族長の誕生日に来なかった人はいますか？キリル総主教は誕生日に世界の終わりについて語った

キリル総主教は今日その記念日を祝います。ロシア正教会の首座主教は救世主キリスト大聖堂で聖体礼儀を執り行っている。ワルシャワのメトロポリタン、セルビアとアレクサンドリアの総主教、ジョージアのカトリコ、そして他の地方教会の指導者もこの礼拝に参加し、首座主教を祝うために前日に到着した。

記念日の前夜、ウラジーミル・プーチン大統領は、傑出した教育活動と平和構築活動、精神的伝統の保存と発展を評価され、キリル総主教に祖国功労勲章第一級を授与する法令に署名した。

キリルは2009年からロシア正教会の指導者を務めており、その間に彼の名前に関連する多くの重要な出来事が起こった。キリスト教徒の保護を目的とした教皇との歴史的な会談、ルーシ洗礼1025周年の大規模な祝賀行事を経て、教区の改革が始まった。

ウラジミール・ミハイロヴィチ・グンジャエフの個人ファイルの最初の記載は、彼が1962年12月1日から地図作成局の見習い製図技師として受け入れられたというものである。

この個人ファイルの記録は、サンクトペテルブルクのロスゲオロギヤ支店に今も大切に保管されています。将来の総主教キリルが中学2年生の後に働き始めたのはここでした。ウラジミール・グンジャエフは彼の世俗的な名前です。しかし、レニングラードの司祭の息子は、地図製作者としてのキャリアを夢見ていたのではなく、神に仕えることを夢見ていました。

「私たちはとても貧しい生活をしていたので、両親を助けたいと思っていました。そこで彼は事実上家を出て、両親を経済的にできる限り助けました。これはこの計画の非常に重要な部分です。その一方で、正直に言うと、学校では少し退屈していましたし、大人の中で過ごすのはとても楽しいと感じていました。これが私の形成の時期でした」と総主教キリルは言います。

この発展の道では、新しい段階のそれぞれが、前の段階よりも困難であることが判明しました。神学アカデミーでのそれは容易ではなかった。レニングラードのメトロポリタン・ニコディムの要請により、将来の司祭は1年に2つのコースを受講した。そして最終的に彼はこの教育機関を優秀な成績で卒業しました。年齢にもかかわらず、彼は主要な決断の 1 つを下します。それは、世俗的なすべてを放棄し、僧侶になることです。

「22歳という年齢で選ぶのは難しい。私に起こったことは、ある意味、まさに神の指によるものであり、明らかにそれが意図されていたものであり、あの時私を強めてくださった主に感謝しています。だって、年齢がかなり若かったんです。そして、よく言われるように、私が自分を無駄にせず、将来の奉仕のために自分を救えるように、私がその年月を乗り越えるのを助けてくれたのです」とキリル総主教は述べています。

彼は神学に専念し、神学アカデミーで働きたいと考えていました。そして後に彼はその学長にさえなりました。しかし1984年、法王の運命に急変が起こり、法王はその職から解任された。後に判明したことだが、これは教会を監督するソ連当局者の指示によるもので、牧師の過剰な活動を好まなかった人たちがいた。そして彼らは、同じく彼の管轄に移管されたカリーニングラード教区と同様、当時嘆かわしい状態にあったスモレンスク教区の首長として彼を派遣した。彼らは、この辞任が僧侶を大きく打ち砕くだろうと考えたが、それは彼をさらに強くしただけだった。

「そうですね、あのスモレンスク府主教がいなかったら、今日キリル総主教は存在しなかっただろう。なぜなら、私の最終的な形成はそこで行われたし、雲一つない空間で行われたわけではないからである。私は常に困難を克服し、困難に耐えなければならなかった。十字架です」とキリル総主教は言います。

2009年、メトロポリタン・キリルはモスクワと全ロシアの第16代総主教に就任した。霊長類は自信を持っています。教会はもっとアクセスしやすいものにならなければなりません。そのため、全国各地で新しい教会が開設され、それに伴い教区の数も増加しています。 7年間でほぼ2倍になりました。しかし法王が主に強調されているのは、できるだけ多くの人が教会に来て神のもとへの道を見つけたいと願うようにすることだ。

「神は人の力を超えて十字架を与えないという表現はよく知られています。そして、私たちが直面する困難や問題は、克服する必要があります。克服とは何でしょうか？これは力の集中であり、絶えず前進する動きです。このことを聖職者だけが理解する必要があるのではなく、十字架を担うことは前進、上向きの運動であるということをすべての人が理解する必要があると思います」とキリル総主教は述べた。

2016年11月20日、聖霊降臨祭後の第22日曜日、モスクワの救世主キリスト大聖堂で、モスクワと全ロシアのキリル総主教猊下、首座主教および地方正教会の代表者、多数の司教らが出席した。ロシア正教会の聖職者らは神の典礼を祝いました。この日、ロシア正教会の首座主教は70歳の誕生日を迎えた。

霊長類には以下の者が給仕しました。

地方正教会の代表団長 - ガリア首都圏エマヌエル (); タルゴヴィシュトの首都ニフォン（）; 西ヨーロッパおよび中央ヨーロッパのメトロポリタン・アンソニー (); ディミトリアドのメトロポリタン・イグナティウス（）;

ロシア正教会の聖会議の常任会員 -; ; ; 、頭 ; 、頭 ; 、モスクワ総主教庁の事務部長。、ベラルーシ全土の家父長総督。、モスクワ総主教庁議長。

ロシア正教会の司教評議会、モスクワ総主教座の下にある地方正教会の代表者、モスクワ総主教庁の教会会議機関および外国使節団の長、ロシア正教会の修道院の知事および修道院長、地方正教会の代表団のメンバー聖職者、モスクワ市の会員、モスクワ教区の聖職者。

礼拝には以下の者が出席した: ロシア連邦議会下院議長 V.V. ヴォロディン、ロシア連邦大統領行政第一副長官 S.V. キリエンコ、ロシア連邦政府副議長 - ロシア連邦政府首席補佐官 S.E. プリホトコ、ロシア連邦文化大臣 V.R. メディンスキー、中央連邦管区ロシア連邦大統領全権代表ベグロフ、ロシア連邦議会連邦評議会議員 A.A. クリシャス、ロシア連邦議会国際問題国家下院委員会委員長、L.E. スルツキーモスクワ市長 S. ソビャニン、ロシア連邦議会国家院議員 V.I. 樹脂、州および公的機関の代表者。

議長、修道院の修道院長と修道院院長、教会会議の職員、正統派の青少年組織の代表者、そして多数の信者が救世主キリスト大聖堂で祈りを捧げた。

典礼中の歌唱：救世主キリスト大聖堂総主教聖歌隊、摂政I.B. トルカチョフ。兄弟合唱団、摂政Archimandrite Gleb (Kozhevnikov)。ヴァルヴァラ・ヴォルコヴァの指導の下、モスクワとモスクワ地方の日曜音楽学校と教会音楽学校を統合した児童合唱団。

この礼拝は、ロシア正教会情報局によってテレビチャンネル「スパス」、「ソユーズ」、「ツァルグラード」およびロシア正教会の公式ウェブサイト「Patriarchia.ru」で生中継された。この放送はモスクワ総主教庁NIの職員によってコメントされた。デルザビン。

神の典礼の小さな入り口で、神の教会への熱心な奉仕と司教奉献25周年を記念して、彼はメトロポリタンの階級に昇格しました。

以下の者が大司教に昇進した。

神の教会への彼の熱心な奉仕に対して。
神の教会への彼の熱心な奉仕に対して。
神の教会への勤勉な奉仕、モスクワ総主教庁の事務局長、東南アジアの教区の責任者。
神の教会への彼の熱心な奉仕に対して。
神の教会への熱心な奉仕に対して。

特別な連祷には、ロシア教会の首座主教の健康を願う特別な請願が含まれていた。

特別連祷の後、キリル総主教猊下はウクライナの平和への祈りをささげた。キエフと全ウクライナのオヌフリ首都圏主教はキリル総主教猊下への祈りを朗読した。

聖体礼儀の終わりに、オヌフリメトロポリタンはロシア正教会の聖会議のメンバーにキリル総主教猊下の朗読を行った。

祝辞の最後に、オヌフリメトロポリタンは次のように述べた。「法王、あなたの70歳の誕生日の日に、聖会議はあなたにロシア正教会の最高の賞である聖アンドリュー勲章のしるしを授与するようあなたに求めます。」最初に呼ばれた使徒よ。」

2013年に司教評議会によって承認されたロシア正教会の授賞規則によると、モスクワと全ロシアの総主教は、総主教座への即位に際し、「あらゆる命令の最高司令官として、自らに授与する」としている。聖使徒アンドリュー最初に召された騎士団の記章。」キリル総主教猊下の即位時には、授賞規定が施行されていたが、そのような条項はなかった。キリル総主教は、至福の首都オヌフリーからの勲章の記章を感謝を込めて受け取りました。

次に、ロシア連邦議会V.V.国家院議長が法王に挨拶した。ヴォロディンは特に次のように述べた。私たちは、あなたが我が国のウラジーミル・ウラジーミロヴィチ・プーチン大統領であることを知っています。今日、彼は海外旅行中です。私たちとしても、あなたの人生の素晴らしい特別な日をお祝いさせていただきますようお願い申し上げます。あなたは7年以上ロシア正教会の首座主教を務めてきました。自分の活動を過大評価することは困難です。私たちの伝統や精神的価値観を守るという点で、皆さんは多くのことをしてくれています。今日、あなたが率いるロシア正教会は、文化と教育の分野で数多くのプロジェクトを実施しています。平和維持活動へのあなたの貢献は非常に貴重です。あなたの活動について言えば、そのすべての側面を列挙することは非常に困難です...私たちの国のためにあなたの奉仕であなたの健康を祈らせてください。」

モスクワと全ロシアのキリル総主教は礼拝の参加者に演説した。

救世主キリスト大聖堂のギャラリーで、キリル総主教猊下は、青少年運動「正統派ボランティア」のメンバーや首都の正統派の若者たちから記念日の祝辞を述べられた。

モスクワおよび全ロシア総主教の報道機関

2017年11月20日、聖霊降臨後第25週の月曜日、モスクワと全ロシアのキリル総主教猊下はモスクワの救世主キリスト大聖堂で聖典典礼を祝った。この日、法王は71歳の誕生日を迎えられた。

2017年は、聖地におけるロシア正教会の公式代表である聖地エルサレムのロシア霊的使命の創設170周年であり、またロシア霊的使命の長の生誕200周年でもある。、Archimandrite Antonin（カプースチン）。救世主キリスト大聖堂での厳粛な礼拝には、以前エルサレムのロシア霊的宣教団長の職に就いていた猊下大牧師と聖職者、および現在の霊的宣教団長が出席した。

神聖な典礼中に、チェボクサル教区（チュヴァシ首都圏）の代理であるマリインスコ・ポサド司教としてのイグナティウス大司教（スラノフ）の奉献が行われた。

法王とともに祝賀会に出席したのは、クルチツキー・コロムナ府主教、モスクワ教区総主教代理、1963年から1965年にかけてエルサレムのロシア教会宣教団長を務めたクルチツキー・コロムナ府主教。首都バレンティン（ミシュチュク）; チェボクサルとチュヴァシアの首都ヴァルナヴァ。カルーガとボロフスクのメトロポリタン・クレメント、ロシア正教会出版評議会会長。ヴォロネジ首都圏とリスキンスキー・セルギウス。ヤロスラヴリおよびロストフ・パンテレイモンの府主教、1982年から1986年にかけてエルサレムのロシア霊的宣教団長。イストラのメトロポリタン・アーセニー、モスクワ総主教と全ロシアのモスクワ総主教の初代牧師。サンクトペテルブルク府主教およびモスクワ総主教庁事務局長ラドガ・バルサヌフィウス。ミンスクとザスラフスキーのメトロポリタン・パベル、ベラルーシ全総総主教、1986年から1988年にかけてエルサレムのロシア霊的宣教団長。エカテリンブルクとヴェルホトゥリエの首都キリル。ロストフおよびノヴォチェルカスク・マーキュリー都知事、シノドス宗教教育およびカテケシス部門の議長。カザンとタタールスタンのフェオファン首都圏。ヴォロコラムスク府主教ヒラリオン氏、対外教会関係局長。タンボフ府主教フェオドシウスとラスカゾフスキー、1993年から2002年にかけてエルサレムのロシア霊的宣教団長。リャザンのメトロポリタン・マークとモスクワ総主教庁の金融経済管理局長ミハイロフスキー。ウランウデとブリヤートのメトロポリタン・サヴァティ。ヴォログダとキリロフのメトロポリタン・イグナティウス。ボルィースピリとブロヴァーリの首都アンソニー、ウクライナ正教会の事務部長、キエフ神学アカデミーの学長。スタヴロポリとネビンノミスクの首都圏キリル。サランスクとモルドヴィアのジノヴィのメトロポリタン。ハンティ・マンシースクとスルグトのメトロポリタン・パベル。スモレンスクとドロゴブジ・イシドールの首都圏。ヴィテブスク大司教とオルシャ・ディミトリ。ヴェレイスキー大司教ユージン、ロシア正教会教育委員会委員長。ティラスポリとデュボサリのサヴァ大司教。セルギエフ・ポサード大司教フェオグノスト、修道院および修道院シノドス部門の議長、聖セルギウスの聖三位一体大修道院の司祭。ピャチゴルスクおよびチェルカシア・テオフィラクト大司教。 2002年から2006年にかけてエルサレムのロシア霊的宣教団長を務めたスロウジ大司教エリーゼ。ソルネチノゴルスク大司教セルギウス、モスクワ総主教庁行政事務局長。ヤクーツクおよびレンスク・ロマン大司教。グリ司教（シャリモフ）。ヴィドノフスキーのティホン司教。ズヴェニゴロド司教アンソニー、モスクワ総主教庁外国機関局長。ドミトロフ司教テオフィラクト、聖アンドリュース・スタヴロペジ修道院の修道院長。セルプホフ・ロマン司教。ポドリスクのティホン司教は、2006年から2009年にかけてエルサレムのロシア教会宣教団長を務めた。 ; クラスノスロボツキー司教とテムニコフスキー・クレメント司教。オレホヴォ＝ズエフスキー・パンテレイモン司教、教会慈善・社会奉仕部門会長。復活のサヴァ司教、モスクワ総主教庁の事務の第一副管理者、ノヴォスパスキー・スタウロペジク修道院の修道院長。ヴォルゴドンスクとサルスキー・コルニリーの司教。カナシュとヤンティコフのステファン司教。バラシハ司教ニコライ。ネフテカムスク司教とオクトーバー・アンブローズ。チフビンおよびロデイノポリ・ムスティスラフ司教。アラティルとポレツク・セオドアの司教。シャフチンスキーとミレロフスキーのシモン司教。ヴィャゼムスキーとガガリンスキーのセルギウス司教。エゴリエフスクのティホン司教、文化総主教評議会議長、スレテンスキー・スタヴロペジク修道院修道院長。ブロンニツキーのパラモン司教、ドンスコイ・スターロペジ修道院の修道院長。ボリソグレブスキーとブトゥリノフスキー・セルギウス司教。ペレスラヴリ司教とウグリチ・テオドール。ルホヴィツキーのピーター司教。リュベルツィのセラフィム司教、シノドス青少年問題部長。ロスラヴリとデスノゴルスクの司教メレティウス。

また、ロシア正教会の首座主教たちとともに祝ったのは、モスクワ総主教書記長であり全ロシアのモスクワ担当プロトプレスビッター・ウラジーミル・ディヴァコフ氏だった。ニコライ・バラショフ大司祭、DECR国会議員副議長。 Archimandrite Filaret (Bulekov)、DECR MP 副議長。アーキマンドライト・サヴァ（トゥトゥノフ）、モスクワ総主教庁副長官。モスクワのエピファニー大聖堂の主任司祭アレクサンダー・エイキン。アーキマンドライト・アレクサンダー（エリソフ）、エルサレムのロシア教会使節団長。ニキータ大司祭（ラトゥシュコ）、フセヴォロシュスク（サンクトペテルブルク大都市）のホーリー・トリニティ教会の牧師、1988年から1993年にかけてエルサレムのロシア霊的宣教団長。イシドール大司教（ミナエフ）、サンクトペテルブルクのキリスト復活教会（ワルシャワ駅近く）の牧師、2009年から2013年にかけてエルサレムのロシア霊的宣教団長。ヘグメン・フェオファン (ルキヤノフ) DECR MP 議定書部門長代理 2013年から2015年にかけてエルサレムのロシア霊的宣教団長。司祭アレクサンダー・ヴォルコフ、モスクワおよび全ロシア総主教の報道部長。モスクワとチュヴァシ大都市の聖職者。

礼拝には以下の者が出席した：中央連邦管区のロシア連邦大統領全権代表 A.D. ベグロフ。プリドネシュトロヴィア・モルダビア共和国大統領 V.N. クラスノセルスキー。ロシア連邦議会国際問題国家下院委員会委員長 L.E. スルツキー。ロシア連邦議会公共団体および宗教団体問題に関する国家下院委員会委員長ガブリロフ。アブハジア共和国副大統領 V.V. ガブニア。ロシア連邦議会下院議員、モスクワ市長顧問、建設問題に関するモスクワおよび全ロシア総主教の顧問 V.I. 樹脂; 駐ロシア連邦アブハジア共和国特命全権大使 I.M. アーバ。駐ロシア連邦ラトビア共和国特命全権大使マリス・リークスチンスチュヴァシ共和国国務院議長 V.N. フィリモノフ。モスクワ地域間関係・観光国家政策局長 V.I. スチコフ。 PJSC PhosAgro A.N. 取締役会副会長グリエフ。 PJSC PhosAgro A.A. 取締役会長兼ゼネラルディレクターグリエフ。

典礼で祈ったのは、教会と社会およびメディアとの関係を担当するシノドス部門の会長、V.R. 法王の誕生日にキリル総主教とともに祈りを捧げるために救世主キリスト大聖堂を訪れたレゴイダ、聖職者、修道士、信徒たち。

典礼賛歌は救世主キリスト大聖堂総主教聖歌隊（摂政I.B.トルカチョフ）によって演奏された。

このサービスはソユーズ TV チャンネルで生放送されました。

特別連祷にはキリル総主教猊下の健康を願う特別請願が含まれていた。特別な連祷の後、クルチツキーとコロムナのユヴェナリ府主教はロシア正教会の首座主教のために祈りを読んだ。

その後、キリル総主教猊下がウクライナの平和への祈りをささげた。

葬儀の連祷では、メトロポリタン・ニコデモ神の僕、ミカエル大司祭、ライサ司祭、ヴァシリー司祭、パラスケヴァ司祭を含む、亡くなった師や法王の親族の魂の鎮魂を求める嘆願書が提出された。

聖体拝領前の説教は、モスクワのヴェシュナキにある聖母マリア入教会教会の教区長マキシム・クラフチェンコ大司祭によって行われた。

典礼の終わりに、キリル総主教猊下はエルサレムのロシア教会宣教団の亡くなった指導者たちの葬儀を執り行った。

その後、キリル総主教猊下は、チェボクサル教区の代理であるマリインスコ・ポサドのイグナチオ司教に礼拝を勧告し、司教の杖を手渡された。

「イグナティウス司教様！

今日、父から発せられる全能の恵みと、御子から送られる慰めの御霊があなたの性質を神聖なものにしました。肉体の目で見える多くの高官、羊飼い、平信徒に囲まれ、霊の目で見える肉体を持たない天の軍勢の翼に影を落としながら、あなたはこの神殿のアーチの下で司教の賜物を受けました。 「神がご自身の血で買い取られた主と神の教会を牧するため」（使徒 20:28）。

使徒職の後継者となり、聖なるローブを着て、あなた方は先任者たちと同じように、仲間の大牧師たちと同様に、私たちの前に立って首座主教の別れの言葉を待っています。家父長の教えに注意を払い、それを心に刻み込んでください。あなたが聖公会の領域を適切に通過するのに役立ちますように、 神に認められた自分を、恥じる必要のない職人として、真理の言葉を正しく伝えてください。（テモテ第二 2:15）。

大司教の奉仕は高度であると同時に困難でもあります。それは、父の御子のために受肉したキリストの目で見ることができ、手で触れることができ、耳で聞くことができる特権を与えられた人々である、キリストの弟子たちの偉大で輝かしい奉仕の地上での継続であるからです。使徒の使命の焦点は復活したイエスの福音でした。 キリストに代わって使者たち（コリント第二 5:20）彼らは歩きました。 地の果てまで(使徒 1:8)、人々に呼びかける 神と和解する（Ⅱコリント5:20）悔い改めて、心を神に向けてください。これからは、あなたも地上で働きを続け、救いの福音の動詞でこの世界に塩を与えなければなりません。 彼の光になってください（マタイ 5:13）。

すでに述べたように、司教の奉仕は高いだけでなく、困難でもあります。それには献身と忍耐、義務への献身と勇気が必要です。使徒たちが最愛の教師に遠慮なく自分の命を捧げたことを思い出してください。彼らは平和を求めておらず、労働や裁判を恐れておらず、拷問者や拷問や死そのものを恐れていなかったということを忘れないでください。あなたの奉仕の中でそれらを覚えて真似してください。

今年、地方評議会による総主教庁の修復100周年とともに、私たちは、数多くの真理の証人、殉教者、告解者を明らかにしたロシア教会の悲しい歩みの始まりを思い出します。神の恵みにより、今日私たちは公然と迫害に直面することはなく、信仰のために迫害されることもありません。しかし、いつの時代でも、私たちの主であり救い主である真の告白には忍耐と不屈の精神が必要です。なぜなら、それはしばしばさまざまな困難や抑圧を伴うからです。この告白には、偽りの兄弟たちからの悩みや、心に湧き起こる誘惑や誘惑が伴うかもしれません。

「世では患難があるでしょう。しかし、元気を出してください、私は世界を克服しました。」（ヨハネ16:33）とキリストは弟子たちに言います。何も恐れることはありません、なぜなら 「この世界の王子は断罪される」（ヨハネ 16:11）。 思い切って、恐れないで、ただ信じてください、そうすればあなたの信仰があなたを救います（ルカ 8:48-50）。司教の務めを果たしている間は、死の征服者、命の与え主のこの言葉を決して忘れないでください。今後の奉仕活動において、彼らがあなたを励ますように。ですから、勇気を出して、使徒たちと同じように大胆に行動してください。 イエス・キリストについて教え、説教することをやめないでください（使徒 5:42）。大胆になって、神の言葉の群れを熱心に養ってください。 強制的にではなく、喜んで敬虔に彼を監督する（ペテロ第一 5:2）。大胆に、熱烈な信仰をもって、主への変わらぬ信頼をもって、あなたに託された責任ある従順を果たしてください。

あなたが修道院生活でその名をとって名付けられたコーカサス司教聖イグナチオを、あなたの司教奉仕の一例にしましょう。この熱心な祈りと厳格な禁欲の人は、熱心な大牧師で霊感あふれる説教者、経験豊富なカウンセラーであり現役の神殿建設者としての生き生きとした姿も私たちに示してくれました。身体的弱さのため、彼は統治司教として長くは続かなかった。しかし、説教壇にいた間、この素晴らしい主の僕は、困難な外的状況にも関わらず、キリストの畑で多くの実を結ぶことができました。司教としての働きにおいて、神の栄光のためにたゆまぬ熱意を持った天の守護者のようになるよう、皆さんにお願いします。

聖イグナチオのように、どうすれば自分が良い羊飼いであることを示すことができるでしょうか？強さ、理解、意志はどこにあるのでしょうか？このために必要なのは 「あなたの心の司教となり、聖霊によって聖化された思いや感情をキリストに捧げること」。これらの素晴らしい言葉は、かつてセルギウス・エルミタージュの牧師であるアルキマンドライト・イグナティウスが、コーカサスと黒海の司教に任命されたときに語ったもので、彼自身も常にこの言葉に従おうとしていました。何よりも、あなたの心の司教、あなたの魂の家の賢明な管理人になりなさい。そうすれば、あなたは人間の心の本当の司教、あなたの世話を任された教会の遺産の賢明な管理人になることができるでしょう。

聖会議は、皆さんが生まれ育ったチュヴァシアの地で奉仕し、聖なる命令を受け、さまざまな責任ある服従を実行することを決定しました。私は皆さんに、長年にわたりこの地域での教会生活の組織化に尽力してきたチェボクサルとチュヴァシア州の府主教、バルナバス閣下の熱心で同じ志を持った同僚となることを強く勧めます。統治司教が教区内での教育活動や公教要理活動、青少年との協力、慈悲奉仕、その他教会の利益のための良い取り組みを展開するよう支援してください。聖書の言葉に従って、自分自身を示しなさい。 神のさまざまな恵みの善良な管理人（ペテロ第一 4:10）自分の力と能力のすべてを次のことに捧げます。 聖徒たちの完成、奉仕の働き、キリストの体の教化のため（エフェソス 4:12）。

このような別れの言葉とともに、私はこの司教の杖を皆さんに贈ります。これは大司教の権力とそれに伴う人間の魂に対する大きな責任の象徴です。今、あなたの奉献に祈りをもって参加している前にいる人々を祝福してください。アーメン"。

伝統によれば、新しく叙階された司教は信者に最初の大司教の祝福を与えた。

ロシア教会首座主教への長年の宣言の後、ユヴェナリー府主教は法王に向かってこう言った。あなたはたった今、エルサレムのロシア教会使節団の職員たちを記念しました。私は、数日前、あなたがエルサレムのロシア霊的宣教の元指導者と従事者たちに、聖地への巡礼を行い、そこでエルサレム建国170周年を祝うよう祝福してくださったことに心から感謝の意を表したいと思います。エルサレムのロシアの精神的使命。「私には、私たちの代表団とともに聖墳墓とエルサレムでのロシアの精神的使命の両方で祈ったエルサレム総主教の至福の愛と祝福をあなたたちに伝える義務があります。」

その後、ユヴェナリ首都圏主教は、ロシア正教会の聖会議のメンバーにキリル総主教猊下の朗読を行った。

ユヴェナリー府主教は、聖会議からの贈り物として、全ロシア総主教聖ティホンの即位人形とマントのコピー、そしてバラの花束を法王に贈呈した。「今年、私たちは総主教庁の修復100周年を祝い、最近私たちはティホン総主教猊下の即位を思い出します。ティホン総主教猊下がその歴史的瞬間に着用された総主教の法衣と法衣の正確なコピーを受け取ってください」とユヴェナリー府主教は述べた。

キリル総主教猊下は信者たちに霊長類の言葉で語りかけた。

「ジュヴェナリ首都圏閣下！親愛なる支配者の皆様、猊下と恩寵の皆様！尊敬する父親の皆さん！兄弟姉妹！

平日にもかかわらず、これほど多くの皆様にお集まりいただき、共に祈りを捧げていただきましたこと、心より感謝申し上げます。今日私は何かの節目を祝っているわけではありません。ただ、人生における新たな節目を祝っているだけです。しかし、教会全体の祈りが伴えば、それは私個人にとって非常に重要な霊的な瞬間になります。私の弱い力は、多くの大牧師、羊飼い、そして神の民の祈りによって強められていることを知っています。

今日私たちが聞いた通常の福音朗読（ルカ12:42-48）には、「多くを与えられた者には、多くが求められる」という素晴らしい言葉がありました。これらの言葉は、とりわけ総主教の奉仕に直接関係しています。総主教は教会から多くのことを与えられています。総主教を選出することで、教会は、司教座、聖職者、信徒の長となった総主教が教会生活に取り返しのつかない損害を与えるような間違いを犯さないことを期待している。彼は揺るぎなく、そして不変に正教の信仰を守り続けるだろう。彼が司教、聖職者、そして信者たちを団結させるだろう。彼は現在の問題を見抜き、教会に信頼してこれらの問題に対する教会全体の対応を策定するだろうと。今日、私は完全な自信を持って言えます。これは司教座、司教評議会、聖会議の支援のおかげです。人々の力強い支援のおかげです。それは祈りや手紙、そしてあなたの手紙の中で感じています。私たちの教会は非常に困難な歴史的状況を経験しながらも、今日では神の恵みによって強められているという親切な意見です。新しい教区、教会、修道院、多くの日曜学校、さまざまな教育機関が開設されています。若者と社会的に弱い立場にある人々、つまり困窮者や障害者の両方に対して、重要な取り組みが行われています。多くの教育活動が行われており、宣教師が教会全体で働いています。もちろん、これらすべてが私の魂を喜びで満たしますが、同時に責任のレベルも高まります。教会が教会や修道院で神聖な奉仕を行うこと以外に実質的に機会がなかったとき、その要求は異なっていました。そして今日、私たち国民全体に真の霊的影響を与える可能性が私たちに開かれており、したがって彼らは、今日の福音の言葉に従って、私たちに最大限の質問をするでしょう：これらの新しい歴史的状況において、人々の自由の条件は何なのかを尋ねるでしょう。教会、闇の勢力が常に教会の働きを妨げているにもかかわらず、私たち一人一人はこれまでにこれまで行ってきましたし、現在も行っています。今日の責任のレベルは非常に高いです。そして、私たち全員が最初に必要なことは、このハードルの高さを認識し、行われた礼拝や説教の数だけでなく、教会に集まった信者が私たちの言葉にどのように反応したかによってではなく、教会で何が起こっているかによって私たちの労力を測ることです。私たちの人々、そして私たちの人々とともに。

教会で説教する機会が増えるにつれ、人々の魂が受ける誘惑は飛躍的に増大します。今日、罪は明らかなだけではありませんが、歴史を通じて人々は罪を卑劣で間違ったことだと考えて隠そうとしてきました。今日、罪は、映画、演劇、その他の芸術形式を通じて、最も魅力的な方法で実証されています。人間の個性を育み、豊かにし、天にまで引き上げるために作られた芸術は、人が舞い上がることを許さない重みとなってしまう。もちろん、私がすべての芸術を意味しているわけではありませんが、近年その特別な役割と、人々に誘惑と罪をもたらし、人々を混乱させる権利があると宣言されている芸術のことを指します。残念ながら、我が国の知識層のかなりの部分が、この国に悲惨な革命的出来事をもたらした先人たちの悲惨な過ちを繰り返しており、今年その100周年を我々は記憶している。

今日は人間の情熱の船を揺らす時ではありません。すでに人に対する悪影響が多すぎて、彼の精神的な生活が破壊されているからです。今日はすべての健全な力を団結させる時です。教会、芸術、文化、作家、科学者、祖国を愛するすべての人々は今日、団結しなければなりません。なぜなら、私たちは人類文明の発展において重要な時期を迎えているからです。これは肉眼で見ることができ、使徒であり伝道者である神学者ヨハネが黙示録の中で語った歴史の脅威的な瞬間が近づいているのを見ない人は盲目でなければなりません。そのときのことは誰も知りませんが（マタイ 24:36）、この時期が近づくかなくなるかは私たち、つまり神の教会と一人一人にかかっています。真実に生き、罪と戦う人は、光と真実の側にいます。自分の人生と創造力で、特にその人が公の立場にあり、他人に影響を与えることができる人であれば、全人類のこの転落を遅らせることができます。歴史の終わりの深淵。

私たちの虐待は本物です 血肉に対してではなく、この世の闇の支配者、高き所にいる邪悪な霊に対してです。（エペソ6:12）。したがって、今日、私に向けられた優しい言葉を聞いて、私はあなたの優しさと兄弟的な支援を嬉しく思いますが、同時に、兄弟である大牧師と聖職者であるあなたたち一人一人に、私たちの人々に対する共通の歴史的責任を認識するようにお願いします。あなたが望むなら、私たちの国を人類のために。なぜなら、ロシアの教会には、すべての教会、すべての教区と同様に、唯一の聖なるカトリック使徒教会の完全性が反映されているからです。私たちは主が私たちと共におられると信じています。しかし、誘惑に負けないためには、私たちは強くなければならず、かつてないほど団結しなければなりません。ウクライナを含め、分裂と分裂を克服して教会が団結することは、私たち全員が直面する重要な課題です。

正教会は、革命後の最も危険な時期に外部から苦しめられ、内部分裂による耐え難い苦痛に苦しんだ。しかし、私たちは、主が多くの苦しみを通して私たちの民を導き、カルバリを通して私たちの教会を導き、その力によって教会に一致を与え、人々の間に信仰を復活させたことを知っています。私たちは今日、世界の救い主であり供給者である主が、私たちの団結を保ち、崩壊した場所で団結を回復し、信仰において私たち全員を、国民を敬虔さにおいて強め、平和な生活を送る機会を与えてくださると信じています。信仰、希望、愛は、彼らの努力を通じて歴史における神の真実を確認し、それによって人類の歴史を深淵に向かう動きに変える闇の勢力の活動を阻止します。そして主がこのすべてにおいて私たちを助けてくださいますように。皆さんの聖なる祈りに感謝します。」

礼拝の終わりには、法王の誕生日を祝って救世主キリスト大聖堂でレセプションが開催された。プリドネシュトロヴィア・モルダビア共和国V.N.大統領が祝辞を述べた。クラスノセルスキー、ベラルーシ共和国大統領からの挨拶が読み上げられた。ルカシェンコ。

救世主ハリストス大聖堂の総主教の間で、ロシア正教会の首座主教は司教、首都の聖職者、修道院、信徒らから祝福を受けた。ロシア連邦議会の国家下院議長V.V.もキリル総主教猊下を祝福するために到着した。ヴォロディン、ロシア連邦政府副議長 O.A. ゴロデッツ、ロシア連邦大統領行政第一副長官 S.V. キリエンコ・モスクワ市長ソビャニンら。

モスクワおよび全ロシア総主教の報道機関

キリル総主教猊下が誕生日を祝う。

「人間が創造主を忘れないように、主は常に人間に困難と喜びを与えます。教会の礼拝が確立されたとき、主はモーセと預言者を通して、すべてがどのようにあるべきかを示しました。そして新約聖書では何も変わっていません。」古い時代には族長や預言者がいたが、私たちの神聖エキュメニカル正教会には名誉においてすべての者と同等の大司祭がいるが、最初の司祭は司教の中から選出される」とキエフ・ペチェールシク大修道院のメトロポリタン牧師は述べた。ヴィシュゴロドとチェルノブイリのヴラディカ・パーベル。

彼によると、主はしかるべき時にご自分の民に物を供給してくださるそうです。「これが、戦後、何年にもわたる困難、飢え、寒さの中で、1946年11月20日にこの世に誕生した私たちの最高位、キリル総主教猊下に起こったことです。彼は敬虔な家庭で育ち、告白者と殉教者の家族の中で」とポール司教は語った。

信仰が家族を飢えから救った

ピュフティツァ修道院を巡礼するグンジャエフ一家

家長の性格を理解するために、私は彼の家族や友人、彼が育った環境についてさらに詳しく話したいと思います。彼の祖父、ヴァシリー・ステパノヴィッチは、ルコヤノフ市の鉄道車両基地で整備士として働いていました。彼はラダ村出身のパラスケヴァ・イワノヴナと結婚し、親戚7人と養女1人の計8人の子供を育てた。

ヴァシリー・ステパノヴィッチは非常に信心深い人物で、収入のほとんどすべてを聖なるアトス山に送金し、家族は修道院に永遠の記念として登録されています。

彼らの家には、村人全員が利用できる巨大な図書館がありました。幼い頃から、子供たちは敬虔さと祈りへの愛を植え付けられました。

ボリシェヴィキが政権を握ると、ワシーリー・ステパノヴィチは革新主義に反対する積極的な戦闘員となり、1921年に逮捕された。中断を挟みながら20年以上にわたり、彼は47回の刑務所と7回の亡命生活を経験した。

パラスケヴァ・イワノヴナの回想録によると、飢餓が猛威を振るっていた30年代、彼女は残りの一握りの小麦粉があれば長くは生きられないと悟ったという。しかし彼女は、キリストの名において十字架を背負う限り、彼らは生きるだろうという夫の言葉を思い出した。その夜、窓をノックする音があり、窓の外から「お嬢様、荷物をお持ちください」という声が聞こえました。彼女は外に出ると、敷居の上に小麦粉の袋があり、大家族を飢えから救いました。

1950年代にワシーリー・ステパノヴィッチは司祭に叙階され、バシキリアの教区で数年間奉仕した。ワシリー神父は1969年に90歳で亡くなり、息子のミハイル大司祭と二人の孫、ニコライ司祭と神学校の学生で現在総主教法王であるヒエロモンク・キリルによって葬儀が執り行われた。

父の逮捕とスターリンへの「未遂」

「彼らの家族の最初の司祭は、将来の総主教の父であるミハイルであったと言わなければなりません。高校を卒業した後、ミハイルはルコヤノフの地元の司教のもとで服従し、その後レニングラードの高等神学コースに学びに行きます」そこでは優秀な専門家が教えており、新政府の拒否により世俗の大学で職を失った教授たちが教えていた」と修道院の院長は語った。

グンジャエフ家の子供たち

コースで勉強している間、彼はレニングラードのキエフ・ペチェールシク大修道院の中庭の聖歌隊でも歌った。そこで彼はNKVDの注意を引き、彼らは彼の居場所を捜索し、彼の講義ノートを発見した。「そして、神について言及したこと自体が、すでに政治的不誠実の非難を引き起こしていた」とメトロポリタン・パベルは遺憾の意を込めて付け加えた。

彼は教区での積極的な活動により 1934 年に逮捕されました。さらに、逮捕はミハイルと外国語学院の学生でキエフの中庭の教会聖歌隊で出会ったライサ・ウラジミロヴナ・クチナとの結婚式の数日前に起こった。

「スターリン暗殺計画を準備したとして彼を告発しようとする試みさえあった。しかし、彼が自分自身や他人に罪を負わせることを断固として拒否したため、コリマの収容所で3年の懲役刑を科せられた」とウラディカ・パーヴェルは語った。

釈放後、ミハイルはレニングラードの企業で働き、旋盤職人から店長に昇進した。包囲戦の日々の間、彼は都市の周囲に防御要塞を築きました。

1947年に、叙階の嘆願書がレニングラード首都圏に提出された。彼は最初に執事として、次に司祭として叙階され、ワシリエフスキー島にあるスモレンスク神の母のイコン教会で奉仕しました。

国家は聖職者に過剰な税金を課し、1949年には反宗教路線が鮮明になり始めた。大変な苦労をしてそのような金額を支払いながら、家族は非常に質素に暮らし、時には貧困に苦しむこともありました。

ミハイル神父は国民の間で非常に人気があったが、世俗当局はそれを好まなかった。 1951 年に変容大聖堂に移送され、1957 年に大司祭の階級に昇進しました。その後、クラスノエ・セローのアレクサンドル・ネフスキー聖公教会の牧師を10年間務め、その後ミハイル神父は再びレニングラードに戻り、セラフィム教会の牧師を務めた。

教区民たちは彼をとても愛しており、彼のことを謙虚で同情的な司祭であり、優れた説教者だと評していました。ミハイル大司祭は1974年に退位した。そして生前、彼の周囲に多くの人がいたのと同じように、彼の最後の旅立ちを見送るために多くの人が訪れました。

人生の道を選択する

「彼らの家、家族にあった霊的な雰囲気が痕跡を残し、ミカエル大司祭の息子たち、ニコライとウラジミール（将来のキリル総主教）の人生の選択を決定づけた。当時、神学校に入学する人は皆、自分の人生の選択に署名した。「肉を挽くのはソビエト政府であり、今日の神のいない世界でも常に人々の行く手に何らかの障害や障害を与えてきました。しかし、主はご自分の民を導いておられます。」とパーベル司教は自信を持っています。

学生時代の将来の族長と指導者のメトロポリタン・ニコディム

ウラジミールは学校を卒業し、人生の途中で教会のために多大な貢献をした男、今は亡きメトロポリタン・ニコディム（ロトフ）に会い、こう言われました。

「この世で自分の師に従順であることは偉大で輝かしいことだ。将来の聖職者キリル総主教はニコデモ司教の意志に従い、今日まで彼の聖約と指示に導かれている」とメトロポリタン・パーベルは語った。

したがって、最も重要なことは、人々が何と言うでしょうかではなく、神があなたについて何と言われるかです。

キリル総主教は、最下位の副執事、朗読家を経て、主の御心と司教座の選挙、信徒、修道院の選挙によって、ロシア正教会の最高位に到達した。世界最大の教会の総主教。」

「私たちは、自分の罪深さのせいで、賄賂を贈ったり、扇動したり、他の誰かの方が良いのではないかとよく考えます...覚えておいてください、私の友たち、天が望まなければ、地は決して実を結ぶことはありません。人間は手の中にある道具にすぎません」「主の御心を生かしてくださる神の御方です。ですから私たちは今日、キリル総主教のふさわしい選択を神に感謝します。キリル総主教は教会と人々のために多大な貢献をしてくださった人です。そして彼にも人間としての弱点があり、「しかし、私たちは彼の人生の道を助けなければなりません。何を使って？私たちの祈り、愛、従順によって」と修道院の修道院長は称賛した。

2013年、キリル総主教猊下は頭を下げた。彼には修道院の総督であるメトロポリタン・パベルが同行した。

「法王！まず第一に、私たちはあなたを両親に与えてくださった神に感謝します。あなたをロシア正教会の群れの牧者に任命してくださったことに感謝します。そして、地方教会の総主教は神の民に対してだけではなく、従順です。「彼は神に従順です。彼は説教し、自分の人生を生き、私たちが必要とする真理を強化します。エキュメニカル評議会の歴史を見てみましょう。決定を下す際には賛否両論がありましたが、司教、地元の霊長類は「諸教会は、聖霊に導かれて、不変の真理を私たちに承認し、手紙を書きました。そして、神の御心がなければ、何も起こらなかったでしょう。ですから、法王、私たちの聖人であり父である私は、キエフ・ペチェールシク大修道院の同胞たちとともに」そして多くの群れの皆さん、あなたの神への熱意、教会への忠実さ、教会への従順、私たちと神への奉仕に心から感謝します。主があなたの力を強め、知恵を与えてくださいますように。世界に神の愛を証しするために」とヴラディカ・パベルは結論として述べた。

モスクワおよび全ロシアの総主教キリル（世俗名 - ウラジーミル・ミハイロヴィチ・グンジャエフ）は、前任者のアレクシー2世の死後、2009年2月1日にロシア正教会（ROC）を率いた。

幼少期と家族

ウラジミール・グンジャエフは、当時支配的だった反教会感情にもかかわらず、1946年11月20日にレニングラードの宗教的な家庭に生まれた。

ルコヤノフスキー地区出身の祖父ワシーリー・ステパノヴィチ（1879年生まれ）は訓練を受けた機械工であり、彼自身も神学文献を学び始めた。 1922年、彼は反対者だった革新主義者（革命後に正教会に反対し、しばらくの間ボリシェヴィキの支援を受けた宗教運動）の非難を受けてソロフキに行き着いた。しかし、収容所の中でもワシリーは信仰を放棄せず、秘密奉仕を行い、そのために懲罰房で1か月間過ごしたこともあった。このクリスチャンは 1955 年まで亡命生活を続けました。

将来の総主教ミハイル・ヴァシリエヴィチ・グンジャエフ（1907年生まれ）の父親は、幼い頃から聖職者になることを夢見ていた。学校を卒業した後、彼はルコヤノフ教会でしばらく助手として働き、1926年にレニングラードに移り、そこで高等神学コースに入学しました。彼は定期的にすべての講義に出席し、それを逐語的に書き留めました。

2年後、コースは閉鎖され、ミハイルは軍隊に入りました。兵役後は専門学校、工業大学に進学した。当初、彼は医師になるために勉強するつもりでしたが、個人ファイルに神学コースのマークがあったため、断られました。 1934年、彼は結婚式の数日前に教会で奉仕し、聖歌隊で歌ったとして「キーロフ事件」で逮捕された。ミハイルはヨシフ・スターリンを殺害しようとした罪で告発された。

彼の妻、ライサ・ウラジミロヴナ・クチナ（1909年生まれ）は学校でドイツ語を教えていた。信心深い彼女は、教会の聖歌隊で歌うことを楽しみ、そこで将来の夫と出会いました。

ミハイルは妻とともにコリマで3年間を過ごし、その後レニングラードに戻って工場で働いた。 1940年に第一子ニコライが誕生。戦時中、ミハイルは包囲中の都市の強化に貢献し、1943年には前線に出征した。勝利後、家族は封鎖から立ち直りつつあった市内に住み始め、すぐに次男のウラジミールが生まれた。この時点で、国家は教会との対話を確立し始めたため、グンジャエフは社会での高い地位を失う危険を冒して、それでも叙階を求めました。 1947年、ミハイルは執事の階級に昇進し、スモレンスクの神の母のアイコン教会に任命されました。

2年後、悪化していた教会と国家の関係は再び悪化し始めた。その功績により、ミハイルは当時では想像を絶する12万ルーブルの罰金を科せられた（ちなみに、ポベダ車の場合、価格は約1万5千ルーブルで、裕福な人でも何年もかけて貯めたものだった）。資金の一部はレニングラード教区から集められたが、ミハイルが亡くなるまで、大家族（ニコライとウラジーミルのほかに夫婦には1949年生まれの娘エレナがいた）は常に借金を抱え、ひどい貧困に苦しんだ。食料を援助してくれた感謝の教区民によって救われました。

ウラジーミルの見解の形成は、50年代半ばに帰国した祖父の影響を大きく受けた。彼は孫に、ほとんどの人の命を奪った最も過酷な収容所裁判の最中でさえ、決して恐怖を感じなかったと語った。「私にとってそれは生きた経験であり、神の愛が何であるかを知っている人の生きた姿でした」と族長は後に回想した。

ウラジミールにとって、毎日の授業はテストだった。共産主義政権に反対していた彼は、開拓者でもコムソモールのメンバーでもなかった。学校長がグンジャエフに開拓者のネクタイを着用するよう説得したとき、彼はこう答えた。差し支えなければ、赤いネクタイをして教会に行きます。するから。」絶え間ない教師会議や理事長からの殴打は、ヴォヴァの勉強を妨げるものではなかった。将来の家長の魂は物理学やその他の正確な分野にありました。

教育

ウラジミールは8年間の学校を卒業した後、学校教育を続けなかった。彼は、まだ妹を世話している貧しい両親に負担をかけずに、自立した生活を送ろうと決心しました。「夕方」に落ち着いたウラジミールは、1962年にレニングラードの複雑な地質調査隊で地図製作者として働き始めました。

1965年にグンジャエフはレニングラード神学校に入学し、1967年には神学アカデミーで勉強を続けた。いくつかの情報源で見つかった情報によると、彼は1970年にメトロポリタン・ニコディム・ロトフ（後にセルアテンダント（つまり秘書）となったウラジミール）の要請を受けて加速モードでプログラムを完了した。

宗教活動

1969年4月、ウラジミール・グンジャエフは僧侶に剃髪されてキリルと名付けられ、ヒエロ執事に叙階され、その後ヒエロモンクに叙階された。 1年後、彼は優秀な成績でアカデミーを卒業し、神学の学位取得候補者となった。

彼はニコディムの秘書としての活動と母校での教鞭を組み合わせた。 1971年、キリルは司祭の階級に昇進し、同年10月にスイスのジュネーブにある正教会の牧師に就任した。

この瞬間から、キリルはいわばキャリアのはしごを登り始めます。 20年で彼はアーキマンドライトからメトロポリタンへと昇進した。ロシア正教会の現在の問題を扱う聖会議委員会の委員長を務めた。

将来の族長へのインタビュー (1989)

社会活動

90年代、キリル総主教は公的活動にますます関与するようになった。 1994年、彼の参加により、一般の視聴者に理解できる言語で精神的および教育的問題を取り上げたテレビ番組「羊飼いの言葉」がリリースされました。

メトロポリタン・キリルとの「羊飼いの言葉」（1997）

同時に、キリルはロシア正教会国会議員の対外関係部長として、教会と国家の関係の分野におけるロシア正教会の概念の創設に関する取り組みを組織した。彼の研究の成果は、2000年に司教評議会で採択された「ロシア正教会の社会概念の基本」であり、国家との相互作用における正教会の公式立場を概説した文書である。

1995年以来、キリル総主教の実りある活動がロシア連邦政府と協力して始まりました。彼はさまざまな諮問機関のメンバーを繰り返し務め、軍事作戦中にチェチェン共和国に関連する問題の解決に参加した。キリスト教2000年を祝い、多くの国でロシア連邦年を開催するなど、さまざまな文化イベントの企画に携わった。

総主教庁

総主教アレクシー2世は2008年に死去した。首都キリルは総主教ロクム・テネンスのポストに任命された。 2009年、ロシア正教会地方評議会の投票で約75％の票を獲得し、モスクワおよび全ロシア総主教に選出された。

キリル総主教は海外のロシア正教会を団結させるために多大な貢献をした。近隣諸国への定期的な訪問や、宗教指導者や他の宗教の代表者との会合は、教会の立場を著しく強化し、国家間の協力の境界も拡大しました。

大義への献身にもかかわらず、総主教は繰り返し過激派に対して発言し、そのような説教者は恐れるべきだと述べた。彼によれば、美しくデザインされたスローガンが教会を破壊する強力な武器を隠しているため、偽教師がますます人々の間に現れ、人々を混乱に陥れているという。

スキャンダル

当時のメトロポリタン・キリルの名前が言及されて生じた最初のスキャンダルの1つは、90年代初頭のアルコールとタバコ製品の輸入に対する減税の利用事件であった。ノバヤ・ガゼータの出版物は、物品の輸入取引に対する大都市の個人的な関心について語る記事を掲載した。しかし、宗教指導者の大多数は、これは単なる挑発に過ぎないと述べた。正直な男の名を汚すことを目的とした計画されたキャンペーン。

メトロポリタン・キリルもKGBと関係があると非難された。 2003年、ウラジーミル・プーチン大統領は、キリルがKGBエージェントであると直接述べた手紙を受け取った。手紙の著者はモスクワ・ヘルシンキ・グループの神父だったが、社会からは挑発とみなされ、彼の行動は何の結果ももたらさなかった。

2010年、家長の名前をめぐって新たなスキャンダルが勃発した。キリルの同僚リディア・レオノバは、彼のアパートで厚い埃の層を発見した。到着した委員会は、物質は下のアパートから来たものであると判断した - その所有者、学者、UOC-MPの聖職者であるユーリー・シェフチェンコが改修工事をしていた。検査の結果、粉塵には発がん性物質が含まれていることが判明した。財産に生じた損害は2000万ルーブル以上に達し、最終的にリディア・レオノバはシェフチェンコから訴訟を起こした。

キリル総主教「より良く生きようと努めてはいけない」

しかし、マスコミの関心は、総主教の財産に生じた損害よりも、ウラジーミル・グンジャエフのアパートに住んでいたと思われるリディア・レオノバの状況にあった。その後、ウラジミール・ソロヴィヨフのラジオ番組で、この物件の所有者は、このアパートはボリス・エリツィンの命令によりユーリ・ルシコフの代理から与えられたものであり、家長自身は「一週間も住んでいなかった」が、アパートを与えたと説明した。彼のまたいとこであるリディア・レオノバに使用してもらいました。

2012年、手首に高価なブレゲの時計を着けた総主教の写真がロシア正教会のウェブサイトに掲載された。その後、時計は写真から消えましたが、テーブルに映り込んだままでした。ロシア正教会の報道機関は、この事件を「写真編集者によるとんでもないミス」と呼んだ。すぐに、時計付きの写真の元のバージョンがサイトに戻りました。

総主教キリルの私生活

粉塵による財産の損傷に関するスキャンダルの後、路上にある総主教キリルの不運なアパートでそれが明らかになったとき。セラフィモビッチはリディア・ミハイロヴナ・レオノワという選手によって登録され、予想通りマスコミは大騒ぎとなった。彼女の伝記から、ジャーナリストは彼女がCPSUレニングラード地域委員会の料理人の娘であることだけを知りました。

家長が個人的に彼女をまたいとこと呼んでいたにもかかわらず、報道では彼女を「キリル・グンジャエフのパートナー」と呼び、彼自身も「模範的な家族の男」と呼ばれ、1988年に一緒に写った写真さえ例として挙げられた。。しかし、総主教キリルは主に仕えるという名目で私生活を完全に放棄したため、彼らの間の恋愛に関する声明は批判に耐えられません。したがって、彼は妻（ましてや同居人）や子供を持つことができません。

現在の総主教キリル

2016年2月、歴史上初めてロシア正教会の指導者がローマ法王と会談した。キリル総主教とフランシスコ教皇はキスをし、写真を撮り、記者たちを会議室から追い出すと、2時間以上続いた会話を始めた。

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