃의 죽음과 그들을 위협하는 재난을 눈앞에서 보기를 원하셨습니다.” Saint Philaret은 또한 이에 대해 다음과 같이 말합니다. “홍수가 시작되는 40 일은 일부 죄인을위한 하나님의 인내의 마지막 선물이었습니다. 그들은 합당한 처형을 목격하더라도 자신의 죄책감을 느끼고 하나님의 자비를 구할 수있었습니다. ”

그리고 이런 일이 일어났습니다. 전 세계의 많은 사람들은 노아의 예언이 어떻게 이루어졌는지 직접 눈으로 보고 그의 설교를 기억했으며 지금은 지난 날들그들의 삶은 하나님께 회개를 가져왔고, 그들의 죄에 대한 마땅한 형벌로 홍수로 인한 죽음을 겸손히 받아들였습니다. 뒤늦게 개종했지만 노아의 동시대 사람들은 그리스도가 십자가에서 죽은 후 인간 영혼과 함께 지옥으로 내려 갔을 때 사도 베드로가 다음과 같이 증언했을 때 그리스도에 대한 설교가 전달된 죽은 고대인들 가운데 자신을 발견했습니다. 그리스도께서 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니 저가 영으로 내려가서 옥에 있는 영들에게 전파하시니 저희는 전에 하나님의 오래 참으심을 받지 아니하고 영원하신 날에 저희를 기다리던 자들이라 노아는 방주를 짓는 동안 몇 명, 즉 여덟 영혼을 물에서 구원했습니다.”(베드로전서 3:18~20)

그러므로 세계적인 홍수는 죄에 대한 형벌일 뿐만 아니라, 영형 그 당시 살았던 사람들은 온 세상의 멸망에 대한 묵상과 임박한 죽음에 대한 인식 만이 그들의 마음을 깨우고 회개를 통해 그들의 마음을 깨울 수있을 정도로 마음이 굳어 졌기 때문에 하나님의 구원 행위가 더 큽니다. , 영원한 죽음에서 그들을 구하십시오. 그 사십 주야 동안 진심으로 회개하고 하나님께로 돌아온 사람들은 나중에 그리스도에 의해 지옥에서 구원받은 구약 신자들의 영혼 가운데 자신을 발견했습니다.

이것은 회개하고 싶지 않은 사람들에게도 축복이었습니다. 이 최후의 수단을 사용하면 "매일 자신에게 새로운 상처를 입히고 궤양을 치료할 수 없게 만드는 고칠 수 없는 죄인들을 죄에서 떼어내는" 것이 가능했습니다.

홍수는 또한 후속 인류에게 유익한 의미를 가졌습니다. "사용할 수 없는 누룩처럼 그들을 멸망시키고 그들의 전체 종족을 멸망시켜 그들이 후속 세대에게 악의 교사가 되지 않도록 하는 것이 필요했습니다." 홍수는 가인 지파와 악에 빠진 다른 모든 족속을 모두 멸망시켰습니다. 하나님께서는 의로운 노아를 새로운 인류의 창시자로 삼으셨습니다. 그리고 지금 살고 있는 모든 사람이 위대한 의인을 조상으로 삼고 있음에도 불구하고 많은 사람들이 죄로 변했다면, 인류의 대다수가 악에 뿌리를 둔 씨족의 후손이라면 지구상에 악이 퍼질 것은 무엇일까요? ?

그런데 홍수로 사람만 죽은 것이 아니라 육지에 사는 모든 생물도 다 죽었습니다. 밀라노의 성 암브로시오는 이렇게 썼습니다. “어리석은 피조물들이 무슨 잘못을 저질렀습니까? 그들은 사람을 위해 창조되었습니다. 그리고 그들을 위해 창조된 사람이 멸망한 후에 그들도 멸망되어야 합니다. 결국, 그들을 사용하려는 사람은 더 이상 존재하지 않을 것입니다.” 그리고 Chrysostom은 다음과 같이 설명합니다. “바울의 말에 따르면 인간과 피조물이 경건한 삶을 사는 동안 인간의 행복에 참여하는 것처럼 (참조 : 로마서 8:21) 이제 인간이 형벌을 받아야 할 때 그의 많은 죄로 말미암아 최후의 멸망을 당하고 가축과 기는 것과 새들도 장차 온 우주를 덮을 홍수에 던져질지니라.” 그리고 많은 동물이 많은 죄 많은 사람들과 죽음을 함께한 것처럼 소수의 동물도 소수의 의로운 사람들과 방주에서 구원을 공유했습니다. 게다가, 거의 모든 인류가 죽으면서도 하나님께서 예외 없이 모든 동물을 보존하셨다면, 이는 다음 세대의 사람들로 하여금 동물이 인간보다 더 중요하고 우월하다는 확신과 동물에 대한 이교적 신화를 갖게 했을 것입니다. 일부 국가에서 발생한 는 훨씬 더 큰 중요성을 받았을 것입니다.

성 요한 크리소스톰(Saint John Chrysostom)은 방주에 항상 열려 있는 창문이 없었고, 더욱이 하나님께서 친히 방주를 외부에서 가두셨다는 사실에 주목합니다. 이것은 세상의 멸망에 대한 고통스럽고 무서운 환상으로부터 노아를 구원하기 위한 자비로 이루어졌습니다.

"홍수의 시작" 영형 가을의 후반부를 믿는 것은 거짓입니다.”그리고 그것은 1년 동안 지속되었습니다. 그리고 “이 생애의 1년은 평생의 가치가 있는 것 같습니다. 노아는 그곳에서 비좁은 환경 속에서 너무나 많은 슬픔을 견뎌야 했습니다... 마치 감옥에 있는 것처럼 방주에 갇힌 그는 서둘러 돌아와서 앞으로는 그곳에서 하늘을 볼 수 없었고 다른 곳에 눈을 고정할 수도 없었습니다. 한마디로 그는 그에게 위로가 될 만한 어떤 것도 보지 못했습니다... 노아는 이 특별하고 이상한 감옥에서 일년 내내 살았습니다. 숨을 쉴 수 있는 것 맑은 공기... 이 의로운 사람과 그의 아들들과 아내들이 어떻게 가축과 짐승과 새들과 함께 있는 것을 견딜 수 있었겠습니까? 그는 어떻게 악취를 견딜 수 있었습니까? ...그가 인류의 멸망과 자신의 외로움, 방주에서의 힘든 삶을 생각하면서 아직까지 낙담의 짐에 빠지지 않은 것이 놀랍습니다. 그러나 그에게 모든 선한 이유는 그가 하나님을 믿음으로 말미암아 견디고 모든 것을 안일하게 참았음이니라.”

그러므로 사도 바울이 노아의 믿음을 정확하게 칭찬한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이로써 그는 (온) 세상을 정죄하고 믿음으로 말미암는 의의 상속자가 되었느니라”(히 11:7). “노아 자신이 동시대 사람들을 정죄한 것은 아닙니다. 아니요, 주님께서는 그들을 노아와 비교하여 그들을 정죄하셨습니다. 왜냐하면 그들은 의인이 가진 모든 것을 가지고도 그와 같은 덕행의 길을 따르지 않았기 때문입니다.”라고 성 베드로는 설명합니다. 존 크리소스톰.

다음에 일어난 일에 대해 성경은 이렇게 말합니다. “150일이 지나자 물이 줄어들기 시작했습니다. 그리고 일곱째 달에 방주가 아라랏 산에 멈췄습니다. 열째 달까지 물이 계속 줄어들었다. 열째 달 초하루에 산들의 꼭대기가 나타났습니다. 사십 일 후에 노아가 자기가 만든 방주의 창을 열고 까마귀 한 마리를 내보냈더니 까마귀가 날아와 이리저리 날아다니니라”(창 8:3-8) ). 일주일 후, 노아는 “방주에서 비둘기를 내보냈습니다. 저녁때에 비둘기가 그에게로 돌아왔더니 보라 그 입에 새 감람 잎사귀가 있는지라 노아가 땅에 물이 빠진 것을 알았더라”(창 8:10-11). 심지어 나중에도 “땅의 물이 말랐습니다. 노아가 방주 지붕을 열고 본즉 지면이 마른지라... 하나님이 노아에게 이르시되 너와 네 아내와 네 아들들과 네 자부들과 함께 방주에서 나오라 너와 함께; 너와 함께 한 모든 생물 곧 혈육 있는 모든 새와 가축과 땅에 기는 모든 것을 다 이끌어내라 이것들이 땅에 흩어지고 땅에서 생육하고 번성하게 하라” (창세기 8:13, 15-17).

성 필라렛은 의인이 하나님께 완전히 순종하는 것에 주목합니다. 하나님의 명령이 있을 때까지.” 그리고 다마스커스의 수도사 요한은 다음과 같이 기록합니다. “노아가 방주에 들어가라는 명령을 받았을 때... 하나님께서는 순결을 유지하면서 심연에서 벗어날 수 있도록 남편과 아내를 구별하셨습니다... 홍수가 끝난 후에 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. 너와 네 아내와 네 아들들과 네 자부들과 함께 방주에서 나오라, 인류의 번식을 위해 결혼이 다시 허용되기 때문입니다.”

노아는 하나님의 명령을 이행했지만 또한 주님께서 그에게 명령하지 않으셨고 그의 영혼의 움직임에 의해 지시된 일도 행했습니다. “방주에서 떠나자마자 그는 즉시 감사를 표하고 주님께 감사를 드립니다. 과거와 미래를 위해” – “그리고 노아는 여호와께 제단을 쌓았습니다. 그는 모든 정결한 짐승과 모든 정결한 새 중에서 취하여 제단에 번제물로 드렸느니라”(창 8:20). 여기서 우리는 인류 역사상 처음으로 하느님께 특별한 예배를 드리는 장소가 만들어지는 것을 봅니다. 아벨과 가인이 이미 하나님께 제사를 드렸다면 노아는 여호와께 특별한 제단을 쌓았을 것입니다. 그러나 Saint Philaret은 실제로 노아가 제단을 쌓은 최초의 사람이 아니라고 말합니다. 왜냐하면 의인의 겸손을 알기 때문에 "노아가 경건한 조상들이 채택한 희생 의식에 새로운 것을 감히 소개 할 것이라고 생각할 수 없기 때문입니다."

“여호와께서 그 향기를 받으시고 여호와[하나님]께서 그 마음에 이르시되 내가 다시는 사람으로 말미암아 땅을 저주하지 아니하고 다시는 모든 생물을 멸하지 아니하리라”(창 8:21) . 이 말은 하나님께서 “제사를 받으셨다”는 뜻입니다. 결국 신은 무형이기 때문에 신에게는 후각 기관이 없습니다. 사실, 솟아오르는 것은 기름과 시체가 타면서 나오는 연기이며, 이것보다 더 악취나는 것은 없습니다. 그러나 하나님께서 제물을 보시고 그것을 받아들이시거나 거부하신다는 것을 여러분이 알 수 있도록 성경에서는 이 연기를 기분 좋은 향기라고 부릅니다.” 그래서 " 주님의 냄새가 났어요짐승의 고기 냄새나 장작 타는 냄새가 아니라, 모든 것에서 모든 것을 위하여 그에게 제사하는 자에게서 마음의 정결함을 보시고 보셨느니라.”

족장의 경건함을 보시고 “하나님은 노아와 그의 아들들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라. 땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 땅에 기는 모든 것과 바다의 모든 고기가 주를 인하여 두려워하고 떨게 하소서 이것들이 주의 손에 붙였음이니이다 움직이는 모든 것과 살아 있는 것은 모두 너희의 양식이 될 것이다. 오직 고기만... 피는 먹지 말라. 나는 너희 피를 요구할 것이다… 모든 짐승에게서도 사람의 영혼을 사람의 손, 그의 형제의 손에서 요구할 것이다. 무릇 사람의 피를 흘리면 그 피도 사람의 손에서 흘릴 것이니 이는 사람이 하나님의 형상대로 창조되었음이니라 하나님이 노아와 그와 함께한 아들들에게 이르시되 보라 내가 너희와 언약을 세웠느니라 그리고 네 뒤에 오는 네 후손에게도... 모든 육체가 다시는 멸절되지 아니하리니 홍수가 땅을 멸할 홍수가 다시 있지 아니하리라 내가 내 무지개를 구름에 두었나니 이는 그것이라 나와 땅 사이의 언약의 표징이니라”(창 9:1~6, 8~9, 11, 13).

우선, Chrysostom이 지적한 것처럼, “노아는 아담이 범죄하기 전에 받았던 축복을 다시 받았습니다. 그가 창조 직후에 “생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라”(창 1:28)라는 말씀을 들으셨던 것처럼, 지금 이 말씀도 “땅에서 생육하고 번성하라”는 말씀입니다. 아담이 홍수 전에 살았던 모든 사람의 시작과 뿌리였던 것과 같이, 홍수 후에 이 의로운 사람은 말하자면 누룩, 모든 사람의 시작과 뿌리가 됩니다.”

그런 다음 하나님은 사람들이 동물, 새, 물고기를 먹을 수 있도록 허락하셨습니다. 축복받은 테오도레트는 그 이유를 다음과 같이 설명합니다. “극심한 광기에 빠진 사람들이 모든 것을 신격화할 것이라고 예견하신 하나님께서는 사악함을 막기 위해 동물을 음식으로 사용하는 것을 허용하셨습니다. 생각이 너무 적다.”

그 후, 하나님께서는 동물의 피가 들어간 고기를 먹는 것을 금지하셨고, 이는 이후 모세 율법(신명기 12:23)과 사도 회의 규정(사도행전 15:29)에서 반복되었습니다. 이것은 동물의 영혼이 피에 있다는 사실로 설명됩니다. 약속하다 " 나도 너의 피를 요구할 것이다... 모든 짐승에게서“하나님은 “부활을 예언하신다… 이는 짐승이 먹은 시체를 모아 부활시키신다는 뜻이다.” 그런 다음 하느님께서는 살인을 금하시고, 그에 대한 엄벌을 경고하시고, “모든 살인자는 반드시 죽여야 한다고 선언”하셨습니다.

그 후에 “하나님께서 이렇게 말씀하십니다.” 내가 내 언약을 세우노라", 즉 계약을 체결합니다. 인간사에서 누군가가 무언가를 약속할 때 그는 합의를 맺고 그에 따라 합당한 확증을 제공하는 것과 마찬가지로 선하신 주님께서 여기서 말씀하십니다.” 하나님은 사람들과의 관계를 그토록 높이 올리 십니다. 그분은 전능하신 주님으로서 ​​단지 명령하고 명령하시는 것이 아니라, 다시는 홍수로 인류를 멸망시키지 않겠다고 자발적으로 약속하시는 계약을 맺으십니다.

무지개가 이 언약의 표시로 선택된 것은 우연이 아닙니다. 전 세계적인 홍수가 비로 시작되었으므로 비를 통해 나타나는 무지개는 비가 내리지 않으면 인류 멸망의 시작이 될 것이라는 표시가 됩니다. 성 필라레는 “세례 전에 물과 씻음이 있었던 것처럼 무지개도 홍수 전에 존재할 수 있었다”고 인정했지만, 홍수 후에는 하나님이 노아와 맺은 언약의 표시로 무지개를 선택하셨습니다.

계속해서 이렇게 말합니다. 방주에서 나온 노아의 아들들은 셈과 함과 야벳이라... 온 땅이 그들로 말미암아 백성이 되었느니라"(창세기 9:18-19). 이것의 진실은 홍수 전설의 보편성에 의해 확인됩니다. 안에 고대 전설여러 나라에서는 특별히 제작된 방주나 배를 타고 세계적인 홍수에서 살아남을 수 있었던 의로운 사람에 대해 보고합니다. 수메르의 길가메시 서사시는 그를 우트나피슈팀(Utnapishtim)이라고 부르고, 고대 그리스 작가들은 그를 데우칼리온(Deucalion)이라고 불렀으며, 인도 문헌 샤타파타 브라마나(Shatapatha Brahmana)는 그를 마누(Manu)라고 부른다. 세계적인 홍수에 관한 전설은 중국, 호주, 오세아니아, 남부, 중부 및 원주민 사이에서 어디에서나 발견됩니다. 북아메리카, 아프리카에서 . 이 모든 민족은 홍수에서 살아남은 소수의 사람들의 후손으로 거슬러 올라갑니다. 고대에 기록된 전통은 주요 세부 사항에서 성경 이야기와 상당한 유사점을 보여주며, 최근에 기록된 전통은 더 많은 차이점을 보여줍니다. 이는 놀라운 일이 아닙니다. 왜냐하면 이야기꾼들이 지난 수천 년 동안 이야기에 많은 해석과 추측을 도입했기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 홍수에 대한 기억은 참으로 보편적인 현상이다.

이제 성부들이 지적한 노아의 땀과 구원과 관련된 사건의 우화 적 의미에 대해 이야기하는 것이 적절합니다.

성 어거스틴에 따르면, “이 방주의 구조에 관해 언급된 모든 것은 그것이 교회와 관련이 있다는 것을 의미합니다.” 그리고 노아 자신과 그의 아들들에게서 교회의 모습이 드러났습니다. 그들은 구원나무에 달려 홍수에서 구원을 받았으니 이는 만국의 생명이 그 나무에 굳게 서게 됨을 예시한 것이라.” 알렉산드리아의 성 시릴도 이에 대해 이렇게 말합니다. 그리스도는 “이 오래되고 영광스러운 방주의 원형으로 교회를 지으신 가장 참된 노아이십니다. 그곳에 들어가는 자들은 세상을 위협하는 멸망을 피합니다... 그러므로 그리스도께서는 믿음으로 우리를 구원하시며, 마치 방주에 들어가는 것처럼 우리를 교회로 데려가시며, 그 안에 머물면서 우리는 죽음의 두려움에서 구원받고 정죄를 면하게 될 것입니다. 세상과 함께.”

성자 베데(Saint Bede)는 자세한 해석을 제공합니다. “방주는 보편적인 교회, 홍수의 물, 세례, [방주 안의] 깨끗하고 부정한 동물, 교회에 머무르는 영적 및 육체적인 사람들, 그리고 계획되고 타르칠된 동물을 의미합니다. 방주의 기록 - 믿음의 은혜로 강화된 교사들. 방주 밖으로 날아가서 돌아오지 않는 까마귀는 세례를 받은 후에 배도한 자들을 상징한다. 비둘기가 방주에 가져온 올리브 가지-교회 밖에서 세례를받은 사람들, 즉 이단자이지만 그럼에도 불구하고 사랑의 지방을 가지고 있으므로 보편 교회와 재결합하기에 합당한 사람들. 방주 밖으로 날아갔다가 돌아오지 않은 비둘기는 육체의 속박을 버리고 하늘 본향의 빛으로 달려가서 결코 지상 여행의 수고로 돌아오지 않은 사람들(성도들)을 상징합니다.”

창세기에 묘사된 족장의 삶의 마지막 에피소드는 그가 신세계에서 가족의 삶을 조직하기 시작한 시기에 관한 것입니다. 그 무렵 그의 아들 함은 이미 첫 아이 가나안을 낳았다.

같은 성자는 이렇게 썼습니다. “사랑하는 여러분, 여기서 죄의 시작은 본성에 있는 것이 아니라 영혼의 성향과 자유 의지에 있다는 점에 주목하십시오. 이제 결국 노아의 모든 아들은 같은 성격을 갖고 서로 형제이며 아버지가 한 명 있고 같은 어머니에게서 태어나 같은 보살핌으로 자랐으며 그럼에도 불구하고 불평등 한 성향을 보였습니다. 악한 일을 멀리하고 다른 사람들은 아버지를 존경하였느니라."

함의 행동은 "그의 자존심을 드러냈고, 다른 사람의 타락으로 위로를 받았고, 그의 부모에 대한 겸손과 무례함이 부족했습니다." "그는 부모에 대한 존경심을 무시하고 다른 사람들이 이 광경을 목격하도록 노력하고 노인을 일종의 연극 무대로 만들어 형제들을 웃게 설득합니다." 그는“집을 떠나 아버지를 가능한 한 많이 조롱하고 비난했으며 그의 형제들을 그의 사악한 행위에 공범으로 만들고 싶었습니다. 그리고 나서 그가 마땅히 해야 할 일대로, 자기 형제들을 집으로 불러 들여 아버지의 하체를 고하기로 이미 작정하였으면, 나가서 자기의 하체를 고하니 거기에 있는 다른 많은 사람들도 그 아버지의 수치에 대한 증인이 될 것입니다."

그러나 함의 몰락에 기여한 사건은 셈과 야벳의 영광에 기여했습니다. “너희는 이 아들들의 겸허함을 보느냐? 그는 그것을 누설했지만 그들은 그것을 보고 싶어하지도 않고, 가까이 다가가서 아버지의 하체를 가리려고 얼굴을 돌리고 걷는다. 또한 그들이 매우 겸허함에도 불구하고 여전히 온유한 것을 보십시오. 그들은 형제를 비난하거나 때리지 않고, 그의 이야기를 듣고 오직 한 가지에만 관심이 있습니다. 일어난 일을 어떻게 빨리 바로잡고 부모의 명예를 위해 필요한 일을 하는가입니다.”

무슨 일이 일어났는지 알게 된 노아는 성령의 감동을 받아 한 가지 저주와 두 가지 축복을 선언합니다. 교부들은 함이 죄를 지었다면 왜 저주받은 사람이 자신이 아니라 장남 가나안인지에 대한 질문을 조사했습니다.

수도사 에브라임은 "작은 아들"이 노아의 둘째 아들인 함을 의미할 수는 없지만 그의 손자를 의미한다고 썼습니다. "이 젊은 가나안은 노인의 알몸을 비웃었습니다. 멍청이는 웃는 얼굴로 밖으로 나가 건초 더미 한가운데서 그의 형제들에게 이 사실을 알렸습니다. 그러므로 가나안이 어린 시절에 그랬던 것처럼 모든 공의의 저주를 받은 것은 아니지만, 다른 사람을 위해 저주를 받지 않았기 때문에 공의에 어긋나는 것은 아니라고 생각할 수 있습니다. 게다가 노아는 가나안이 노년기에 저주받을 만한 일을 하지 않았다면, 청년 시절에도 저주받을 일을 저지르지 않았을 것임을 알고 있었습니다... 그러므로 가나안은 웃는 자로서 저주를 받고, 함은 웃는 사람과 함께 웃었기 때문에 축복을 받지 못하는 것뿐이다.” Saint Philaret는 또한 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. "가나안은... 할아버지의 벌거벗은 모습을 처음으로 보고 아버지에게 이에 대해 말했습니다." 그리고 크리소스톰은 “저주를 받은 함의 아들이 자기 죄로 말미암아 형벌을 받았다”고 말합니다.

또한, 성부들은 함에게 저주를 두지 않고 그의 장자 가나안에 저주를 걸음으로써 함의 다른 모든 아들들을 저주 상속에서 해방시키고 또한 떠난 사람에게 저주를 두는 것을 피했다고 설명했습니다. 방주는 하나님의 축복을 받는 영광을 누렸습니다. 복자 테오도레트에 따르면, “함 자신이 아들로서 아버지에게 죄를 지었으므로 아들을 저주함으로써 형벌을 받아들였다”는 것에도 정의가 있습니다. “부르는 자신의 죄를 유산으로 물려준 그 아들이나 그 지파에서 처벌을 받습니다.”

그 형벌은 가나안 자손을 셈과 야벳의 자손에게 복속시키는 것이었다. 성 필라렛이 말했듯이, “이것은 셈의 후손인 이스라엘 사람들에 의해 부분적으로 멸망되었고 여호수아부터 솔로몬까지 부분적으로 정복된 가나안 사람들에게 성취되었습니다.” 축복받은 어거스틴은 “성경에서 우리는 의로운 노아가 이 이름으로 아들의 죄를 처벌하기 전에는 노예를 만나지 못한다”는 사실에 주목합니다. 그러므로 이 이름에 합당한 것은 자연이 아니라 죄이다."

마지막으로 노아는 막내아들에게 이렇게 축복합니다. “하나님이 야벳을 창대케 하사 셈의 장막에 거하게 하시기를 원하노라.” 그리고 이 예언도 성취되었습니다. “야벳의 자손이 유럽과 소아시아와 북부 전역을 차지했는데, 그 당시 그곳은 민족들의 보금자리이자 번식지였습니다. 셈의 텐트셈의 후손으로 보존된 교회, 그리고 마지막으로 야벳의 후손인 이교도들의 유산을 보호하고 참여하는 교회를 의미합니다.”

“홍수 후에 노아가 삼백오십 년을 살았더라”(창 9:28). 주님께서는 새로워진 인류의 첫 세대를 위해 의인의 살아있는 모범을 더 오래 보존하기 위해 홍수 후에도 노아가 오래 살도록 허락하셨습니다. 모든 사람이 홍수 이전에 태어난 세 아들의 후손임을 지적하면서(창 9:18-19), 성경은 노아 자신이 홍수 후에 더 이상 자녀를 낳지 않고 금욕 생활을 보냈다고 기록하고 있습니다.

“노아는 구백오십 세를 향수하고 죽었고”(창 9:29), 그 후 그리스도께서 지옥에서 영혼을 구원하신 구약의 의인 중 한 사람이 되었으며, 십자가에 못 박히심과 부활 사이에 내려오셨습니다. 죽은.

성 요한이 말했듯이, “이 의로운 사람은 우리 인류 전체를 가르치고 우리를 덕으로 인도할 수 있습니다. 사실, 그가 [홍수 전] 수많은 악한 사람들 가운데 살면서 도덕적으로 그와 비슷한 사람을 단 한 명도 찾을 수 없었고 그렇게 높은 덕에 도달했다면 우리가 어떻게 의롭게 될 수 있습니까? 그런 장애물은 없는데 우리는 선행에 관심이 없나요?”