Të gjithë e dinë se çfarë është krenaria. Manifestimet e egoizmit nuk mund të ngatërrohen me asgjë tjetër. Një person i tillë shpesh tërhiqet në vetvete dhe nuk dëshiron të pranojë kujdes të sinqertë. Në disa raste, marrëdhëniet fillojnë të vuajnë nga kotësia dhe posesiviteti. Egoizmi në marrëdhënie është mjaft i zakonshëm. Njerëzit kanë frikë të mos refuzohen, të gjenden në një situatë ku ndihen të padëshiruar. Shenjat e krenarisë mund të dallohen nga disa karakteristika. Ata, si rregull, bien në sy dhe mbeten në sy të të tjerëve, sepse një person egoist nuk di të fshehë ndjenjat e tij. Çfarë është egoizmi në kuptimin e tij të vërtetë? A është mirë apo keq të mendosh vetëm për veten? Çfarë do të thotë të jesh egoist?

Egoizmi dhe egocentrizmi

Shumë njerëz ngatërrojnë egoizmin dhe egocentrizmin. Ndërkohë, këto dy koncepte nuk janë aspak identike me njëri-tjetrin. Egoizmi është një dëshirë e vetëdijshme për të kënaqur vetëm nevojat e dikujt. Një person i tillë bëhet pronar dhe dëshiron t'i nënshtrojë ngjarjet përreth tekave të tij të përditshme. Një egoist me të vërtetë mendon vetëm për veten e tij. Ai kujdeset pak për fatin e njerëzve që e rrethojnë. Një person i tillë është i bindur nga brenda se ata që e rrethojnë duhet të plotësojnë nevojat e tij në çdo mënyrë të mundshme. Sigurisht, kjo nuk është gjithmonë e mundur. Ai nuk është në gjendje të kujdeset as për interesat e të afërmve të gjakut. Njerëzit në shumicën e rasteve nuk i pëlqejnë ata që nuk janë të gatshëm të japin, por vetëm synojnë të marrin.

Egocentrizmi mund t'i atribuohet nevojave normale njerëzore. Çdo personalitet ka botën e tij të brendshme. Të gjithë duhet të kenë hapësirën e tyre, por njerëzit krijues kanë veçanërisht nevojë për të. Ata duhet të kenë pak hapësirë ​​për lindjen e një mendimi të ri, për të krijuar një mundësi për punë dhe krijim efektiv. Një person egoist nuk harron të tjerët. Ai thjesht i kushton një sasi të madhe kohe vetë-realizimit, për të sjellë në jetë atë që dëshiron. Një person egoist është më i fokusuar në arritjen e ëndrrave dhe qëllimeve të dëshiruara. Për disa arsye, ai është gati t'i kushtojë shumë kohë studimeve të tij çdo ditë.

Rritja e vetëbesimit

Një egoist i vërtetë nuk dëshiron kurrë të ndajë me askënd. Krenaria e tij zhvillohet në atë masë sa e pengon atë të mësojë të kujdeset për të dashurit. Kotësia dhe krenaria janë karakteristikat e saj të qenësishme. Vëmendja e tepërt ndaj vetes, nevojave dhe arritjeve të tij e bën një person të tillë mendjemadh, mendjemadh, mendjemprehtë dhe të paaftë për t'iu përgjigjur me zemër fatkeqësisë së dikujt tjetër. Sjellja arrogante është e natyrshme në një personalitet egoist. Ai karakterizohet gjithashtu nga arroganca, pasi duhet të mbajë një mendim ekskluziv për veten. Burrat egoistë nuk kujdesen kurrë për familjen e tyre dhe nuk tregojnë shqetësim të vërtetë për ta. Një person mësohet të jetojë ekskluzivisht për veten e tij, duke u përpjekur të kënaqë nevojat e tij të përditshme. Ai nuk përpiqet për diçka më shumë, nuk dëshiron të zhvillojë tipare pozitive të karakterit, nuk u kushton rëndësi atyre. Për njerëzit e këtij lloji, ka vetëm nevojat e tyre.

Diferenca

Në fakt, pas egoizmit dhe krenarisë fshihet një ndjenjë kolosale vetë-dyshimi. Një person shpesh nuk e vëren se si fillon të ketë probleme në bashkëveprim me njerëzit e tjerë. Ata rreth tij duken të këqij dhe të padenjë për vëmendje. Në psikologji, përkufizimi i egoizmit domosdoshmërisht ndikon në konceptet e dinjitetit dhe shkallën e vetëbesimit. Kur një personi i mungon qëndrueshmëria, ai bëhet tepër kokëfortë. Nga një arrogancë e tillë vuajnë njëlloj si burrat ashtu edhe gratë. Një shenjë e qartë e një ndërgjegjeje egoiste është nevoja për të dominuar. Psikologjia e egoizmit nënkupton që një person jeton vetëm nga bota e tij e brendshme.

Izolimi i tepruar, përqendrimi i individit në tekat e tij momentale janë manifestime të egoizmit si të tillë. Fiksimi në përvojat e tyre personale shpesh i pengon njerëzit të ndihen vërtet të lumtur. Një person i tillë nuk di të shijojë momentin, pasi është vazhdimisht në garë për ndonjë qëllim tjetër. Ata gjithmonë duan të arrijnë diçka më shumë dhe nuk dinë të shijojnë atë që kanë në momentin aktual. Kjo është në të vërtetë një pamje e trishtuar sepse lumturia i shmanget një personi të tillë. Ai thjesht nuk është gati ta pranojë, sepse nuk di të mendojë në mënyrë konstruktive dhe të kuptojë ndryshimet që po ndodhin me ta. Tiparet e egoizmit tek një person përfshijnë arrogancën, arrogancën dhe racionalitetin e tepruar. Në fakt, ai është thjesht shumë i pasigurt për veten dhe aftësitë e tij.

Duke fajësuar të tjerët

Egoizmi në marrëdhënie përfshin gjithmonë fajësimin e vetëdijshëm ose të pandërgjegjshëm të të tjerëve për problemet tuaja. Arsyeja për këtë sjellje është një ngurrim i vazhdueshëm për të pranuar përgjegjësinë për atë që po ndodh. Egoisti dëshiron vetëm të shijojë të gjitha të mirat e njerëzimit, por jo të punojë për të arritur atë që dëshiron. Një person i tillë thjesht nuk dëshiron ta pranojë veten se ai vetë e ka gabim. Shpesh një person është provokator i ndonjë situate të pakëndshme, por kurrë nuk do ta pranojë atë as për veten e saj. Një veprim i tillë kërkon përpjekje kolosale vullnetare. Është më e lehtë për një egoist të akuzojë të tjerët për padrejtësi, sesa të përpiqet të zgjidhë vetë vështirësitë e shfaqura. Në shumicën e rasteve, një person i tillë është tepër larg pranimit të përgjegjësisë. Ai jeton në botën e tij, nuk kujdeset për vlerat dhe dëshirat e të tjerëve. vetëdija egoiste nuk pranon dhembshurinë. Kjo është arsyeja pse ata mund të shpifin lehtësisht një person të ndershëm pa menduar për faktin se po i bëjnë keq dikujt.

Pritshmeri te larta

Një shenjë karakteristike e zhvillimit të vetëdijes egoiste janë kërkesat jashtëzakonisht të larta. Sidoqoftë, ato nuk i paraqiten vetes, por të tjerëve. Kjo ndodh për arsye se një person e konsideron veten shumë të mirë, shumë të denjë për të ndryshuar sjelljen e tij. Prandaj, ai vendos se do të ishte më mirë nëse njerëzit dhe ngjarjet rreth tij ndryshojnë. Kjo vlen në mënyrë të barabartë si për burrat ashtu edhe për gratë. Pritjet e fryra nuk ju lejojnë thjesht të jetoni dhe të shijoni çdo ditë. Për një egoist, ajo që ka në një moment të caktuar nuk është kurrë e mjaftueshme. Psikologjia e tij është e tillë që një person vazhdimisht ndjen pakënaqësi të brendshme. Ai shpesh nuk vë re ndryshime pozitive në jetën e tij dhe preferon t'i injorojë ato, por fokusohet në aspektet negative.

Egoizmi femëror

Egoizmi i grave shfaqet në disa drejtime. Së pari, dëshira për të blerë rritet. Ekziston një dëshirë për të kënaqur çdo dëshirë. Një grua shpenzon shuma të mëdha parash për xhingla të ndryshme, duke mos u kujdesur fare se si mund të mbijetojë pjesa tjetër e familjes. Egoizmi femëror manifestohet në faktin se një vajzë e tillë shqetësohet ekskluzivisht për dëshirat e saj. Nëse për ndonjë arsye ajo nuk mund t'i plotësojë menjëherë nevojat e saj, atëherë ajo do të fillojë t'ua heqë atë të tjerëve. Egoizmi i grave shpeshherë nuk ka kufij.

Egoizmi mashkullor

Egoizmi fëminor

Egoizmi i fëmijëve është një nga më të kuptueshëm. Është e zakonshme që të përkëdhelni fëmijët sa herë që është e mundur dhe të përmbushni dëshirat e tyre më të thella. Megjithatë, është e nevojshme të kontrollohet ky proces para se të kthehet në egoizëm fëminor. Përndryshe, prindërit nuk do të jenë në gjendje ta rrisin fëmijën siç duhet. Egoizmi i fëmijëve manifestohet në dëshira të pakufizuara. Fëmija fillon të kërkojë që t'i blihen shumë gjëra të ndryshme dhe jo gjithmonë e kupton plotësisht pse i duhen. Nëse një fëmijë nuk e njeh refuzimin, atëherë bëhet jashtëzakonisht e vështirë për të që të kontrollojë dëshirat e tij. Ndryshe nga një i rritur, një person i vogël nuk kufizohet nga asgjë në fantazitë e tij. Me kalimin e kohës, një fëmijë i tillë mund të kthehet në një problem të madh për prindërit e tij. Një fëmijë mund ta bëjë jetën e një babai dhe një nëne thjesht të padurueshme. Kjo është arsyeja pse është e nevojshme që të përkëdhelni fëmijët me moderim. Përndryshe, ju mund të rritni një person që do të kujdeset vetëm për veten në të ardhmen.

Kështu, përcaktimi i konceptit të egoizmit nuk është veçanërisht i vështirë. Secili është një person egoist në mënyrën e vet. Në çdo rast, ky do të jetë një person i fiksuar në problemet e tij, jo i mësuar të ndihmojë të tjerët. Një person i tillë ka pak shanse për të bërë miq të vërtetë. Në fund të fundit, çdo lidhje kërkon përkushtim kolosal dhe një egoist është mësuar të kujdeset vetëm për veten.

Kush është një egoist? Ky është një person, pikëpamjet, interesat dhe sjellja e të cilit rrotullohen tërësisht rreth vetes së tij dhe synojnë ekskluzivisht përfitimet e tij. Egoizmi zbulohet më lehtë në një situatë që e vendos një person përpara një zgjedhjeje - të kënaqë interesat e tij ose t'i sakrifikojë ato për hir të një personi tjetër. Si shfaqet ndryshe egoizmi?

Llojet e egoizmit

Secilit prej nesh i është thënë në fëmijëri se të qenit egoist është e keqe. Dhe në fund mësuam ta kthejmë situatën me dinakëri në favorin tonë, duke i thënë personit: “Ti je egoist! Ti nuk i merr fare parasysh interesat e mia!” Por në këtë mënyrë ne vetë tregojmë egoizëm pa e vënë re.

Në thelb, egoizmi nuk është as i mirë as i keq. Kjo është absolutisht e natyrshme për një person që ka një psikikë të shëndetshme dhe vetëbesim normal. Është marrëzi të dënosh një tjetër për egoizëm - mund të dënosh vetëm shkallën e manifestimit të kësaj cilësie.

Rrjedhimisht, mund të dallohen tre lloje kryesore të egoizmit:

Superegoizmi. Diçka nga seriali "të gjitha gratë janë si gratë, por unë jam një perëndeshë".

Vetë-përçmim. Një person i tillë vazhdimisht thotë: "O Zot, shiko sa i parëndësishëm jam!"

Egoizmi i shëndetshëm është mesatarja e artë midis dy ekstremeve. Një person i kupton nevojat e veta dhe të njerëzve të tjerë dhe përpiqet për kënaqësinë e tyre reciproke.

Shenjat kryesore të egoizmit jo të shëndetshëm

Mundohuni t'i shikoni më nga afër miqtë tuaj. Me siguri mes tyre ka të paktën një egoist famëkeq. Si do të jetë ndryshe nga të tjerët?

• Ai nuk merr përsipër një biznes që nuk do t'i sjellë përfitim.
• Për çfarëdo që të flisni me të, në një mënyrë apo tjetër do të duhet të diskutoni për personalitetin e tij të jashtëzakonshëm.
• Ai beson se ka vetëm dy mendime - i tij dhe i gabuar.
• Di të gjejë një rrugëdalje nga situatat e vështira me ndihmën e të tjerëve.
• Ai është indiferent ndaj të gjithëve, përveç vetvetes.
• Ai shpreson që të tjerët të dorëzohen, por ai vetë nuk do të bëjë kompromis.
• Ai do të vërejë një grimcë në syrin e dikujt tjetër, por jo një trung në syrin e tij.
• Në çdo veprim të tij ai përpiqet të gjejë përfitime ose i kërkon hapur ato.

Pasojat e egoizmit

Disa individë besojnë se në shoqërinë moderne, egoistët kanë një jetë shumë të mirë. Epo, ata po bëjnë gjënë e duhur: ata shkojnë përpara, mendojnë vetëm për veten e tyre dhe megjithatë arrijnë sukses! Por në realitet, ligjet e marrëdhënieve njerëzore ndikojnë negativisht në ata njerëz që nuk heqin asnjë gisht pa përfitime personale.

Herët a vonë, ata që e rrethojnë do të largohen nga egoisti, pasi sjellja e tij është e papranueshme nga shoqëria. Ai nuk do të jetë në gjendje të ketë një marrëdhënie normale serioze me askënd - gjërat gjithmonë do të kufizohen vetëm në kontakte sipërfaqësore. Vetmia është ndëshkimi më i keq për egoizmin.

Çfarë është egoizmi i shëndetshëm?

Ju keni egoizëm absolutisht të shëndetshëm nëse:

• dini si të mbroni këndvështrimin tuaj, duke refuzuar atë që, sipas mendimit tuaj, mund t'ju dëmtojë;
• gati për kompromis;
• ju mund të mbroni veten me çdo mjet nëse ju ose të dashurit tuaj jeni në rrezik;
• Ju nuk i bindeni askujt, por nuk i kontrolloni as të tjerët;
• bëni zgjedhje në favorin tuaj pa u ndjerë në faj;
• ju i kushtoni vëmendje kryesisht interesave tuaja, por në të njëjtën kohë kuptoni se ekziston një mënyrë tjetër për t'i parë gjërat;
• mos kini frikë të shprehni mendimin tuaj, edhe nëse ai bie në kundërshtim me mendimin e shumicës;
• ju mund të kritikoni të tjerët pa u përkulur ndaj ofendimeve;
• Ju respektoni dëshirat e partnerit tuaj, por gjithashtu merrni parasysh parimet tuaja.

Kështu, duke reflektuar mbi temën se si shfaqet egoizmi, mund të mësoni shumë gjëra të reja për veten dhe miqtë tuaj. Gjëja kryesore është të mos kaloni kufirin e egoizmit të shëndetshëm, dhe atëherë të dy ata përreth jush dhe ju vetë do të jeni të lumtur.

Shkarkoni këtë material:

Egoizmi

(nga egoja latine - I) - orientimi i vlerës së subjektit, i karakterizuar nga mbizotërimi në jetën e tij i interesave dhe nevojave personale me interesa personale, pavarësisht nga interesat e njerëzve të tjerë dhe grupet sociale. Manifestimet e E. janë të qenësishme në marrëdhënien e subjektit me një person tjetër si një objekt dhe një mjet për të arritur qëllimet egoiste. Zhvillimi i E. dhe shndërrimi i tij në një dominant shpjegohet me defekte serioze në edukim. Nëse taktikat e edukimit familjar synojnë objektivisht konsolidimin e manifestimeve të tilla si personaliteti i fryrë i fëmijës, atëherë ai mund të zhvillojë një orientim të fortë vlerash, në të cilin merren parasysh vetëm interesat, nevojat, përvojat e tij, etj.. Në moshën madhore, të tilla një përqendrim në vetvete, egoizmi dhe indiferenca e plotë ndaj botës së brendshme të një personi ose grupi tjetër shoqëror mund të çojë në tjetërsim si përvoja e subjektit të vetmisë në një botë armiqësore ndaj tij. Në shumë koncepte psikologjike dhe etiko-psikologjike, E. konsiderohet në mënyrë të paarsyeshme si një pronë e lindur e një personi, falë së cilës gjoja sigurohet mbrojtja e veprimtarisë së tij jetësore. Në përdorimin e përditshëm, E. vepron si e kundërta e altruizmit. Ndarja e E. dhe altruizmit në pole të kundërta pasqyron kundërshtimin fillestar të paligjshëm të UNË dhe ATA, si gjoja i vetmi i mundshëm. Tendenca historikisht progresive shoqërohet me heqjen e antagonizmit midis I dhe ATA me parimin unifikues Ne: ajo që një person bën për të tjerët është njësoj e dobishme për të dhe për të tjerët, pasi është e dobishme për komunitetin të cilit i përket. Kështu, nëse mbajmë parasysh modelet socio-psikologjike të sjelljes individuale, atëherë alternativa “ose E. ose altruizëm” rezulton e rreme. Alternativa e vërtetë ndaj E. dhe altruizmit është kolektiviste.

Fjalor i shkurtër psikologjik. - Rostov-on-Don: "PHOENIX". L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

Egoizmi

Orientimi i vlerës së subjektit, i karakterizuar nga mbizotërimi në jetë i interesave dhe nevojave personale egoiste, pavarësisht nga interesat e njerëzve të tjerë dhe grupeve shoqërore. Manifestimet e egoizmit karakterizohen nga një qëndrim ndaj një personi tjetër si një objekt dhe një mjet për të arritur qëllimet egoiste. Zhvillimi i egoizmit dhe shndërrimi i tij në orientimin dominues të personalitetit shpjegohet me defekte serioze në edukim. Nëse taktikat e edukimit familjar synojnë objektivisht të konsolidojnë manifestime të tilla si vetëvlerësimi i fryrë dhe egocentrizmi i fëmijës, atëherë ai mund të zhvillojë një orientim të fortë vlerash, në të cilin merren parasysh vetëm interesat, nevojat, përvojat e tij, etj. Në moshën madhore, një përqendrim i tillë në veten e tij, egoizmi dhe indiferenca e plotë ndaj botës së brendshme të një personi tjetër ose ndaj një grupi shoqëror mund të çojnë në tjetërsim - përvojën e vetmisë në një botë armiqësore. Në shumë koncepte psikologjike dhe etiko-psikologjike të adoptuara në Perëndim, egoizmi konsiderohet në mënyrë të paarsyeshme si një pronë e lindur e një personi, falë së cilës sigurohet mbrojtja e jetës së tij. Në përdorimin e përditshëm, egoizmi shfaqet si e kundërta e altruizmit. Ndarja në pole të kundërta të egoizmit dhe altruizmit pasqyron kundërshtimin origjinal midis Unë dhe Ata. Tendenca historikisht progresive shoqërohet me heqjen e antagonizmit midis Unë dhe Ata me parimin unifikues Ne: ajo që një person bën për të tjerët është njësoj e dobishme për të dhe për të tjerët, pasi është e dobishme për shoqërinë së cilës i përket. Pra, nëse mbajmë parasysh modelet socio-psikologjike të sjelljes individuale në një ekip, atëherë alternativa egoizëm-altruizëm rezulton të jetë imagjinare. Alternativa e vërtetë është kundërshtimi si ndaj egoizmit ashtu edhe ndaj altruizmit të një sjelljeje të tillë, kur subjekti i trajton në mënyrë efektive të tjerët si veten e tij, dhe veten si të gjithë të tjerët në kolektiv. cm. ).

Fjalori i një psikologu praktik. - M.: AST, Korrja. S. Yu. Golovin. 1998.

Egoizmi

   EGOIZMI (Me. 641)

Shumë breza të bashkatdhetarëve tanë u rritën nën sloganet fisnike: “Publiku është më i lartë se ai personal”, “Jeto për të tjerët!”, “Lumturia është në dhënien, jo marrjen”... Në këtë sfond, çdo dëshirë e një individi për të. mbrojtja e interesave të tij personale u perceptua me dyshim si sjellje e padëshiruar antisociale. Duke e quajtur një person egoist, mund të ofendohet rëndë, duke theksuar kështu se ai nuk është si të gjithë njerëzit normalë të mirë, por, përkundrazi, një renegat narcisist, egoist.

Kohët ndryshojnë, dhe morali ndryshon. Slogani më popullor sot është: “Çdo njeri për vete, një zot për të gjithë”. Dhe siç ndodh shpesh me ndryshimet e papritura në humorin publik, një lloj konfuzioni pasoi në mendjet e pothuajse çdo individi. Çfarë parimesh duhet të dëshmoni? Vetëflijimi dhe përkushtimi? Por ju nuk do të jetoni kështu në kushtet aktuale të vështira dhe sigurisht nuk do të arrini sukses të prekshëm. Ndoshta përqendrohuni te vetja, i dashuri juaj? Por nuk është e mundur të marrësh kënaqësi të plotë nga kjo: parimet humaniste të rrënjosura thellë në vetëdije (apo edhe në nënndërgjegjeshëm) ndërhyjnë. Dhe marrëdhëniet me të tjerët nuk zhvillohen shumë mirë dhe nuk sjellin shumë gëzim: një person i përqendruar te vetja nuk mund të presë simpati të sinqertë nga të tjerët.

Prindërit janë veçanërisht të shqetësuar: si t'i rrisin fëmijët e tyre në rritje? Altruistë dhe jomercenarë? Por a do të jetë në gjendje fëmija i rritur atëherë të afirmohet në kushtet e konkurrencës së ashpër dhe të arrijë të paktën diçka në garën rraskapitëse të jetës? Por nëse ai, përkundrazi, rritet në një egoist, atëherë a nuk do të shndërrohet përfundimisht në një manipulues pa shpirt, i cili ka nevojë jo vetëm për ata të afërt dhe të largët, por edhe për nënën dhe babain e tij, vetëm kur ata janë të dobishëm? Prandaj, paaftësia e fëmijës për të marrë parasysh interesat e të tjerëve shqetëson shumë prindër.

Megjithatë, prindërit mund të qetësohen. Duke përdorur shembullin e një fëmije në rritje, mund të thuhet kështu, në kushte natyrore ligjet e përgjithshme të zhvillimit të personalitetit të qenësishme për çdo person.

Një person vjen në botë me një qëndrim të pavetëdijshëm (nuk ka ende gjurmë të vetëdijes): kjo botë ekziston për hir të tij, rrotullohet rreth personit të tij dhe shërben për të kënaqur nevojat e tij. Vërtetë, këto nevoja në fillim janë shumë të thjeshta: për të marrë ushqim të mjaftueshëm, për të fjetur, për të kryer nevojat natyrore, për të hequr qafe dhimbjen dhe shqetësimin. Një foshnjë nuk mund të sigurojë në mënyrë të pavarur funksionet e tij jetësore; kjo përgjegjësi bie tërësisht mbi të rriturit. Dhe nëse ata e neglizhojnë këtë detyrë, foshnja thjesht do të vdesë. Pra, nënat dhe baballarët, gjyshet dhe gjyshërit dëgjojnë kërkesat ende të paartikuluara të foshnjës dhe nxitojnë t'i plotësojnë ato. Kush tjeter?

Vitet e para të jetës shënohen nga përqendrimi i fëmijës tek vetja. Kjo është gjendja e tij natyrore, e cila nuk duhet të shkaktojë shqetësim. Ankesat e nënës së një foshnje tre vjeçare se fëmija i saj po rritet egoist është një ekzagjerim i pajustifikuar. Çdo fëmijë kalon këtë fazë në zhvillimin e tij. Vërtetë, ekspertët shmangin fjalën "egoizëm", duke preferuar në këtë rast të flasin për të ashtuquajturin egocentrizëm. Në një interpretim psikologjik, ky koncept nuk përmban ndonjë vlerësim moral, pasi karakterizon jo aq shumë nivelin e moralit sa pozicionin e përgjithshëm njohës.

Sigurisht, ankesat e brezit të vjetër për egoizmin e të rinjve janë kryesisht një haraç për traditën: në të gjithë shekujt, të moshuarit kanë qortuar të rinjtë. Sidoqoftë, sot ka më shumë arsye për qortime të tilla se zakonisht. Duke u rritur në një atmosferë rehati dhe prosperiteti, të rrethuar nga kujdesi i pandërprerë i prindërve të tyre, të rinjtë modernë (dhe kjo dëshmohet objektivisht nga kërkimet shkencore) janë në pjesën më të madhe më egoistë se moshatarët e tyre në kohët e vjetra. Çfarë përfundimi duhet të nxjerrin prindërit nga kjo? Zhyt një fëmijë për të mirën e tij në humnerën e fatkeqësive dhe sprovave? Sigurisht që jo. Por këshillohet të shmangni ekstremin e kundërt. Një fëmijë që në moshë të vogël duhet të mësojë se përmbushja e dëshirave të tij nuk ndodh automatikisht, por varet nga shumë kushte. Dhe duke plotësuar nevojat e njerëzve të tjerë, është më e lehtë të plotësoni dëshirat tuaja.

Por a është e mundur në parim të rritet një person që është absolutisht i huaj ndaj egoizmit? Është zakon të quash egoist dikë që e do veten më shumë se kushdo tjetër, dhe kujdeset vetëm për interesat e veta, duke lënë pas dore ato të të tjerëve. Le të përpiqemi të ndërtojmë një lloj ideali moral, si të thuash, me kontradiktë. Dhe një individ do të shfaqet para nesh, i mbushur me dashuri vetëmohuese për të tjerët, por plotësisht i lirë nga dashuria për veten. Ai me gatishmëri nxiton për të kënaqur nevojat e njerëzve të tjerë dhe mendon për të fundit të tij. Dhe tani, dorë në zemër, le të përpiqemi të kujtojmë se sa shpesh kemi takuar njerëz të tillë në jetën reale. Ndoshta do të duhet shumë kohë për të kujtuar.

Edhe pse njerëzit që nuk e duan veten nuk janë aspak të pazakontë. Që nga fëmijëria, duke e përvetësuar idenë abstrakte se të duash veten është e keqe, ata e zhdukën ashpër këtë "të metë" në vetvete. Por për disa arsye, janë pikërisht këta njerëz që nuk janë shumë të këndshëm për të folur, dhe në përgjithësi janë thjesht të rrezikshëm për të tjerët. Sepse tek ata nuk mund të dallohet dashuria për të tjerët. Kërkues të pamëshirshëm ndaj vetvetes, ata janë po aq të ashpër ndaj të tjerëve, intolerantë ndaj gabimeve dhe gabimeve. Njerëzit në mënyrë instinktive shmangin ata që janë të pamëshirshëm ndaj vetes, duke ndjerë se nuk meritojnë asnjë qëndrim tjetër.

Nuk është çudi që urdhërimi biblik të thërret të duash të afërmin... si veten! Kjo do të thotë, dashuria për veten, edhe sipas kanuneve strikte biblike, nuk është aspak mëkat, por burimi dhe pikënisja e dashurisë së hirshme për të afërmin.

Vështirësia e vetme është se respektimi i pakushtëzuar i këtij urdhërimi është i papajtueshëm me ligjet biologjike. Duam apo jo, egoizmi është një tipar integral i të gjitha gjallesave. Dhe nëse jemi të sinqertë me veten, jemi të detyruar të pranojmë: asnjëri prej nesh nuk i do të gjithë njerëzit tanë si veten tonë. Kur përplasen nevojat dhe interesat e kundërta, nuk kam të drejtë të pres që fqinji im t'i marrë interesat e mia aq afër zemrës së tij sa të tijat. Nëse supozojmë një rast ekstrem: duhet të vendosim se kujt t'i shpëtojmë jetën - të tijën apo timen, unë (ndoshta jo pa hezitim dhe mundime të brendshme) do të zgjedh timen. Sigurisht, ka përjashtime - pothuajse çdo prind është gati të vdesë për të shpëtuar fëmijën e tyre. Por veprime të tilla nuk mund të shërbejnë si një standard sjelljeje që vlen për të gjithë përreth.

Prandaj, të mos jemi hipokritë. Vetë-mashtrimi krijon vetëm një ndjenjë inferioriteti dhe ndjenjën e fajit se nuk jemi në lartësinë e parimeve të shpallura. Dashuria për veten është një pronë e natyrshme, e paracaktuar biologjikisht. Një person që e ka humbur këtë pronë bëhet, në një farë kuptimi, i dëmtuar. Dhe pikërisht në këtë kuptim mund të flasim për inferioritetin e një egoisti, i cili, siç rezulton, nuk di ta dojë veten dhe mbron interesat e veta në mënyrë të vrazhdë dhe joefektive.

Për mijëra vjet, egoizmi ka qenë baza e evolucionit. Fillimisht, format më të thjeshta të jetës, të tilla si qelizat e vetme dhe plotësisht të pavarura, i nënshtroheshin ligjit të seleksionimit natyror. Qelizat që nuk ishin në gjendje të mbroheshin shpejt pushuan së ekzistuari. Por ishte po aq e natyrshme që një "egoizëm" i tillë i pastër të çonte në konflikte të rrezikshme, pasi përfitimi i një organizmi arrihet në kurriz të një tjetri. Dhe një shkallë e altruizmit u ngrit si një fazë më e lartë e evolucionit. Organizmat njëqelizorë filluan të kombinohen në organizma shumëqelizorë më të fortë dhe më kompleksë. Qelizat hoqën dorë nga pavarësia e tyre dhe u specializuan, duke marrë funksionet e mbrojtjes, të ushqyerit dhe lëvizjes në hapësirë. Në të njëjtën kohë, vitaliteti i tërësisë është rritur ndjeshëm, duke rritur kështu mirëqenien e njësive përbërëse të saj.

Në të njëjtën mënyrë, njerëzit kanë formuar grupe të bashkëpunimit dhe sigurimit të ndërsjellë - familje, fise dhe kombe, në të cilat "egoizmi altruist" është çelësi i mirëqenies.

Po kështu, në zhvillimin e tij individual, një person fillimisht është i vetëdijshëm vetëm për veten e tij dhe vetëm më pas, falë zhvillimit të mendimit, fillon të kuptojë se midis tij dhe të tjerëve si ai ekziston një lidhje pak a shumë e ngushtë që kontribuon në të tijën. mirëqenien. Kështu, ndjenja e solidaritetit nuk është një instinkt origjinal, si egoizmi, por është bërë vetëm një përvetësim i mëvonshëm, si në historinë e racës njerëzore, ashtu edhe në jetën e një individi. Altruizmi nuk është aspak e kundërta e egoizmit, por vetëm thellimi dhe zgjerimi i tij. Një person arrin konceptin ideal të solidaritetit në të njëjtën mënyrë siç arriti në idenë praktike të strukturës së institucioneve publike, domethënë pasi kuptoi se ato janë të dobishme për të.

Ai që ne e quajmë egoist thjesht nuk ka arritur një kuptim të plotë të kësaj të vërtete. Është si një qelizë e shqetësuar që tërheq të gjitha lëngjet vitale mbi vete dhe herët a vonë refuzohet nga trupi.

Fiziologu kanadez Hans Selye, i famshëm për mësimin e tij mbi stresin, është gjithashtu krijuesi i konceptit filozofik të egoizmit altruist. Sipas Selye, urdhërimi fisnik, por i pajetë "Duaje të afërmin tënd si veten" duhet të zëvendësohet me sloganin "Fito dashurinë e të afërmit". Askush nuk mund të gëzojë përfitimet e jetës pa përfaqësuar asgjë në vetvete dhe pa pasur ndonjë interes apo përfitim për njerëzit e tjerë. Vetëm një person që ka arritur të arrijë diçka në jetë meriton respekt të vërtetë për veten dhe dashurinë e të tjerëve, pasi arritjet e tij në një mënyrë ose në një tjetër sjellin disa përfitime për njerëzit. Duke kuptuar që njerëzit vlerësojnë kontributin e tij në mirëqenien e përgjithshme, një person mund ta dojë sinqerisht veten pa vuajtur nga pendimi. Dhe dashuria e tij për të afërmin e tij shprehet në ato vepra reale që e lejojnë atë të përparojë dhe nuk mund të mos sjellë përfitime për të tjerët.

Dhe nuk ka nevojë të flasim për avantazhet e altruizmit apo egoizmit. Në një person normal, këto veti janë shkrirë në mënyrë të pandashme, si yin dhe yang, si dy anët e së njëjtës monedhë. Një kombinim i arsyeshëm i këtyre tipareve kontradiktore por të ndërvarura është baza e mirëqenies mendore.

Enciklopedia popullore psikologjike. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.

Egoizmi

Tendenca për të vepruar kryesisht për interesat e veta.

Psikologjia. EDHE UNE. Referenca e fjalorit / Përkth. nga anglishtja K. S. Tkachenko. - M.: FAIR PRESS. Mike Cordwell. 2000.

Sinonimet:

Antonimet:

Shihni se çfarë është "egoizmi" në fjalorë të tjerë:

egoizmi- Egoizmi... Fjalori i sinonimeve ruse

EGOIZMI- (nga latinishtja ego I), parimi i orientimit të jetës, i bazuar në motivet e egoizmit dhe interesit vetjak, duke u kujdesur për "unë" dhe interesat e tij edhe me çmimin e të mirës së të tjerëve. E. është e kundërta e altruizmit. Në kuptimin figurativ ata flasin për grupin... ... Enciklopedi Filozofike

Shto te të preferuarat

Egoizmi është një cilësi e karakterit dhe dëshira e një personi për epërsi të dukshme ose të fshehtë ndaj të tjerëve dhe fuqi personale, vetëm për realizimin e dëshirave të tij egoiste ose përfitimeve personale. Ngurrimi për të dhuruar një pjesë të vetes ose tuajën. Kjo është mungesa e dashurisë për një tjetër.

Manifestimet dhe vetitë e egoizmit

Egoizmi, si cilësi e personalitetit, shfaqet në ndjenjat, ndërgjegjen, nënvetëdijen, veprimet dhe veprat e një personi. Egoizmi manifestohet më qartë përmes Rivalitetit, etjes për Pushtet.

Egoizmi është një mungesë e plotë e dashurisë për një person tjetër. Përjashtim bëjnë fëmijët tuaj. Egoizmi është një ndjenjë për veten si individ. Kjo ndjenjë funksionon në dy drejtime: ose jetoni për dikë tjetër ose vetëm për veten tuaj.

Shumë shpesh, egoizmi kthehet në zhgënjim të thellë nga jeta dhe vetmia.

Ndryshe nga bota e brendshme e ndërgjegjes njerëzore, në botën materiale, një person duhet të përshtatet me kushtet kur shumica e njerëzve jetojnë për veten dhe pasurinë materiale.
Instrumenti i përshtatjes është Egoja e rreme, e cila përshkon vetëdijen dhe ndjenjat e një personi. Egoja e rreme kap të gjitha vetitë e karakterit të një personi, duke i nënshtruar mendimet dhe veprimet ndaj kënaqësive sensuale vetëm për hir të saj. Ekzistojnë dy ekstreme dhe dy pole të ndryshme të Egoizmit, të cilat quhen Egoizëm dhe Altruizëm.

Egoja e vërtetë - Altruizmi

Një altruist është një person që ndihmon me vetëmohim të tjerët, bazuar në veprimin e të ashtuquajturës Ego të vërtetë.

Për të qenë konsistent, Altruisti tregon forma të shëndetshme të Egoizmit, duke jetuar për hir të të tjerëve. Kjo ka të metat e veta, të cilat përfshijnë ndalimin në rrugën e zhvillimit dhe përmirësimit si individ. Altruizmi nuk mund të konsiderohet ideal dhe të thuhet se është shumë i mirë. Një person në rrugën e jetës së tij është gjithmonë në një pikë specifike në shkallën e Egoizmit - Altruizmit, dhe kjo është më e sakta.

Në rastin e altruizmit, vetëdija dhe shpirti i një personi, edhe teorikisht, nuk mund ta imagjinojë se si mund të gjejë Lumturinë duke jetuar vetëm për të kënaqur dëshirat e dikujt.

Një person me qëndrime të tilla si altruizmi imagjinon gjithmonë se Lumturia e vërtetë arrihet kur u jep gëzim njerëzve të tjerë, bëri diçka të këndshme dhe të dobishme për ta. Cili është gëzimi nëse je i vetmi i lumtur?
Parimi bazë, i përditshëm i jetës së një personi të tillë fillon me një pyetje për veten e tij - "Çfarë keni bërë që është e dobishme për njerëzit e tjerë sot?"

Një vullnetar është një shembull shumë i mrekullueshëm i altruizmit dhe sjelljes së njerëzve të tillë. Një Vullnetar i vërtetë është një person që vullnetarisht angazhohet në aktivitete të dobishme shoqërore falas.

Egoja e rreme - Egoizmi

Një egoist, siç quhet zakonisht në shoqëri, është një person që jeton për brendësinë e tij dhe interesat e tij materiale egoiste. Kjo është e ashtuquajtura Ego e rreme. Kjo është rruga për të arritur Lumturinë e rreme materiale.

Egoja e rreme thotë: "Kjo është dora ime, mendja ime, ndjenjat e mia, mendja ime, burri im, makina ime, shtëpia ime, vendi im dhe në fund Toka ime". Egoja e rreme mbulon të gjitha aspektet e jetës materiale të një personi. Kjo është pikërisht mënyra e jetesës dhe mënyra e sjelljes në shoqëri që quhet egoizëm material.

Sidoqoftë, nëse një person jeton vetëm nën ndikimin e një Ego të rreme, ai nuk është në gjendje të arrijë Lumturinë e vërtetë, pasi ajo duhet të kërkohet në sferën e ndërveprimit të dy Egove.

Njerëzit që kërkojnë lumturinë në dashurinë vetëmohuese dhe duke ndihmuar njerëzit mund të gjenden kudo; ju vetëm duhet të shikoni nga afër botën përreth jush, duke shkuar përtej botës egoiste të miqve tuaj.

Koncepti i shkurtër - Mirësia

Lufta midis Egos së Vërtetë dhe të rreme quhet Pasion dhe aty ku Egoja e Vërtetë merr peshë mbi Egon e rreme, lind Mirësia.

Përshkrime dhe manifestime të tjera të Egoizmit

Egoizmi është dëshira për të jetuar në kurriz të të tjerëve dhe për të marrë diçka në këtë jetë në mënyrë të pamerituar, domethënë të marrësh për asgjë ose të përdorësh metoda për këtë - mashtrim, manipulim, dhunë dhe të tjera.
Format më të forta të egoizmit janë egoizmi i hipertrofizuar ose ekstrem - varësia dhe parazitizmi.

Egoizmi është një nevojë dhe dëshirë e justifikuar për të përdorur të tjerët dhe të gjithë botën, burimet e saj, për të realizuar dëshirat egoiste dhe për çdo interes egoist. Egoizmi është vullneti dhe zakoni i justifikuar për të mos u kujdesur për të tjerët dhe opinionet e tyre.

Një egoist ka të gjitha mendimet e tij vetëm për veten, ose për dëshirat e tij të paplotësuara. Dhe kjo e bën gjithmonë egoistin thellësisht të pakënaqur.
Egoizmi është kur një person është i gatshëm të bëjë vetëm atë që i pëlqen personalisht, kur kjo është gjëja më e rëndësishme për të.

Dhe nëse të tjerëve nuk u pëlqen, ai nuk është i interesuar për të, ose interesohet vetëm për të në vendin e dhjetë.

Ndikimi i egoizmit në lumturi

Më në fund, duke kuptuar Egoizmin dhe format e tij, gradualisht ju solla në konceptin e Lumturisë.
Lumturia është një rrugë vetëmohuese drejt një qëllimi të lartë për hir të njerëzve të tjerë.

Për shembull, dashuria e vërtetë mund të jetë vetëm vetëmohuese. Një nënë e do fëmijën e saj të porsalindur me vetëmohim pa asnjë mendim dhe pa pritur mirënjohje nga fëmija.

Kur njëri prej bashkëshortëve e kupton se po përdoret, ofendohet shumë nga egoizmi i gjysmës tjetër. Një person i dashuruar me veten nuk mund të jetë i aftë për dashuri të vërtetë. Egoizmi është një ves i tmerrshëm që helmon plotësisht dashurinë dhe marrëdhëniet familjare.

Natyra njerëzore është krijuar në atë mënyrë që ai të ketë një nevojë të vazhdueshme për të fituar lumturinë duke ia dhënë dashurinë e tij njerëzve të tjerë. Nëse një person jeton në injorancë, kënaq dëshirat dhe pasionet e tij, ai në këtë mënyrë shkatërron veten si person.

Një manifestim i egoizmit është mohimi i çdo gjëje të vërtetë për veten. Një person është aq i pushtuar nga egoizmi sa e lëndon atë të dëgjojë fjalët e një tjetri. Ai nxiton në një debat, ndërpret, provon, indinjohet dhe bën justifikime.

Egoizmi shkakton antagonizëm dhe rezistencë natyrore. Nëse një person shkon në botën e jashtme me të vetmen dëshirë për të rrëmbyer pa dhënë asgjë në këmbim me sloganin - "Kjo është e gjitha për mua!", bota, për arsye të dukshme, reziston.

Në fillim, në marrëdhëniet familjare, palët tolerojnë manifestimet e egoizmit, pastaj fillojnë të debatojnë, grinden dhe konfliktohen në forma të ndryshme. Me fjalë të tjera, çdo formë e interesit vetjak shkakton antagonizëm, rezistencë dhe përplasje të egove të rreme.

Aktiviteti shkatërrues i Egoizmit i privon një personi mundësinë për të arritur lumturinë

Egoizmi dhe dashuria për veten nuk duhet të ngatërrohen

Egoizmi është vetëdashuri e rreme. Kjo nuk është dashuri për shpirtin e dikujt hyjnor, por për krenarinë dhe kotësinë e dikujt, dashuri për mendjemadhësinë dhe madhështinë e rreme.

Egoizmi është kënaqësia e dëshirave dhe veseve të ulëta të dikujt, justifikimi i mëkateve dhe gabimeve të dikujt, kënaqja e asaj të keqeje që jeton tek një person dhe e shkatërron atë. Ky është një justifikim dhe lëndë djegëse për përtacinë tuaj, marrëzinë, mungesën e edukimit, ankesat tuaja, emocionet e zemërimit dhe urrejtjes, zilinë dhe xhelozinë, zakonet dhe veset tuaja të këqija, etj.

Vetë-Dashuria e Vërtetë

Sigurisht, ju duhet ta doni veten, por kjo dashuri nuk duhet të nënvlerësojë dinjitetin dhe interesat e njerëzve të tjerë dhe nuk duhet të zhvlerësojë si njerëzit e tjerë, ashtu edhe gjithë botën përreth jush.

Dashuria e vërtetë dhe një qëndrim i sjellshëm ndaj vetes të japin gjithmonë të njëjtin qëndrim të sjellshëm ndaj njerëzve të tjerë, duke rritur vlerën e tyre në jetën tënde. Një dashuri e tillë lind në shpirt një dëshirë të ndritshme për t'u bërë mirë njerëzve të tjerë në mënyrë joegoiste, pa një etje të furishme për të marrë domosdoshmërisht përfitime personale nga çdo marrëdhënie. Kur Dashuria e vërtetë për veten dhe për njerëzit e tjerë zbulohet në shpirt, egoizmi shkrihet shpejt, humbet forcën dhe zvogëlohet.

Mungesa e Egoizmit të një personi nuk nënkupton aspak që një person nuk duhet të mendojë për veten dhe jetën e tij, ose se ai duhet të bëjë gjithmonë gjithçka në dëm të vetes dhe për të kënaqur të tjerët. Altruizëm nuk do të thotë varfëri materiale.

Nëse njeriu ka fituar një jetë të bukur dhe të pasur me punë të ndershme, duhet ta pranojë me dinjitet dhe të jetë krenar për veten e tij. Pasuria, luksi dhe një jetë personale e denjë nuk e bëjnë një person Egoist.

Njeriu bëhet egoist nëse me gjithë këtë luks fillon të pështyjë mbi njerëzit e tjerë, duke shpërfillur plotësisht interesat dhe ndjenjat e tyre dhe nuk bën asgjë të dobishme dhe të mirë për shoqërinë dhe këtë botë. Nëse parimi i këtij personi është gjithçka e mirë vetëm për veten e tij - ky është një Egoist.

Pasojat e egoizmit

Kjo është arsyeja pse egoistët, thellë në vetvete, janë njerëzit më të pakënaqur. Egoizmi, nëse i jep fuqi mbi vete, të çon gjithmonë në vuajtje të pafundme dhe ankth mendor të vetmisë, edhe nëse vuash në pallatin tënd, ulur në një tualet të artë.
Ka një pyetje në fund të artikullit.

Ne jemi të gjithë, në një mënyrë ose në një tjetër, egoistë. Por vetë koncepti i egoizmit përfshin jo vetëm mendimet për veten të dashur. Egoizmi, si tipar, është i larmishëm dhe i shumëanshëm. Mund të ndryshojë nga forma ekstreme në të buta, duke e bërë atë të mos vërehet menjëherë.

Pra, çfarë lloje të egoizmit ekzistojnë?

1. Egoizëm ose narcisizëm i ndërlikuar . Kjo është një formë ekstreme e shfaqjes së kësaj cilësie. Narcisti e do veten dhe vetëm veten. Reflektimi i tij në pasqyrë është vetëm më i ëmbla, dhe veprimet e tij janë më të sakta. Të metat? Ata thjesht nuk ekzistojnë! Një person i tillë nuk i shmanget arrogancës dhe ai vetë është larg idealit. Narcisti nuk i ndihmon askujt, nuk i ka borxh askujt dhe mëkatet dhe keqbërjet e tij nuk janë diçka e turpshme. Ai nuk di fare të dashurojë dhe të empatizojë. Narcisti jo vetëm që merr gjithçka për vete, por gjithashtu detyron të tjerët të bëjnë të njëjtën gjë. Narcisti është veçanërisht i rrezikshëm sepse luan me ndjenjat e njerëzve dhe është sinqerisht krenar për këtë.
2. Egoizmi i mbivlerësuar . Ky, natyrisht, nuk është më narcisizëm. Por një shfaqje e tillë egoizmi është gjithashtu posesivitet dhe manipulim. Të gjithë duhet të bëjnë si të dojë egoisti i fryrë. Ai nuk merr parasysh dëshirat e të tjerëve. Por ky lloj ende ndonjëherë zbutet dhe i lejon vetes të jetë i sjellshëm dhe fisnik. Por vetëm për veten e tij, si rregull. Një egoist i tillë dëmton vetëm ata që janë të lumtur të mashtrohen dhe jetojnë në iluzione.
3. Egocentrizmi . Është përqendrimi i të gjitha ngjarjeve të jetës në përvojat dhe arritjet e veta. Kjo është më shumë një tipar karakteri sesa një e metë. Një person i tillë është mjaft dyshues dhe vetëkritik. Ai sheh pak të mira në jetë, duke besuar se të gjithë po përpiqen ta dëmtojnë atë. Shpesh ky është thjesht një person i papëlqyeshëm. Ndonjëherë shumë i prishur. Avantazhi i një personi të tillë është se ai di të pranojë gabimin e tij, megjithëse e ka të vështirë të qëndrojë i ekuilibruar. Për shkak të kësaj, ai detyrohet të jetë egocentrik.
4. Egoizmi i shëndetshëm . Është mesatarja "e artë" në këtë klasifikim. Një person është egoist vetëm brenda kufijve normalë. Mesatarisht pickues, kërkues dhe i sjellshëm, ai nuk lejon askënd të ulet në qafë dhe t'i shkarkojë energjitë e tij. Ky është lloji i njerëzve që jeton për vete, por nuk ndërhyn me të tjerët. Ai fiton lirinë dhe nuk i shqetëson të tjerët me veten e tij. Më e këndshme nga të gjitha llojet. Një person i tillë gjithmonë respektohet në shoqëri për vetë-mjaftueshmërinë dhe pavarësinë e tij.
5. Mirësia e tepruar . Praktikisht nuk ka egoizëm në një person të tillë. Ai është plot mirësi ndaj njerëzve dhe është gjithmonë i hapur. Por megjithatë, ka një pjesë egoizmi tek ai: është pikërisht një individ i tillë që merret me bamirësi me gjithë zemër. Ai nuk heziton të lavdërojë veten. Ose ai bën mirë vetëm kur ai vetë ndihet keq, duke kompensuar kështu të metat e tij.
6. Altruizmi. E kundërta e plotë e egoizmit. Një altruist do të japë këmishën e tij të fundit për të shpëtuar një person në telashe. Ky është i varfëri i përjetshëm që dhuron para për fatkeqit. Ai është një vullnetar, një ndërtues dhe një ministër i kishave, thjesht një person dashamirës. Është altruisti që çon në shtëpi të gjitha macet dhe qentë e sëmurë, të braktisur, duke dashur t'u japë atyre të paktën pak ngrohtësi. Një person i tillë është sinqerisht i lumtur, ai nuk pret merita për veprat e tij, duke i bërë gjërat nga thellësia e zemrës. Por është ai që mund të bëhet viktima kryesore e mashtruesve, mashtruesve dhe manipuluesve që përfitojnë nga mirësia e tij.