비잔티움의 봉건제가 형성되기 시작했습니다. 일반교육기관을 위한 매뉴얼 역사과학박사 V교수 편집

비잔틴 봉건주의

역사 과학에서 오랫동안 봉건주의는 서유럽 중세에만 속하는 현상으로, 후자의 전형적인 특징으로 간주되어 서유럽의 중세 역사를 다른 국가 및 민족의 역사와 구별했습니다. 동시에, 서구에서는 봉건주의가 모든 서구 국가에 대해 본질적으로 동일하고 동질적인 현상이라고 종종 믿어졌습니다. 동시에 그들은 서구의 한 국가 또는 다른 국가에서 발전한 봉건 조건이 고유 한 특성을 가지고 있다는 사실을 잊었습니다. 그러나 나중에 과학이 봉건주의의 존재 또는 적어도 봉건화 과정의 존재가 "매우 다양한 국가 중에서 훨씬 더 많은 국가에서 언급될 수 있다는 사실에 주목하게 되면서"봉건주의"라는 용어의 의미가 확장되었습니다. 지구상의 다양한 지역과 역사의 매우 다양한 시대에 살고 있는 부족과 민족입니다." 미묘하고 경험이 풍부한 연구자들의 손에 있는 비교 역사적 방법은 전통적으로 봉건제라고 불리는 복잡한 사회 정치적, 경제적 현상이 중세 시대에만 속한다는 것에 대해 오랫동안 과학을 지배해왔던 중요한 편견 중 하나를 파괴하는 결과를 가져왔습니다. 서쪽. 따라서 현재 "봉건주의"라는 용어는 일반적 의미와 특정 의미 모두에서 단어의 더 넓고 좁은 의미로 사용되는 경우가 있습니다. 즉, 중세의 서유럽 봉건제는 좁은 의미, 즉 특정 유형의 봉건제로 간주되는 개념입니다. 넓은 의미에서는 “많은 역사가와 사회학자의 견해에 따르면 모든 민족이 역사 발전 과정에서 경험하는 잘 알려진 단계”입니다. 물론 봉건 과정은 어디에서나 완전히 발전했습니다. 즉, 예를 들어 프랑스 또는 영국 봉건주의의 형태로 발전했으며 정치적 색채를받지 못했습니다. 이 과정을 서유럽, 중세 역사의 틀에서 세계사의 차원으로 옮기면 과학자들은 고대 이집트, 아랍 칼리프, 일본, 태평양 섬, 그리고 마지막으로 고대 러시아의 봉건주의에 대해 이야기할 수 있게 되었습니다. '. 어쨌든 특정 조건이 주어지면 각 국가마다 발전의 하나 또는 다른 단계에서 봉건주의가 가능한 현상이지만 반드시 필요한 것은 아니라는 점에 유의해야합니다.

봉건주의에 대한 간결하고 정확한 설명은 후자의 전문가인 P. G. Vinogradov에 의해 이루어졌습니다. "봉건주의는 영토 관계의 정치적, 정치적 색상의 영토 색상으로 구별됩니다." 보시다시피, 봉건주의에 대한 이러한 정의는 문제의 경제적 측면을 다루지 않았는데, 이는 나중에 주목을 받았고 물론 이 문제를 연구할 때 항상 고려해야 합니다.

독일주의자와 소설가 학교를 창설했거나 봉건주의에서 카롤링거 왕조의 입법 활동의 결과를 보거나 사회 조건에서 파생한 서유럽 봉건주의의 기원 문제에 대해 종종 반대 의견과 판단이 있는 수많은 문헌이 있습니다. 우리에게 거의 알려지지 않은 고대 게르만 생활과 환상적인 고대 게르만 브랜드에 대한 이야기는 이제 역사적 의미만 가지며 마침내 연구를 시작하기 위해 얼마나 많은 작업, 때로는 거의 쓸모가 없고 선의가 투입되어야 하는지를 보여주는 생생한 예가 됩니다. 이 경우에는 봉건주의인 복잡한 역사적 현상을 진정한 과학적 근거로 삼았습니다.

서유럽 봉건주의의 대부분은 로마 제국의 첫 3세기 생활 조건으로 설명되는데, 여기서 우리는 이미 봉건주의의 일부가 된 원래 요소 중 일부를 확인할 수 있습니다. 불안정성 또는 혜택, 후원 및 면제는 로마 시대에 잘 알려져 있습니다. 혜택(Benefice)은 소유자가 일시적으로, 때로는 평생 사용하는 재산을 의미하는 데 사용되었습니다. 따라서 특정 조건 하에서 임시 소유, 종종 종신 목적으로 한 사람 또는 다른 사람에게 주어진 토지를 혜택이라고도 불렀습니다. 이러한 조건 중 소유자의 군복무가 우선이었기 때문에 군복무를 조건으로 토지를 부여하는 것을 일반적으로 베네피시스(Benefice)라고 부르기 시작했다. 봉건제가 확립된 기간 동안, 혜택은 봉토, 봉토 또는 봉토로 바뀌었습니다. 즉, 특정 조건이 충족되면 세습 소유로 넘겨지는 토지로 바뀌었습니다. 그 뿌리가 여전히 논쟁의 대상인 "불화"라는 단어에서 "봉건주의"라는 전통적인 이름이 유래되었습니다. 후원, 즉 더 강한 사람의 보호 아래 자신을 두는 관습은 로마 시대에서 중세로 이어져 봉건 시대에 라틴어로 "commendatio"(즉, 재배치)로 불리기 시작했습니다. 독일어 단어 "mundium"(mundium). 마지막으로, 로마 시대에 알려진 면제(면역)는 봉건 시대에 개인에게 특정 국가 권리를 양도하고, 특정 국가 의무를 면제하며, 면제된 사람의 재산에 정부 대리인이 들어가는 것을 금지하는 것이 특징이었습니다. .

점차적으로 서구에서는 중앙 권력의 쇠퇴와 관련하여 한동안 존재했던 세 가지 요소, 즉 서로 별도로 존재했던이 세 가지 요소가 한 사람으로 통합되기 시작했습니다. 동일한 사람, 즉 지주-지주가 혜택을 분배하고 표창을 받고 면제를 누렸습니다. 즉, 지주가 주권자로 변했습니다. 세속과 성직자 모두 비슷한 진화가 이루어졌습니다. 물론 위에서 언급했듯이 이러한 진화는 국가마다 다르게 진행되었습니다.

비잔티움의 봉건제 문제는 여전히 새로운 문제이며 거의 발전되지 않았습니다. 그 연구에는 집중적인 작업과 일반화에 있어서 큰 주의가 필요합니다. 그러나 어쨌든 "이제 누구도 또는 소수의 완고한 노인들만이 비잔티움의 봉건제와 봉건 과정에 관해 이야기할 가능성에 당황스러워하는 반면, 최근까지 "비잔틴 봉건제"라는 명칭은 역설이나 이단처럼 보였습니다. .”

비잔티움은 로마 제국의 연속에 지나지 않기 때문에 내부 생활 조건에서 혜택, 후원 및 면책과 유사한 현상이 주목되어야한다고 선험적으로 말할 수 있습니다. 유일한 질문은 이러한 현상이 제국 동부 지방의 더욱 변화된 생활 조건에서 어느 정도 발전했으며 어떤 형태를 취했는지입니다.

동양의 라틴어 "benefice"는 그리스어 "charistic"(러시아어 상, 급여)에 해당하며 수혜자, 즉 군 복무를 조건으로 토지를 할당받은 사람은 문법적으로 그리스어 단어에 해당합니다. “카리스티카”. 그러나 비잔틴 문학, 특히 10세기부터 토지를 분배하는 특징적인 방식은 일반적으로 수도원에 적용되었으며, 이는 성직자와 세속인에게 보조금 형태로 분배되었습니다. 비잔틴 혜택-카리스티시우스의 유사한 특징은 정부가 수도원주의에 맞서 싸우면서 황제에게 풍부한 토지 보조금을 제공한 수도원 토지의 세속화에 의존했던 성상 파괴 시대와 관련될 수 있습니다. 아마도 이러한 상황은 수도원 토지뿐만 아니라 일반적으로 토지를 부여하는 charistikiy의 원래 의미가 사라진 것처럼 보였고 charistikiy가 수도원 부여의 의미로 구체적으로 이해되기 시작한 이유였습니다. 땅. 비잔티움의 내부 역사에 대한 훌륭한 전문가인 P. V. Bezobrazov는 "카리스마 시스템"은 "알려진 바와 같이 수도원의 소유자가 누구든(황제, 주교 또는 개인) 누구든지" 수도원은 일부 또는 나중에 카리스티카리라는 칭호를 받은 사람에게 평생 소유권을 부여합니다. 카리스티카리는 수도원의 모든 수입을 받았으며 형제들을 지원하고 건물을 유지하며 한마디로 전체 경제를 운영해야 할 의무가 있었습니다. 분명히 초과 수입은 카리스티카리의 이익으로 돌아갔습니다.” 우리의 또 다른 유명한 비잔틴 주의자 F.I. Uspensky는 "수도원과 교회 토지를 분배하는 관습으로서의 charistikarat는 교회 자체의 창자에서 발전한 제도이며 법에 대한 관습과 견해를 완전히 준수했습니다"라고 직접적으로 말합니다. 시민사회에 존재했던 것.” 토지 재산의 처분.” 그러한 정의, 특히 마지막 정의를 사용하면 로마 과거와의 모든 연결이 끊어집니다. 제 생각에는 이는 잘못된 것입니다. Charisticius는 제국 동부 절반의 내부 생활의 특성으로 인해 독특한 채색을받은 로마의 불안정한 수혜자의 유물입니다.

이교도 로마 제국 시대에도 군사 영지 토지 소유권이 있었던 것으로 알려져 있는데, 이는 국가 경계에 있는 토지가 유전적 소유권으로 주어졌지만 소유자가 그러한 군사 음모는 군 복무를 수행하고 국경을 지키고 어린이에게 이러한 의무를 전달합니다. 이 관습의 시작은 알렉산더 세베루스 황제의 명령, 즉 3세기 전반에 적에게서 빼앗은 땅을 국경(리미타네이) 군인과 그 지도자에게 제공하여 그들이 휴대할 수 있도록 한 명령에 가장 많이 기인합니다. 그들에게 유전적 병역을 폐지하고 그들을 민간인, 즉 군인이 아닌 사람에게 소외시키지 마십시오. 예를 들어 Fustel de Coulanges와 같은 권위자들은 로마 황제 시대부터 이러한 국경 지역(agrilimitanei)이 이후의 혜택 또는 봉토(fief)와 공통점이 없다고 단호하게 주장했음에도 불구하고 여전히 뛰어난 대표자들 역사 과학의 역사 과학은 중세의 영지에서 로마 이교도 제국의 토지 분배 순서에 뿌리를 두고 있다고 봅니다. 6세기 유스티니아누스 법전에 포함된 테오도시우스 2세(5세기 전반)의 중편 소설은 제국의 서부와 동부 모두에 의무적으로 선언되었으며 국경 군인의 병역을 확인시켜 줍니다. (limitanei milites)은 토지를 소유하기 위한 필수 조건이며 고대 법령(sicut antiquitus statutum est)을 참조합니다.

7세기부터 페르시아, 아랍, 아바르, 슬라브 및 불가리아 침략의 위협으로 인해 종종 승리하여 제국에서 전체 국경 지방을 빼앗아갔고 국가는 지역(여성) 개혁을 시작하여 전체 군사 요소를 강화했습니다. 말하자면, 제국 내부 지역의 이전 국경 부대의 조건을 이전했습니다. 그러나 7~9세기에 비잔티움에 닥친 주요 군사적 실패는 성상 파괴 시대의 내부 혼란과 왕위를 위한 빈번한 투쟁으로 인해 대규모 토지 소유를 통해 활용되었던 기존의 군장 토지 소유권 시스템을 명백히 훼손시켰습니다. 가족, 이른바 통치자법에 반하여 군사 음모를 사들인 사람. 그러므로 10세기 마케도니아 시대의 통치자들은 통치자들의 공격적인 열망에 맞서 농민의 이익을 옹호하기 위해 유명한 소설을 내놓았을 때 동시에 군사 지역을 보호하기 위해 일어 섰습니다. Roman Lekapin, Konstantin Porfirorodny, Roman II 및 Nikephoros Phocas의 단편 소설은 주로 군 복무에 참여하지 않는 사람들에게 그러한 장소가 양도 불가능하다는 의미에서 군사 장소의 강도와 불가침성을 복원하려고 합니다. 즉, 이 단편 소설은 유스티니아누스 법전에 포함된 이미 잘 알려진 테오도시우스 2세 단편 소설의 입장을 주요 아이디어로 재현합니다. 비잔티움의 내부 생활에 대한 슬라브의 영향을 가장 중요하게 생각하는 F.I. Uspensky는 군사 부문에 대해 다음과 같이 썼습니다. ) 섹션은 물론 이것은 기관의 로마 기원이 아니라 슬라브 기관에 대한 것을 나타내며, 그 첫 번째 발견은 소아시아의 슬라브 정착 시대에 기인해야 합니다.” 그러나 이 가설은 입증된 것으로 간주될 수 없습니다. 군사-장원 제도는 후대에 비잔티움이 멸망할 때까지 살아남은 것으로 보입니다. 적어도 11세기, 13세기, 14세기의 입법 기념물에서는 10세기 황제의 명령이 여전히 유효한 것으로 해석됩니다. 실제 생활에서는 그렇지 않았습니다.

물론 오랫동안 문제 연구의 불완전성과 불완전성을 염두에 두고 말할 수 있는 한, 비잔티움에서는 분명히 왕실 보조금을 지정하는 명확하고 일반적으로 받아 들여지는 일반 용어가 없었습니다. , 그러한 용어가 카리스마적이지 않은 한; 그러나이 관점에서 후자에 대한 연구가 아직 수행되지 않았으므로이 경우 우리의 관점에서는 매우 그럴듯한 가정이지만 이것을 가정의 형태로만 표현할 수 있습니다. 11세기부터 비잔틴 기념물에 용어가 등장하는데, 이 용어는 이전에 카리스티키움(charistikium)에 대한 작은 별명 형태로 부착된 후 특별히 왕실 보조금의 의미로 사용되기 시작했습니다. 이 용어는 pronia였습니다.

이 단어의 문법적 기원은 때때로 일부 학자들을 혼동시켰는데, 그들은 독일어 단어 Frohne(corvée, Tax)에서 이 단어를 잘못 파생했으며, 비잔틴 기념물에서 이 용어를 인식하기 전에 세르비아 기념물에서 이 용어를 접한 후 심지어 세르비아인이 이 단어를 차용했다고 가정했습니다. 그 당시에도 그들이 고트족 옆에 살았던 때였습니다. 프로니아(pronia)는 헬라어 단어(????????)로 “돌봄, 보살핌”, 기독교적 의미에서는 “섭리”를 의미한다는 것은 말할 필요도 없습니다. 물론, 왕실 보조금의 특별한 의미를 받은 "프로니아"라는 단어는 원래의 의미를 잃지 않고 단지 주어진 의미를 잃지 않았습니다. 따라서 특정 시기의 비잔틴 문서에서는 이 단어의 두 가지 사용이 동시에 발견됩니다. 서구에서는 수혜자 제도가 일반적인 자비의 의미에서 베네피슘이라는 단어를 대체하지 않았습니다.

수도원을 요청하고 보조금(kharistiki)으로 받은 사람은 수도원을 돌보겠다고 약속했습니다. 즉 그리스어로 "prone"을 의미합니다. 그러므로 그러한 보조금을 받은 사람은 때로는 카리스티카리(Charistikary)뿐만 아니라 프로노이트(?????????) 또는 수탁자라고도 불렸습니다. 시간이 지남에 따라 가장 많이 부여된 재산은 프로니아(pronia)라고 불리기 시작했습니다. F.I.Uspensky에 따르면 "프로니아"라는 용어는 비잔티움에서 "제공된 서비스에 대한 보상으로 급여로 특정 서비스를 수행하는 조건 하에서 인구가 거주하는 토지 및 기타 소득 창출 토지의 사람들에게 서비스를 제공하는 보조금을 의미합니다." 더욱이 이 복무는 주로 병역을 의미하며 이는 프로니아에게 의무적이었습니다. Proniar는 부여된 토지를 판매, 증여 또는 제공할 권리가 없기 때문에 Pronia는 조상 또는 세습 재산이 아니라는 점을 명심해야 합니다. 즉, 프로니아는 위에서 논의된 이교 로마 제국 시대로 거슬러 올라가는 군사 지역과 동일시됩니다. Pronia는 황제 또는 그들을 대신하여 장관들로부터 불평을 받았습니다.

이미 10세기에 자료에는 "프로니아(pronia)"라는 단어가 사용되었는데, 이는 군 복무를 조건으로 토지를 부여한다는 의미로 해석될 수 있습니다. 완전히 명확하게, "proniya"의 특별한 의미는 11세기 후반 이후의 문서에 의해서만 입증되었습니다. 그러나 후자의 상황은 침투가 이전에 이러한 의미를 가질 수 없었다는 증거가 되어서는 안 됩니다. 이와 관련된 새로운 초기 문서의 출판과 다른 출처에 대한 연구를 통해 11세기 이전 시대에 대한 프로니아의 특별한 의미가 드러날 수 있습니다. 콤네노스 시대에는 프로니아를 부여하는 시스템이 이미 일반화되었습니다. 십자군 전쟁과 서유럽의 영향이 비잔티움에 침투한 것과 관련하여, 특히 라틴 애호가 마누엘 황제(1143-1180) 기간 동안 레니케(?????? = ?중세 라틴어)와 같은 실제 서유럽 봉건 이름이 동양에 나타났습니다. 그리스어 껍질에서는 ligius라는 단어가 사용됩니다. 네 번째 캠페인의 십자군, 즉 서유럽 봉건 영주가 자신이 점령한 동부 제국의 영토에 정착하기 시작했을 때 지역 토지 관계가 서구와 매우 유사하다는 사실을 발견하고 쉽게 적응했다는 점은 흥미 롭습니다. 그들의 서구적 틀. 13세기 초의 한 문서에 있는 비잔틴 군주의 보조금을 봉토(de toto feudo, quod et Manuel quondam defunctus Imperator dedit patri meo)라고 합니다. 같은 시기의 또 다른 문서에 따르면 서방 정복자들은 그리스 황제 시대에 일반적으로 했던 것보다 더 많은 것을 요구하지 않고 정복당한 인구를 동일한 생활 조건에서 계속 유지했음을 보여줍니다(debemus in suo statu tenere, nihil ab aliquo amplius exigentes, quam quod facere consueverant temporibus graecorum imperatorum). 모레아 연대기는 비잔티움 영토의 봉건 관계 연구를 위한 풍부한 자료를 제공합니다. 프로니아 제도는 제국이 끝날 때까지 지속되었습니다.

Charisticium 및 군사 지역과 관련하여 취해진 비잔티움의 내전 문제에 대한 연구는 가장 깊은 관심을 받을 가치가 있으며 토지 관계에 대한 더 좋고 정확한 이해의 의미에서뿐만 아니라 가장 흥미로운 결과로 이어질 수 있습니다. 일반적으로 제국의 내부 생활뿐만 아니라 후기 오스만 국가를 포함한 다른 국가, 서부, 슬라브 및 이슬람 국가와의 유익하고 설명적인 비유이기도 합니다.

"프로니아"라는 용어는 세르비아 기념물에서 흔히 볼 수 있습니다. 러시아 역사를 살펴보면 때때로 침투가 러시아의 "먹이"와 비교됩니다. 그러나 후자의 경우 러시아의 "먹이"에서 공식적인 성격은 영토와 관련이 없으며 "먹이"는 도시 또는 볼로스트로부터 수입을 얻을 권리가 있는 도시의 관리만을 의미한다고 합니다. 및 의무) 자신의 이익을 위해. 그러므로 비잔틴 침투오히려 해당 사유지모스크바 주, 즉 군 복무를 위해 특별히 군인에게 제공되는 토지입니다.

로마의 후원(patrocinium) 또는 서유럽의 표창 문디움은 동방 제국에서도 잘 알려져 있습니다. 테오도시우스와 유스티니아누스의 법전에는 4세기부터 시작된 일련의 법령이 포함되어 있는데, 이 법령에서는 파트로시니움이라고 불리는 개인의 후원이 가혹하게 처벌되었습니다. 이를 통해 국가가 허용할 수 없는 다양한 국가 의무를 제거합니다. 유스티니아누스와 그 이후 군주들의 단편소설에는 파트로시니움에 상응하는 그리스어 용어인 "프로스타시아"(?????????)가 등장하는데, 이는 "대표, 보호"를 뜻하며 어떤 형태로든 가능합니다. 등장하여 금지되었습니다. 그러나 중앙 정부의 금지 조치에도 불구하고 대규모 토지 소유자-통치자들은 후원-전신 관행을 계속했으며 이는 마치 제 3 자, 국가와 세금 사이의 일종의 중개자로서 그들에게 매우 유익했습니다. - 인구를 지불하고 제국 권력은 이 악에 대처할 수 없었습니다. 922년 로마 레카팽(Roman Lecapin)의 중편 소설은 통치자들이 가난한 사람들로부터 물건을 획득하는 것을 금지하면서 후자의 프로스타시아를 억압하는 첫 번째 방법, 즉 후원을 언급합니다.

면역 제도(immunitas)는 비잔티움에서 excussion 또는 excussion(????????????)이라는 단어로도 알려져 있으며, 이는 파생 동사(????????????)와 함께 사용됩니다. ??????????????)는 유사한 의미를 지닌 그리스어 라틴어 excusatio(동사 excusare) 외에 다른 것이 아닙니다. 아주 최근까지 유람에 구체적으로 관여했거나 일반적으로 관심이 있었던 과학자들은 유람에 대해 불평하는 최초의 크리스소울루스가 11세기 중반(1045년)으로 거슬러 올라간다는 입장에서 나아갔습니다. 이혼 한이 기관에서는 볼 수 없었습니다. 로마 시대부터 수세기 동안 그들은 이전 면역의 유물과 다른 영향에 의한 여행의 기원을 설명하려고 노력했습니다. 한 과학자 N. Suvorov는 비잔틴 면제의 시작을 추적합니다. 서구 소스로의 여행은 이미 독일 껍질에 비잔티움으로 전달된 서구 모델의 모방입니다. 그의 의견으로는 “그들과 로마법의 면역론자 사이에 역사적 연관성을 확립하는 것은 불가능합니다. 독일의 면제가 로마에 뿌리를 두고 있다고 가정하더라도 그것은 프랑크 양식으로 비잔티움으로 전달되었습니다.” 여행 문제를 구체적으로 연구 한 또 다른 연구원 P. A. Yakovenko는 주어진 의견에 동의하지 않고이 기관이 비잔티움에서 독립적으로 발생하고 발전했지만 그럼에도 불구하고 여행과 로마 면제를 연결하는 것을 거부한다는 생각에 도달했습니다. 이 두 개념 사이. 그에 따르면, “로마의 면제는 중세의 면제에 양보하고 있었고, 그것은 변하지 않고 양보하고 있었습니다... 여행의 시작은 로마의 퇴보로 인해 비잔티움에서 발생한 정치적 혼란에서 찾아야 합니다. 주 명령. 이와 함께 국가에 대한 공적 법적 관점과 사적 법적 관점의 혼동이 영향을 미쳤습니다. 이러한 이유의 영향으로 면제의 씨앗이 만들어졌습니다. 국가 권력 대표가 수혜자의 소유물에 접근하는 것을 금지하고 정부 수입을 징수할 권리가 그에게 부여되었습니다.”

라틴어 용어인 immunitas와 excusatio는 로마 입법 기념물에서 서로 일치하며, 둘 사이의 차이를 확립하려는 법학자들의 시도가 확실한 결과를 가져오지 못했다는 점을 명심해야 합니다.

이미 테오도시우스(Theodosius)와 유스티니아누스(Justinian)의 법전에서 우리는 면제라고 부르거나 동사 변명으로 표현되는 면세에 대한 수많은 가혹한 규정을 접하게 됩니다.

비잔틴 시대부터 주로 수도원으로의 여행에 대한 면제권을 부여하는 문서가 우리에게 전달되었습니다. 이를 바탕으로 우리는 비잔틴 바실레우스 헌장이 제공하는 혜택이 주로 제국 공무원의 특정 지역 입국 금지, 세금 면제 및 사법 행정 혜택으로 귀결된다는 것을 알 수 있습니다. 우리 앞에는 서구 봉건 모델의 실제 중세 면역이 있습니다.

위에서 언급했듯이 일반적으로 면책 허가를 받은 최초의 크리스소불은 11세기 중반으로 거슬러 올라갑니다. 그러나 이것만으로는 이전에 변명이 존재하지 않았다는 증거가 될 수 없습니다. 특히 우리에게 내려온 11~12세기 크리소불의 언어와 표현은 소풍의 개념이 이미 완전히 친숙하고, 명확하고, 이해 가능하고, 어떤 것도 필요하지 않았음을 나타내기 때문입니다. 설명. 그러나 이것만으로는 충분하지 않습니다. 아토스 수도원에 주어진 9세기 말과 10세기 마케도니아 시대의 주권자들의 크리소불라(chrisovulas)가 있는데, 그곳에서 우리는 여행의 모든 ​​징후를 볼 수 있습니다. 따라서 Basil I (867-886)의 chrisovul은 아토스에서 "사막 생활을 선택한 모든 사람"을 "군사 지도자와 왕족부터 봉사를 맡은 마지막 사람까지, 개인과 마을 주민부터 아무도 이 수도사들을 방해하지 못하게 하고 아토스 산 내부로 들어가지도 못하게 했습니다.” Basil I의 이 chrisovul은 그의 아들 철학자 Leo VI에 의해 확인되었습니다. "이전에 통치했던" 주권자들에 의해 주어진 크리소불에 대한 동일한 확인은 10세기 전반에 로마노스 1세 레카핀(Romanos I Lekapin)의 "황금 인쇄된 단어"(크리소불)에 의해 이루어졌습니다.

10세기 아토스에서 분쟁 지역의 경계를 정한 것에 관한 아토나이트 문서에는 성상 파괴 시대 이전, 즉 7세기와 88세기 초 콘스탄티누스 4세와 같이 우리에게 도달하지 못한 황제의 크리소불로스에 대한 언급이 있습니다. 보통 포고나투스(Pogonatus)라고 불리는 유스티니아누스 2세 리노메트(Justinian II Rhinomet), 성상 숭배의 최초 복원자, 황후 아이린(Empress Irene)과 그녀의 아들 콘스탄티누스 6세(780-797). 물론 현존하는 크리소불리가 무엇을 말하고 있는지 정확히 말하는 것은 불가능합니다. 그러나 아톤족의 특정 토지 소유권에 관한 분쟁을 토대로 이 크리소불도 면제를 논의한 것으로 추정할 수 있습니다.

688년 9월에 공포된 유스티니아누스 2세 황제의 칙령은 한 비문의 본문에 남아 있는데, 이는 이전부터의 면책면제의 예라고 볼 수 있다. 이 칙령으로 유스티니아누스 2세는 테살로니카의 소금 광산(살리나)을 성 베드로 교회에 보장했습니다. Demetrius는 이전 의무가없는 그녀의 독점 재산으로 "이후의 모든 해와 영원한 해 동안"입니다. 그의 칙령에서 유스티니아누스는 자신의 기부 목적을 명확하게 설명했습니다. 소금 광산에서 얻은 모든 수입은 교회 장식 및 개조, 성직자의 일상 요구 사항, 수리 및 기타 교회 요구 사항에 사용될 수 있습니다.

더 이른 시대를 살펴보면, 유스티니아누스 대왕 시대(527-565) 이후로 특권적인 수도원, 이러한 수도원 영지, 또는 때때로 "수도원 공국"이라고 불리는 것이 발전해 왔다는 것을 알게 될 것입니다. , 즉 6세기부터 이러한 수도원 면책은 4세기에 콘스탄티누스 대제와 그의 후계자들이 기독교 성직자를 위해 확립한 다양한 특권과 관련될 수 있습니다. 사실, 비잔티움의 면역에 관한 이러한 모든 단편적인 관찰은 전적으로 수도원 생활과 관련이 있습니다. 그러나 우리는 이전의 다수의 크리소불리(chrysobuli)가 사라진 것 외에도 비잔틴 면역에 관한 문제가 특히 11세기 이전 단계에서 일반적으로 아직 거의 연구되지 않았다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 한편으로, 역사, 연대기, 성인의 삶 등의 형태로 된 다양한 비잔틴 자료는 아직 개발되거나 평가되지도 않았습니다. 이 예비 작업이 완료되면 거의 확실하게 비잔티움의 세속적 면책 면제 문제를 제기하기 위한 좋은 자료가 발견될 것입니다. 더욱이 비잔틴 여행은 로마 면제 시대에 뿌리를두고 있으며 기독교 제국이 이교도 제국으로부터받은 복잡한 사회적 유산의 일부라고 생각해야합니다.

비잔틴 문화 후원 및 여행 면제에 대한 추가 연구는 다른 이웃 국가, 이슬람교 및 슬라브족, 특히 고대 러시아의 내부 역사를 이해하는 데 매우 중요합니다. 서구의 후원을 러시아 모기지와 비교하고 그가 쓴 것처럼 "보 야르 린칭"과 면책을 비교 한 N. I. Pavlov-Silvansky의 귀중한 작품은 저자가 자신을 서구 비유에만 국한시키지 않을 수 있다면 더욱 가치 있고 신선해질 것입니다. , 비잔틴 자료를 유치합니다.

이러한 유명한 로마 라티푼디아(Latifundia)라는 대규모 토지 소유권도 비잔틴 제국 내부 구조의 특징 중 하나입니다. 강력한 거물들은 때때로 중앙 정부에 너무 위험해서 후자는 그들과 완고한 투쟁을 시작해야 했고, 이것이 항상 정부의 승리로 끝나지는 않았습니다.

그런 점에서 농업 귀족들과 치열한 투쟁을 벌였던 유스티니아누스 대왕의 시대는 매우 흥미롭다. 편향되고 일방적이지만 동시에 비잔티움의 내부 역사에 귀중한 프로코피우스의 "비밀 역사"는 재산 클래스 소유자의 견해를 명확하게 반영하며 유스티니아누스의 공식 단편 소설은 우리에게 가장 흥미로운 것을 말해줍니다 이 문제에 관한 자료는 토지 소유권을 기반으로 한 귀족과 황제의 투쟁을 묘사합니다. 그 의미는 6 세기를 훨씬 뛰어 넘은 투쟁입니다. 한 단편소설에서 유스티니아누스는 지역 거물들의 무분별한 관리로 인해 지방의 국가 및 사유지 소유권이 절박한 상황을 묘사하면서 카파도키아로 파견된 총독에게 다음과 같은 의미심장한 말을 전했습니다. 고위공직자 한 사람이 이를 바로잡기는 어려울 것”이라고 말했다. 결국 우리는 통치자의 영지 관리인들이 얼마나 무례하게 돌아다니는지, 그들이 경호원의 봉사를 받는지, 얼마나 많은 사람들이 그들을 따르고 있는지, 얼마나 뻔뻔하게 모든 것을 강탈하는지 말하는 것이 부끄럽습니다.” 그런 다음 사유 재산에 대해 진술한 후 저자는 다음과 같이 덧붙입니다. “거의 모든 정부 재산이 이미 개인 소유로 전환되어 모든 말 떼와 함께 약탈되고 약탈당했으며 이에 대해 한 마디도 말하지 않았습니다. 그들의 입이 다물어졌다.” 금. 소설의 이 부분에서 카파도키아의 거물들이 지역적으로 완전한 권력을 갖고 있음이 분명합니다. 그들은 무장한 병력과 경호원을 분리하여 유지하고 개인 및 국유, 또는 당시의 관점에서 볼 때 제국 땅을 점령합니다. . 유스티니아누스 시대의 이집트에 관한 유사한 정보가 파피루스에서도 발견되었습니다. 이집트의 유명한 토지 거물 가문의 일원인 아피온(Apions)은 6세기에 이집트의 여러 지역에서 광범위한 토지를 소유하고 있었습니다. 마을 전체가 그의 영토의 일부였습니다. 그의 하인 직원은 거의 왕족이었습니다. 그에게는 비서와 집사, 많은 노예, 세금 관리와 세금 징수원, 회계원, 경찰, 심지어 우체국도 있었습니다. 이들 거물 중 상당수는 자신만의 감옥을 갖고 있었고 자신만의 군대를 유지했습니다.

유스티니아누스는 오랜 통치 기간 동안 이 대지주들과 무자비한 투쟁을 벌였습니다. 세속적인 대토지 소유권은 다소 약화되었지만 파괴되지는 않았지만 살아남았고 때때로 중앙 정부를 크게 혼란스럽게 만들었습니다.

세속적인 대규모 토지 소유에 대한 확고한 적이었던 유스티니아누스는 동시에 교회와 수도원 재산을 보호하고 늘리는 것을 목표로 하는 매우 명확하게 표현된 정책을 추구했습니다. 유스티니아누스 시대는 대규모 교회-수도원 토지 소유 제국의 형성 과정에서 가장 중요한 단계로 간주될 수 있습니다. 이 단계는 부여된 여행 면제와 결합하여 마치 봉건 중심지, 수도원-교장처럼 독특하게 만들어집니다. , 수도원-영주권은 한 역사가 K N. Uspensky의 비교를 사용하면 비잔티움에서 서유럽의 공국과 카운티를 대신했습니다. 그러나 서구 봉건적 소유권의 특징은 무엇보다도 서유럽 생활의 복잡한 방식에 의해 결정되는 중앙 권력의 불안정성, 분산 및 분열이지만 모든 곳에서 균일하지 않다는 것입니다. 제국의 봉건화 과정의 관점에서 대지 비잔틴 수도원을 살펴보면, 이 수도원은 반봉건적 요소에 의해 만들어졌음을 알 수 있습니다. , 말하자면 자신이 통제하는 영역의 군주, 독재자였습니다. 이것은 동부 비잔틴 봉건주의의 특징 중 하나라고 말할 수 있습니다.

비잔티움의 교회-수도원 토지 소유권 발전의 역사에서 7세기는 매우 중요합니다. 수도원주의가 특히 강하게 번성했던 아랍인들이 팔레스타인과 이집트를 정복한 후 많은 승려들이 내부에서 구원을 구하기 위해 서두르고 있을 때입니다. 제국의 여러 지역에서는 오래된 수도원이 과밀해지고 새로운 수도원이 생겨났습니다. 알려진 바와 같이 7세기에 아토스 산에는 작고 가난한 수도원이 세워졌습니다. 따라서 7세기 후반과 8세기 초는 수도원의 토지 소유권이 가장 크게 발전하고 거의 지배력을 갖게 된 시기로 간주될 수 있으며, 많은 특권 덕분에 수도원의 재정 자원이 약화되었습니다. 건강하고 젊은 사람들이 수도원에 많이 모여들면서 군복무에서 해방된 사람들, 즉 제국의 군사력을 약화시키고 있습니다. 국가는 이것을 참을 수 없었습니다. V. G. Vasilievsky에 따르면,“특별한 오류에 빠질 위험없이 우리는 성상 파괴가 시작되기 전에 동방 교회가 서방 교회에 비해 영토 토지 부의 크기가 열등하지 않았다고 가정할 수 있습니다. 프랑크족의 왕들은 일찍이 자신들의 국고가 비어 있고 그들의 부가 주교들과 성직자들에게 넘어갔다고 불평하기 시작했습니다. 7세기 말에는 프랑크 왕국 토지 재산의 3분의 1이 교회 소유가 되었습니다. 우리는 동시에 비잔틴 제국에서도 비슷한 일이 일어났다고 믿습니다.”

주로 성상 파괴로 알려진 이사우리아 주권자들은 아마도 그들의 투쟁에서 성상이 아니라 수도원 토지 소유권, 수도원 봉건주의에 주된 관심을 기울였을 것입니다. 성상 파괴 시대에 수도원의 봉건 토지 소유권은 정부의 수많은 무자비한 토지 몰수와 승려와 수도원에 배정된 모든 사람들을 세속 국가로 개종시켜 국가 의무를 수행함으로써 큰 ​​타격을 입었습니다.

그러나 성상 파괴가 끝나고 마케도니아 왕조가 왕위에 오르면서 상황이 바뀌었습니다. 수도원의 수가 다시 증가하기 시작했고 수도원이 소유하게 되는 토지의 양도 더욱 빠르게 증가하기 시작했습니다. 성상 파괴적인 황제들에 의해 일시적으로 중단되었던 교회-수도원 지역의 봉건화 과정은 다시 중앙 정부에 바람직하지 않고 때로는 위험한 방향으로 발전하기 시작했습니다. 최근 Diehl 목사는 이 시대에 대해 다음과 같이 썼습니다. 9세기에 위기는 특히 심각해졌습니다.”

국가의 정치 생활에서 서유럽 봉건 영주(공작(duces) 및 백작(comites))과의 매우 명확한 비유는 모리셔스 황제(582-602) 아래 두 개의 광대한 영토의 수장에 서 있던 총독입니다. 대형, 두 개의 총독, 라벤나와 아프리카 또는 카르타고. 알려진 바와 같이, 이 총독인 총독들은 주로 군사 권위로서 행정 및 사법 기능을 집중적으로 관리했으며 총독의 교회 문제를 분석하는 데 결정적인 권한을 가졌습니다. ; 언제 [라벤나]총독은 로마에 와서 거의 왕실 회의를 열었습니다. 그의 로마 입성 의례는 프랑크 왕들과 독일 황제들의 환대를 위한 모델이 되었습니다. 따라서 774년 로마에서 샤를마뉴를 영접한 것은 총독의 영접을 그대로 복사한 것입니다. 이 예는 로마에서 황실 인사를 받아들이는 유일한 모델로 남아 있습니다. 항상 성공하지는 못했지만 총독들이 카르타고와 라벤나에서 봉기를 일으킨 왕좌의 경쟁자로 등장한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 7세기 초, 아프리카 총독 헤라클리우스의 반란으로 인해 방금 명명된 ​​총독 헤라클리우스의 아들인 창립자가 비잔틴 왕좌에 새로운 왕조를 세웠습니다.

거의 독립적 인 두 총독이 형성된 동일한 모리셔스가 사망하기 몇 년 전에 그에게 닥친 심각한 질병 중에 유언장을 작성하고 이미 헤라클리우스 아래에서 발견하고 열어 그가 물려받은 제국을 분할했다는 것이 특징입니다. 그의 자녀 사이: 장남은 콘스탄티노플과 동부 지역을 합병했습니다. 둘째 아들인 로마, 이탈리아, 섬들에게, 나머지 지역은 그의 어린 아들들에게 분배했습니다. 모리셔스의 생애 동안 알려지지 않은 것으로 보이며 모리셔스를 전복시킨 602년 쿠데타의 결과로 실행되지 않은 이 유언은 메로빙거 왕조와 카롤링거 왕조 시대에 서부에서 자주 일어났던 전형적인 봉건 분할에 대한 시도를 나타냅니다. 그리고 한때 Rus에서.

전략가들의 군사력이 처음에는 매우 넓은 영토의 선두에 서서 광범위한 권력을 부여받고 점차적으로 시민 기능을 흡수했던 7세기의 외부 위험과 관련하여 여성 체계의 형성 과정은 또한 다음을 제공할 수 있습니다. 봉건적 비유를 위한 자료. 나중에 9~10세기에 때로는 대대로 이 직함을 물려받은 지방 전략가들은 말하자면 이 지역 또는 저 지역의 세습 통치자였으며, 이러한 이유만으로 제국의 힘. 이것은 더 이상 국가가 아니라 세습적인 지역 통치자, 백작 및 공작의 형태로 서구 생활에서 잘 알려진 가신 관계입니다.

특히 10세기에 동부 국경에서 계속되는 투쟁을 배경으로 등장합니다. 아크라이트 –국가의 외딴 국경을 지키는 사람들(그리스어 - ???? - "경계"에서 유래) - 때때로 중앙 정부로부터 반독립적인 입장을 누렸으며, 이유 없이 서유럽 후작들과 비교됩니다. 즉, 국경 지역 마크(러시아 우크라이나)의 통치자입니다. 프랑스 역사가 랑보(Rambaud)의 말에 따르면, 안전하지 못한 약탈적 군사적 상황에 처해 있는 동쪽 국경에서 사람들은 자신들이 "계몽된 군주제의 지방이 아니라 서부의 봉건적 무정부 상태"에 속해 있다고 생각할 수 있었습니다. 영국 역사가 J.B. Bury는 동부의 사라센족과의 영원한 투쟁이 새로운 유형의 전사인 기병대(????????????)를 발전시켰다고 말합니다. = 기병, 기병), “모험을 갈망하고 황제나 군사 당국의 명령에 관계없이 독립적으로 행동하는 데 익숙한 사람... 10세기에 많은 아크라이트 족은 광대한 영토를 소유했으며 봉건 남작에 더 가깝습니다. 로마 관리들보다.” Vasily II가 어떤 형태로든 화해할 수 없고 강렬하게 싸웠던 Fokadov, Sklirov, Maleinov, Filocalesov의 잘 알려진 아시아 소국 가문은 막대한 재산 덕분에 국가의 사회적 변칙이지만 이미 통치 왕조에 심각한 정치적 위험을 초래했습니다. 결국 군 복무 조건에 대해 논쟁을 벌인 전직자는 군대를 유지할 권리가 있거나 아마도 의무가 있었으며 유리한 상황에서 상당한 규모로 늘릴 수 있습니다. 소규모 토지 소유권을 옹호하는 마케도니아 주권자들의 유명한 단편 소설은 국가의 관점에서 대규모 토지 소유권의 발전이 획득한 엄청난 힘을 다시 한번 나타냅니다.

알렉세이 콤네노스(Alexei Komnenos)가 왕위에 오르기 전인 11세기의 혼란스러운 시기는 소아시아의 대규모 봉건 영주들이 자신들이 모은 군대에 의존하여 중앙 정부와 투쟁하는 것이 특징이며 대표자가 Alexei Komnenos라는 인물의 대지주가 왕좌를 차지하고 긴 왕조 (1081-1185)를 세웠습니다. 그러나 동일한 Alexei는 Trebizond 지역을 거의 독립적 인 소유로 인식해야했으며 그의 통치 기간 동안 때때로 대지주의 세속적, 정신적 대표자들에 대해 가혹한 조치를 취했습니다. 알려진 바와 같이 안드로니코스 1세(1182-1185) 치하에서는 대규모 토지 소유권에 대해 다소 강한 반응이 나타났습니다. 그러나 낡은 체제는 천사들(1185-1204) 아래에서 승리했습니다.

십자군 시대에 비잔티움의 봉건 과정은 이미 서방 십자군과 일반적으로 서구인이 처음에는 제국 영토를 통과 한 다음 특히 마누엘 1 세의 라틴 애호가 정책에 따라 침투하는 특정 형태를 이미 받았습니다. 비잔틴 사회 및 경제 생활의 모든 부문에 참여했으며 마침내 네 번째 캠페인 이후 비잔틴 국가의 대부분을 점령했지만 생활 방식에서 새로운 것을 찾지 못했습니다.

여기에 편찬된 입법 모음집은 십자군 시대에 동부에서 형성된 라틴 국가의 봉건제 연구를 위한 많은 흥미로운 자료를 제공합니다. 이와 관련하여 첫 번째 장소는 소위 예루살렘 Assizes 또는 성묘 편지 (Lettres du Súpulcre)가 차지해야하며, 이는 부용의 첫 번째 왕 Godfrey 아래에서 편집되어 성묘 교회에 배치 된 것으로 추정됩니다. 우리에게 내려온 사본의 복잡하고 논란의 여지가 있는 문제와 정복 직후 편집되어 동시에 교회에 보관된 원본 텍스트의 존재에 대해 많은 학자들이 표현한 의심은 제쳐두고 성묘에 관해서는 다음과 같이 말해야 합니다. 아시즈는 그 기원이 무엇이든 의심할 바 없이 13세기의 법이지만, "예루살렘의 법은 11세기 유럽의 봉건 관습에 기초를 두고 있으며 제1차 십자군을 통해 동방으로 전해졌습니다." 이 입법 기념물은 지역 생활 조건과 관련된 기독교 동부의 봉건 관계에 대한 더 깊은 이해와 일반적인 봉건제 문제 모두에 가장 중요합니다. 라틴 왕국 예루살렘의 기관 연구원인 프랑스 역사가 가스통 도두(Gaston Dodu)는 다음과 같이 썼습니다. 프랑스 봉건주의의 가장 오래되고 가장 순수한 표현이다.” 우리에게 내려온 판의 편집자들은 "이 문제에 관해 중세 시대가 우리에게 남긴 모든 것을 능가하는 완전한 영토에 관한 논문을 썼습니다." Assizes에서는 "봉건주의의 진정한 성격을 연구해야 합니다." 최근에는 라틴 예루살렘 왕국의 봉건 군주제에 관해 매우 중요한 책을 쓴 미국 역사가 존 르 몬테(John Le Monte)도 같은 생각을 강조했습니다. 그는 다음과 같이 썼습니다. “대법원의 판결은 근본적으로 프랑스 봉건법이며, 예루살렘 왕국의 봉건 제도는 봉건 제도가 토지 귀족 간의 관계만을 의미한다면 순전히 서구 봉건제였습니다. 서쪽에 있는 그들의 집에서 그들과 함께. 이 시스템은 일단 확립되면 안정적인 것으로 입증되었습니다. 서부에서 봉건제를 약화시킨 세력은 개발이 더딘 동부에서는 거의 나타나지 않았습니다. 이것이 예루살렘 왕국의 봉건 체제에서 봉건 관계에 대한 거의 이상적인 그림을 발견할 수 있다는 옛 진술이 사실인 이유입니다. 11세기와 12세기의 서구 제도는 거의 원시적인 분야로 옮겨졌고, 서구가 대부분 그 기관들을 버렸을 때에도 그들은 훨씬 나중에 살아남았습니다.” 따라서 기독교 동부는 예기치 않게 과학자들의 손에 봉건법 코드를 부여하여 서유럽이 오랫동안 살았던 알려진 시스템에 도입되었습니다.

예루살렘 아사이즈는 십자군이 정복한 모레아 지역과 당시 비잔티움과 키프로스 섬에 설립된 다른 라틴 영토에서 제4차 십자군 전쟁 이후 소개되었습니다. 후자의 경우 assizes는 그리스어로 번역되었습니다. 예루살렘 Assizes에 대한 훌륭한 추가 사항은 Antioch Assizes가 될 수 있으며, 이는 동양의 라틴 공국의 법칙에 대한 아이디어를 제공합니다. 후자의 원본 텍스트는 손실됩니다. 그들의 아르메니아어 번역만이 우리에게 전해졌는데, 이는 이미 19세기에 현대 프랑스어로 번역되었습니다.

따라서 위에서 언급한 프랑코-동부 입법 컬렉션 또는 코드는 서유럽 봉건제의 역사, 라틴 및 그리스-비잔틴 동부의 역사, 심지어 오스만 법의 일부 영역에 대해서도 큰 가치가 있습니다.

비잔티움의 봉건제에 대한 연구가 막 시작되었습니다. 1879년에 러시아 과학자 V. G. Vasilievsky는 내전에 대한 추론과 관련하여 Komnenos와 Angels 시대에만 "정말로"알 수 있다고 말했습니다. 태아전체 시스템은 아니지만 봉건 질서.” 실제로 V. G. Vasilievsky는 비잔틴 봉건주의에 관한 특별한 작품을 쓴 적이 없습니다. 그는 콤네노스 왕조가 왕위에 오른 11세기 말까지 비잔티움에서 어떤 봉건 과정도 일어날 수 있다고 상상조차 할 수 없었습니다. 물론 잘 조직된 봉건 계층은 서부의 봉건 사회에서 군주, 가신, 하급 가신의 긴 사슬을 만들었고 동부에서는 결코 발전하지 않았습니다. "그러나" S. Diehl의 정확한 발언에 따르면, "이 강력한 지방 귀족의 존재는 서부 중세 국가에서와 마찬가지로 비잔틴 제국에서도 동일한 결과를 가져왔습니다. 중앙 권력이 약해질 때마다 그것은 불안과 부패의 끔찍한 요소가 되었습니다.”

비잔틴 제국의 사회적, 정치적, 경제적 관계 분야에서 소위 봉건 과정은 역사 전반에 걸쳐 관찰될 수 있습니다.

중국 흉노서에서 [L/F] 작가 구밀레프 레프 니콜라예비치

봉건주의 쇠퇴 위안궈(Yuan Kuo) 황제의 15년간의 통치는 매우 순조롭게 진행되었습니다. “너무 많이” – 웰빙이 기만적이라는 의미에서. 외교 정책 상황은 위안웨이 제국에 유리하게 전개되었습니다. 남쪽으로는 회강(淮河)과 양쯔강(長江) 사이,

작가 카타소노프 발렌틴 유리예비치

2.1. 봉건주의와 노예제 역사적 과정에 대한 마르크스주의 계획에 따르면, 사회 경제적 형성체로서의 노예제 이후에 "봉건주의"라고 불리는 다음 형성이 이어졌습니다. 대부분의 저자는 연대순 프레임워크를 정의합니다.

노예 제도에서 노예 제도로 [고대 로마에서 현대 자본주의까지] 책에서 작가 카타소노프 발렌틴 유리예비치

2.2. 봉건주의와 기독교 봉건주의에 대한 위의 상세한 정의 뒤에는 매우 중요한 점이 남아 있습니다. 봉건 사회에는 고대 로마 사회의 특징이었던 "자본주의 정신"이 없다는 것입니다. 예, 봉건 귀족이 사랑했습니다

노예 제도에서 노예 제도로 [고대 로마에서 현대 자본주의까지] 책에서 작가 카타소노프 발렌틴 유리예비치

2.4. 봉건주의와 자본주의 “바이러스” 나는 유럽의 봉건주의 진화와 관련된 한 가지 근본적인 점에 주목하고 싶습니다. 어떤 이유에서는 봉건 영주가 농노에 대한 착취 형태를 바꾸면서 이러한 착취가 약화되었다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다.

인민 군주제 책에서 저자 솔로네비치 이반

니케아와 포스트 니케아 기독교 책에서. 콘스탄티누스 대제에서 그레고리 대왕까지 (서기 311년 - 590년) 샤프 필립

책 중세 전사에서. 샤를마뉴 시대와 십자군 시대의 무기 노먼 AV

제5장 봉건제 학교에서 가르치는 영국의 봉건 제도는 꽤 단순하고 일관적인 것으로 보인다. 이는 영국 해안을 넘어 이미 발전했고 발전하기 시작한 제도를 비교적 소수의 침략자들이 강요한 결과이다.

비잔틴 제국의 역사 책에서. T.2 작가 바실리예프 알렉산더 알렉산드로비치

비잔틴 봉건주의 역사 과학에서 오랫동안 봉건주의는 서유럽 중세에만 속하는 현상으로 후자의 전형적인 특징으로 간주되어 서구의 중세 역사를 구별했습니다.

비잔틴 전쟁의 역사 책에서 할든 존

2부. 비잔틴 세계

국가와 법의 일반 역사 책에서. 1권 작가 오멜첸코 올렉 아나톨리예비치

국가 봉건주의 11세기에는 군사 체제의 변화와 밀접하게 관련되어 국가-봉건 관계의 주요 요소가 비잔티움에서 형성되었습니다. 주 당국은 기사 작위나 대규모 영토로의 견학을 제공했습니다.

전쟁과 사회라는 책에서. 역사적 과정의 요인 분석. 동양의 역사 작가 네페도프 세르게이 알렉산드로비치

6.5. 비잔틴 이집트 3세기 재난의 규모. 4세기에는 모든 세금을 현물로 징수했고, 관료들은 돈 대신 식량 배급을 받았다. 엄청난 인플레이션으로 인해 이 기간 동안 가격을 판단하기가 어렵습니다.

중세 시대의 간략한 역사: 시대, 국가, 전투, 사람들 책에서 작가 Khlevov Alexander Alekseevich

그렇다면 봉건주의란 무엇인가? 중세에는 서유럽에서 독특한 사회체제가 형성되었는데, 이는 고대 후기의 역사적 조건과 무너져가는 독일 사회의 전통에 의해 유기적으로 마련되었다. 봉건주의(feudalism)라고 부른다.

봉건 사회 책에서 저자 블록 마크

5. 수입된 봉건제 영국 노르만 공작의 통치를 연구하면서 우리는 합법적 이민이라는 흥미로운 현상에 직면하게 됩니다. 바로 프랑스 봉건 제도가 정복된 영토로 이전되는 것입니다. 유사한 이전이 한 세기에 걸쳐 세 번 수행되었습니다.

책 I에서. 수정 그리스도와 고대 문명 작가 세이버스키 알렉산더 블라디미로비치

비잔틴 피라미드 프레젠테이션 전용 아이콘에는 피라미드 돌 이미지가 표시됩니다. 만남(만남)은 사람과 하나님의 만남, 그리고 구약과 신약의 만남을 모두 상징합니다. 한 번 보는 것이 더 좋습니다: 15세기, Novgorod Andrei Rublev, Daniil

서유럽과 마찬가지로 비잔티움은 사회 경제적 관계 분야에서 큰 변화를 경험했습니다. 역사가 시작될 때 비잔티움은 노예 소유 국가의 절반으로 남아있었습니다. 봉건 관계가 마침내 승리하는 단계에서 그 존재가 끝났습니다.

그러나 비잔티움의 봉건제는 서유럽 및 동유럽 국가와 구별되는 고유한 특성을 가지고 있었습니다. 그 이유는 역사의 외부 상황과 비잔틴 문명 전체의 독창성 때문이었습니다.
비잔티움과 야만인
우리가 기억하는 것처럼, 야만인 게르만 부족의 정복은 서유럽 역사에 부정적인 결과만 가져온 것이 아닙니다. 원시적 공동체 관계와 초기 국가 수준에 있던 야만인들은 오래된 노예 소유 질서의 분해를 가속화하고 새로운 봉건 질서의 발전에 기여했습니다.
국가 지위를 유지하고 역사의 첫 세기에 야만인의 강력한 영향력을 피한 비잔티움에서는 봉건제로의 전환이 훨씬 더 느리게 진행되었습니다. 기본적으로 이는 비잔틴 사회 자체 내에서 노예 제도를 철폐하는 긴 과정이었으며 기존 시스템의 틀 내에서 새로운 관계가 탄생하는 똑같이 복잡한 과정이었습니다.
IV-VI 세기에. 비잔티움의 노예제도는 여전히 널리 퍼져 있었습니다. 노예들은 개인 및 공공 공예 작업장에서 토지 소유자의 재산에서 일했습니다. 사실, 그들의 착취 형태는 가장 자주 현대화되었으므로 매우 효과적이었습니다. 원칙적으로 노예가 땅에 심어져 가족을 갖고 자신의 가정을 운영할 수 있는 기회를 제공했습니다. 해방된 노예의 수가 늘어났습니다. 그럼에도 불구하고 노예제도는 계속해서 존재했고 경제에서 큰 역할을 했으며 서유럽과 달리 매우 천천히 폐지되었습니다.
봉건주의의 종합적 발전은 7~9세기에만 비잔티움에서 전개되었으며, 여기서는 슬라브 부족이 주요 역할을 했습니다. 아랍 정복의 비극적인 시대에 비잔티움의 영토는 급격히 줄어들었습니다. 주요 경제 지역은 소아시아와 슬라브족이 적극적으로 정착한 발칸 반도였습니다. 그로 인해 7~9세기에 자유 농민의 수가 증가하고 농촌 공동체가 강화되었습니다. 비잔티움 경제 생활의 주요 단위가 된 것은 바로 그들이었습니다. 노예와 식민지의 노동은 점차 파멸되고 종속적인 농민의 노동으로 대체되었습니다.
슬라브 부족은 봉건제로의 전환을 가속화했지만 여전히 야만인의 영향력은 낡은 사회에 큰 타격을 줄만큼 강력하지 않았습니다. 따라서 고대의 전통은 서양에 비해 더 안정적이었고 어렵게 과거의 것이 되었습니다.
비잔틴 국가와 봉건제
X-XII 세기에만 가능합니다. 비잔티움의 봉건주의는 빠른 속도로 발전하기 시작했습니다. 이 시대에 대규모 봉건 재산이 형성되었습니다. 그러나 비잔틴 봉건 영주는 여전히 서유럽 봉건 영주와 매우 달랐습니다. 그는 자기 재산의 완전한 주인이 아니었습니다.

국가는 봉건 영주가 소유한 토지의 양과 종속 농민의 수를 통제했으며, 토지를 몰수하고 세금을 규제할 권리를 가졌습니다. 게다가 비잔티움의 봉건 영주들은 농민들에 대해 최고 법원을 행사할 수 없었습니다. 한마디로, 국가는 봉건 영주의 소유물을 국가의 감독하에 두었습니다.
국가 자체는 제국 전역에 흩어져 있는 광대한 토지의 소유자였으며, 그곳에서 "국가" 농민 납세자들이 일했습니다. 따라서 대규모 봉건 재산은 서유럽보다 비잔티움에서 훨씬 더 느리게 확산되었으며 봉건 영주는 국가 권력에 크게 의존했습니다.
상황은 XIII-XV 세기, 즉 비잔티움 생애의 마지막 기간에만 변경되었습니다. 1204년 이후 콘스탄티노플이 십자군에 의해 함락되자 제국은 무너지고 국가의 권력도 약화되었습니다. 봉건 영주들이 그의 후견에서 벗어나기 시작한 것은 바로 이때였다. 비잔티움에서는 서유럽과 유사한 봉건 영지가 형성되고 있었습니다. 그리고 13세기 후반에도요. 제국의 통일성이 회복되고 콘스탄티노플이 다시 수도가 되었고 국가 권력은 더 이상 봉건 귀족의 급격히 증가한 권력에 대처할 수 없었습니다. XIV-XV 세기. 비잔티움은 점점 더 영지로 분열되었고, 지방 정부의 권력 기능은 봉건 영주에게 이전되었습니다. 본질적으로 비잔티움은 봉건 분열의 시대에 들어섰습니다. 하지만 이 기간에도 중앙정부는 그 자리를 완전히 잃지 않았다. 국유뿐만 아니라 봉건 영주에게 의존하는 농민은 계속해서 국고에 세금을 납부했습니다. 국가 수입은 감소했지만 여전히 경제적 기반을 마련했습니다. 지속적이고 줄어들지 않는 군사적 위험은 또한 중앙집권적인 국가를 유지하는 데 도움이 되었습니다.
이 문명의 죽음이 아니었다면 비잔티움 봉건제의 운명이 어떻게 더 발전했을지 말하기는 어렵습니다. 그러나 몇 세기에 걸쳐! 그 발전은 동부 '국가'의 요소들을 결합했다 선물" 봉건주의와 서유럽^ 비잔티움은 개인의 대규모 토지 소유권의 성장을 억제하고 봉건 영지의 자율성을 제한하는 강력한 중앙집권적 권력에 의해 동양에 더 가까워졌습니다. 그러나 비잔티움의 봉건제는 완전한 "국가"가 아니었습니다. 그리고 이것은 자연스러운 일입니다. 결국 로마 제국은 토지의 개인 소유권을 합법화하는 로마법을 상속하고 보존했습니다. 중앙집권적인 권력이 약화될수록 비잔틴 봉건주의와 서유럽 봉건주의 사이의 유사성은 더욱 분명해졌습니다. *
질문 및 작업
1. 봉건제가 무엇인지 기억하세요. 봉건제가 사회 경제적 관계에 어떤 새로운 것을 가져왔나요?
2. 왜 오랑캐 부족들은 노예관계의 해체를 가속화시켰는가? 봉건제 형성 과정에서 비잔티움과 서유럽의 야만인 ​​부족의 역할을 비교하고, 봉건제의 종합적 발전과 비합성적 발전은 무엇인가? 정의를 내리세요. 비잔티움의 통합은 서양만큼 깊었나요? 이것이 무엇으로 이어졌나요?
3. 중앙 집중식 국가 권력이 비잔티움의 봉건제 발전 특징에 얼마나 영향을 미쳤는지 설명하십시오. 세기 비잔틴 봉건 영주와 서유럽 봉건 영주를 구별하는 점은 무엇입니까? 비잔티움의 봉건 관계는 어느 시대에 그리고 왜 서유럽의 봉건 관계와 더 가까워졌습니까? 왜 비잔티움에서는 서유럽에 비해 봉건적 분열이 더 순조롭게 이루어졌습니까?

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소개

1. 7~11세기 비잔티움 봉건제의 특징.

1.1 7~11세기 봉건 관계의 발전.

1.2 9~11세기 봉건 관계의 발전.

2. 비잔티움

2.1 11세기~12세기 초 봉건 관계의 최종 공식화.

2.2 11~12세기의 도시, 공예 및 무역.

2.3 XI-XII 세기의 대중 운동.

2.4 문화

결론

서지

소개

서유럽에서 봉건적 생산 방식의 확립이 한편으로는 로마 노예 사회와 다른 한편으로는 고대 독일 사회에서 일어나는 과정의 상호 작용을 통해 일어났다면 봉건 관계의 발전을 위해 비잔티움에서는 비잔틴 제국 영토에 정착 한 슬라브 인이 가져온 명령과 그 명령의 상호 작용이 매우 중요했습니다. 슬라브인들은 비잔티움에서 노예 소유 생산 관계 시스템을 파괴하는 데 큰 역할을 했습니다. 마찬가지로 독일인들이 노예 소유 로마의 붕괴에 큰 역할을 한 것과 같습니다.

11세기~12세기 초. 비잔티움과 남슬라브 국가들은 봉건주의 시대에 접어들었습니다. 불가리아와 세르비아 민족의 사회 경제적, 정치적 발전은 봉건 분열과 비잔틴 통치에 대한 투쟁 속에서 이루어졌습니다. 12세기 말에야 그들은 독립을 이루었습니다.

연구의 목적은 이 주제와 관련된 문제를 제기하고 비판적으로 분석하는 것이었습니다.

연구의 문제와 목적에 따라 다음과 같은 과제가 해결되었습니다. 1. 비잔티움의 봉건제 발전 과정을 연구합니다.

2. 비잔티움 형성 과정에서 봉건 관계 기간의 역할과 중요성을 보여줍니다.

연구의 목적은 비잔티움 봉건제의 특징입니다.

연구의 주제는 비잔티움 봉건제의 특징입니다.

방법론 및 연구 방법: 기초는 비교 분석, 기능적 및 체계적 접근, 비판적 분석 및 종합 방법을 기반으로 합니다.

연구의 실질적인 중요성: 이 작업을 통해 주제에 대한 지식의 범위를 확장할 수 있습니다. Uspensky F.I., Levchenko M.V. 등과 같은 과학자들의 작품이 연구되었습니다.

1. 비잔티움 봉건제의 특징 - 11세기

1.1 - 11세기

6~7세기 대중 봉기의 결과. 비잔틴 제국 영토의 슬라브 정착촌, 노예 노동에 기반한 대규모 토지 소유권이 완전히 훼손되었습니다. 공동 토지 소유권은 비잔티움뿐만 아니라 서구에서도 매우 중요해졌습니다. 기존 지역 농촌 공동체의 출현과 강화에 기여한 자유 슬라브 공동체의 확산은 비잔티움의 봉건제 형성에 중요한 단계였습니다. VIII-IX 세기의 생산력 발전과 관련하여. 비잔티움에서는 농업이 크게 증가했습니다. 현재 자유로운 농민 토지 소유권과 공동 관계의 존재는 비잔틴 마을의 사적 관계를 규제하는 8세기 입법 법령 모음인 "농업법"에 의해 입증됩니다. "토지법"은 비잔티움의 농업 시스템에서 일어난 근본적인 사회적 변화를 반영했습니다. 토지법에 언급된 주요 사회적 범주는 이웃 공동체에 연합된 자유 토지 소유자였습니다. 공동체의 경작지는 이미 분할되어 공동체 구성원의 개인 소유가 되었습니다. 각 공동체 구성원은 자신이 받은 경작지의 몫을 다른 공동체 구성원에게 교환하거나 임대할 수 있습니다. 그러나 지역사회 구성원은 자신의 토지를 판매할 권리가 없는 것으로 보입니다. 토지 소유자가 토지 분할 과정에서 받은 것에 불만이 있을 경우 재분배를 요구할 수 있습니다. 대부분의 경우 초원, 목초지, 숲 및 기타 토지는 여전히 지역 사회 구성원의 공동 사용으로 남아 있습니다. 공동체는 분할되지 않은 토지의 최고 소유자로 남아있었습니다. 그러나 공동체 내에서는 자유로운 공동체 구성원들 사이에서 부유한 농민들이 나타나기 시작했고, 그들은 점차 이웃의 소유물을 빼앗았으며, 공동체 구성원들의 대부분은 파산하고 가난해졌습니다. 지역 사회의 가난한 농민, 소위 dnopos의 수가 증가했습니다. 가난한 사람들은 자신의 땅을 떠나 외국 땅으로 가야했습니다. 임대 역시 지역사회 내에서 발전했습니다. "토지법"에는 수확량의 1/10을 토지 소유자에게 임대료로 지불하는 농민 소작인(mortites)이 언급되어 있습니다. 임대로 만나서 이용했습니다. "토지법"에는 고용된 노동자, 즉 미스토트(법적으로는 자유롭지만 부유한 농민의 가정에서 주로 목자로 사용되었던 경제적으로 의존하는 사람들)와 노예도 언급되어 있습니다. 7~9세기 비잔티움에서는 서유럽 국가와 마찬가지로 주로 가난한 공동 농민의 토지 흡수로 인해 대규모 봉건적 토지 소유가 존재하고 꾸준히 성장했습니다. 그러나 비잔티움의 봉건 관계 형성 과정에는 고유한 특성이 있었습니다. 그 중 가장 중요한 것은 비잔티움에서 노예 제도의 잔재를 더 오랫동안 그리고 더 오랫동안 보존하는 것이었습니다. 노예 노동은 더 이상 생산에서 주된 역할을 하지 않았지만 농업, 특히 수공업에서 사용되었습니다. 예를 들어 9세기에요. 봉건 귀족의 대표인 다니엘리다는 펠로폰네소스 반도에서 광대한 땅과 수백 명의 노예를 소유했습니다. 그녀의 노예 직공들은 멋진 카펫과 직물을 만드는 기술로 제국 전역에서 유명했습니다. 동시대 사람들에 따르면, 숙련된 직조공들은 “이러한 직물의 각 조각을 갈대 안에 넣을 수 있도록” 거미줄보다 얇은 직물을 엮었습니다.

비잔티움의 봉건제 발전 과정의 또 다른 특징은 중세 초기 거의 전체 기간 동안 비교적 발전된 공예와 무역과 대규모 도시 중심지의 보존이 그 안에 존재했다는 것입니다. 도시는 7~8세기에 일시적으로 쇠퇴했지만 새로운 봉건적 기반으로 부활하여 제국의 경제 생활에서 큰 역할을 했습니다. 11 Levchenko M.V. 비잔티움의 역사. 간략한 에세이. M .:-L. 1999. P. 27.

1.2 봉건 관계의 발전9 - 11세기

그의 정책에서 867년부터 1056년까지 비잔티움을 통치했던 마케도니아 왕조의 창시자 바실리 1세는 봉건 귀족인 다이나톤에 의존했습니다. 비잔틴 정부가 농민들의 대규모 반봉건 봉기를 진압한 후, 그들의 토지가 없어지는 과정과 대규모 봉건적 토지 소유권의 성장이 빠른 속도로 진행되었습니다. Paulicians로부터 압수 된 토지와 공동체 붕괴의 결과로 Dinats의 손에 넘겨진 농민 음모로 인해 대규모 토지 재산이 증가했습니다.

속임수, 강탈 및 직접적인 폭력에 의지하여 농민의 어려운 경제적 상황을 이용하여 Dinats는 자유 농민과 Stratiots의 땅을 점령했으며 그들 자신은 농노-가발 (즉, "거주자"또는 정착민)로 변했습니다. ). 가발은 토지 소유자에게 높은 자연 임대료를 지불하고 코르베를 제공해야 했습니다. 주에 납부하는 세금 형태의 중앙 집중식 임대료도 그대로 유지되었습니다. 비잔틴 농민들은 계속해서 노예화에 저항했고, 억압자들에 대한 봉기를 일으켰습니다. 이러한 봉기 중 가장 거대하고 끈질긴 봉기는 932년 소아시아의 농민 운동이었습니다. 이 봉기의 즉각적인 원동력은 농작물 실패와 농민들에게 닥친 끔찍한 기근이었습니다. 반군은 마케도니아 농민 출신의 전사 바실리가 이끌었습니다. 봉기가 시작될 때 바실리는 체포되어 정부 명령에 따라 그의 손을 박탈당했습니다. 그러나 정부는 이 용감한 사람의 정신을 꺾지 못했습니다.

연대기 작가들에 따르면, 그는 소아시아로 돌아와 칼이 달린 구리 손을 만들었습니다. 그 결과 그는 바실리 구리 손이라는 별명을 얻었고 그가 다시 주도한 봉기는 그의 이름으로 알려졌습니다. 새로운 투쟁은 광범위한 범위를 차지했습니다. 반군은 요새를 점령하고 봉건 영주 11 헤로도토스의 영지를 습격했습니다. 9권의 역사. 상트 페테르부르크. LTD. 1999. P. 512. 봉기의 주요 역할은 노예가 된 농민이 담당했습니다. 그러나 Roman Lekapin 황제 (919-944)의 군대가 반군을 물리 쳤습니다. 바실리 구리 손(Vasily Copper Hand)은 수도의 한 장소에서 포획되어 불태워졌습니다. 봉건 귀족의 분리주의 경향이 강화되는 것을 두려워한 도시 나트라시테와 고위 관리들의 압력뿐만 아니라 디나테스의 폭력에 맞서는 대중의 투쟁으로 인해 마케도니아 왕조의 황제들은 다음과 같은 책을 출판하게 되었습니다. 10세기. 대규모 토지 소유자의 권한을 제한하는 여러 법률. 922년에는 농민으로부터 농민 공동체 자체에 우선적으로 토지를 구매할 수 있는 권리를 부여하고 왕조가 농민 토지를 점유하고 매입하는 것을 금지하는 법률이 통과되었습니다. 934년에는 농민들로부터 압수한 토지를 반환하라는 법이 통과되었고, 996년에는 황제 바실리우스 2세(976~1025)가 압수한 토지에 대한 디나트족의 권리를 보호하는 40년 된 법을 폐지하는 법을 공포했습니다. 농민. 그러나 Dinats는 이러한 법칙을 고려하지 않았으며 한 동시대의 한 사람은 "권력이 있는 모든 사람은 스스로 광대한 영토를 장악하고 그 위에 앉은 불행한 농민을 마치 노예로 만드는 것처럼 만들었습니다"라고 썼습니다. 11세기에는 대규모 토지 소유가 더욱 증가했습니다. 소위 프로니아(pronias) 시스템, 즉 어떤 서비스를 수행하기 위해 국가가 봉건 영주에게 부여한 토지 보조금의 확산에서 표현을 찾았습니다. 대족 제도는 자유 농민을 노예화하고 봉건 영주가 공동 재산을 흡수하는 과정을 더욱 가속화했습니다. “자신의 모욕과 손실을 가슴 아파하지 않은 농민은 단 한 명도 없었습니다. 어떤 사람들은 주택과 포도원, 땅과 나무의 몰수와 절도를 지적했고, 다른 사람들은 토지, 사유지, 소유물, 밭의 절도에 대해 불평했습니다.” 11 Uspensky F.I. 비잔틴 제국의 역사. T. 1 상트페테르부르크, 1914. T. 2 파트 1 L. 1999, T. 3 M.: - L. 1999. P. 420.

토지 보유를 확대하고 부양 인구에 대한 권력을 강화한 대지주들은 정치적 독립을 위해 노력하기 시작했고 정부에 점점 더 반대하기 시작했습니다. 국가의 경제 및 정치 생활에서 대도시는 공예 및 무역의 중심지 인 콘스탄티노플, 테살로니카, Trebizond, Amastris, Patras, Thebes, Corinth 등 계속해서 중요한 역할을했습니다. 주로 해상 무역은 매우 중요했습니다. 비잔티움의 경우. 10세기의 흥미로운 기념물은 우리에게 콘스탄티노플의 수공업과 무역 조직을 소개합니다. - "Enarch의 책" - 비잔틴 수도의 행정을 이끌었던 관리인 교구의 법령 모음집. 10세기 콘스탄티노플 수공예품 생산의 중심지. 공예 작업장의 소유자인 무료 장인이 거주합니다. 콘스탄티노플의 장인과 상인은 직업에 따라 기업으로 통합되었습니다. 이들 기업은 기본적으로 완전한 서유럽 길드와 유사했지만, 서구와는 달리 10세기 비잔틴 공예에서는 한편으로는 노예 노동도 상당히 중요한 규모로 사용되었고 다른 한편으로는 일반적으로 매우 낮은 임금을 받고 공예 작업장에서 일하도록 고용된 소위 미스티(mystii)의 노동입니다. 콘스탄티노플 길드 사이에는 불평등이 존재했습니다. 환전상, 보석상, 공증인의 작업장, 실크 직물의 부유 한 상인을 하나로 묶는 작업장과 같은 특권적인 작업장이있었습니다. 이와 함께 제빵사, 정육점, 생선 장수, 태너 등 소규모 장인을 하나로 묶는 비특권 작업장도 있었습니다. 대부분의 비잔틴 장인들의 상황은 극도로 어려웠습니다. 당시 작가들에 따르면, 독신 장인은 “실패와 동맹을 맺고 친구로서 궁핍을 누렸다”고 합니다.

공예품 상점과 상인에게 부과하는 관세로 막대한 수입을 얻은 국가는 상품의 품질을 통제하고 생산을 규제하며 가격을 정했습니다. 공예회사에 대한 국가의 통제는 극도로 엄격했다. 비잔티움의 길드 조직은 서양과 달리 길드원의 이익뿐만 아니라 국가의 이익에도 봉사했습니다. 11 Uspensky F.I. 비잔틴 제국의 역사. T. 1 상트페테르부르크, 1914. T. 2 파트 1 L. 1999, T. 3 M.: - L. 1999. P. 417

2. 비잔티움

2.1 봉건 관계의 최종 공식화11- 시작12V.

비잔틴 국가의 봉건 관계 형성 과정은 기본적으로 11세기에 완성되었다. 프로니아 제도는 이때 가장 널리 퍼졌습니다. XI-XII 세기. 비어 있고 농노가 거주하는 피스커스 땅(가발)은 정부에 의해 처음에는 종신을 위해, 그다음에는 유전적 소유권을 위해 봉건 영주에게 배포되기 시작했습니다. 정부가 부여한 토지에서 프로니아르는 농민으로부터 세금과 공과금을 징수했고, 그 중 일부는 국가에 기부했습니다. 서유럽의 혜택과 유사하고 나중에는 불화와 유사한 프로니 제도는 소위 변명과 밀접하게 연결되었습니다. 여행권, 즉 세금 면제와 공무원의 권한에서 인접 토지 제거는 정부에 의해 토지 부여와 함께 세속 봉건 영주, 교회 및 수도원에 부여되었습니다. 서유럽의 면제와 대체로 일치하는 이 변명은 종속 농민에 대한 봉건 영주의 사적 권력을 강화하는 데 중요한 요소였습니다.

11세기에 비잔틴 농민의 상당 부분은 개인적인 자유를 잃고 농노로 변했습니다. 가발은 한 봉건 영주의 땅에서 다른 봉건 영주의 땅으로 자유롭게 이동할 권리가 박탈되었습니다. 중앙 집중식 임대료 대신 11세기부터 농민은 세금 형태로 봉건 국가의 국고에 기부했습니다. 주된 형태는 봉건 영주에게 직접 지불되는 임대료였습니다. 가발은 코르베를 섬기고, 봉건 영주에게 현물과 현금으로 지불하고, 다양한 종류의 추가 기부금을 지불해야 했습니다. 국가와 교회를 지지하는 농민의 의무는 여전히 매우 무거웠습니다. 동시대 사람들에 따르면 세리들은 냉혹한 잔인함으로 인구로부터 세금을 징수했으며, 동시대 사람들에 따르면 "머리의 모든 머리카락, 더욱이 포도나 다른 식물의 모든 잎"을 세었습니다. 11 Levchenko M.V. 비잔티움의 역사. 간략한 에세이. M .:-L. 1999. P. 32.

2.2 도시, 공예 및 무역11 - 12세기

11세기에 비잔티움은 서유럽의 많은 국가보다 공예 및 무역 발전 수준이 더 높았습니다. 이 기간 동안 그리스와 소아시아의 도시에서 공예품이 특히 집중적으로 개발되었습니다. 펠로폰네소스 반도의 보이오티아에서는 실크 직물 생산이 널리 퍼졌고, 이를 기반으로 테베와 코린트와 같은 도시가 번성했습니다.

금속 가공, 도자기 및 유리 생산도 Koripf에서 발전했습니다. 소아시아의 해안 도시에서는 금속 제품, 특히 무기 생산이 높은 완성도에 도달했으며 직조도 발전했습니다. 콘스탄티노플은 계속해서 명품, 보석, 에나멜 및 값비싼 직물 생산의 중심지였습니다. 유럽과 동부 및 흑해 지역 간의 대중교통 무역은 계속해서 비잔티움을 통과했으며, 시리아의 대도시인 알포, 안토키아, 다마스쿠스를 통해 아랍 국가들과 집중적인 무역을 수행했습니다. 러시아와의 무역 및 주로 아르메니아와의 Transcaucasia와의 무역 관계는 ​​비잔틴 국가의 경제 생활에서 중요한 역할을했습니다. 서쪽에서 비잔티움은 베니스, 아말피, 피사 등 이탈리아의 해안 도시와 무역 관계를 유지했습니다. 1171년 콘스탄티노플을 방문한 여행자 벤자민 투델라(Benjamin of Tudela)는 이 도시에 대해 다음과 같이 썼습니다. 바다로나 육지로나 이곳은 시끄러운 도시이고 바그다드를 제외하고는 어느 나라에도 그런 도시가 없습니다… 박람회로 유명한 데살로니카는 슬라브 국가 및 서유럽과의 무역에서 중요한 역할을 했습니다.

11세기 중반. 비잔티움에서는 봉건 분열이 강화되는 치열한 봉건 내전이 발생했습니다. 왕위를 놓고 다양한 지배계층 간의 투쟁이 격화됐다. 1057년부터 1081년까지 5명의 황제가 있었습니다. 봉건 내전으로 인해 비잔틴 국가가 약화되고 외교 정책 입지가 악화되었습니다. 비잔티움의 군사력 쇠퇴는 또한 자유 농민의 노예화와 계층의 파멸로 인해 촉진되었습니다. 비잔티움은 외부 적, 즉 북쪽의 페체네그족과 동쪽의 셀주크 투르크족과의 싸움에서 수많은 실패를 겪었습니다. 1071년, 셀주크 술탄 알리 아르슬란(Ali Arslan)의 군대는 만지케르트 전투에서 비잔티움에 대패했습니다. 황제 로마누스 4세 디오게네스(1068-1071)가 포로로 잡혔습니다. 비잔티움은 소아시아와 아르메니아의 거의 모든 부분을 잃었습니다. 서쪽에서는 이탈리아 남부에 정착 한 노르 만족이라는 새로운 강력한 라이벌의 등장으로 비잔티움의 지위도 크게 흔들 렸습니다. Norman Duke Robert는 본질적으로 제국과 거의 관련이 없었던 남부 이탈리아의 비잔틴 소유물을 정력적으로 압수하기 시작했습니다. 1071에서 Normans는 이탈리아 비잔틴의 마지막 요새 인 Bari시를 점령했으며 80 년대 초에 Epirus를 침공하여 달마 티아 해안을 황폐화하기 시작했습니다. 1081년에는 지방 군 복무 귀족의 후견인 알렉시우스 1세 콤네노스(1081-1118)가 권력을 잡았습니다. 외부 위험에 직면하고 대중 봉기의 위협으로 인해 비잔틴 봉건 영주들은 일시적으로 새로운 콤네노스 왕조를 중심으로 집결했습니다.

2.3 대중적인 움직임11 - 12세기

비잔티움에서 11세기와 12세기는 대규모 반봉건 농민 봉기로 특징지어졌습니다. 이때 Paulician 운동은 새로운 활력으로 부활했으며 그 경기장은 이제 제국의 유럽 지역 인 Thrace와 Macedonia가되었으며 Paulicians는 소아시아의 비잔틴 정부에 의해 패배 한 후 정착했습니다. 필리포폴리스 시는 발칸 반도에서 폴리시안 운동의 중심지가 되었습니다. 계급투쟁은 정복된 불가리아에서 특히 심해졌다. 비잔틴 봉건 영주의 약탈 정책, 인구에 대한 약탈과 억압, 원래 문화의 억압, 정복자들과 동맹을 맺은 불가리아 귀족 일부의 배신 행위는 극심한 증오를 불러 일으켰습니다. 불가리아의 대중. 원주민과 외국의 봉건 영주에 대한 계급 투쟁이 여기에서 비잔틴 멍에에 대한 투쟁과 합쳐졌습니다. 불가리아에서 광범위한 대중 운동은 보고밀파에 의해 주도되었는데, 이들의 가르침은 폴리시안의 가르침과 유사했습니다. 이 운동에는 주로 종속 농민이 참여했고, 어떤 경우에는 도시 빈민도 참여했습니다. 1078년 메세미리아 지역의 대중 봉기의 지도자는 보고밀 도브로미르였으며, 1078~1079년 봉기의 선두에 있었습니다. Sredets (Sofia)에는 Paulician Leka가 서있었습니다. 정부의 탄압은 불가리아 다뉴브에서 수천 명의 농민이 참여한 대중 봉기를 일으켰습니다. 이 운동은 보고밀 트라블(Bogomil Travl)이 주도했습니다. 반란군은 페체네그족과 동맹을 맺었고 연합군은 1086년에 비잔틴 군대를 패배시켰습니다. 비잔틴 사령관 바쿠리안(Bakurian)과 브라나(Vrana)가 살해되었고 남은 군대는 서로 다른 방향으로 흩어졌으며, 반군의 승리로 인해 불가리아 다뉴브 지역 전체는 사실상 비잔틴 정부로부터 독립하게 되었습니다. 제국의 다른 지역에서도 대중 봉기가 일어났습니다. Alexius Komnenos 황제의 통치 초기에 세금 부담으로 인해 크레타 섬과 키프로스 섬에서 대중 봉기가 일어났습니다. 그들을 진압하기 위해 군사 원정대를 파견해야했습니다. 1147년 마누엘 1세(1143~1180) 황제 통치 기간에 코르푸 섬에서 세리들의 만행으로 절망에 빠진 가난한 사람들, 즉 “벌거벗은” 사람들이 정부에 반기를 들고 섬을 코르푸에게 넘겨주었습니다. 노르만인. 그러나 이것이 그녀를 해방시키지는 못했습니다. 왜냐하면 그녀는 곧 노르만 봉건 영주의 통치의 무게를 느꼈기 때문입니다. 비잔틴 역사가 니케타스 초니아테스(Niketas Choniates)에 따르면, 코르푸 주민들은 "노다테스의 연기를 피해 탈출하여 ... 노예 제도의 불길에 빠졌습니다." 그 후 정부는 노르 만족으로부터 섬을 탈환하고 봉기 참가자들을 잔인하게 다루었습니다.

2.4 문화

13세기까지 비잔티움의 정신문화 분야. 서유럽보다 우월하다. 이러한 우월성은 고대 전통이 살아있는 철학에서 가장 분명하게 드러났습니다. 12세기로 거슬러 올라갑니다. 비잔티움에서는 플라톤의 가르침이 특히 널리 퍼져 있었지만 데모크리토스와 에피쿠로스의 유물론적 철학은 잊혀지지 않았습니다. 플라톤 철학 체계의 추종자 중에서 가장 뛰어난 비잔틴 철학자는 미사엘 프셀루스(Misael Psellus)였습니다. 프셀루스는 철학, 법학, 논리학, 천문학, 의학, 수학, 수사학, 음악 및 문법에 관한 수많은 논문을 썼습니다. 역사와 문헌학 분야에서 11~12세기에는 뛰어난 작품이 풍부했습니다. 당시 가장 유명한 작품은 Anna Komnena "Alexiad"의 역사적 작품이었습니다. 이 작품은 사실적 자료가 풍부하지만 극도로 편향되어 Alexei Komnenos 황제의 통치를 찬미 정신으로 묘사했습니다. 문학에는 자유로운 사고, 즉 교회 교리의 파괴적인 영향에서 벗어나려는 열망이 싹이 트였습니다. 무지하고 탐욕스러운 수도원주의의 악을 무자비하게 채찍질하는 풍자시는 시인 미틸레네의 크리스토퍼의 펜에 속했습니다. 테오도르 프로드로무스(Theodore Prodromus)는 궁정 사회의 생활과 풍습을 그린 재능 있는 시인이었습니다. 미술과 건축은 비잔티움에서 상당한 번영을 누렸습니다. 응용 미술과 서적 미니어처가 높은 수준의 발전을 이루었습니다. 비잔틴 상아와 돌, 도자기, 예술 유리 및 직물은 유럽과 아시아에서 매우 귀중했으며 비잔티움 외부에도 널리 퍼졌습니다. 이러한 예술 공예 작품에서는 특히 민속 예술의 영향이 뚜렷이 드러났으며 비잔틴 제국에 거주하는 민족의 다양한 문화가 반영되었습니다.11 세계사 10권. 3 권. - M.: 2001. P. 419.

결론

비잔티움 봉건주의 형성의 중요한 단계는 자유 슬라브 공동체의 확산이었는데, 이는 기존 지역 농촌 공동체의 출현과 강화에 기여했습니다. VIII-IX 세기에 생산력이 발전했습니다. 비잔티움에서는 농업이 크게 증가했습니다. 현재 자유로운 농민 토지 소유권과 공동 관계의 존재는 비잔틴 마을의 사적 관계를 규제하는 8세기 입법 법령 모음인 "농업법"에 의해 입증됩니다. 비잔티움 VII - IX 세기. 주로 가난한 공동 농민의 토지를 흡수함으로써 대규모 봉건적 토지 소유권이 존재하고 꾸준히 성장했습니다. 비잔티움의 봉건 관계 형성 과정에는 고유한 특징이 있었습니다. 그 중 가장 중요한 것은 비잔티움에서 노예 제도의 잔재를 더 오랫동안 그리고 더 오랫동안 보존하는 것이었습니다. 비잔티움 봉건제 발전 과정의 또 다른 특징은 상대적으로 발전된 공예와 무역이 존재하고 대규모 도시 중심지가 보존된다는 점입니다. 비잔틴 국가의 봉건 관계 형성 과정은 기본적으로 11세기에 완성되었다. 프로니아 제도는 이때 가장 널리 퍼졌습니다.

서지

1. 12권으로 구성된 세계사. T. 3. M.: 이전, 1993

2. 레브첸코 M.V. 비잔티움의 역사. 간략한 에세이. M.: - 1999

3. Uspensky F.I. 비잔틴 제국의 역사. T.1 SPb. T. 2 파트 1 1999, T. 3 M.: - 1999

4. 헤로도토스. 9권의 역사. 상트 페테르부르크. LTD. 1999년

5. 역사에 관한 질문. 2000년 4호

6. 주와 법률. 1999년 7호

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5. 비잔티움의 봉건 관계 형성(9세기~11세기 후반)

비잔틴 자유 농민의 대량 파멸의 시작은 9세기 후반에 발생했는데, 이는 세금 억압과 관세의 증가와 관련이 있습니다. 국가는 더 이상 경작지 면적만을 고려하는 데 국한되지 않았습니다. 초안과 가축의 질과 양, 중고 초원과 목초지, 가금류, 벌집 등 농민 경제의 모든 수입원을 점점 더 신중하게 고려했습니다.

10세기에 있었던 자연세. 부분적으로 현금 형태로 징수되고, 토지가 없는 농민(자신의 집만 소유하고 사법 의무)에게도 부과되는 화폐 가계세로 보충됩니다. 수많은 국가 의무와 개인 노동은 농민들에게 큰 부담을 안겨주었습니다. 그들의 손은 군사 요새, 정부 건물, 도로, 교량 및 건축 자재 운송의 대규모 건설을 수행했습니다. 10세기부터 교회를 위해 세금 징수 (canonikon)가 시작되었습니다. 수많은 관료 및 재정 기관에 대한 강도와 강탈이 국가 강탈의 부담에 추가되었습니다. 비잔티움에는 세금 금액을 결정하고 이를 수행하는 일을 담당하는 수많은 회계사와 징수원 군대가 있었습니다. 각 유형의 부과금은 특별 부서에 의해 별도로 징수되었으며, 납세자가 지불한 금액의 특정 비율이 징수되었습니다. 정부가 과세 시 재산 가치와 소득의 차이를 고려했음에도 불구하고, 재산 차별화 과정과 농민 빈곤화 과정은 급격히 가속화되었습니다. 10세기의 입법에서. “가난한” 사람과 “가난한 사람”은 영구적인 농민 범주가 됩니다. 10세기에 많은 농민 농장의 파산이 증가했기 때문입니다. 동료 마을 주민들에 대한 지역 사회의 세금 책임이 도입되었습니다.

9~10세기. 성층권의 속성 차별화가 급격히 증가했습니다. 계층의 최상위 계층은 점차 지배 계층의 하위 계층이 되었습니다.

비잔틴 국가의 중요한 수입원은 정복된 영토, 황폐화되고 버려진 땅으로 인해 증가한 광범위한 국가 토지 소유권이었습니다.

8~9세기에 대규모 사유지 소유가 발전했습니다. 노동력 부족과 강력한 공동체로 인해 어려움을 겪고 있습니다. 농업에 최소한의 직원이 필요했던 소아시아의 목축 지역에서 최초의 대규모 비잔틴 봉건 농장이 발생한 것은 우연이 아닙니다.

비잔틴 마을에서는 고용된 노동자의 안정된 계층인 미스티(mystii)가 가난하고 가난한 농민들로 구성되었습니다. 재산 손실은 소유자만이 사회의 정회원이었기 때문에 농민은 독특한 형태의 노예 제도로 인식했습니다. 완전히 파산한 농민들조차 고용된 노동자로 남는 것을 선호했다. 그들은 고집스럽게 다른 사람의 땅에 "앉지" 않았습니다. 가발(봉건에 종속된 농민) 범주로 이동하지 않았습니다. 농민의 저항으로 인해 대규모 봉건 토지 소유권 형성의 초기 단계는 노예 노동과 고용 노동의 결합으로 특징 지어졌습니다. 10세기에 비잔틴인들은 가능한 모든 곳에서 노예를 확보했습니다. 그들은 동쪽, 흑해 지역, Rus' 및 기타 장소에서 가져왔습니다.

초기 봉건 비잔틴 영지의 특징은 자체 도메인 기반 자연 경제가 우세했다는 점입니다.

10세기 중반부터. 가난한 농민은 대지주의 땅에 정착하기 시작하여 가발로 변했습니다. 임대료는 농민이 이전에 지불한 모든 금액을 훨씬 초과했습니다. 현물 지급과 코르베로 인해 농산물의 양이 증가했고, 이로 인해 부동산 소유자는 시장과 더 긴밀한 관계를 구축하게 되었습니다. 큰 봉건 영주와 수도원은 생산된 제품을 판매하기 위해 자신의 영역에서 시장과 박람회를 조직했으며 더 먼 시장에서 농산물 거래에 참여했습니다.

수입의 상당 부분을 잃고 있던 국가는 자유민이 사유지에 정착하는 것을 금지하기로 결정했습니다. 버려진 국유지의 경작을 보장하기 위해 농민들은 우선적인 조건으로 그곳에 정착했습니다. 그러나 후자의 위치는 외국 토지의 종속 보유자 인 가발의 위치에 접근했습니다. 상태 가발의 범주가 점차 형성되었습니다. 수도원 영역에서도 비슷한 과정이 일어났습니다.

비잔티움에서는 농민을 노예로 만든 것은 지주가 아니라 자유 농민을 종속 농민으로 만든 국가였습니다.

9세기 중반. 비잔틴 도시가 부활하기 시작하여 지역 교류와 부분적으로 생산의 중심지로 변모했습니다. 박람회를 통해 도시와 농촌 간의 교류가 이루어졌습니다. 도시 내 거래는 집에서 판매자와 구매자 사이에서 직접 이루어졌습니다. 박람회에서 상인들은 시골과 도시의 장인들로부터 제품을 구입했습니다. 수요의 증가는 도시 공예의 발전을 촉진했습니다.

비잔틴 도시에는 재산세와 소득세 제도가 있었습니다. 부동산에 대해서는 수익성에 따라 세금을 징수하고, 장인과 상인에 대한 무역 관세를 부과하고, 무역 거래에 대한 수수료를 부과했습니다. 수익률은 초기 자본 투자 금액의 이익의 8.33%로 일정했습니다. 국가는 이윤율을 규제함으로써 가격을 통제하고 투기를 제한했습니다.

도시 인구는 물 공급 및 관개 시스템을 감독하고, 공공 건물을 수리하고, 물품을 배송하는 등 국가 및 도시 의무를 수행해야 했습니다.

10세기 초부터. 비잔틴 정부의 다양한 활동이 수행되어 내수 성장, 도시 공예 부흥, 상품-화폐 관계 확장에 기여했습니다. 귀금속 탐색과 다양한 산업의 발전이 장려되었고, 무역 활성화를 위한 고리대금의 필요성과 유용성이 인식되었습니다. 그러나 비잔티움에는 무역 주도권을 스스로 행사할 수 있는 부유한 상인 중개자가 부족했습니다. 이는 봉건 영주와 수도원이 적극적으로 시장에 진출했다는 사실을 설명합니다.

9~10세기. 비잔틴 초기 봉건 국가의 구조가 형성되었습니다. 국가 기구는 직위와 명예 직위에 의해 뒷받침되는 직위 계층을 기반으로 했습니다. 18개의 직업 클래스가 5개 카테고리로 결합되어 있습니다. 각 카테고리는 특정 명예 칭호에 해당합니다. 타이틀 보유자는 제국 당국으로부터 상응하는 상을 받았습니다. 칭호는 공적에 따라 황제가 수여했을 뿐만 아니라 구매할 수도 있었습니다. 타이틀 판매는 국고의 일회성 수입원 중 하나가 되었고, 타이틀 취득자는 투자 자본(9.7%)에 대해 일종의 이자를 받았습니다.

따라서 비잔티움에는 강력한 전문 관료주의 계층이 형성되었습니다. 공무원은 지위를 강화하고, 강화하고, 승격하고, 최종적으로 지역의 실제 권력을 강화하는 가장 중요한 원천이었습니다.

11세기 말경. 농업 관계에서 결정적인 역할은 대규모 토지 재산, 즉 봉건 재산(봉건 사회의 가장 중요한 구조 단위)과 종속 농민의 노동(부양 인구의 주요 범주)에 의해 수행되었습니다. 비잔티움에서는 봉건 관계가 확립되었습니다.

이 과정의 발전은 자유 농민의 사유 재산, 공동체 재산의 감소, 대규모 사유 토지 소유의 증가, 개인 소유 가발의 수의 증가, 그리고 관계의 점진적인 봉건화에 기인했습니다. 국유지. 토지 경작과 세금 수령을 보장하려는 국가의 열망으로 인해 점점 더 많은 국유 기금이 대규모 토지 소유자, 특히 수도원으로 이전되었습니다.

봉건적 토지 소유권을 형성하는 또 다른 수단은 엄숙함, 즉 "무형적 권리"의 분배, 즉 재산이나 납부자로부터 주세를 받을 권리, 그리고 11세기부터. – pronia (케어, 케어), 즉 특정 지역에서 국가, 주로 농민으로부터 국가, 공무원 또는 군 복무에 대한 지불 형태로 수익을 징수할 수 있는 권리를 부여합니다. 따라서 프로니아는 토지의 임시 소유로 이전되지 않고 주세를 징수할 권리의 일부만 양도되었지만 본질적으로 서유럽 혜택에 가깝습니다. 조건부 군사 보유는 국가가 성층에 분배한 토지였습니다.

대규모 토지 소유자 및 수도원의 농민 토지 취득 및 직접 보조금의 결과로 사유 재산의 토지 기금이 확대된 경우, 프로니아는 직접 국가 소득의 계속 증가하는 몫을 토지 소유자의 손에 소외시키는 것을 나타냅니다. 조건부 토지 소유권을 직접 창출하지 않고 농민의 사적 의존 영역을 확대하여 자유 농민과 국유 농민을 모두 끌어들였습니다. Pronia는 소유권 강화와 그에 따른 조건부 토지 보유로의 전환에 기여했습니다.

X-XI 세기. 전형적인 봉건 영지가 형성됩니다. 노예, 미스티안, 일부 가발의 노동으로 처리되는 대규모 도메인 경제를 갖춘 이전 영지는 가발 노동에만 기반을 둔 농장으로 대체되고 있습니다.

비잔틴 가발은 자유로운 사람으로서 자신의 땅을 떠날 수 있지만 토지 매각이 있었기 때문에 그와 함께 팔릴 수도 있었습니다. 아무것도 가진 사람이 없거나 완전히 망가진 농민이 부채 채권과 기타 의존으로 재산에 단단히 묶여 가발이되었습니다. 후자는 봉건적 임대료의 높은 수준을 결정했습니다. 가발이 지주에게 지불하는 임대료는 농민 소유자가 주에 지불하는 금액을 크게 초과했습니다. 11세기에 음식 임대료가 우세했습니다. 임대료는 가발 총 수입의 30~45%에 달했다.

국유지에 앉아 있는 자유 농민과 국유지에 정착한 무토지 사람들은 점차 국영 가발로 변했습니다. 따라서 봉건적 의존 형태인 파리키아는 비잔티움의 모든 유형의 가구를 지배하고 주도하게 되었습니다.

X-XI 세기 말. 도시 무역과 공예 인구가 어느 정도 통합되었지만 특별한 계층의 마을 사람들이 발전하지 않았습니다.

비잔틴 사회의 봉건화는 조건부 토지 소유권 형태의 확산과 관련된 가신 관계 요소의 발전에서도 나타났습니다.

사적인 관계에서 그들은 토지의 직접적인 소유자 인 부유 한 소유자의 보호와 후원을 누린 소규모 토지 소유자, "가신"으로 구성된 "수행자"인 에테 리아의 형태로 발전했습니다. 이러한 관계는 충성심, 제공된 서비스에 대한 감사, 도움을 의미하는 "우정"이라는 개념으로 공식화되었습니다. 공적 의무와 비교하여 '친구에 대한 의무'를 우선시하는 것은 본질적으로 중앙집권적 국가의 기반을 붕괴시켰습니다. 지위가 특정 기능을 수행하기 위한 도구가 아니고 그 보유자의 개인 권력을 행사하는 도구로 바뀌었을 때, 이는 내부로부터 국가 기구의 봉건화를 나타내는 것이 되었습니다. 그 결과 관료기구의 부패가 증가하고 비효율성이 증가했습니다. 명령과 지시 사항이 장소에 전달되지 않고 실행되지 않았으며 세금이 제때에 접수되지 않았으며 그 중 상당 부분이 재무부로 "가는 도중" 사라졌습니다.

따라서 11세기 비잔티움에서. 봉건 관계는 기본적으로 확립되었습니다. 그러나 등록 절차가 완료되지 않았습니다. 11세기에 지배계층 내부에는 뚜렷한 계급 구분이 없었고, 성직자들이 특수 계층으로 고립되지도 않았으며, 도시 계층도 형성되지 않았다.

6. 봉건 비잔티움 XII~XV 세기.

콤네노스 왕조(1081~1180) 통치 기간 동안 비잔티움의 권력이 새롭게 부상했습니다. 제국의 대내외 상황이 안정되었다.

11세기 90년대 초반. 비잔틴인들은 노르만인, 셀주크인, 페체네그인의 맹공격을 격퇴하고, 대중 운동을 진압하고, 봉건적 분쟁을 극복했습니다. 그러나 12세기 마지막 수십 년 동안. 대외 상황은 급격히 악화됐다. 비잔틴 군대는 셀주크에 의해 패배했고, 이탈리아 도시들은 비잔티움과의 연합을 떠났습니다. 전국적으로 대중 봉기가 확산되었고, 제국 권력에 대한 귀족들의 저항이 커졌습니다. 1203년에 콘스탄티노플은 십자군(IV 십자군)에 의해 점령되었고 새로운 국가인 라틴 제국의 수도가 되었습니다.

콘스탄티노플의 정복은 제국의 붕괴에 기여했습니다. 오랫동안 독립된 존재를 지향해 왔던 많은 외곽 지역이 마침내 독립에서 멀어졌습니다. 라틴인들은 그리스 군대 통합과 라틴 제국 청산을 위한 투쟁의 중심이 된 니케아 제국을 형성한 그리스 귀족 및 정교회와 타협하고 싶지 않았습니다. 베니스).

니케아 제국에서는 정복의 위협으로 인해 봉건 분열이 심화되는 추세가 둔화되었습니다. 제국의 힘이 강화되었습니다. 비잔티움을 복원하려는 니케아 제국의 투쟁은 1261년에 성공을 거두었습니다. 그러나 복원된 비잔티움은 한때 거대했던 제국의 모습에 불과했습니다. 국가의 영토는 14세기 말까지 지속적으로 줄어들었습니다. 콘스탄티노플과 그 주변 지역으로만 제한됩니다.

XIII의 끝 - XIV 세기의 시작. - 비잔티움에서 대규모 봉건 토지 소유권이 최종적으로 확립된 시기입니다. 가발이 달린 엄청난 양의 땅이 세속 봉건 영주와 대규모 수도원에 분배되었습니다. 무료 농민 토지 소유권이 최소한으로 감소되었습니다. 면책 특권의 확대는 봉건 영주의 토지 권리와 농민의 노예화로 이어졌습니다.

봉건 영주의 사법권 확대는 실제로 개별 농민뿐만 아니라 공동체 전체를 종속되게 만들었습니다. 세습 조직 체계가 강화되었고, 봉건 영주와 세습 법원의 관리자와 장로의 역할이 커졌습니다. 봉건 임대료가 크게 증가했습니다. 봉건 영주에게 유리한 자연세와 국가에 유리한 화폐세가 증가했습니다.

농민의 빈곤과 주인의 경제 발전은 세속 및 영적 봉건 영주가 소유한 농촌 공예의 성장을 자극했습니다. 14세기 비잔틴 시대의 한 마을. 당시 도시에 알려진 공예품의 거의 1/3이 대표되었습니다. 14세기 마을, 사유지, 대규모 수도원. 작은 비잔틴 도시의 경쟁자로 활동했습니다.

14세기 전반. 이탈리아 상인들은 비잔티움의 대외 무역뿐만 아니라 주로 식품 분야의 국내 도매 무역도 대부분 독점했습니다. 이탈리아 완제품, 유리, 무기의 비잔티움 수입 증가는 수공예품 생산에 부정적인 영향을 미쳤습니다.

15세기 무렵 대부분의 비잔틴 도시는 도시 경제 및 관리에 대한 봉건 영주의 지배, 무역 및 공예 계층의 약화, 도시 주변 농업 지역의 손실, 황폐화로 인한 인구 감소로 인해 쇠퇴를 겪었습니다. 정복자들의 수많은 도시들. 이탈리아 상인의 독점으로 인해 비잔티움은 제노바와 베니스의 농업 및 원자재 부속지로 바뀌었습니다. 비잔티움의 도시들은 농업화되었고 제한된 수공예품 생산으로 지역 상품 교환의 중심지로 변모했습니다. 그들 중 일부는 교회 행정 중심지나 대규모 봉건 영주의 거주지로만 남아 있었습니다.

봉건 영주의 세금 면제 확대, 이탈리아 상인의 무역 특권, 농민과 마을 사람들의 빈곤으로 인해 국고 수입이 감소했습니다. 육군과 해군을 유지할 자금이 없었습니다. 세금 인상이나 동전의 금 함량 감소 등 취해진 조치 중 어느 것도 국가의 경제 상황을 안정화시키지 못했습니다. 게다가 터키의 위협도 커지고 있었습니다. 14세기 초. 소아시아의 대부분은 이미 투르크족의 손에 들어갔습니다. 오스만 제국의 진격을 막으려는 모든 시도는 실패했습니다. 1453년 오스만 투르크는 콘스탄티노플을 점령하고 약탈했다. 한때 강력했던 비잔티움이 무너졌습니다.

비잔티움의 몰락은 외부 및 내부 이유 때문이었습니다. 제국은 라틴 정복으로 무너졌습니다. 13세기 말부터. 비잔티움은 제국의 서부와 동부에서 지속적인 전쟁을 벌였습니다. 끊임없는 봉건 내전과 농민 봉기로 인해 국가가 약화되었습니다. 정치적 분열로 인해 비잔티움은 오스만 제국에 대항하는 결정적인 투쟁을 위해 힘을 모으지 못했습니다.

비잔티움이 죽은 주요 내부 원인은 도시의 쇠퇴, 수공예품 생산 및 무역, 농민의 빈곤이었습니다. 외국 경쟁으로 인해 경제가 무너졌습니다. 14세기 이후 대외 무역은 이탈리아의 통제하에 놓이게 되었습니다. 제국은 해군력을 상실하고 제노바와 베네치아의 "식민지"가 되었습니다. 따라서 비잔티움의 봉건화는 경제적으로 정치적 붕괴를 준비했습니다.


프랑스), 앵글로색슨족(영국), 롬바르드족(이탈리아), 슬라브족 - 서부(폴란드, 체코) 및 동부(키에반 루스) 등 이들 국가의 틀 내에서 봉건 경제가 형성되었습니다. 3. 봉건적 의존의 형태 초기 자료에서는 Kievan Rus의 도시 및 농촌 인구의 대부분을 "사람"이라고 부릅니다. 봉건적 생산양식이 되면서..

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수필

IV~XV 세기의 비잔티움: 경제 체제, 경제, 봉건제


1. 4세기~7세기 전반 제국의 경제체제.

2. 비잔티움과 무역.

3. 유스티니아누스 통치 기간의 비잔티움.

4. 7~11세기 비잔티움 제국. 고대에서 봉건제로의 전환.

5. 비잔티움의 봉건 관계 형성(9~11세기 후반).

6. 봉건 비잔티움 XII~XV 세기.

1. 제국의 경제 시스템IV– 전반V.

4세기말까지. 로마제국은 황제가 바뀌고 영토가 재분배되었음에도 불구하고 단일한 정치적 실체로 남아있었습니다. 395년에야 조각으로 나뉘었습니다. 80년 후, 서로마 제국은 멸망하여 야만인 왕국에 굴복했고, 동부 제국은 천년 이상 지속되어 중세 유럽에서 가장 영향력 있는 국가 중 하나가 되었습니다.

새로운 국가에는 7개의 큰 지역(다키아, 마케도니아, 트라키아, 아시아, 폰투스, 동부, 이집트)이 포함되었습니다. 수도는 330년에 고대 그리스 식민지 비잔티움이 있던 자리에 세워진 콘스탄티노플이었습니다. 콘스탄티누스 황제는 거주지를 옮겼습니다. 위치 선택은 도시의 매우 유리한 지리적 위치 때문이었습니다. 유럽에서 아시아로, 흑해에서 에게해로 이어지는 무역로가 이곳을 통과합니다. 콘스탄티노플은 해협에 대한 제국의 지배력을 보장하는 가장 중요한 군사 전략 지점이었습니다. 새로운 국가의 이름은 비잔티움(Byzantium)이었습니다.

초기(IV - 7세기 전반)에 비잔틴 제국은 유럽, 아시아, 아프리카 세 대륙에 영토를 소유했습니다. 동양과 서양을 연결했습니다.

비잔티움은 고대와 높은 영토에 위치했습니다. 농업 문화.밀과 보리 등 곡물을 경작하고 재배하는 일이 널리 퍼졌습니다. 초기 제국의 곡물 창고는 이집트와 트라키아였다. 그리스, 시리아, 팔레스타인은 정원, 채소밭, 풍부한 포도원으로 유명했습니다. 그들은 또한 올리브나무를 재배하고 올리브유를 생산했습니다. 대초원과 고지대에서 가축 사육이 발달했습니다. 6세기부터 양잠업은 시리아와 페니키아에서 나타났습니다. 소아시아는 가죽 및 가죽 제품 생산의 주요 지역 중 하나였습니다. 린넨과 모직물은 시리아, 팔레스타인, 이집트에서 생산되었습니다.

비잔티움에는 목재, 석재, 대리석을 포함한 풍부한 천연 자원이 있었습니다. 광물 매장지 - 금, 은, 철, 구리.

IV-VI 세기. 비잔티움을 지배하다 노예 소유 관계 . 초기 비잔티움에서는 노예 노동이 농촌 지역과 도시 모두에서 상당히 널리 사용되었습니다. 그러나 비잔티움에는 서로마 제국보다 노예 라티푼디아가 적었습니다. 여기에서는 노예 노동을 사용하는 보다 수익성 있는 형태가 우세했습니다. 노예는 "땅에 심어져" 토지를 제공받았습니다. 이는 노동 생산성을 높여 노예 소유자의 수입을 증가시켰습니다. 노예 노동은 공예 에르가스테리아와 주 작업장에서 사용되었습니다. 성공적인 정복 기간(6세기)에는 노예 제도의 규모가 증가했습니다. 전쟁은 노예의 유입에 기여했습니다.

그것은 제국에 보존되어 널리 퍼졌습니다. 자유로운 농민 공동체.내부 조직의 비잔틴 공동체는 국가에 종속된 동부 세금 공동체와 달랐으며 서유럽 공동체인 마크에 더 가깝습니다. 초기 비잔티움의 가장 일반적인 유형의 농민 공동체는 미세낭종 작은 토지를 소유하고 이러한 토지에 대해 상당히 광범위한 재산권을 보유한 농민을 통합하는 이웃 공동체입니다. 서유럽 브랜드와 마찬가지로 이 브랜드는 공동 토지 소유권과 개인 토지 소유권이 결합된 이중성이 특징이었습니다. 메트로코미아는 세금 분배 및 징수를 수행하고 의무 이행 및 공동 작업을 보장했습니다. 4세기부터 국가는 지역사회의 집단적 책임을 강화하고 에피소드 동료 마을 사람들이 버려진 땅에 대해 세금을 납부해야 하는 공동체의 의무. 몰락한 농민들이 지역사회를 떠났고, 대규모 부동산 소유자의 수가 늘어났습니다. 자신의 이익을 보호하기 위해 커뮤니티는 종종 항복했습니다. 후원 더 강하고 더 강한 사람. 비잔티움 초기에는 "집단 후원"이 널리 퍼졌습니다. 야만인 민족, 주로 슬라브족이 비잔틴 제국 영토에 정착하는 것은 농촌 공동체를 강화하는 데 중요한 역할을 했습니다.

비잔티움 농업 시스템의 특징은 대주주와 농민이 토지에 대한 완전하고 무조건적인 소유권을 장기적으로 보존한다는 것입니다. 그러나 대규모 토지 소유는 서구보다 더 느리게 발전했습니다. 그 성장은 도시 지방 토지 소유권의 안정성, 강력한 농민 공동체의 존재 및 토지에 대한 국가 소유의 상당한 규모와 같은 요인으로 인해 방해를 받았습니다.

보존 중앙집권화된 상태비잔티움에서는 비잔틴 사회 생활의 모든 측면에서 가장 중요했습니다. 중앙 정부의 강력한 경제적 기반은 상당한 국유 기금의 존재였습니다. 그것은 노예와 식민지뿐만 아니라 농민 소작인의 노동으로 처리되는 fiscus의 소유물과 황제의 영역으로 구성되었습니다. 그러나 동양의 나라들과 달리 황제는 제국의 모든 땅에 대한 소유권을 갖고 있지 않았다.

제국의 노예 제도와 함께, 특히 동부 지방에서는 매우 널리 퍼졌습니다. 식민지식민지는 무료와 "할당"이라는 두 가지 주요 범주로 나뉩니다. 첫 번째 사람인 "Georges"는 자유인으로 간주되어 토지에 대한 소유권을 갖고 있으며 종종 주 또는 대규모 토지 소유자로부터 임대했습니다. 후자는 무력했습니다. 그들은 토지가 없었고 재산의 세금 자격에 할당되었습니다. 5~6세기의 법률. 그들은 자유 기둥을 땅에 부착하고 "할당된" 기둥이 자유 상태로 전환되는 것을 방지했습니다. 점점 더 많은 수의 식민지가 남은 재산을 잃고 다른 사람의 땅을 소유하게 되어 자신의 농장을 운영할 수 없게 되었습니다. 콜론은 제한된 권리를 가진 가장 낮은 범주의 농민을 구성했습니다. 그러나 그들은 재산과 개인의 법적 능력을 박탈당하지 않았습니다. 점차적으로 콜론은 비잔틴 시골 지역에서 지배적인 집단이 되었습니다.

비잔틴 역사의 첫 번째 시기는 교회와 수도원의 토지 소유권이 꾸준히 성장한 것으로 특징지어집니다. . 제국 권력과의 동맹은 교회와 수도원에 풍부한 토지를 제공했습니다.

서부에서와 같이 latifundial 유형의 대규모 영토 통합 농장은 거의 없었습니다. 대규모 소유자의 소유물은 다수의 중소 ​​농장으로 구성되어 단일한 자연 폐쇄형 지역 경제를 형성하기가 어려웠습니다.

초기 비잔티움에는 보존되어 있었습니다. 큰 도시그리고 비잔틴 경제 전체의 활력과 안정성에 크게 기여한 도시 경제. 노예 소유자의 대다수와 노예의 상당 부분이 도시에 살았습니다. 노예 노동은 수공업, 비천한 노동, 보조 노동, 도시 및 가사 노동에 사용되었습니다. 부유한 도시는 중앙 정부, 문화 및 교육 중심지의 경제적 지원을 유지했습니다. 서부의 도시들은 야만인의 정복 이후 폐허로 남아 있었지만, 역사 초기의 비잔티움은 당연히 도시의 나라라고 불렸습니다.

장인과 상인은 기업으로 통합되어 회원 자격이 의무화되었습니다. 장인은 자신의 작업장(ergasterium)에서 일했는데, 그곳은 그에게 집이자 상점 역할을 했습니다. 주요 거리의 주택 1층에는 부유한 상인들의 상점이 들어서 있었습니다. 무역 및 공예 인구의 부유한 계층에는 대장장이, 구리 세공인, 주조 공장 및 사치품을 만드는 장인이 포함되었습니다. 빵을 굽고 파는 빵집 주인; 여관과 주점지기, 금은장색, 돈 바꾸는 사람, 고리대금업자로 일하였다. 도시 인구의 부유한 부분에는 의사, 교사, 변호사뿐만 아니라 건축업자와 도급업자도 포함되었습니다. 부유한 엘리트는 국내 및 해외 무역과 관련된 상인과 해안 도시의 선주로 구성되었습니다.

도시 평민 인구의 상당 부분은 일용직 노동자, 가장 인기있는 직업 대표자 (제화공, 직공, 재단사)와 같은 가난하고 고용 된 노동자였습니다.

IV-VI 세기. 작은 마을은 쇠퇴하고 지방 중심지와 해안 도시는 번성했습니다. 무역과 공예 인구가 이곳에 모여들었고 이곳에서 대규모 건설이 이루어졌습니다.

대규모 도시 중심지의 성장은 지역 및 지역 내 교환 감소, 육로 무역 감소, 상품 운송 비용 증가와 관련된 제국의 경제 생활에서 일어나는 변화를 반영했습니다. 값싼 운송의 중요성이 높아지면서 해안 도시가 성장하고 항구가 건설되었습니다. 연결의 편리성은 또한 이 시대의 특징인 해안과 해로로의 지방 수도의 이동을 결정했습니다.

V-VI 세기에. 동부 지방에서는 시리아 해안의 안티오크, 이집트의 알렉산드리아, 팔레스타인의 예루살렘, 페니키아의 베이루트는 부와 사원과 궁전의 아름다움, 절묘한 문화의 화려함으로 유명했습니다. 비잔티움의 유럽 지역에서는 테베와 코린트가 계속 발전했습니다. 사실, 고대 아테네가 점차 경제적 중요성을 상실한 것은 사실입니다.

비잔틴 도시 중 첫 번째 장소는 당연히 대제국의 수도인 콘스탄티노플에 속했습니다. 유럽과 아시아의 교차점에 있는 뛰어난 전략적 위치, 지중해와 흑해를 연결하는 해협을 보유하고 있어 행정, 국방, 동서양 무역 관계에서 지배적인 위치를 제공했습니다. 수도의 작업장에서는 숙련된 장인들이 가장 세련된 사치품을 생산했습니다. 콘스탄티노플의 영광은 보석상, 예술가, 모자이크 제작자, 에나멜 제작자의 작품으로 구성되었습니다.

초기에 비잔티움은 도시 공예와 무역의 발전 측면에서 서양보다 앞서 있었습니다. 비잔틴 장인의 작품은 많은 국가의 장인이 달성할 수 없는 표준으로 남아 있었습니다. 금속 가공 기술이 크게 향상되었습니다. 군사적 정복은 무기 생산과 군사 예술의 개화를 촉진했습니다. 공예 및 농업용 도구 생산이 널리 보급되었습니다. 제국은 6세기부터 최고급 린넨, 양모를 생산하는 직물 생산으로 유명했습니다. 무늬가 있는 실크 직물. 비잔티움의 큰 성공은 중국에서 수세기 동안 비밀을 지켜온 실크 생산의 비밀을 발견한 것입니다. 실크 직물 생산에 대한 국가 독점이 확립되었습니다. 보라색으로 염색된 비단 천으로 만든 옷은 황실 구성원만이 입을 수 있었습니다. 유리 제품은 특별한 아름다움으로 구별되었습니다. 그 정교함과 섬세한 맛이 어우러진 주얼리가 놀라웠습니다.

VI 세기에. 건설 산업은 높은 수준에 도달했습니다. 건설 기술은 지속적으로 향상되었습니다. 제국 전역에 방어 구조물이 건설되었고 도시는 궁전과 사원으로 장식되었습니다. 건축기술의 발전은 건축의 발전에 중요한 자극제가 되었다. 정확한 과학, 주로 기계, 수학, 물리학의 발전이 없었다면 건설 규모는 불가능했을 것입니다. 관개 및 항해가 개선되었으며 이는 천문학 및 지리학의 발전과 관련이 있습니다.


2. 비잔티움과 무역


무역은 비잔틴 사회의 생활에서 중요한 역할을 했습니다. . 동쪽의 비잔틴 상인들은 실론, 인도, 중국, 이란, 중앙아시아와 무역을 했습니다. 남쪽에서는 아라비아, 에티오피아와 활발한 무역을 벌였습니다. 북쪽에서는 비잔틴 선박이 영국과 스칸디나비아에 도착했습니다. 생사, 상아, 금 및 보석, 진주, 향 및 향신료가 동양에서 비잔티움으로 옮겨졌고 직물, 수 놓은 옷, 보석 및 유리 제품이 수출되었습니다.

서양과 동양의 무역에서 비잔틴은 오랫동안 독점권을 유지했습니다. 비잔티움과 흑해 지역 및 코카서스 국가 간의 무역 규모가 증가했습니다. 비잔틴 금 고체 널리 사용되었으며 국제 통화의 역할을 수행했습니다. 비잔틴 무역은 아랍이 정복하고 동부 지역이 제국에서 분리되기 전처럼 그 규모가 그렇게 큰 규모에 도달한 적이 없습니다.

공공 생활의 어떤 영역에서도 비잔티움과 서구의 차이와 동방 국가와의 유사성은 국가 권력 조직에서보다 더 분명합니다. 동시에 후기 로마 제국의 전통이 특히 안정적인 것으로 판명된 곳은 바로 이 지역이었습니다. 비잔티움 초기에도 계속 존재함 로마의 조세 제도.국가 행정은 완전히 중앙집권화되어 콘스탄티노플의 황궁에 집중되었습니다. 모든 고위 관리들은 황제에 의해 임명되었고, 중앙 정부가 지방 행정을 통제했습니다. 군대는 로마 모델에 따라 건설되었습니다.

국가의 중앙 집중화는 비잔티움의 사회 구조에도 그 흔적을 남겼습니다. 국가에 직접 종속된 수많은 범주의 농민의 존재, 농민의 마을 및 과세, 공예 및 무역에 대한 국가 규제와 같은 제국의 사회 구조의 특징을 결정한 것은 중앙 집중식 국가의 존재였습니다.

정치 구조에서 비잔티움은 독재 군주제.황제는 신민을 처형하고 재산을 몰수하며 관리를 임명 및 해임하고 법률을 제정할 수 있었습니다. 그는 최고 판사였으며 외교 정책을 지휘하고 군대를 지휘했습니다. 그의 힘은 신성한 것으로 간주되었습니다. 그러나 황제의 권력은 상원, 국무원, 자유 시민 단체에만 국한되었습니다. 힘 바실레우스 (황제)는 어떤 귀족 가문의 특권도 아니었기 때문에 법적으로 황제의 아들에게 상속되지도 않았습니다. 이런 상황은 정치·군사 쿠데타의 길을 열어주고 왕위를 흔들리게 만들었다. 황제는 개인 및 할당 재산과 수입원을 가지고 있었지만 주 재산에서 얻은 수입은 국가의 필요에 사용되었습니다.


3. 유스티니아누스 통치 기간의 비잔티움


통치 기간 동안 유스티니아누스 (527-565) 비잔티움 제국이 경제적으로 가장 큰 번영을 누렸을 때 로마 제국을 복원하려는 시도가 이루어졌습니다. 비잔티움은 북아프리카, 시칠리아, 이탈리아에서 전쟁을 벌였습니다. 인두세와 토지세를 기초로 한 노예 제도와 로마 조세 제도가 정복된 땅에 복원되었습니다. 유스티니아누스의 대내외 정책은 국가의 중앙 집중화를 강화하고 제국의 경제를 강화하며 무역을 강화하고 새로운 무역로를 찾는 것을 목표로 삼았습니다.

유스티니아누스는 대규모 교회 토지 소유의 성장을 후원했지만 중간 계층의 토지 소유자도 지원했습니다. 비록 일관성은 없지만 그는 대지주의 권력을 제한하는 정책을 추구했다.

유스티니아누스는 개혁가로서 역사에 남았습니다. 그는 노예 해방을 촉진하고 "부속 식민지"의 착취를 제한했습니다. 관습에 의해 설정된 것 이상으로 세금을 부과하는 것은 금지되었습니다. 콜로니를 위해 마스터와의 소송이 단순화되었습니다.

유스티니아누스의 법안은 "부착된 콜론"을 주로 국가에 지불해야 하는 사람들로 간주하고, 주인에 대한 개인적인 의존을 주인에 대한 의무 이행을 위해 국가가 확립한 보증으로 간주했습니다. 따라서 국가는 콜로니의 개인적 의존성이 증가하는 것에 반대했습니다. 유스티니아누스 시대에는 비잔틴 문화가 형성되었고 로마법도 개정되었습니다. 유스티니아누스의 법전은 사유 재산의 불가침성을 확립했습니다.


4. 비잔티움11세기 고대에서 봉건제로의 전환


7세기 내내. 비잔티움은 군사적으로 큰 패배를 겪었습니다. 7세기 말경. 아랍인들은 비잔틴 제국의 북아프리카 전체를 정복하고 소아시아 영토를 침공했으며 바다에서 지배권을 확립했습니다.

7세기에 슬라브 부족의 발칸 반도 정착은 계속되었고 불가리아 왕국의 형성(681)으로 끝났습니다.

7세기 말경. 비잔티움의 영토는 6세기에 비해 3배나 감소했습니다. 비잔티움 자체에서 심각한 변화가 일어나고 있었습니다. 7세기 중반. 대부분의 비잔틴 농민은 자유로워졌습니다. 콜로네이트가 사라졌습니다.

농민V. 개인적으로 자유로운 사람일 뿐만 아니라 토지 소유자로서도 행동했습니다.비잔틴 공동체의 지위가 강화되었습니다. 국가는 지역사회를 주요 납세자로 간주하고 지원을 제공했습니다.

농민 농업 다문화였습니다. 주요 유형의 과일과 채소 작물을 보존하고 포도와 올리브를 재배했습니다. 공동의 노력으로 관개 구조물의 유지 및 건설이 보장되었습니다. 농민이 공동 토지에서 자신의 몫을 사용하지 않고 다른 사람이 사용했다면 공동체 구성원은 적절한 보상을 받았습니다. 농민은 지불 조건에 따라 토지의 일부를 이웃에게 임대할 수 있습니다. 장례,수확량의 1/4에 달했습니다. 죽은 소작인은 가난한 동료 마을 주민의 땅을 경작하는 부유한 농민입니다. 있었다 공유로 임대(반 공유).

지역 사회 농민의 재산권을 보호하고 토지의 경제적 사용, 토지 소득 수령 및 주세 납부를 보장했습니다. 농민들은 토지세 외에도 임대료를 지불하고 다양한 건설 업무를 수행했습니다.

서서히 도시의 장소가 바뀌었다비잔티움 경제에서. 무역과 공예의 중심지에서 주로 쇼핑 센터로 변모했습니다. 대규모 상인, 부유한 선주, 대금업자는 소규모 상인으로 대체되었습니다. 제국 내 무역의 감소로 인해 도시는 농촌 지역에 의존하는 지역 교류의 중심지로 변모했습니다. 강제 공예 및 무역 회사 시스템이 사라졌습니다. 공예가 자유로워졌습니다. 그러나 장인의 수가 감소했습니다. 생산, 행정, ​​군사의 중심지로 남아 있는 대도시와 주변 지역과 교류하는 외곽 도시는 소수에 불과하다. 대규모 수공예품 생산이 국영 기업에 의해 집중, 통합 및 통제되면서 콘스탄티노플의 중요성이 커졌습니다. 대량생산 개발 코이노니아 – 공동의 이익을 달성하기 위해 계약을 기반으로 한 개인의 자발적 임시 결사입니다. 일반적으로 코이노니아는 자본, 노동, 재산을 통합하는 두세 사람의 공동체였습니다. 도시는 마을을 지배하는 것을 중단했습니다. 생활 조건 측면에서 도시 인구는 콘스탄티노플 거주자를 제외하고 농촌 거주자와 크게 다르지 않았습니다.

8세기에 외부 침략의 끊임없는 위협과 관련하여 비잔틴 국가의 행정 구조가 근본적으로 변경되었습니다. 옛 지방은 새로운 군사 행정 구역으로 대체되었습니다. 펨스 . 8세기에는 자유 비잔틴 농민과 다른 부족의 대표자(슬라브족, 아르메니아인, 시리아인)가 포함되었습니다. 특별한 군사 클래스가 만들어졌습니다 스트라티오토프 . 군 복무를 위해 그들은 정부로부터 토지세를 제외한 모든 세금이 면제되는 유전적 토지를 받았습니다. 성층대는 군대의 주력이자 새로운 체계의 기초를 형성했습니다. 테마의 선두에는 군대 사령관이 있었습니다. 전략가 , 이러한 행정 구조의 모든 군사 및 시민 권력을 손에 집중했습니다. 아랍 침략의 끊임없는 위협이 있었던 소아시아에서 주제가 발생했습니다. 여성 체계의 형성은 2세기 동안 지속되었으며 성상 파괴자들의 활동과 밀접하게 연관되어 있었습니다.

성상파괴주의 아이콘 숭배에 반대하는 운동으로 자발적으로 일어났습니다. 726년부터 이는 공식적인 국가 정책이 되었습니다. 교회와 수도원 땅의 세속화는 요새와 함대 건설, 무기 생산, 전략가에게 현금 혜택 지급을 위한 국가 자금을 제공했습니다. 이러한 모든 조치를 통해 아랍 기병대를 견딜 수 있는 전투 준비가 되어 있고 안정적인 군대를 만들 수 있었습니다.


5. 비잔티움의 봉건관계 형성(하반기)911세기)


비잔틴 자유 농민의 대량 파멸의 시작은 9세기 후반에 발생했는데, 이는 세금 억압과 관세의 증가와 관련이 있습니다. 국가는 더 이상 경작지 면적만을 고려하는 데 국한되지 않았습니다. 초안과 가축의 질과 양, 중고 초원과 목초지, 가금류, 벌집 등 농민 경제의 모든 수입원을 점점 더 신중하게 고려했습니다.

10세기에 있었던 자연세. 부분적으로 현금 형태로 징수되고, 토지가 없는 농민(자신의 집만 소유하고 사법 의무)에게도 부과되는 화폐 가계세로 보충됩니다. 수많은 국가 의무와 개인 노동은 농민들에게 큰 부담을 안겨주었습니다. 그들의 손은 군사 요새, 정부 건물, 도로, 교량 및 건축 자재 운송의 대규모 건설을 수행했습니다. 10세기부터 교회를 위한 세금 징수가 시작되었습니다 - 정경 . 수많은 관료 및 재정 기관에 대한 강도와 강탈이 국가 강탈의 부담에 추가되었습니다. 비잔티움에는 세금 금액을 결정하고 이를 수행하는 일을 담당하는 수많은 회계사와 징수원 군대가 있었습니다. 각 유형의 부과금은 특별 부서에 의해 별도로 징수되었으며, 납세자가 지불한 금액의 특정 비율이 징수되었습니다. 정부가 과세 시 재산 가치와 소득의 차이를 고려했음에도 불구하고, 재산 차별화 과정과 농민 빈곤화 과정은 급격히 가속화되었습니다. 10세기의 입법에서. “가난한” 사람과 “가난한 사람”은 영구적인 농민 범주가 됩니다. 10세기에 많은 농민 농장의 파산이 증가했기 때문입니다. 동료 마을 주민들에 대한 지역 사회의 세금 책임이 도입되었습니다.

9~10세기. 성층권의 속성 차별화가 급격히 증가했습니다. 계층의 최상위 계층은 점차 지배 계층의 하위 계층이 되었습니다.

비잔틴 국가의 중요한 수입원은 정복된 영토, 황폐화되고 버려진 땅으로 인해 증가한 광범위한 국가 토지 소유권이었습니다.

8~9세기에 대규모 사유지 소유가 발전했습니다. 노동력 부족과 강력한 공동체로 인해 어려움을 겪고 있습니다. 농업에 최소한의 직원이 필요했던 소아시아의 목축 지역에서 최초의 대규모 비잔틴 봉건 농장이 발생한 것은 우연이 아닙니다.

비잔틴 마을에서는 가난한 농민과 가난한 농민으로 구성된 안정적인 고용 노동자층이 형성되었습니다. 미스티에프 . 재산 손실은 소유자만이 사회의 정회원이었기 때문에 농민은 독특한 형태의 노예 제도로 인식했습니다. 완전히 파산한 농민들조차 고용된 노동자로 남는 것을 선호했다. 그들은 고집스럽게 다른 사람의 땅에 "앉지" 않았습니다. 카테고리로 이동하지 않았습니다. 가발 (봉건에 의존하는 농민). 농민의 저항으로 인해 대규모 봉건 토지 소유권 형성의 초기 단계는 노예 노동과 고용 노동의 결합으로 특징 지어졌습니다. 10세기에 비잔틴인들은 가능한 모든 곳에서 노예를 확보했습니다. 그들은 동쪽, 흑해 지역, Rus' 및 기타 장소에서 가져왔습니다.

초기 봉건 비잔틴 영지의 특징은 자체 도메인 기반 자연 경제가 우세했다는 점입니다.

10세기 중반부터. 가난한 농민은 대지주의 땅에 정착하기 시작하여 가발로 변했습니다. 임대료는 농민이 이전에 지불한 모든 금액을 훨씬 초과했습니다. 현물 지급과 코르베로 인해 농산물의 양이 증가했고, 이로 인해 부동산 소유자는 시장과 더 긴밀한 관계를 구축하게 되었습니다. 큰 봉건 영주와 수도원은 생산된 제품을 판매하기 위해 자신의 영역에서 시장과 박람회를 조직했으며 더 먼 시장에서 농산물 거래에 참여했습니다.

수입의 상당 부분을 잃고 있던 국가는 자유민이 사유지에 정착하는 것을 금지하기로 결정했습니다. 버려진 국유지의 경작을 보장하기 위해 농민들은 우선적인 조건으로 그곳에 정착했습니다. 그러나 후자의 위치는 외국 토지의 종속 보유자 인 가발의 위치에 접근했습니다. 상태 가발의 범주가 점차 형성되었습니다. 수도원 영역에서도 비슷한 과정이 일어났습니다.

비잔티움에서는 농민을 노예로 만든 것은 지주가 아니라 자유 농민을 종속 농민으로 만든 국가였습니다.

9세기 중반. 비잔틴 도시가 부활하기 시작하여 지역 교류와 부분적으로 생산의 중심지로 변모했습니다. 박람회를 통해 도시와 농촌 간의 교류가 이루어졌습니다. 도시 내 거래는 집에서 판매자와 구매자 사이에서 직접 이루어졌습니다. 박람회에서 상인들은 시골과 도시의 장인들로부터 제품을 구입했습니다. 수요의 증가는 도시 공예의 발전을 촉진했습니다.

비잔틴 도시에는 재산세와 소득세 제도가 있었습니다. 부동산에 대해서는 수익성에 따라 세금을 징수하고, 장인과 상인에 대한 무역 관세를 부과하고, 무역 거래에 대한 수수료를 부과했습니다. 수익률은 초기 자본 투자 금액의 이익의 8.33%로 일정했습니다. 국가는 이윤율을 규제함으로써 가격을 통제하고 투기를 제한했습니다.

도시 인구는 물 공급 및 관개 시스템을 감독하고, 공공 건물을 수리하고, 물품을 배송하는 등 국가 및 도시 의무를 수행해야 했습니다.

10세기 초부터. 비잔틴 정부의 다양한 활동이 수행되어 내수 성장, 도시 공예 부흥, 상품-화폐 관계 확장에 기여했습니다. 귀금속 탐색과 다양한 산업의 발전이 장려되었고, 무역 활성화를 위한 고리대금의 필요성과 유용성이 인식되었습니다. 그러나 비잔티움에는 무역 주도권을 스스로 행사할 수 있는 부유한 상인 중개자가 부족했습니다. 이는 봉건 영주와 수도원이 적극적으로 시장에 진출했다는 사실을 설명합니다.

9~10세기. 비잔틴 초기 봉건 국가의 구조가 형성되었습니다. 국가 기구는 직위와 명예 직위에 의해 뒷받침되는 직위 계층을 기반으로 했습니다. 18개의 직업 클래스가 5개 카테고리로 결합되어 있습니다. 각 카테고리는 특정 명예 칭호에 해당합니다. 타이틀 보유자는 제국 당국으로부터 상응하는 상을 받았습니다. 칭호는 공적에 따라 황제가 수여했을 뿐만 아니라 구매할 수도 있었습니다. 타이틀 판매는 국고의 일회성 수입원 중 하나가 되었고, 타이틀 취득자는 투자 자본(9.7%)에 대해 일종의 이자를 받았습니다.

따라서 비잔티움에는 강력한 전문 관료주의 계층이 형성되었습니다. 공무원은 지위를 강화하고, 강화하고, 승격하고, 최종적으로 지역의 실제 권력을 강화하는 가장 중요한 원천이었습니다.

11세기 말경. 대규모 토지 소유권은 농업 관계에서 결정적인 역할을 했습니다. 봉건 영지 (봉건 사회의 가장 중요한 구조 단위) 및 종속 농민의 노동 (부양 인구의 주요 범주). 비잔티움에서는 봉건 관계가 확립되었습니다.

이 과정의 발전은 자유 농민의 사유 재산, 공동체 재산의 감소, 대규모 사유 토지 소유의 증가, 개인 소유 가발의 수의 증가, 그리고 관계의 점진적인 봉건화에 기인했습니다. 국유지. 토지 경작과 세금 수령을 보장하려는 국가의 열망으로 인해 점점 더 많은 국유 기금이 대규모 토지 소유자, 특히 수도원으로 이전되었습니다.

봉건적 토지 소유권을 형성하는 또 다른 방법은 다음과 같습니다. 솔렘니우스 – “무형 권리”의 분배, 즉 재산이나 납부자로부터 주세를 받을 권리, 그리고 11세기부터. – 침투 (케어, 케어), 즉 특정 지역에서 국가, 주로 농민으로부터 국가, 공무원 또는 군 복무에 대한 지불 형태로 수익을 징수할 수 있는 권리를 부여합니다. 따라서 프로니아는 토지의 임시 소유로 이전되지 않고 주세를 징수할 권리의 일부만 양도되었지만 본질적으로 서유럽 혜택에 가깝습니다. 조건부 군사 보유는 국가가 성층에 분배한 토지였습니다.

대규모 토지 소유자 및 수도원의 농민 토지 취득 및 직접 보조금의 결과로 사유 재산의 토지 기금이 확대된 경우, 프로니아는 직접 국가 소득의 계속 증가하는 몫을 토지 소유자의 손에 소외시키는 것을 나타냅니다. 조건부 토지 소유권을 직접 창출하지 않고 농민의 사적 의존 영역을 확대하여 자유 농민과 국유 농민을 모두 끌어들였습니다. Pronia는 소유권 강화와 그에 따른 조건부 토지 보유로의 전환에 기여했습니다.

X-XI 세기. 전형적인 봉건 영지가 형성됩니다. 노예, 미스티안, 일부 가발의 노동으로 처리되는 대규모 도메인 경제를 갖춘 이전 영지는 가발 노동에만 기반을 둔 농장으로 대체되고 있습니다.

비잔틴 가발은 자유로운 사람으로서 자신의 땅을 떠날 수 있지만 토지 매각이 있었기 때문에 그와 함께 팔릴 수도 있었습니다. 아무것도 가진 사람이 없거나 완전히 망가진 농민이 부채 채권과 기타 의존으로 재산에 단단히 묶여 가발이되었습니다. 후자는 봉건적 임대료의 높은 수준을 결정했습니다. 임차료, 가발이 지주에게 지불한 금액은 농민 소유자가 주에 지불한 금액을 크게 초과했습니다. 11세기에 음식 임대료가 우세했습니다. 임대료는 가발 총 수입의 30~45%에 달했다.

국유지에 앉아 있는 자유 농민과 국유지에 정착한 무토지 사람들은 점차 국영 가발로 변했습니다. 따라서, 가발 봉건적 의존 형태가 어떻게 비잔티움의 모든 유형의 농장에서 지배적이고 선도적이게 되었는가.

X-XI 세기 말. 도시 무역과 공예 인구가 어느 정도 통합되었지만 특별한 계층의 마을 사람들이 발전하지 않았습니다.

비잔틴 사회의 봉건화는 조건부 토지 소유권 형태의 확산과 관련된 가신 관계 요소의 발전에서도 나타났습니다.

사적인 관계에서 그들은 다음과 같은 형태로 발전했습니다. 에테리아 - 토지의 직접 소유자인 부유한 소유자의 보호와 후원을 누린 소규모 토지 소유자인 "가신"으로 구성된 "수행자". 이러한 관계는 충성심, 제공된 서비스에 대한 감사, 도움을 의미하는 "우정"이라는 개념으로 공식화되었습니다. 공적 의무와 비교하여 '친구에 대한 의무'를 우선시하는 것은 본질적으로 중앙집권적 국가의 기반을 붕괴시켰습니다. 지위가 특정 기능을 수행하기 위한 도구가 아니고 그 보유자의 개인 권력을 행사하는 도구로 바뀌었을 때, 이는 내부로부터 국가 기구의 봉건화를 나타내는 것이 되었습니다. 그 결과 관료기구의 부패가 증가하고 비효율성이 증가했습니다. 명령과 지시 사항이 장소에 전달되지 않고 실행되지 않았으며 세금이 제때에 접수되지 않았으며 그 중 상당 부분이 재무부로 "가는 도중" 사라졌습니다.

따라서 11세기 비잔티움에서. 봉건 관계는 기본적으로 확립되었습니다. 그러나 등록 절차가 완료되지 않았습니다. 11세기에 지배계층 내부에는 뚜렷한 계급 구분이 없었고, 성직자들이 특수 계층으로 고립되지도 않았으며, 도시 계층도 형성되지 않았다.


6.봉건 비잔티움1215세세기


왕조의 통치 기간 동안 콤니노프 (1081 - 1180) 비잔티움의 권력이 새롭게 부상했습니다. 제국의 대내외 상황이 안정되었다.

11세기 90년대 초반. 비잔틴인들은 노르만인, 셀주크인, 페체네그인의 맹공격을 격퇴하고, 대중 운동을 진압하고, 봉건적 분쟁을 극복했습니다. 그러나 12세기 마지막 수십 년 동안. 대외 상황은 급격히 악화됐다. 비잔틴 군대는 셀주크에 의해 패배했고, 이탈리아 도시들은 비잔티움과의 연합을 떠났습니다. 전국적으로 대중 봉기가 확산되었고, 제국 권력에 대한 귀족들의 저항이 커졌습니다. 1203년 콘스탄티노플은 십자군(제4차 십자군)에 의해 점령되었고 새로운 국가의 수도가 되었습니다. 라틴 제국.

콘스탄티노플의 정복은 제국의 붕괴에 기여했습니다. 오랫동안 독립된 존재를 지향해 왔던 많은 외곽 지역이 마침내 독립에서 멀어졌습니다. 라틴인들은 그리스 귀족 및 정교회와 타협하기를 원하지 않았습니다. 니케아 제국, 이는 그리스 군대 통합과 라틴 제국(십자군 기사단과 베네치아의 국가) 청산을 위한 투쟁의 중심지가 되었습니다.

니케아 제국에서는 정복의 위협으로 인해 봉건 분열이 심화되는 추세가 둔화되었습니다. 제국의 힘이 강화되었습니다. 비잔티움을 복원하려는 니케아 제국의 투쟁은 1261년에 성공을 거두었습니다. 그러나 복원된 비잔티움은 한때 거대했던 제국의 모습에 불과했습니다. 국가의 영토는 14세기 말까지 지속적으로 줄어들었습니다. 콘스탄티노플과 그 주변 지역으로만 제한됩니다.

XIII의 끝 - XIV 세기의 시작. - 비잔티움에서 대규모 봉건 토지 소유권이 최종적으로 확립된 시기입니다. 가발이 달린 엄청난 양의 땅이 세속 봉건 영주와 대규모 수도원에 분배되었습니다. 무료 농민 토지 소유권이 최소한으로 감소되었습니다. 면책 특권의 확대는 봉건 영주의 토지 권리와 농민의 노예화로 이어졌습니다.

봉건 영주의 사법권 확대는 실제로 개별 농민뿐만 아니라 공동체 전체를 종속되게 만들었습니다. 세습 조직 체계가 강화되었고, 봉건 영주와 세습 법원의 관리자와 장로의 역할이 커졌습니다. 봉건 임대료가 크게 증가했습니다. 봉건 영주에게 유리한 자연세와 국가에 유리한 화폐세가 증가했습니다.

농민의 빈곤과 주인의 경제 발전은 세속 및 영적 봉건 영주가 소유한 농촌 공예의 성장을 자극했습니다. 14세기 비잔틴 시대의 한 마을. 당시 도시에 알려진 공예품의 거의 1/3이 대표되었습니다. 14세기 마을, 사유지, 대규모 수도원. 작은 비잔틴 도시의 경쟁자로 활동했습니다.

14세기 전반. 이탈리아 상인들은 비잔티움의 대외 무역뿐만 아니라 주로 식품 분야의 국내 도매 무역도 대부분 독점했습니다. 이탈리아 완제품, 유리, 무기의 비잔티움 수입 증가는 수공예품 생산에 부정적인 영향을 미쳤습니다.

15세기 무렵 대부분의 비잔틴 도시는 도시 경제 및 관리에 대한 봉건 영주의 지배, 무역 및 공예 계층의 약화, 도시 주변 농업 지역의 손실, 황폐화로 인한 인구 감소로 인해 쇠퇴를 겪었습니다. 정복자들의 수많은 도시들. 이탈리아 상인의 독점으로 인해 비잔티움은 제노바와 베니스의 농업 및 원자재 부속지로 바뀌었습니다. 비잔티움의 도시들은 농업화되었고 제한된 수공예품 생산으로 지역 상품 교환의 중심지로 변모했습니다. 그들 중 일부는 교회 행정 중심지나 대규모 봉건 영주의 거주지로만 남아 있었습니다.

봉건 영주의 세금 면제 확대, 이탈리아 상인의 무역 특권, 농민과 마을 사람들의 빈곤으로 인해 국고 수입이 감소했습니다. 육군과 해군을 유지할 자금이 없었습니다. 세금 인상이나 동전의 금 함량 감소 등 취해진 조치 중 어느 것도 국가의 경제 상황을 안정화시키지 못했습니다. 게다가 터키의 위협도 커지고 있었습니다. 14세기 초. 소아시아의 대부분은 이미 투르크족의 손에 들어갔습니다. 오스만 제국의 진격을 막으려는 모든 시도는 실패했습니다. 1453년 오스만 투르크는 콘스탄티노플을 점령하고 약탈했다. 한때 강력했던 비잔티움이 무너졌습니다.

비잔티움의 몰락은 외부 및 내부 이유 때문이었습니다. 제국은 라틴 정복으로 무너졌습니다. 13세기 말부터. 비잔티움은 제국의 서부와 동부에서 지속적인 전쟁을 벌였습니다. 끊임없는 봉건 내전과 농민 봉기로 인해 국가가 약화되었습니다. 정치적 분열로 인해 비잔티움은 오스만 제국에 대항하는 결정적인 투쟁을 위해 힘을 모으지 못했습니다.

비잔티움이 죽은 주요 내부 원인은 도시의 쇠퇴, 수공예품 생산 및 무역, 농민의 빈곤이었습니다. 외국 경쟁으로 인해 경제가 무너졌습니다. 14세기 이후 대외 무역은 이탈리아의 통제하에 놓이게 되었습니다. 제국은 해군력을 상실하고 제노바와 베네치아의 "식민지"가 되었습니다. 따라서 비잔티움의 봉건화는 경제적으로 정치적 붕괴를 준비했습니다.


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