将来の総主教キリルの55歳の誕生日に撮影された映画「メトロポリタン」で共有した自分の人生についての思い出から。 「難しいジャンル」 - これは、将来の総主教が映画の冒頭でインタビューを呼んだものです。

愛と忠誠の雰囲気の中で
私は戦後最初の年にレニングラードで生まれました。 当時、彼の父親は軍事工場の技術者、母親は高校のドイツ語教師でした。
私が生まれてから 1 年後、家族に非常に大きな変化が起こりました。父は司祭になりました。 当時、これは人の運命のかなり予期せぬ展開でした。 しかし、これにはそれぞれ独自の裏話がありました。 私の祖父（父の父）は信仰が深く、精神の強い人でした。 革命後の数年間、彼はソロフキに行き着き、最初のソロフキ住民の一人となった。 この後、彼の運命は悲惨なものとなった。 私の祖父は、8人の子供を持つ家族を抱え、約30年間を刑務所と亡命生活で過ごしました。 そしてもちろん、彼は家族全員と私の父に大きな影響を与えました。
お父さんとお母さんはレニングラードのキエフ・メトキオン教会で会いました。 二人とも合唱団で歌い、恋に落ち、結婚を決意しました。 そして結婚式の数日前、父親は逮捕されコリマに送られる。 彼も祖父の道をたどったことが判明しました... 1947年、ウラジカ・グレゴリーは彼を叙任し、私たちの家からそれほど遠くないスモレンスク墓地にある神の母のスモレンスク・アイコンの教会に彼を送りました。 私たちはワシリエフスキー島に住んでいました。
お父さんとお母さんには、長男のニコライ、私、そして妹のエレナという3人の子供がいました。 私たちは皆、教会に仕える道を歩んできました。 私たちの父は本好きでした。 私たちは共同アパートでとても質素に暮らしていましたが、父は素晴らしい蔵書を集めることができました。 それは 3,000 冊以上の本で構成されていました。 私は若い頃、ペレストロイカとソ連時代にのみほとんどの国民がアクセスできるようになった本を読みました。 そしてベルジャエフ、ブルガーコフ、フランク、そして20世紀初頭のロシアの宗教的および哲学的思想の素晴らしい創造物たち。 そしてパリの出版物さえも...

「もしあなたが私が教会にネクタイを締めることに同意してくれるなら、私はネクタイを結ぶ準備ができています...」
私は上級学校で勉強しました - そして悪くはありませんでした。 どう考えても彼は先駆者になるはずだった。 しかし、それが可能だとは思いませんでした。 学校長が私を話を誘ってくれたのを覚えています。 そして私は彼女にこう言いました。
– 私が教会にネクタイを着用することに同意するなら、私はネクタイを結ぶ準備ができています。
もちろん、彼女はこう答えました。
- いいえ。
状況は想像できるでしょう。学校に通う 1,000 人の子供たちと、ネクタイをしていない少年が 1 人います。 なぜそうしなかったのか、いつでも答えられる状態にありました...
私たちの家族の雰囲気は素晴らしかったです。 お父さんとお母さんが喧嘩した記憶はほとんどありません。 とても幸せな結婚生活でした。 家庭の雰囲気や学校の状況、そしてある種の対立が私に司祭になる決意をさせたのだと思います。
15歳の時点で、私は将来について明確な信念とアイデアを持っていました。 この歳になって家を出て一人暮らしを始めました。 しかし、何か問題があったからといって彼は立ち去りませんでした。 両親に経済的にずっと世話をしてもらうことはできませんでした。 彼らの祝福を求めて、私はレニングラード複合地質調査隊で働きに行きました。 同時に、彼は夜間学校で勉強を続けました。 私は自分が非常に信心深い人々の中にいることに気づきました。 私にかなりのものを与えてくれたのはサンクトペテルブルクの知識人たちでした。 この人たちは私に本格的な音楽を教えてくれました。 私たちはマリインスキー劇場やフィルハーモニー管弦楽団によく行きました。 彼らとのコミュニケーションにより、私の詩や小説への関心が高まりました。

主は私たち全員をこれらの冷たい風から守ってくださいました
ネフスキー大通り全体を走るトロリーバス1番があったことを覚えています。 この瞬間を決して忘れることはありません。私は車を運転しながら、停車する場所をカウントダウンしていました。 それから私は神聖な不安を抱きながら、オブヴォドニー運河沿いにある神学校の建物に入りました。 当時、教区はここにありました。 ウラジカ・ニコディムは小さな部屋に集まっていた。 オフィスに入って彼を見て、私は驚きました。 彼は私のことをずっと前から知っていたようだった。 まるで友達に会っているようでした。 この鋭い突き抜けた表情を覚えています。 私の目の前には、信じられないほどの意志力と知性を持った、非常に強い男がいた。 私はまず大学に行きたかったので、彼にこう尋ねました。
– どうすればいいですか、ヴラディコ？
彼はそれについて考えてこう言いました。
–ご存知のように、私はそれをお勧めしません。 私たちの国には物理学者はたくさんいますが、聖職者はほとんどいません。 そのまま神学校に行ってください。
聞いて後悔したことは一度もありません。
神学校とアカデミーは閉鎖の準備をしていました。 かなり厳しい選抜が行われました。 これは当局の積極的な介入によって行われました。 そして1960年以降、神学校に入学できる学生はほとんどなくなりました。 さらに、知的レベルが非常に低い人々、ほとんどの場合は精神障害者を受け入れました。 そして、アカデミーで学び、卒業した人たちは、若く、健康で、魅力的で、かなり発達した人々でした。 そしてこの境界線は私には目に見える形で認識されました。 食事をとりに来ると、テーブルは 4 回目、3 回目、2 回目と、アカデミックなコースで賑わっています。 最初のものは小さいです。 そしてセミナーのテーブルには暗闇と落胆が漂っています。 私にとってはとても難しかったです。
もう一度言いますが、ヴラディカ・ニコデモがいなかったら、この問題がどう終わっていたかは不明です。 彼が生きている間、私たちは皆が話題にしているような当局からの圧力を感じませんでした。 主は私たち全員をこれらの冷たい風から守ってくださいました。 私たちはまるで温室にいるようで、とてもフレンドリーな雰囲気が私たちの成長を促してくれました。 彼が死んだとき、その雰囲気は一瞬にして崩れ去った。 そして、私はただの息吹ではなく、これらの風の嵐の吹き込みを感じました。 そのとき初めて、私はウラジカ・ニコデモが何であるかを理解しました...
その人は、とても典礼的で禁欲的な生活を送りました。 完全に病気だったウラディカ・ニコディムは王位の前に立つことができなかった。 しかし、彼は祈りをやめませんでした。 そして我々は玉座を彼の独房にもたらした。 彼が任命したヒエロモンクは毎日典礼を執り行い、ウラディカは聖体拝領を受けた。 彼は人々から絶対的な支持と愛を受けていました。 彼が亡くなったときは特にそうだった。 それは驚くべきことでした。 私の記憶では、「無神論的な」レニングラードには何万人もの人々がいます...

サンクトペテルブルク神学校の特徴
とても難しい時期に来ました。 私たちの柱であるサンクトペテルブルク神学アカデミーの教授たちはほとんど全員辞めてしまいました。 もちろん、60 年代のアカデミーの生活には、かつての栄光が垣間見えました。 そして彼らから、私たちはサンクトペテルブルク神学校が何であるかを理解することができました。 彼女はより宣教者であり、したがってよりオープンでした。 文明の対話という観点から見ると、サンクトペテルブルクは興味深い場所です。 ここでロシア正教は、この強力なパートナーとともに西ヨーロッパ文化と対面しました。 一体何が起こったのでしょうか？ そして、ところで、サンクトペテルブルクに存在していた西洋文化と異端主義が、正統派を打ち砕くことはできないにしても、影を落としたり押しのけたりして、正統派の地位を示すことができたという事実。 しかし、そのようなことは何も起こりませんでした。 正統派はこの文化と結びついています。 そしてそれは変わっておらず、ロシア的であることをやめていない。 正統派は普遍的な現象であり、特定の文化や特定の民族に結びついていないことが明らかになりました。 これは普遍的な信仰であり、あらゆる文化を働き、行動し、肥やすことができる普遍的な教会です。これがサンクトペテルブルクの経験です。 世界との対話に重点を置くことで、それに応じた神学の発展が促進されました。 この時代のつながりを維持する必要がありました。 一方で、それはすでに学校の新たな発展に弾みを与えることになるでしょう。 そして私たちはそれをやり遂げました。 機密扱いですが、これは必ず行わなければならないことを十分に理解した上で行います。 そして結果はポジティブなものだったと思います。 はい、誤解がありました。 しかし、教会にはまったく存在しなかった反対派はそうではありませんでした。 当時の教育委員会の委員長はアレクシー総主教猊下であったと言えば十分だろう。 当時、タリンとエストニアの府主教である法王はモスクワに滞在されており、アカデミーで起こっていることすべてを全面的に支援された。 私はカリキュラムを持って彼のところに行き、見せました、そして彼はすべてに同意しました。

「なぜこれが必要だったのかが分かるのは、後になってからです...」
私は10年間学長を務めていました。 そして彼らは同じ日にスモレンスクに移動した。 もちろん、これは辞任でした。 ちなみに、私を最初に正しく立ててくれたのは、当時管理責任者だったアレクシー総主教猊下でした。 私が法王に会いに到着したとき、法王が言われた言葉は今でも覚えている。
– マスター、なぜこんなことが起こったのか、私たちの誰も理解できません。 人間の論理の観点からは、これは起こるべきではありませんが、実際に起こってしまいました。 そしてそのとき初めて、なぜこれが必要だったのかがわかります。
さて、レニングラードからスモレンスクへの私の突然の転勤を始めたのは世俗的な当局者であったことが、アーカイブ資料から知られるようになりました。
スモレンスクの大聖堂、特にホデゲトリアの奇跡の像の近くで、私は多くのことを理解しました。 その時、私の存在全体が、ある種の霊的な震えに襲われました。 私は思いました、主が私をここに連れて来たのは偶然ではありませんでした。 私は子供の頃、レニングラードのスモレンスク墓地にあるスモレンスク神の母のイコン教会の左側の聖歌隊にある、神の母のスモレンスク・イコンの奇跡的な像の前に立ったときのことを思い出しました。そして、このアイコンで私は最初の祈りを神に向けました。 お母さんが近くに立っていた。 父が典礼を祝っていたのを覚えています...
一言で言えば、スモレンスク滞在の初日から文字通りすべてに神の手があったと感じました。 貧しい教区の司教としてのこの経験を通して私を導いてくださった神に感謝します。 私はこれらすべてを経験しなければなりませんでした。 私は、私たちの州の破壊された教会生活に直面しました...ガラスが割れ、屋根が壊れた、半分空っぽの村の教会。 膝までの深さの泥の中を徒歩で行くか、ある種の手押し車に乗って到達しなければなりませんでした。 神の助けにより、ペレストロイカの始まりまでに、私たちはスモレンスク地方の村の教会を復元しました。 その後、新しい小教区が開設され始めました。
人々の間に神殿を建てたいという願いがあれば、それは建てられます。 したがって、あたかも神の意志が民の意志に反映されるかのようです。 人々は何という熱意を持って、どのような熱意を持って、スモレンスクのすべての住民を団結させる生きた象徴である寺院を建設し始めました...

当局の前で教会を守る
対外教会関係局は、ロシアと教会が世界におけるロシア正教の影響力を復活させ、取り戻すという課題に直面していた1945年に創設された。 この部門を率いたクルティツキーのニコライ府主教は、最も困難な偉業を自ら引き受け、屈することなくそれを遂行した。
しかし、ヴラディカ・ニコディムが部門を率いたとき、機関の成長が始まりました。 結局のところ、当局はまず第一に、当局の前で教会を擁護する必要があった。 彼は自分が教会と国家の関係のこの境界領域にいることに気づきました。 基本的に、一般教会レベルでの防衛はまさにこれらの「塹壕」から行われました。 60年代の司教の主な任務は迫害を止めることでした。 ウラディカ・ニコディム、アレクシー総主教猊下、ウラディカ・ピティリム、ミンスクのヴラディカ・フィラレット、ヴラディカ・ジュヴェナリー、ヴラディカ・ヘルモゲネス（オレホフ）を思い出しましょう。 もっとたくさんの名前を挙げることができます。 人々は多少異なる見解や信念を持っていました。 より伝統主義的な人もいれば、使命や世界との対話においてよりダイナミックな人もいます。 しかし、それは同じ考えを持つ人々の集まりでした。 そしてそのおかげで私たちは生き延びることができました。
すべてが軍事用語で表現されている場合、高度な分遣隊が攻撃を開始する前に、軍事作戦の舞台を準備する必要があります。 軍事情報データ、地形の研究が必要であり、いわば適切な銃を狙い、前方分遣隊を発進する必要があります。 教会の実際の使命に先立つすべてのことは、対外教会関係部門です。
私たちはヨハネ・クリュソストムの時代ではなく、世俗化の時代に生きています。 正式な世俗化ではなく、いわば世俗的なものと精神的なものの分離です。 意識と人々の生活の実際の世俗化。 教会は、信心深い人々によってさえ、しばしば周縁部に追いやられます。 多くの人にとって、教会はせいぜい週に一度行く神殿に過ぎません。 自分を信者だと思っている人も、月に一度、年に一度、あるいは一生に一度ここに来ることもあります...そして今では、人々への魅力は異なるはずです。 私たちは意識と人間の心を癒す必要があります。 教会は、さまざまな意味で霊的に病んでいるこれらの人々に対して心を開かなければなりません。

それから私は自分を神の手に委ねました
非常に賢明なレニングラードの司祭、神よ彼の上に安らぎを、私たちの神学アカデミーで教えていたエフゲニー・アンバルツモフ神父は、私が修道院への申請をしたことを知ると、私にこう言いました。
- ヴォロディア、自分が何をしたのか気づいていますか？
- はい、しかし完全ではありません。
――運命を決めたのは、22歳の少年自身だけではありません。 あなたは30歳、40歳、50歳の男性に「はい」と答えました。 そして60歳と70歳の男性。 あなたはそれらすべてに「はい」と答えました。 この70歳か65歳の老人があなたに唾を吐きかけるだろうとは考えられませんか？
- 分かりません。 これに対する答えはありません。
それから私は自分を神の御手に委ねました。 まるで線を引くかのように、私はこう言いました。 それまでに結婚しなかったら僧侶になるよ。」 彼は結婚せずに僧侶になったことが判明しました。
もちろん、人は人であり続けますが、すべてはライフスタイルによって決まります。 ニコディム司教は私に次のように教えてくれました。
– 自由時間がたくさんあると、問題に対処することはできません。 決して持たないように注意してください。
ヴラディカ自身はそうしませんでした、そしてそれ以来私には自由な時間がありません...
子供の頃、それは聖体拝領の最中だったので、私は少し方向を見失い、誤って王室の扉を通り抜けてしまいました。 もちろん、母は息を呑んで私の手を取って、典礼の後に私を牧師のところに連れて行き、こう言いました。
- お父さん、信じられないことが起こりました。 そこで息子は王室の扉から塩の上に出てきました。
父はそんな私を見て微笑み、手を振ってこう言いました。
- 司教は...

キリル総主教は今日その記念日を祝います。 ロシア正教会の首座主教は救世主キリスト大聖堂で聖体礼儀を執り行っている。 ワルシャワのメトロポリタン、セルビアとアレクサンドリアの総主教、ジョージアのカトリコ、そして他の地方教会の指導者もこの礼拝に参加し、首座主教を祝うために前日に到着した。

記念日の前夜、ウラジーミル・プーチン大統領は、傑出した教育活動と平和構築活動、精神的伝統の保存と発展を評価され、キリル総主教に祖国功労勲章第一級を授与する法令に署名した。

キリルは2009年からロシア正教会の指導者を務めており、その間に彼の名前に関連する多くの重要な出来事が起こった。 キリスト教徒の保護を目的とした教皇との歴史的な会談、ルーシ洗礼1025周年の大規模な祝賀行事を経て、教区の改革が始まった。

ウラジミール・ミハイロヴィチ・グンジャエフの個人ファイルの最初の記載には、彼が1962年12月1日から地図作成局の見習い製図技師として雇われたことが記載されている。

この個人ファイルの記録は、サンクトペテルブルクのロスゲオロギヤ支店に今も大切に保管されています。 将来の総主教キリルが中学2年生の後に働き始めたのはここでした。 ウラジミール・グンジャエフは彼の世俗的な名前です。 しかし、レニングラードの司祭の息子は、地図製作者としてのキャリアを夢見ていたのではなく、神に仕えることを夢見ていました。

「私たちはとても貧しい生活をしていたので、両親を助けたいと思っていました。 そこで彼は事実上家を出て、両親を経済的にできる限り助けました。 これはこの計画の非常に重要な部分です。 その一方で、正直に言うと、学校では少し退屈していましたし、大人の中で過ごすのはとても楽しいと感じていました。 これが私の形成の時期でした」と総主教キリルは言います。

この発展の道では、新しい段階のそれぞれが、前の段階よりも困難であることが判明しました。 神学アカデミーでは、レニングラードのメトロポリタン・ニコディムの要請により、将来の司祭が1年に2つのコースを受講することになったため、それは簡単ではありませんでした。 そして最終的に彼はこの教育機関を優秀な成績で卒業しました。 年齢にもかかわらず、彼は主要な決断の 1 つを下します。それは、世俗的なすべてを放棄し、僧侶になることです。

「22歳という年齢で選ぶのは難しい。 私に起こったことは、ある意味、まさに神の指によるものであり、明らかにそれが意図されていたものであり、あの時私を強めてくださった主に感謝しています。 だって、年齢がかなり若かったんです。 そして、よく言われるように、私が自分を無駄にせず、将来の奉仕のために自分を救えるように、私がその年月を乗り越えるのを助けてくれたのです」とキリル総主教は述べています。

彼は神学に専念し、神学アカデミーで働きたいと考えていました。 そして後に彼はその学長にさえなりました。 しかし1984年、法王の運命に急変が起こり、法王はその職から解任された。 後に判明したことだが、これは教会を監督するソ連当局者の指示によるもので、牧師の過剰な活動を好まなかった人たちがいた。 そして彼らは、同じく彼の管轄に移管されたカリーニングラード教区と同様、当時嘆かわしい状態にあったスモレンスク教区の首長として彼を派遣した。 彼らは、この辞任が僧侶を大きく打ち砕くだろうと考えたが、それは彼をさらに強くしただけだった。

「そうですね、あのスモレンスク府主教がいなかったら、今日キリル総主教は存在しなかっただろう。なぜなら、私の最終的な形成はそこで行われたし、それは雲ひとつない空間で行われたわけではないからである。私は常に困難を克服し、困難に耐えなければならなかった。十字架です」とキリル総主教は言います。

2009年、メトロポリタン・キリルはモスクワと全ロシアの第16代総主教に就任した。 霊長類は自信を持っています。教会はもっとアクセスしやすいものにならなければなりません。 そのため、全国各地で新しい教会が開設され、それに伴って教区の数も増加しています。 7年間でほぼ2倍になりました。 しかし法王が主に強調されているのは、できるだけ多くの人が教会に来て神のもとへの道を見つけたいと願うようにすることだ。

「神は人の力を越えて十字架を与えないという表現はよく知られています。 そして、私たちが直面する困難や問題は、克服する必要があります。 克服とは何でしょうか？ これは力の集中であり、絶えず前進する動きです。 このことを聖職者だけが理解する必要があるのではなく、十字架を担うことは前進、上向きの運動であるということをすべての人が理解する必要があると思います」とキリル総主教は述べた。

2017年11月20日、聖霊降臨後第25週の月曜日、モスクワと全ロシアのキリル総主教猊下はモスクワの救世主キリスト大聖堂で聖典典礼を祝った。 この日、法王は71歳の誕生日を迎えられた。

2017年は、聖地におけるロシア正教会の公式代表である聖地エルサレムのロシア霊的使命の創設170周年であり、またロシア霊的使命の長の生誕200周年でもある。 、Archimandrite Antonin（カプースチン）。 救世主キリスト大聖堂での厳粛な礼拝には、以前エルサレムのロシア霊的宣教団長の職に就いていた猊下大牧師と聖職者、および現霊的宣教団長が出席した。

神聖な典礼中に、チェボクサル教区（チュヴァシ首都圏）の代理であるマリインスコ・ポサド司教としてのイグナティウス大司教（スラノフ）の奉献が行われた。

法王とともに祝賀会に出席したのは、クルチツキー・コロムナ府主教、モスクワ教区総主教代理、1963年から1965年にかけてエルサレムのロシア教会宣教団長を務めたクルチツキー・コロムナ府主教。 首都バレンティン（ミシュチュク）; チェボクサルとチュヴァシアの首都ヴァルナヴァ。 カルーガとボロフスクのメトロポリタン・クレメント、ロシア正教会出版評議会会長。 ヴォロネジ首都圏とリスキンスキー・セルギウス。 ヤロスラヴリおよびロストフ・パンテレイモンの府主教、1982年から1986年にかけてエルサレムのロシア霊的宣教団長。 イストラのメトロポリタン・アーセニー、モスクワ総主教と全ロシアのモスクワ総主教の初代牧師。 サンクトペテルブルク府主教およびモスクワ総主教庁事務局長ラドガ・バルサヌフィウス。 ミンスクとザスラフスキーのメトロポリタン・パベル、ベラルーシ全総総主教、1986年から1988年にかけてエルサレムのロシア霊的宣教団長。 エカテリンブルクとヴェルホトゥリエのメトロポリタン・キリル。 ロストフおよびノヴォチェルカスク・マーキュリー府主教、シノドス宗教教育およびカテケシス部門の議長。 カザンとタタールスタンのフェオファン首都圏。 ヴォロコラムスク府主教ヒラリオン氏、対外教会関係局長。 タンボフ府主教フェオドシウスとラスカゾフスキー、1993年から2002年にかけてエルサレムのロシア霊的宣教団長。 リャザンのメトロポリタン・マークとモスクワ総主教庁の金融経済管理局長ミハイロフスキー。 ウラン・ウデとブリヤートのメトロポリタン・サヴァティ。 ヴォログダとキリロフのメトロポリタン・イグナティウス。 ボルィースピリとブロヴァリのメトロポリタン・アンソニー、ウクライナ正教会の事務部長、キエフ神学アカデミーの学長。 スタヴロポリとネビンノミスクの首都キリル。 サランスクとモルドヴィアのジノヴィのメトロポリタン。 ハンティ・マンシースクとスルグトのメトロポリタン・パベル。 スモレンスクとドロゴブジ・イシドールの首都圏。 ヴィテプスク大司教とオルシャ・ディミトリ。 ヴェレイスキー大司教ユージン、ロシア正教会教育委員会委員長。 ティラスポリとデュボサリのサヴァ大司教。 セルギエフ・ポサード大司教フェオグノスト、修道院および修道院シノドス部門の議長、聖セルギウスの聖三位一体大修道院の牧師。 ピャチゴルスクおよびチェルカシア・テオフィラクト大司教。 スロウジ大司教エリーゼ、2002年から2006年にエルサレムのロシア霊的宣教団長。 ソルネチノゴルスク大司教セルギウス、モスクワ総主教庁行政事務局長。 ヤクーツクおよびレンスク・ロマン大司教。 グリ司教（シャリモフ）。 ヴィドノフスキーのティホン司教。 ズヴェニゴロド司教アンソニー、モスクワ総主教庁外国機関局長。 ドミトロフ司教テオフィラクト、聖アンドリュース・スタヴロペジ修道院の修道院長。 セルプホフ・ロマン司教。 ポドリスクのティホン司教は、2006年から2009年にかけてエルサレムのロシア教会宣教団長を務めた。 ; クラスノスロボツキー司教とテムニコフスキー・クレメント司教。 オレホヴォ＝ズエフスキー・パンテレイモン司教、教会慈善・社会奉仕部門会長。 復活のサヴァ司教、モスクワ総主教庁の事務の第一副管理者、ノヴォスパスキー・スタウロペジク修道院の修道院長。 ヴォルゴドンスクとサルスクのコルニリー司教。 カナシュとヤンティコフのステファン司教。 バラシハ司教ニコライ。 ネフテカムスク司教とオクトーバー・アンブローズ。 チフビンおよびロデイノポリ・ムスティスラフ司教。 アラティルとポレツク・セオドアの司教。 シャフチンスキーとミレロフスキーのシモン司教。 ヴィャゼムスキーとガガリンスキーのセルギウス司教。 エゴリエフスクのティホン司教、文化総主教評議会議長、スレテンスキー・スタヴロペジク修道院修道院長。 ブロニツキーのパラモン司教、ドンスコイ・スターロペジ修道院の修道院長。 ボリソグレブスキーとブトゥリノフスキー・セルギウス司教。 ペレスラヴリ司教とウグリチ・セオドア。 ルホヴィツキーのピーター司教。 リュベルツィのセラフィム司教、シノドス青少年問題部長。 ロスラヴリとデスノゴルスクの司教メレティウス。

また、ロシア正教会の首座主教たちとともに祝ったのは、モスクワ総主教書記長であり全ロシアのモスクワ担当プロトプレスビッター・ウラジーミル・ディヴァコフ氏だった。 ニコライ・バラショフ大司祭、DECR国会議員副議長。 Archimandrite Filaret (Bulekov)、DECR MP 副議長。 アーキマンドライト・サヴァ（トゥトゥノフ）、モスクワ総主教庁副長官。 モスクワのエピファニー大聖堂の主任司祭アレクサンダー・エイキン。 アーキマンドライト・アレクサンダー（エリソフ）、エルサレムのロシア教会使節団長。 ニキータ大司祭（ラトゥシュコ）、フセヴォロシュスク（サンクトペテルブルク大都市）のホーリー・トリニティ教会の牧師、1988年から1993年までエルサレムのロシア霊的宣教団長。 イシドール大司教（ミナエフ）、サンクトペテルブルクのキリスト復活教会（ワルシャワ駅近く）の牧師、2009年から2013年にかけてエルサレムのロシア霊的宣教団長。 ヘグメン・フェオファン (ルキヤノフ) DECR MP 議定書部門長代理 2013年から2015年にかけてエルサレムのロシア霊的宣教団長。 司祭アレクサンダー・ヴォルコフ、モスクワおよび全ロシア総主教の報道部長。 モスクワとチュヴァシ大都市の聖職者。

礼拝には以下の者が出席した：中央連邦管区のロシア連邦大統領全権代表。 ベグロフ。 プリドネシュトロヴィア・モルダビア共和国大統領 V.N. クラスノセルスキー。 ロシア連邦議会国際問題国家下院委員会委員長 L.E. スルツキー; ロシア連邦議会公共団体および宗教団体問題に関する国家下院委員会委員長 ガブリロフ。 アブハジア共和国副大統領 V.V. ガブニア。 ロシア連邦議会下院議員、モスクワ市長顧問、建設問題に関するモスクワおよび全ロシア総主教の顧問 V.I. 樹脂; 駐ロシア連邦アブハジア共和国特命全権大使 I.M. アーバ。 駐ロシア連邦ラトビア共和国特命全権大使マリス・リークスチンス チュヴァシ共和国国務院議長 V.N. フィリモノフ。 モスクワ地域間関係・観光国家政策局長 V.I. スチコフ。 PJSC PhosAgro A.N. 取締役会副会長 グリエフ。 PJSC PhosAgro A.A. 取締役会長兼ゼネラルディレクター グリエフ。

典礼で祈ったのは、教会と社会およびメディアとの関係を担当するシノドス部門の会長、V.R. 法王の誕生日にキリル総主教とともに祈りを捧げるために救世主キリスト大聖堂を訪れたレゴイダ、聖職者、修道士、信徒たち。

典礼賛歌は救世主キリスト大聖堂総主教聖歌隊（摂政I.B.トルカチョフ）によって演奏された。

このサービスはソユーズ TV チャンネルで生放送されました。

特別連祷にはキリル総主教猊下の健康を願う特別請願が含まれていた。 特別な連祷の後、クルチツキーとコロムナのユヴェナリ府主教はロシア正教会の首座主教のために祈りを読んだ。

その後、キリル総主教猊下がウクライナの平和への祈りをささげた。

葬儀の連祷では、メトロポリタン・ニコデモ神の僕、ミカエル大司祭、ライサ司祭、ヴァシリー司祭、パラスケヴァ司祭を含む、亡くなった師や法王の親族の魂の鎮魂を求める嘆願書が提出された。

聖体拝領前の説教は、モスクワのヴェシュナキにある聖母マリア入教会教会の教区長マキシム・クラフチェンコ大司祭によって行われた。

典礼の終わりに、キリル総主教猊下はエルサレムのロシア教会宣教団の亡くなった指導者たちの葬儀を執り行った。

その後、キリル総主教猊下は、チェボクサル教区の代理であるマリインスコ・ポサドのイグナチオ司教に礼拝を勧告し、司教の杖を手渡された。

「イグナティウス司教様！

今日、父から発せられる全能の恵みと、御子から送られる慰めの御霊があなたの性質を神聖なものにしました。 肉体の目で見える多くの高官、羊飼い、平信徒に囲まれ、霊の目で見える肉体を持たない天の軍勢の翼に影を落としながら、あなたはこの神殿のアーチの下で司教の賜物を受けました。 「神がご自身の血で買い取られた主と神の教会を牧するため」（使徒 20:28）。

使徒職の後継者となり、聖なるローブを着て、あなた方は先任者たちと同じように、仲間の大牧師たちと同様に、私たちの前に立って首座主教の別れの言葉を待っています。 家父長の教えに注意を払い、それを心に刻み込んでください。 聖公会の分野を適切に通過するのに役立ちますように、 神に認められた自分を、恥じる必要のない職人として、真理の言葉を正しく伝えてください。（テモテ第二 2:15）。

大司教の奉仕は高度であると同時に困難でもあります。 それは、父の御子のために受肉したキリストの目で見ることができ、手で触れることができ、耳で聞くことができる特権を与えられた人々である、キリストの弟子たちの偉大で輝かしい奉仕の地上での継続であるからです。 使徒の使命の焦点は復活したイエスの福音でした。 キリストに代わって使者たち（Ⅱコリント5:20）彼らは歩きました。 地の果てまで(使徒 1:8)、人々に呼びかける 神と和解する（Ⅱコリント5:20）悔い改めて、心を神に向けてください。 これからは、あなたも地上で働きを続け、救いの福音の動詞でこの世界に塩を与えなければなりません。 彼の光になってください（マタイ 5:13）。

すでに述べたように、司教の奉仕は高いだけでなく、困難でもあります。 それには献身と忍耐、義務への献身と勇気が必要です。 使徒たちが最愛の教師に遠慮なく自分の命を捧げたことを思い出してください。 彼らは平和を求めず、労働や試練を恐れず、拷問者や苦痛や死そのものを恐れなかったということを思い出してください。 あなたの奉仕の中でそれらを覚えて真似してください。

今年、地方評議会による総主教庁の修復100周年とともに、私たちは、数多くの真理の証人、殉教者、告解者を明らかにしたロシア教会の悲しい歩みの始まりを思い出します。 神の恵みにより、今日私たちは公然と迫害に直面することはなく、信仰のために迫害されることもありません。 しかし、いつの時代でも、私たちの主であり救い主である真の告白には忍耐と不屈の精神が必要です。なぜなら、それはしばしばさまざまな困難や抑圧を伴うからです。 この告白には、偽りの兄弟たちからの悩みや、心に湧き起こる誘惑や誘惑が伴うかもしれません。

「世では患難があるでしょう。 しかし、元気を出してください、私は世界を克服しました。」（ヨハネ16:33）とキリストは弟子たちに言います。 何も恐れることはありません、なぜなら 「この世界の王子は断罪される」（ヨハネ 16:11）。 思い切って、恐れないで、ただ信じてください、そうすればあなたの信仰があなたを救います（ルカ 8:48-50）。 司教の務めを果たしている間、死の征服者、命の与え主のこの言葉を決して忘れないでください。 今後の奉仕活動において、彼らがあなたを励ますように。 ですから、勇気を出して、使徒たちと同じように大胆に行動してください。 イエス・キリストについて教え、説教することをやめないでください（使徒 5:42）。 大胆になって、神の言葉の群れを熱心に養ってください。 強制的にではなく、喜んで敬虔に彼を監督する（ペテロ第一 5:2）。 大胆に、熱烈な信仰をもって、主への不変の信頼をもって、あなたに託された責任ある従順を果たしてください。

あなたが修道院生活でその名をとって名付けられたコーカサス司教聖イグナチオを、あなたの司教奉仕の一例にしましょう。 この熱心な祈りと厳格な禁欲の人は、熱心な大牧師で霊感あふれる説教者、経験豊富なカウンセラーであり現役の神殿建設者としての生き生きとした姿も私たちに示してくれました。 身体的弱さのため、彼は長く司教を統治することができなかった。 しかし、説教壇にいた間、この素晴らしい主の僕は、困難な外的状況にも関わらず、キリストの畑で多くの実を結ぶことができました。 司教としての働きにおいて、神の栄光のためにたゆまぬ熱意を持った天の守護聖人のようになられるよう、私は皆さんに勧めます。

聖イグナチオのように、どうすれば自分が良い羊飼いであることを示すことができるでしょうか？ 強さ、理解、意志はどこにあるのでしょうか？ このために必要なのは 「あなたの心の司教となり、御霊によって聖別された思いや感情をキリストに捧げること」。 これらの素晴らしい言葉は、かつてセルギウス・エルミタージュの牧師であるアルキマンドライト・イグナティウスが、コーカサスと黒海の司教に任命されたときに語ったもので、彼自身も常にこの言葉に従おうとしていました。 何よりも、あなたの心の司教、あなたの魂の家の賢明な管理者になりなさい。 そうすれば、あなたは人間の心の本当の司教、あなたの世話を任された教会の遺産の賢明な管理人になることができるでしょう。

聖会議は、皆さんが生まれ育ったチュヴァシアの地で奉仕し、聖なる命令を受け、さまざまな責任ある服従を実行することを決定しました。 私は皆さんに、長年にわたりこの地域での教会生活の組織化に尽力してきたチェボクサルとチュヴァシア州の府主教、バルナバス閣下の熱心で同じ志を持った同僚となることを強く勧めます。 統治司教が教区内での教育活動や公教要理活動、青少年との協力、慈悲奉仕、その他教会の利益のための良い取り組みを展開するよう支援してください。 聖書の言葉に従って、自分自身を示しなさい。 神の多様な恵みの良き管理人（ペテロ第一 4:10）自分の力と能力のすべてを次のことに捧げます。 聖徒たちの完成、奉仕の働き、キリストの体の教化のため（エフェソス 4:12）。

このような別れの言葉とともに、私はこの司教の杖を皆さんに贈ります。これは大司教の権力とそれに伴う人間の魂に対する大きな責任の象徴です。 今、あなたの奉献に祈りをもって参加している前にいる人々を祝福してください。 アーメン"。

伝統によれば、新しく叙階された司教は信者に最初の大司教の祝福を与えた。

ロシア教会首座主教への長年の宣言の後、ユヴェナリー府主教は法王に向かってこう言った。 あなたはたった今、エルサレムのロシア教会使節団の職員たちを記念しました。 数日前、あなたがエルサレムのロシア霊的宣教の元指導者と従事者たちに聖地巡礼を行い、そこでエルサレム建国170周年を祝うよう祝福してくださったことに、心から感謝の意を表したいと思います。エルサレムのロシアの精神的使命。 「私には、私たちの代表団とともに聖墳墓とエルサレムでのロシアの精神的使命の両方で祈ったエルサレム総主教の至福の愛と祝福をあなたたちに伝える義務があります。」

その後、ユヴェナリ首都圏司教は、ロシア正教会の聖会議のメンバーにキリル総主教猊下の朗読を行った。

ユヴェナリー府主教は、聖会議からの贈り物として、全ロシア総主教聖ティホンの即位人形とマントのコピー、そしてバラの花束を法王に贈呈した。 「今年、私たちは総主教庁の修復100周年を祝い、最近私たちはティホン総主教猊下の即位を思い出します。 ティホン総主教猊下がその歴史的瞬間に着用された総主教の法衣と法衣の正確なコピーを受け取ってください」とユヴェナリー府主教は述べた。

キリル総主教猊下は第一位階の言葉で信者たちに語りかけた。

「ジュヴェナリ首都圏閣下！ 親愛なる支配者の皆様、猊下と恩寵の皆様！ 尊敬する父親の皆さん！ 兄弟姉妹！

本日は平日にもかかわらず、これほど多くの皆様にお集まりいただき、共に祈りを捧げていただきましたことに心より感謝申し上げます。 今日私は何かの節目を祝っているわけではありません。ただ、人生における新たな節目を祝っているだけです。 しかし、教会全体の祈りが伴えば、それは私個人にとって非常に重要な霊的な瞬間になります。 私の弱い力は、多くの大牧師、羊飼い、そして神の民の祈りによって強められていることを知っています。

今日私たちが聞いた通常の福音朗読（ルカ12:42-48）には、「多くを与えられた者には、多くが求められる」という素晴らしい言葉がありました。 これらの言葉は、とりわけ総主教の奉仕に直接関係しています。 総主教は教会から多くのことを与えられています。 総主教を選出することで、教会は、司教座、聖職者、信徒の長となった総主教が、教会生活に取り返しのつかない損害を与えるような間違いを犯さないことを期待している。 彼は揺るぎなく、そして不変に正教の信仰を守り続けるだろう。 彼が司教、聖職者、そして信者たちを団結させるだろう。 彼は現在の問題を見抜き、教会に頼ってこれらの問題に対する教会全体の対応を策定するだろうと。 今日、私は完全な自信を持って言えます。これは司教座、司教評議会、聖会議の支援のおかげです。人々の力強い支援のおかげです。それは祈りや手紙、そしてあなたの手紙の中で感じています。私たちの教会は非常に困難な歴史的状況を経験しながらも、今日では神の恵みによって強められているという親切な意見です。 新しい教区、教会、修道院、多くの日曜学校、さまざまな教育機関が開設されています。 若者と社会的に弱い立場にある人々、つまり困窮者や障害者の両方に対して、重要な取り組みが行われています。 多くの教育活動が行われており、宣教師が私たちの教会のいたるところで働いています。 もちろん、これらすべてが私の魂を喜びで満たしますが、同時に責任のレベルも高まります。 教会が教会や修道院で神聖な奉仕を行うこと以外に実質的に機会がなかったとき、その要求は異なっていました。 そして今日、人類全体に真の霊的影響を与える可能性が私たちに開かれており、したがって彼らは、今日の福音の言葉に従って、私たちに最大限の質問をするでしょう：これらの新しい歴史的状況において、人々の自由の条件は何なのかを。教会、闇の勢力が常に教会の働きを妨げているにもかかわらず、私たち一人一人はこれまでにこれまで行ってきましたし、現在も行っています。 今日の責任のレベルは非常に高いです。 そして、私たち全員が最初に必要なことは、このハードルの高さを認識し、行われた礼拝や説教の数だけでなく、教会に集まった信者が私たちの言葉にどのように反応したかによってではなく、教会で何が起こっているかによって私たちの労力を測ることです。私たちの人々、そして私たちの人々とともに。

教会で説教する機会が増えるにつれ、人々の魂が受ける誘惑は飛躍的に増大します。 今日、罪は明らかなだけではありませんが、歴史を通じて人々は罪を卑劣で間違ったことだと考えて隠そうとしてきました。 今日、罪は、映画、演劇、その他の芸術形式を通じて、最も魅力的な方法で実証されています。 人間の個性を育み、豊かにし、天にまで引き上げるために作られた芸術は、人が舞い上がることを許さない重みとなってしまう。 もちろん、私がすべての芸術を意味しているわけではありませんが、近年その特別な役割と、人々に誘惑と罪をもたらし、人々を混乱させる権利があると宣言されている芸術のことを指します。 残念ながら、我が国の知識層のかなりの部分が、この国に悲惨な革命的出来事をもたらした先人たちの悲惨な過ちを繰り返しており、今年その100周年を我々は記憶している。

今日は人間の情熱の船を揺らす時ではありません。すでに人に対するマイナスの影響が多すぎて、その人の精神的な生活が破壊されているからです。 今日はすべての健全な力を団結させる時です。 教会、芸術、文化、作家、科学者、祖国を愛するすべての人々は今日、団結しなければなりません。なぜなら、私たちは人類文明の発展において重要な時期を迎えているからです。 これは肉眼で見ることができ、使徒であり伝道者である神学者ヨハネが黙示録の中で語った歴史の脅威的な瞬間が近づいているのを見ない人は盲目でなければなりません。 そのときのことは誰も知りませんが（マタイ 24:36）、この時期が近づくかなくなるかは私たち、つまり神の教会と一人一人にかかっています。 真実に生き、罪と戦う人は、自分の人生と創造力で光と真実の側にいます。特にその人が公であり、他人に影響を与えることができる人であれば、全人類のこの転落を遅らせることができます。歴史の終わりの深淵。

私たちの虐待は本物です 血肉に対してではなく、この世の闇の支配者、高き所にいる邪悪な霊に対してです。（エペソ6:12）。 したがって、今日、私に向けられた優しい言葉を聞いて、私はあなたの優しさと兄弟的な支援を嬉しく思いますが、同時に、兄弟である大牧師と聖職者であるあなたたち一人一人に、私たちの人々に対する共通の歴史的責任を認識するようにお願いします。あなたが望むなら、私たちの国を人類のために。 なぜなら、ロシアの教会には、すべての教会、すべての教区と同様に、唯一の聖なるカトリック使徒教会の完全性が反映されているからです。 私たちは主が私たちと共におられると信じています。 しかし、誘惑に負けないためには、私たちは強くなければならず、かつてないほど団結しなければなりません。 ウクライナを含め、分裂と分裂を克服して教会が団結することは、私たち全員が直面する重要な課題です。

正教会は、革命後の最も危険な時期に外部から苦しめられ、内部分裂による耐え難い苦痛に苦しんだ。 しかし、私たちは、主が多くの苦しみを通して私たちの民を導き、カルバリを通して私たちの教会を導き、その力によって教会に一致を与え、人々の間に信仰を復活させたことを知っています。 私たちは今日、世界の救い主であり供給者である主が、私たちの団結を保ち、崩壊した場所で団結を回復し、信仰において私たち全員を、国民を敬虔さにおいて強め、平和な生活を送る機会を与えてくださると信じています。信仰、希望、愛は、彼らの努力を通じて歴史における神の真実を確認し、それによって人類の歴史を深淵に向かう動きに変える闇の勢力の働きを阻止します。 そして主がこのすべてにおいて私たちを助けてくださいますように。 皆さんの聖なる祈りに感謝します。」

礼拝の終わりには、法王の誕生日を祝って救世主キリスト大聖堂でレセプションが開催された。 プリドネシュトロヴィア・モルダビア共和国のV.N.大統領が祝辞を述べた。 クラスノセルスキー、ベラルーシ共和国大統領からの挨拶が読み上げられた。 ルカシェンコ。

救世主ハリストス大聖堂の総主教の間で、ロシア正教会の首座主教は司教、首都の聖職者、修道院、信徒らから祝福を受けた。 ロシア連邦議会の国家下院議長V.V.もキリル総主教に祝意を表するために到着した。 ヴォロディン、ロシア連邦政府副議長 O.A. ゴロデッツ、ロシア連邦大統領行政第一副長官 S.V. キリエンコ・モスクワ市長 ソビャニンら。

モスクワ総主教と全ロシアの報道機関

11月20日の彼の誕生日に、モスクワと全ロシアのキリル総主教は、モスクワ近郊のペレデルキノ総主教邸宅にある神の母のイコン「すぐに聞こえる」をたたえ、家の教会で聖典を祝った。

総主教の邸宅で服従を伴う修道士たちは礼拝中に祈りをささげた。

モスクワ地方のアンドレイ・ヴォロビヨフ知事は金曜日、全ロシア総主教キリル法王の69歳の誕生日を祝福し、健康、体力、長寿を祈った。

「全ロシア総主教キリル法王の誕生日を心からお祝いいたします。 私たちの会議はそれぞれ、人々を助け、善行を行うという結果を生み出します。 健康、体力、そしてこれからもずっと元気でいてください！」 – ヴォロビヨフは自身のインスタグラムアカウントにこう書いた。

映画監督のニキータ・ミハルコフは総主教を祝福した。

「いつでもモスクワと全ロシアの至聖なる総主教になるのは難しいと思います。 これは常に大きな責任を伴い、精神的、さらには肉体的な強さにも大きな負担がかかります。 しかし、今日このポストを保持することは二重のストレスです。 矛盾によって引き裂かれた世界において、さまざまな脅威というダモクレスの剣の下で生き、正教世界の均一なリズムを維持することは、信じられないほど重要な任務である。 それには強さだけが必要ではなく、摂理、勇気、深い静けさ、そして正教会の懐に属し、その支援を受けているすべての人々を恐怖、落胆、そして「堅固ではない心のためらい」から守ることができる包括的な信仰が必要である。何でも」とA.S.グリボエドワの言葉で述べています。 法王、私はただ一つ、あなたが望んでいることは避けられないことを祈ります」とコメルサントは祝辞を引用している。

ポータル「正統性と平和」の編集者は、法王の誕生日を心から祝福し、法王の冥福を祈ります。原始的な労働と今後何年にもわたる健康における神の助けがありますように！