Iz sjećanja budućeg patrijarha Kirila o svom životu, koje je podijelio u filmu "Metropolitan", snimljenom za njegovu 55. obljetnicu. “Težak žanr” - tako je budući patrijarh nazvao intervju na samom početku filma.

U atmosferi ljubavi i vjernosti
Rođen sam prve poslijeratne godine u Lenjingradu. Otac mu je u to vrijeme bio inženjer u vojnoj tvornici, majka profesorica njemačkog u srednjoj školi.
Godinu dana nakon mog rođenja dogodile su se velike promjene u obitelji: otac mi je postao svećenik. U to vrijeme, to je bio prilično neočekivan obrat u sudbini osobe. Ali sve je to imalo svoju pozadinsku priču. Moj djed (otac moga oca) bio je čovjek duboke vjere i snažnog duha. U postrevolucionarnim godinama završio je na Solovkama i bio jedan od prvih Solovčana. Nakon toga njegova je sudbina bila tragična. Moj djed je proveo oko 30 godina u zatvorima i progonstvu, imajući obitelj od osmero djece. I naravno, jako je utjecao na cijelu obitelj i mog oca.
Mama i tata upoznali su se u crkvi Kijevskog metoha u Lenjingradu. Oboje su pjevali u zboru, zaljubili se i odlučili vjenčati. I nekoliko dana prije vjenčanja, otac je uhićen i poslan u Kolymu. Ispostavilo se da je i on išao putem svoga djeda... Godine 1947. vladika Grigorije ga je zaredio, poslavši ga u crkvu Smolenske ikone Majke Božje na Smolenskom groblju, koja se nalazi nedaleko od naše kuće. Živjeli smo na Vasiljevskom otoku.
Mama i tata imali su troje djece - najstarijeg Nikolaja, mene i mlađu sestru Elenu. Svi smo krenuli putem služenja Crkvi. Naš otac je bio ljubitelj knjiga. Živjeli smo vrlo skromno, u zajedničkom stanu, ali tata je uspio prikupiti odličnu knjižnicu. Sastojao se od više od tri tisuće svezaka. U mladosti sam čitao nešto što je većini naših sugrađana postalo dostupno tek u razdoblju perestrojke i sovjetskih vremena. I Berdjajev, i Bulgakov, i Frank, i divne tvorevine naše ruske religijsko-filozofske misli s početka 20. stoljeća. Pa čak i pariške publikacije...

“Ako se slažete da nosim kravatu u crkvi, onda sam je spreman zavezati...”
Studirao sam - i nije loše - u višoj školi. Po svemu sudeći trebao je postati pionir. Ali nisam mislio da je to moguće. Sjećam se da me direktor škole pozvao na razgovor. A ja sam joj rekao:
– Ako se slažete da u crkvu nosim kravatu, onda sam je spreman vezati.
Ona je, naravno, odgovorila:
- Ne.
Možete zamisliti situaciju – tisuću djece u školi, a jedan dječak bez kravate. Uvijek sam bio u stanju spremnosti da odgovorim zašto to nisam učinio...
Atmosfera u našoj obitelji bila je nevjerojatna. Gotovo se ne sjećam da su se mama i tata svađali. Bio je to vrlo sretan brak. Mislim da me je i atmosfera koja vlada kod kuće i situacija u školi, praćena nekom vrstom sukoba, dovela do odluke da postanem svećenik.
Već s 15 godina imao sam jasna uvjerenja i ideje o budućnosti. U ovoj sam dobi napustio dom i počeo živjeti sam. Ali nije otišao jer nešto nije bilo u redu. Nisam mogao dopustiti da se moji roditelji stalno brinu o meni financijski. Zamolivši njihov blagoslov, otišao sam raditi za Lenjingradsku kompleksnu geološku ekspediciju. Istovremeno je nastavio učiti u večernjoj školi. Našao sam se među duboko religioznim ljudima. Sanktpeterburška inteligencija mi je dala dosta toga. Ti ljudi su me naučili ozbiljnoj glazbi. Često smo išli u Marijinski teatar i Filharmoniju. Komunikacija s njima povećala je moje zanimanje za poeziju i beletristiku.

Gospodin nas je sve zaštitio od ovih hladnih vjetrova
Sjećam se da je bio trolejbus broj 1, koji je vozio cijelim Nevskim prospektom. Nikada neću zaboraviti ovaj trenutak – vozio sam se i odbrojavao ta zaustavljanja. Sa svetom zebnjom ušao sam tada u zgradu Bogoslovije na Obvodnom kanalu. Ovdje se tada nalazila biskupija. Vladika Nikodim zbijen u malim sobama. Ušavši u ured i ugledavši ga, ostao sam zapanjen. Činilo se kao da me poznaje dugo. Bilo je kao da sam sreo prijatelja. Sjećam se ovog prodornog, prodornog pogleda. Ispred mene je bio vrlo snažan čovjek, nevjerojatne volje i inteligencije. Kako sam prvo želio ići na fakultet, pitao sam ga:
– Što da radim, Vladyko?
Razmisli o tome i reče:
– Znaš, ne bih ti to preporučio. U našoj zemlji ima mnogo fizičara, ali malo svećenika. Idi ravno u sjemenište.
Nikad nisam požalio što sam slušao.
Sjemenište i akademija spremali su se zatvoriti. Provedena je prilično stroga selekcija učenika. To je učinjeno uz aktivnu intervenciju vlasti. A počevši od 1960. godine vrlo je malo učenika primljeno u sjemenište. Štoviše, prihvaćali su osobe vrlo niskog intelektualnog stupnja, najčešće psihički bolesne. A oni koji su studirali na akademiji i završili je bili su mladi, zdravi, privlačni, prilično razvijeni ljudi. I tu granicu sam ja percipirao na vidljiv način. Ušli biste na obrok, a stolovi bi bili prepuni akademskih predmeta: četvrti, treći, drugi. Prvi je manji. A za seminarskim stolovima mrak i malodušnost. Bilo mi je jako teško.
Ne zna se kako bi se stvar završila da opet nije bilo Vladike Nikodima. Dok je bio živ, nismo osjećali pritisak vlasti o kojem su svi pričali. Gospodin nas je sve zaštitio od ovih hladnih vjetrova. Bili smo kao u stakleniku s vrlo prijateljskom atmosferom koja je pogodovala našem rastu. Kada je umro, ova se atmosfera u trenutku srušila. I nisam osjetio samo dah, nego olujni udar ovih vjetrova. Tek tada sam shvatio što je Vladika Nikodim...
Čovjek je živio tako duboko liturgijski, asketski. Budući da je bio potpuno bolestan, Vladika Nikodim nije mogao stajati pred prijestoljem. Ali nije prestao moliti. I donijeli smo prijestolje u njegovu ćeliju. Jeromonah kojeg je on postavio služio je Liturgiju svaki dan, a Vladika se pričešćivao. Uživao je apsolutnu podršku i ljubav naroda. To je bilo osobito istinito kada je umro. Bilo je to nešto nevjerojatno. U mom sjećanju postoje deseci tisuća ljudi u “ateističkom” Lenjingradu...

Značajke Petrogradske teološke škole
Došao sam u vrlo teškom trenutku. Otišli su gotovo svi profesori Petrogradske duhovne akademije, naši stupovi. Tračci nekadašnje slave, dakako, bili su prisutni u životu akademije 60-ih godina. I iz njih smo mogli shvatiti što je Petrogradska teološka škola. Bila je više misionarska, a samim time i otvorenija. Ako gledate sa stajališta dijaloga civilizacija, Sankt Peterburg je zanimljivo mjesto. Ovdje se rusko pravoslavlje susrelo oči u oči sa zapadnoeuropskom kulturom, s ovim moćnim partnerom. Što se moglo dogoditi? A činjenica da je zapadna kultura, usput, i heterodoksija, koja je bila prisutna u Sankt Peterburgu, mogla, ako ne slomiti pravoslavlje, onda zasjeniti ili potisnuti u stranu, pokazala mu je mjesto. No ništa se takvo nije dogodilo. Pravoslavlje se sjedinilo s ovom kulturom. I nije se promijenio, nije prestao biti ruski. Postalo je jasno da je pravoslavlje univerzalni fenomen, koji nije vezan uz jednu kulturu ili jedan narod. Ovo je univerzalna vjera, univerzalna Crkva koja može djelovati, djelovati i oploditi svaku kulturu – to je iskustvo St. Ova usmjerenost na dijalog sa svijetom potaknula je odgovarajući teološki razvoj. Trebalo je sačuvati tu povezanost vremena. S druge strane, to će već dati poticaj novom razvoju škole. I uspjeli smo. Povjerljivo, ali s punim razumijevanjem da se to mora učiniti. I rezultat je, mislim, bio pozitivan. Da, došlo je do nesporazuma. Ali ne i oporba, koje u Crkvi uopće nije bilo. Dovoljno je reći da je u to vrijeme predsjednik Prosvetnog odbora bio Njegova Svetost Patrijarh Aleksije. Tada je mitropolit Tallinna i Estonije, Njegova Svetost, koji je bio u Moskvi, u potpunosti podržavao sve što se događalo na akademiji. Došao sam kod njega s planom i programom, pokazao mu i on se sa svime složio.

“Tek kasnije ćemo saznati zašto je sve ovo bilo potrebno...”
Bio sam rektor 10 godina. I prebacili su se u Smolensk za jedan dan. Ovo je, naravno, bila ostavka. Inače, prvi koji me ispravno postavio bio je Njegova Svetost Patrijarh Aleksije, koji je tada bio upravitelj imovine. Kada sam došao da ga vidim, Njegova Svetost je rekao riječi kojih se i danas sjećam:
– Učitelju, nitko od nas ne može shvatiti zašto se to dogodilo. Sa stanovišta ljudske logike to se nije smjelo dogoditi, ali dogodilo se. I tek tada ćemo saznati zašto je sve to bilo potrebno.
Sada se iz arhivskih izvora saznalo da su inicijatori mog iznenadnog premještaja iz Lenjingrada u Smolensk bile svjetovne vlasti.
U Smolensku, u katedrali, posebno kraj čudotvorne slike Odigitrije, puno sam shvatio. Cijelo moje biće tada je obuzeo neki duhovni drhtaj. Pomislio sam - Gospodin me nije slučajno doveo ovdje. Sjetio sam se kako sam kao dijete stajao pred čudotvornim likom Smolenske ikone Majke Božje - na lijevom koru crkve Smolenske ikone Majke Božje na Smolenskom groblju u Lenjingradu. Tada sam kod ove ikone uputio svoje prve molitve Bogu. Mama je stajala u blizini. Sjećam se kako je moj otac služio Liturgiju...
Jednom riječju, osjetio sam da je Božja ruka u svemu doslovno od prvog dana mog boravka u Smolensku. Zahvaljujem Bogu što me vodi kroz ovo iskustvo biskupovanja u siromašnoj biskupiji. Morao sam proći kroz sve ovo. Suočio sam se oči u oči s uništenim crkvenim životom naše provincije... Ovim polupraznim i praznim seoskim crkvama razbijenog stakla i polomljenih krovova. Do njih se moralo doći pješice po blatu do koljena ili na nekakvim kolima. Uz Božju pomoć, do početka perestrojke obnovili smo seoske crkve Smolenske oblasti. Tada su se počele otvarati nove župe.
Ako među ljudima postoji želja da se izgradi hram, on će se izgraditi. Stoga kao da se volja Božja odražava na volju naroda. S kakvim su entuzijazmom, s kakvim žarom ljudi počeli graditi hram - živi simbol koji ujedinjuje sve stanovnike Smolenska...

Braniti Crkvu pred vlastima
Odjel za vanjske crkvene veze nastao je 1945. godine, kada su Rusija i Crkva bile suočene sa zadaćom oživljavanja i povratka ruskog pravoslavnog utjecaja u svijetu. Mitropolit Nikolaj Kruticki, koji je vodio odjel, preuzeo je na sebe najteži podvig i nosio ga bez savijanja.
Ali kada je Vladyka Nikodim vodio odjel, počeo je rast institucije. Uostalom, odjel je prije svega trebao braniti Crkvu pred vlastima. Našao se u toj graničnoj sferi crkveno-državnih odnosa. Uglavnom, obrana na općecrkvenoj razini odvijala se upravo iz tih “rovova”. Glavna zadaća biskupa 60-ih godina bila je zaustaviti progon. Sjetimo se Vladike Nikodima, Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija, Vladike Pitirima, Vladike Filareta iz Minska, Vladike Juvenalija, Vladike Hermogena (Orehova). Mogao bih navesti još mnogo imena. Narod je imao nešto drugačije poglede i uvjerenja. Neki su više tradicionalisti, drugi su dinamičniji u svom poslanju iu dijalogu sa svijetom. Ali bila je to skupina istomišljenika. I zahvaljujući tome smo preživjeli.
Ako se sve izrazi vojnim pojmovima, onda prije nego što napredni odredi krenu u ofenzivu, mora se pripremiti kazalište vojnih operacija. Moraju postojati vojni obavještajni podaci, proučavanje terena, potrebno je naciljati, da tako kažem, odgovarajuće oružje, a zatim pokrenuti prednje odrede. Sve što prethodi stvarnom poslanju Crkve je Odjel vanjskih crkvenih odnosa.
Ne živimo u eri Ivana Zlatoustog, nego u eri sekularizacije. Ne formalna sekularizacija – odvajanje, da tako kažem, svjetovnog od duhovnog. Stvarna sekularizacija svijesti i života ljudi. Crkva je, čak i od strane religioznih ljudi, često potisnuta na periferiju. Mnogima je Crkva samo hram u koji idu jednom tjedno, u najboljem slučaju. Neki, smatrajući se vjernicima, dolaze ovamo ponekad jednom mjesečno, jednom godišnje, čak jednom u životu... A sada bi apel ljudima trebao biti drugačiji. Moramo liječiti svijest i ljudska srca. Crkva se mora otvoriti tim ljudima koji su na mnogo načina duhovno bolesni.

Tada sam se stavio u Božje ruke
Jedan vrlo mudri lenjingradski svećenik, pokoj mu Bog, otac Evgenij Ambarcumov, koji je predavao na našoj bogoslovskoj akademiji, saznavši da sam se prijavio za monaštvo, rekao mi je:
- Volodja, shvaćaš li što si učinio?
- Da, ali ne u potpunosti.
– Odlučio si sudbinu ne samo sebi, dvadesetdvogodišnjem mladiću. Rekli ste "da" muškarcu od trideset, četrdeset i pedeset godina. I za šezdesetogodišnjaka i za sedamdesetogodišnjaka. Rekli ste "da" za sve njih. Ne bi li moglo ispasti da će vas tada ovaj sedamdesetogodišnjak ili šezdesetpetogodišnjak pljuvati?
- Ne znam. Nemam odgovor na ovo.
Tada sam se stavio u Božje ruke. Kao da podvlačim crtu, rekao sam sebi: “27. ožujka 1969. je dan kada moram odlučiti. Ako se do tog vremena ne oženim, zamonašit ću se.” Ispostavilo se da se nije ženio i zamonašio.
Naravno, čovjek ostaje čovjek, ali sve ovisi o stilu života. Vladika Nikodim me je naučio:
– Nikad se nećete nositi sa svojim problemima ako imate puno slobodnog vremena. Pazite da ga nikad nemate.
Sam Vladika nije, i od tada nemam slobodnog vremena...
Kao dijete, a bilo je to za vrijeme pričesti, malo sam izgubio orijentaciju i slučajno prošao kroz Kraljevske dveri. Mama je, naravno, dahnula, uzela me za ruku, odvela posle Liturgije do rektora i rekla:
- Oče, dogodilo se nešto nevjerojatno. Tako je sin izašao iz Kraljevskih dveri na sol.
Otac me je tako pogledao, nasmiješio se, mahnuo rukama i rekao:
- Biskup će biti...

Patrijarh Kiril danas slavi godišnjicu. Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve vodi Božansku liturgiju u katedrali Krista Spasitelja. U bogosluženju sudjeluju i mitropolit varšavski, patrijarsi srpski i aleksandrijski, katolikos Gruzije i poglavari drugih pomjesnih crkava – oni su dan ranije stigli da čestitaju poglavaru.

Uoči obljetnice Vladimir Putin je potpisao ukaz o dodjeli patrijarhu Kirilu Ordena zasluga za domovinu prvog stupnja, kako je naglašeno, za izuzetnu prosvjetnu i mirotvornu djelatnost, očuvanje i razvoj duhovne tradicije.

Kiril je na čelu Ruske pravoslavne crkve od 2009. godine, a tijekom tog vremena dogodili su se mnogi važni događaji vezani uz njegovo ime. Povijesni susret s papom za zaštitu kršćana, velika proslava 1025. obljetnice krštenja Rusije, počele su reforme u biskupijama.

Prvi zapis u osobnom dosjeu Vladimira Mihajloviča Gundjajeva je da je primljen kao pripravnik crtača Kartografskog biroa od 01.12.1962.

Ovaj zapis iz osobnog dosjea i danas se pažljivo čuva u podružnici Rosgeologije u Sankt Peterburgu. Tu je budući patrijarh Kiril došao raditi nakon osmog razreda. Vladimir Gundjajev je njegovo svjetovno ime. Ali sin lenjingradskog svećenika nije sanjao o karijeri kartografa, već o služenju Bogu.

“Živjeli smo jako loše, a ja sam htjela pomoći roditeljima. I tako je praktički otišao od kuće i financijski pomagao roditeljima kako je mogao. Ovo je tako materijalni dio ovog plana. S druge strane, bit ću iskrena, u školi mi je bilo malo dosadno, među odraslima sam se osjećala odlično. To je bilo vrijeme moje formacije”, kaže patrijarh Kiril.

Na tom putu razvoja svaka nova etapa bila je teža od prethodne. Nije bilo lako na Bogoslovskoj akademiji, gdje je na zahtjev lenjingradskog mitropolita Nikodima budući svećenik pohađao dva tečaja u jednoj godini. I na kraju je diplomirao na ovoj obrazovnoj ustanovi s počastima. Unatoč godinama, donosi jednu od svojih glavnih odluka: odreći se svega svjetovnog i zamonašiti se.

“S 22 godine teško je izabrati. Ono što mi se dogodilo je u neku ruku doista prst Božji, očito je tako bilo suđeno, i zahvaljujem Gospodinu što me tada okrijepio. Jer ipak je doba bilo dosta mlado. I on mi je pomogao da prebrodim te godine da se, kako se kaže, ne istrošim, nego sačuvam za buduću službu“, napominje patrijarh Kiril.

Želio se posvetiti teologiji i raditi na bogoslovnoj akademiji. A kasnije je čak postao i njezin rektor. Ali 1984. dogodio se nagli zaokret u sudbini Njegove Svetosti - smijenjen je s dužnosti. Kako se kasnije pokazalo, prema uputama sovjetskih dužnosnika koji su nadgledali crkvu, kojima se nije svidjela pretjerana aktivnost rektora. I poslali su ga na čelo Smolenske biskupije, koja je u to vrijeme bila u žalosnom stanju, poput Kaliningradske biskupije, koja je također prešla pod njegovu jurisdikciju. Mislili su da će ta ostavka jako slomiti redovnika, ali ona ga je samo ojačala.

„Pa ne bi danas bilo Patrijarha Kirila da nije bilo tog mitropolita smolenskog, jer tamo je bila moja konačna formacija, a nije se odvijala u nekom bezoblačnom prostoru, stalno sam morao prevladavati poteškoće i podnositi križ”, kaže patrijarh Kiril.

Godine 2009. mitropolit Kiril postao je 16. patrijarh moskovski i cijele Rusije. Primat je uvjeren: Crkva bi trebala postati dostupnija. Otvaraju se stoga nove crkve diljem zemlje, a s njima se povećava i broj biskupija. U sedam godina – gotovo udvostručeno. Ali glavni naglasak Njegove Svetosti je na osiguravanju da što više ljudi želi doći u crkvu i pronaći svoj put do Boga.

„Poznat je izraz da Bog ne daje križ preko snage. A poteškoće s kojima se suočavamo, problemi s kojima se suočavamo, zahtijevaju prevladavanje. Što je prevladavanje? Ovo je koncentracija snaga, ovo je stalno kretanje naprijed. Mislim da je neophodno da to shvate ne samo sveštenstvo, nego da svi shvate da je nošenje krsta kretanje napred i nagore“, rekao je patrijarh Kiril.

Dana 20. studenoga 2017., u ponedjeljak 25. sedmice po Pedesetnici, Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril služio je Božansku liturgiju u katedrali Krista Spasitelja u Moskvi. Na današnji je dan Njegova Svetost navršila 71 godinu.

2017. obilježava se 170. obljetnica utemeljenja službenog predstavništva Ruske pravoslavne crkve u Svetoj zemlji – Ruske duhovne misije u svetom gradu Jeruzalemu, kao i 200. obljetnica rođenja voditelja Ruske duhovne misije g. , Arhimandrit Antonin (Kapustin). Svečanom bogosluženju u Sabornom hramu Hrista Spasitelja prisustvovali su Njegovo Visokopreosveštenstvo arhipastiri i sveštenstvo koji su ranije bili na čelu Ruske duhovne misije u Jeruzalemu, kao i sadašnji voditelj Ruske duhovne misije.

U toku Božanske Liturgije obavljena je hirotonija arhimandrita Ignjatija (Suranova) za Episkopa mariinsko-posadskog, vikara Čeboksarske eparhije (Čuvaška mitropolija).

S Njegovom Svetošću koncelebrirali su: Mitropolit Kruticki i Kolomnski Juvenalije, Patrijaršijski vikar Moskovske eparhije, voditelj Ruske crkvene misije u Jeruzalemu 1963.-1965.; mitropolit Valentin (Miščuk); mitropolit Čeboksarski i Čuvaški Varnava; Mitropolit Kaluški i Borovski Kliment, predsjednik Izdavačkog vijeća Ruske pravoslavne crkve; mitropolit voronješki i liskinski Sergije; mitropolit jaroslavski i rostovski Pantelejmon, šef Ruske duhovne misije u Jeruzalemu 1982.-1986.; Mitropolit istarski Arsenije, prvi vikar Patrijarha moskovskog i cijele Rusije za Moskvu; mitropolit petrogradski i ladoški Varsanufije, upravitelj poslova Moskovske patrijaršije; Mitropolit minski i zaslavski Pavel, Patrijaršijski egzarh cijele Bjelorusije, šef Ruske duhovne misije u Jeruzalemu 1986.-1988.; Mitropolit jekaterinburški i verhoturski Kiril; Mitropolit rostovski i novočerkaski Merkurije, predsjedavajući Sinodalnog odjela za vjersko obrazovanje i katehezu; mitropolit kazanski i tatarstanski Feofan; Mitropolit volokolamski Ilarion, predsjednik Odjela za vanjske crkvene odnose; Mitropolit Tambovsko-Raskazovski Feodosije, voditelj Ruske duhovne misije u Jeruzalemu 1993.-2002.; Mitropolit rjazanski i mihajlovski Mark, predsjednik Uprave za financije i gospodarstvo Moskovske patrijaršije; mitropolit ulan-udeski i burjatski Savatij; mitropolit vologodski i kirilovski Ignacije; mitropolit borispilski i brovarski Antonije, upravitelj poslova Ukrajinske pravoslavne crkve, rektor Kijevske bogoslovske akademije; mitropolit stavropoljski i nevinomiski Kiril; Mitropolit Saranska i Mordovije Zinovije; mitropolit Hanti-Mansijski i Surgutski Pavel; mitropolit smolenski i dorogobuški Isidor; nadbiskup vitebski i oršanski Dimitrije; Arhiepiskop verejski Eugene, predsjednik Odbora za obrazovanje Ruske pravoslavne crkve; Tiraspoljski i dubosarski nadbiskup Sava; Arhiepiskop Feognost Sergiev Posad, predsjednik Sinodalnog odjela za manastire i monaštvo, vikar Lavre Svete Trojice Svetog Sergija; Arhiepiskop pjatigorski i čerkeski Teofilakt; Arhiepiskop suroški Jelisej, voditelj Ruske duhovne misije u Jeruzalemu 2002.-2006.; Arhiepiskop Solnečnogorski Sergije, voditelj Administrativnog tajništva Moskovske Patrijaršije; Nadbiskup jakutski i lenski Roman; Episkop Gurije (Šalimov); Episkop Vidnovski Tihon; Episkop zvenigorodski Antonije, voditelj Ureda Moskovske Patrijaršije za inozemne ustanove; Episkop dmitrovski Teofilakt, iguman Andrijevskog stavropigijalnog manastira; Serpuhovski biskup Roman; Episkop podolski Tihon, voditelj Ruske crkvene misije u Jeruzalemu 2006.-2009. ; Episkop Krasnoslobodski i Temnikovski Kliment; Episkop orehovsko-zujevski Pantelejmon, predsjedavajući Sinodalnog odjela za crkvenu dobrotvornu i socijalnu službu; Episkop Sava od Uskrsnuća, prvi zamjenik upravitelja poslova Moskovske Patrijaršije, iguman Novospaskog stavropigijskog samostana; Episkop volgodonski i salski Kornilije; Episkop kanaški i jantikovski Stefan; Episkop Nikolaj iz Balašike; biskup njeftekamski i listopadski Ambrozije; episkop tihvinski i lodejnopoljski Mstislav; Episkop Alatirski i Porecki Teodor; biskup šahtinski i milerovski Simon; Episkop vjazemski i gagarinski Sergije; Episkop jegorjevski Tihon, predsjednik Patrijaršijskog savjeta za kulturu, iguman Sretenjskog stavropegijskog manastira; Episkop Bronjicki Paramon, iguman Donskog stavropigijalnog samostana; Episkop Borisoglebski i Buturlinovski Sergije; biskup pereslavski i uglički Teodor; Lukovicki biskup Petar; Episkop Ljuberčki Serafim, predsjedavajući Sinodalnog odjela za mlade; Episkop roslavski i desnogorski Meletije.

Uz Predstojatelja Ruske Pravoslavne Crkve suslavili su: protoprezviter Vladimir Divakov, tajnik Patrijarha moskovskog i sve Rusije za Moskvu; protojerej Nikolaj Balašov, zamjenik predsjednika DECR MP; arhimandrit Filaret (Bulekov), zamenik predsednika DECR MP; arhimandrit Sava (Tutunov), zamjenik upravitelja Moskovske patrijaršije; Protojerej Aleksandar Agejkin, rektor Bogojavljenske katedrale u Moskvi; arhimandrit Aleksandar (Elisov), šef Ruske crkvene misije u Jerusalimu; arhimandrit Nikita (Latuško), rektor crkve Svete Trojice u Vsevoložsku (Sanktpeterburška metropolija), voditelj Ruske duhovne misije u Jeruzalemu 1988.-1993.; arhimandrit Isidor (Minaev), rektor crkve Vaskrsenja Hristova (kod Varšavskog kolodvora) u Sankt Peterburgu, šef Ruske duhovne misije u Jeruzalemu 2009.-2013.; Hegumen Feofan (Lukyanov), načelnik Sektora za protokol DECR MP, v.d. Voditelj Ruske duhovne misije u Jeruzalemu 2013.-2015.; svećenik Aleksandar Volkov, voditelj Tiskovne službe Patrijarha moskovskog i cijele Rusije; svećenstvo Moskve i Čuvaške metropolije.

Službi su nazočili: opunomoćeni predstavnik predsjednika Ruske Federacije u Središnjem federalnom okrugu A.D. Beglov; Predsjednik Pridnjestrovske Moldavske Republike V.N. Krasnoselsky; Predsjednik Odbora Državne dume Savezne skupštine Ruske Federacije za međunarodne poslove L.E. Slutsky; Predsjednik Odbora Državne dume Savezne skupštine Ruske Federacije za pitanja javnih udruga i vjerskih organizacija S.A. Gavrilov; Potpredsjednik Republike Abhazije V.V. Gabnija; Zamjenik Državne dume Federalne skupštine Ruske Federacije, savjetnik gradonačelnika Moskve i savjetnik patrijarha moskovskog i cijele Rusije za građevinska pitanja V.I. Smola; Izvanredni i opunomoćeni veleposlanik Republike Abhazije u Ruskoj Federaciji I.M. Ahba; izvanredni i opunomoćeni veleposlanik Republike Latvije u Ruskoj Federaciji Maris Riekstins; Predsjednik Državnog vijeća Republike Čuvaške V.N. Filimonov; Šef Odjela za nacionalnu politiku međuregionalnih odnosa i turizma Moskve V.I. Suchkov; Zamjenik predsjednika Upravnog odbora PJSC PhosAgro A.N. Gurjev; Predsjednik uprave, generalni direktor PJSC PhosAgro A.A. Gurjev.

Na liturgiji su molili predsjedatelj Sinodalnog odjela za odnose Crkve s društvom i medijima V.R. Legoyda, svećenstvo, monaštvo i laici koji su došli u katedralu Krista Spasitelja na molitvu s Njegovom Svetošću Patrijarhom Kirilom na rođendan Njegove Svetosti.

Liturgijske pjesme izvodio je Patrijaršijski zbor Hrama Krista Spasitelja (regent I. B. Tolkačev).

Služba se uživo prenosila na TV kanalu Soyuz.

Posebna litanija uključivala je posebne molbe za zdravlje Njegove Svetosti Patrijarha Kirila. Nakon posebne litanije, mitropolit kruticki i kolomenski Juvenalije pročitao je molitvu za Predstojatelja Ruske Pravoslavne Crkve.

Zatim je Njegova Svetost Patrijarh Kiril održao molitvu za mir u Ukrajini.

Na pogrebnoj litaniji iznesene su molbe za pokoj duša umrlih mentora i rodbine Njegove Svetosti, među kojima su bili i sluge Božje mitropolit Nikodim, protojerej Mihailo, Raisa, sveštenik Vasilije, Paraskeva.

Propovijed prije pričešća održao je protojerej Maksim Kravčenko, nastojatelj hrama Vavedenja Presvete Bogorodice u moskovskom Vešnjakiju.

Na kraju Liturgije Njegova Svetost Patrijarh Kiril služio je zaupokojenu litiju za upokojene rukovodioce Ruske crkvene misije u Jerusalimu.

Potom je Njegova Svetost Patrijarh Kiril pozvao na službu episkopa Mariinsko-posadskog Ignjatija, vikara Čeboksarske eparhije, i predao mu arhijerejski štap:

“Preosvećeni biskupe Ignacije!

Danas je svemoguća milost od Oca koja proizlazi i Duh Tješitelj poslan od Sina posvetio tvoju narav. Okružen mnoštvom arhijereja, pastira i svjetovnjaka, vidljiv tjelesnim očima, zasjenjen krilima bestjelesnih sila nebeskih, vidljiv očima duhovnim, primio si pod svodovima ovoga hrama dar episkopstva, tako da „Pasti Crkvu Gospodina i Boga koju je stekao svojom krvlju“(Djela 20:28).

Postavši nasljednikom apostolske službe, obukavši se u sveto ruho, i ti, kao i tvoji prethodnici – subraća arhipastiri, stojiš pred nama očekujući oproštajne riječi Prvostola. Poslušajte Patrijaršijsku uputu i utisnite je u svoje srce. Neka Vam pomogne ispravno proći biskupskim poljem, pokaži se Bogu provjeren, radnik koji se ne treba stidjeti, koji ispravno dijeliš riječ istine(2. Tim 2,15).

Nadpastirska služba je koliko visoka toliko i teška. Visoko jer je to nastavak na zemlji velike i slavne službe Kristovih učenika, onih čije su oči imale privilegiju vidjeti, ruke dotaknuti i uši čuti Onoga koji se utjelovio radi Sina Očeva. U središtu apostolskog poslanja bilo je evanđelje uskrslog Isusa. Glasnici u ime Krista(2 Kor 5,20), hodali su čak do kraja svijeta(Dj 1,8), pozivajući ljude pomiri se s Bogom(2. Kor. 5:20), pokajte se, okrenite svoja srca k Njemu. Od sada i ti moraš nastaviti njihovo djelo na zemlji, zasoliti ovaj svijet spasonosnim evanđeoskim glagolima, budi njegovo svjetlo(Mt 5,13).

Kao što sam već rekao, biskupska je služba ne samo visoka, nego i teška. Zahtijeva predanost i strpljenje, predanost dužnosti i hrabrost. Sjetite se da su apostoli bez rezerve predali svoje živote svom voljenom Učitelju. Sjeti se da oni nisu tražili mir, nisu se bojali rada i kušnji, nisu se bojali mučitelja, ni muke, ni same smrti. Upamtite ih i oponašajte ih u svojoj službi.

Ove godine, zajedno sa 100. obljetnicom obnove Patrijaršije od strane Pomjesnog Sabora, sjećamo se početka žalosnog puta Ruske Crkve, koji je otkrio veliki broj svjedoka Istine, mučenika i ispovjednika. Božjom milošću danas nismo suočeni s otvorenim progonima, nismo progonjeni zbog naše vjere. Međutim, u svakom vremenu, istinsko ispovijedanje našeg Gospodina i Spasitelja zahtijeva ustrajnost i snagu, jer je često popraćeno raznim poteškoćama i ugnjetavanjem. Ovo priznanje može biti popraćeno nevoljama od lažne braće, i kušnjama i iskušenjima koja se dižu u duši.

“U svijetu ćete imati nevolju; ali ohrabri se: ja sam pobijedio svijet."(Ivan 16,33), kaže Krist svojim učenicima. Ne bojte se ničega, jer "knez ovoga svijeta je osuđen"(Ivan 16:11). Odvaži se, ne boj se, samo vjeruj i tvoja će te vjera spasiti(Luka 8:48-50). Obavljajući biskupske poslove, ne zaboravite nikada ove riječi Pobjednika smrti i Životvorca. Neka te ohrabre u tvojoj nadolazećoj službi. Dakle, ohrabrite se i, poput apostola, smjelo nemojte prestati poučavati i propovijedati o Isusu Kristu(Djela 5:42). Budi odvažan i marljivo pasi Njegovo verbalno stado, nadzirući ga ne silom, nego dragovoljno i pobožno(1. Petr. 5,2). Budite hrabri i s žarkom vjerom, s nepromjenjivim pouzdanjem u Gospodina, izvršavajte povjerenu vam odgovornu poslušnost.

Sveti Ignacije, biskup kavkaski, po kojem ste nazvani u monaštvu, neka vam bude primjer biskupske službe. Ovaj revni čovjek molitve i stroge uzdržljivosti pokazao nam je i živopisnu sliku revnog nadpastira i nadahnutog propovjednika, iskusnog savjetnika i djelatnog graditelja hrama. Zbog tjelesne slabosti nije dugo bio vladajući biskup. Međutim, za vrijeme svog vremena na propovjedaonici, ovaj divni sluga Gospodnji uspio je, unatoč teškim vanjskim okolnostima, uzgojiti mnoge plodove na njivi Kristovoj. Potičem vas da se u svom biskupskom radu upriličite svome nebeskom zaštitniku koji je neumorno revnovao za slavu Božju.

Kako se pokazati dobrim pastirom – kakav je bio sveti Ignacije? Gdje pronaći snagu, razumijevanje, volju? Za ovo vam je potrebno “Biti biskup svoga srca i žrtvovati Kristu misli i osjećaje posvećene Duhom”. Ove divne riječi jednom prilikom je izgovorio nastojatelj Sergijevog skita arhimandrit Ignjatije kada je imenovan za episkopa Kavkaskog i Crnomorskog, i sam se uvijek trudio da ih slijedi. Iznad svega, budi biskup svoga srca, razboriti upravitelj kuće svoje duše. Tada ćeš moći postati pravi biskup ljudskih srdaca, mudri upravitelj crkvene baštine koja ti je povjerena na brigu.

Sveti sinod odredio je da služite u zemlji Čuvašiji, gdje ste rođeni i odrasli, primili sveti red i izvršili različita odgovorna poslušanja. Pozivam vas da budete revni i istomišljenik Njegovog Preosveštenstva Varnave, mitropolita Čeboksarija i Čuvasije, koji se godinama brine za organizaciju crkvenog života u regiji. Pomažite vladajućeg biskupa u njegovom radu na razvoju odgojno-katehetskog djelovanja u biskupiji, u radu s mladima, u službi milosrđa, kao iu drugim dobrim pothvatima za dobrobit Crkve. Pokaži se, prema riječi Pisma, dobri upravitelj mnogostruke milosti Božje(1 Pt 4,10), koji sve svoje snage i sposobnosti posvećuje savršenstvo svetaca, za djelo službe, za izgradnju Tijela Kristova(Efežcima 4,12).

S takvim oproštajnim riječima poklanjam vam ovaj biskupski štap – simbol nadpastirske moći i s njom povezane velike odgovornosti za ljudske duše. Sada blagoslovi ljude ispred koji su sada molitveno sudjelovali u tvom posvećenju. Amen".

Prema tradiciji, novozaređeni biskup udijelio je prvi arhipastirski blagoslov vjernicima.

Nakon višegodišnjeg proglasa Predstojatelju Ruske Crkve, mitropolit Juvenalije obratio se Njegovoj Svetosti: „Vaša Svetosti! Upravo ste spomenuli djelatnike Ruske crkvene misije u Jeruzalemu. Želim Vam od srca zahvaliti što ste prije nekoliko dana blagoslovili bivše voditelje i djelatnike Ruske duhovne misije u Jeruzalemu da hodočaste u Svetu Zemlju i tamo proslave 170. obljetnicu utemeljenja ruske duhovne misije u Jeruzalemu. „Imam dužnost prenijeti vam ljubav i dobre želje Njegovog Blaženstva jeruzalemskog patrijarha, koji se zajedno s našim izaslanstvom molio i na Svetom grobu i u našoj ruskoj duhovnoj misiji u Jeruzalemu.

Zatim je mitropolit Juvenalije pročitao čitanje članovima Svetog Sinoda Ruske Pravoslavne Crkve Njegovoj Svetosti Patrijarhu Kirilu.

Mitropolit Yuvenalije uručio je Njegovoj Svetosti darove Svetog Sinoda - kopiju lutke za ustoličenje i ogrtač svetog Tihona, patrijarha sve Rusije, kao i buket ruža. „Ove godine slavimo 100. godišnjicu obnove Patrijaršije, a ovih dana se prisjećamo ustoličenja Njegove Svetosti Patrijarha Tihona. Molimo vas da prihvatite točnu kopiju patrijaršijske odjeće i odjeće u kojoj je Njegova Svetost Patrijarh Tihon bio u tom povijesnom trenutku”, rekao je mitropolit Juvenalije.

Njegova Svetost Patrijarh Kiril obratio se vjernicima poglavarskom riječju:

„Vaša Eminencijo, mitropolite Juvenalije! Vaše eminencije i milosti, dragi vladari! Svečasni oci! Braća i sestre!

Svima vama od srca zahvaljujem što ste se ovoga radnog dana okupili u ovolikom broju na molitvi sa mnom. Danas ne slavim nikakvu prekretnicu - samo još jednu prekretnicu u životu. Ali ako je to popraćeno općecrkvenom molitvom, to za mene osobno postaje vrlo važan duhovni trenutak. Svjestan sam da moju slabu snagu krijepi molitva mnogih arhipastira, pastira i naroda Božjega.

U običnom evanđeoskom čitanju (Lk 12,42-48), koje smo danas čuli, ima divnih riječi: od onoga kome je mnogo dano, mnogo će se i tražiti. Ove se riječi izravno odnose, između ostalog, na službu Patrijarha. Patrijarhu je Crkva dala mnogo. Izborom patrijarha Crkva se nada da on, postavši na čelo episkopata, klera i laika, neće učiniti pogreške koje bi nanijele nepopravljivu štetu crkvenom životu; da će nepokolebljivo i nepromjenljivo čuvati pravoslavnu vjeru; da će ujediniti episkopat, svećenstvo i vjernički narod; da će prozreti probleme aktualnog vremena i oslonjen na Crkvu oblikovati općecrkveni odgovor na te probleme. Danas s punim povjerenjem mogu reći: to je zahvaljujući potpori episkopata – Arhijerejskog sabora, Svetog sinoda – zahvaljujući snažnoj potpori naroda, koju osjećam u molitvama, i u vašim pismima, i u vašim ljubazna mišljenja, da je naša Crkva, prolazeći kroz vrlo teške povijesne prilike, danas ojačana Božjom milošću. Otvaraju se nove biskupije, crkve, samostani, mnoge nedjeljne škole, razne obrazovne ustanove. Značajan rad se radi kako s mladima, tako i sa socijalno ugroženim osobama – potrebitima, osobama s invaliditetom. Puno se odgojno radi, misionari djeluju po cijeloj Crkvi. Sve to, naravno, ispunjava moju dušu radošću, ali u isto vrijeme povećava razinu odgovornosti. Kad Crkva nije imala praktički nikakvih mogućnosti osim obavljanja bogoslužja u crkvama i samostanima, tada je potražnja bila drugačija. I danas su nam otvorene mogućnosti stvarnog duhovnog utjecaja na cijeli naš narod, pa će nas stoga, po riječi današnjeg evanđelja, maksimalno pitati: što u ovim novim povijesnim uvjetima, uvjetima slobode za Crkva, unatoč tome što mračne sile neprestano ometaju rad Crkve, svatko od nas je činio i čini. Razina odgovornosti danas je vrlo visoka. I prvo što svi trebamo je shvatiti visinu ove letvice i mjeriti svoj trud ne samo prema broju obavljenih službi i održanih propovijedi, ne prema tome kako vjernici okupljeni u crkvama reagiraju na naše riječi, nego prema onome što se događa u naš narod i s našim narodom.

Kako se prilike za crkveno propovijedanje povećavaju, eksponencijalno rastu i kušnje kojima su kušane duše naših ljudi. Danas grijeh nije samo očit, iako su kroz povijest ljudi pokušavali sakriti grijehe, smatrajući ih nečim opscenim i pogrešnim. Danas se grijeh na najatraktivniji način prikazuje kroz kino, kroz kazalište, kroz druge oblike umjetnosti. Umjetnost, koja je zamišljena da kultivira ljudsku osobnost, obogati je, uzdigne u nebo, postaje uteg koji ne dopušta čovjeku da se vine u visine. Naravno, ne mislim na svu umjetnost, već na onu koja je posljednjih godina proglasila svoju posebnu ulogu i svoje pravo da ljudima donosi iskušenje i grijeh, zbunjujući ljude. Nažalost, znatan dio naše inteligencije ponavlja kobnu grešku svojih prethodnika, koji su zemlju doveli do kobnih revolucionarnih događaja, kojih se ove godine obilježava stogodišnjica.

Danas nije vrijeme za ljuljanje čamca ljudskih strasti, jer već ima previše negativnog utjecaja na čovjeka, uništavajući njegov duhovni život. Danas je vrijeme za ujedinjenje svih zdravih snaga. Crkva, umjetnost, kultura, naši književnici, znanstvenici, svi oni koji vole domovinu moraju danas biti zajedno, jer ulazimo u kritično razdoblje razvoja ljudske civilizacije. To je vidljivo golim okom, a čovjek bi morao biti slijep da ne vidi približavanje prijetećih trenutaka povijesti, o kojima je govorio apostol i evanđelist Ivan Teolog u Knjizi Otkrivenja. Nitko ne zna za to vrijeme (Matej 24,36), ali približavanje ili uklanjanje ovog vremena ovisi o nama – o Crkvi Božjoj i o svakom čovjeku. Onaj tko živi u istini, tko se bori s grijehom, na strani je svjetla i istine, on svojim životom, svojim stvaralaštvom, pogotovo ako je taj čovjek javan i sposoban utjecati na druge, može usporiti to klizanje cijelog čovječanstva u ponor kraja povijesti.

Naše zlostavljanje je stvarno ne protiv krvi i mesa, nego protiv vladara tame ovoga svijeta, duhova zloće na visinama(Efežcima 6,12). I zato danas, kada čujem lijepe riječi upućene meni, radujem se vašoj dobroti, vašoj bratskoj potpori, ali ujedno molim svakoga od vas, braćo arhipastiri i svećenstvo, da shvatimo našu zajedničku povijesnu odgovornost za naš narod, za našu zemlju, ako hoćete, za ljudski rod. Jer u Ruskoj Crkvi, kao i u svakoj Crkvi, kao i u svakoj župi, ogleda se sva punina Jedne Svete Katoličanske Apostolske Crkve. Vjerujemo da će Gospodin biti s nama. Ali da ne bismo podlegli iskušenju, moramo biti jaki, moramo biti složni kao nikada do sada. Jedinstvo naše Crkve, prevladavanje podjela i raskola, uključujući i Ukrajinu, važan je zadatak koji stoji pred svima nama.

Pravoslavna crkva, mučena izvana u najopasnije vrijeme postrevolucionarnog postojanja, trpila je nepodnošljive muke od unutarnjih podjela. Ali znamo da je Gospodin, provodeći naš narod kroz mnoga stradanja, našu Crkvu kroz Kalvariju, svojom snagom dao jedinstvo Crkvi i oživio vjeru u narodu. Vjerujemo da će nas i danas naš Gospodin, Spasitelj i Opskrbitelj svijeta, sačuvati u jedinstvu, vratiti jedinstvo tamo gdje je bilo uništeno, učvrstiti sve nas u vjeri, naš narod u pobožnosti i dati nam priliku za miran život u vjera, nada, ljubav, svojim radom afirmirajući Božju istinu u povijesti, a time i zaustavljajući djelovanje mračne sile koja ljudsku povijest pretvara u kretanje prema ponoru. I neka nam je Gospodin u svemu tome na pomoći. Hvala svima na vašim svetim molitvama."

Na kraju službe, u katedrali Krista Spasitelja održan je prijem u čast rođendana Njegove Svetosti. Riječi čestitke uputio je predsjednik Pridnjestrovske Moldavske Republike V.N. Krasnoselskog, pročitana je čestitka predsjednika Republike Bjelorusije A.G. Lukašenko.

U Patrijaršijskim odajama Katedrale Krista Spasitelja, poglavar Ruske pravoslavne crkve primio je čestitke od episkopata, prijestolničkog svećenstva, monaštva i laika. Njegovoj svetosti patrijarhu Kirilu stigao je čestitati i predsjednik Državne dume Federalne skupštine Ruske Federacije V.V. Volodin, zamjenik predsjednika Vlade Ruske Federacije O.A. Golodets, prvi zamjenik šefa administracije predsjednika Ruske Federacije S.V. Kiriyenko, gradonačelnik Moskve S.S. Sobyanin i drugi.

Press služba Patrijarha moskovskog i cijele Rusije

Na svoj rođendan, 20. studenoga, Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril služio je Božansku liturgiju u kućnoj crkvi u čast ikone Majke Božje "Brzočuvne" u Patrijaršijskoj rezidenciji u Peredelkinu blizu Moskve.

Za vreme bogosluženja molilo se monaštvo na poslušnosti u Patrijaršijskoj rezidenciji.

Gubernator Moskovske oblasti Andrej Vorobjov čestitao je u petak Njegovoj Svetosti Patrijarhu sve Rusije Kirilu 69. rođendan i poželio mu dobro zdravlje, snagu i duge godine.

“Iskreno čestitam Njegovoj Svetosti Patrijarhu cijele Rusije Kirilu rođendan. Svaki naš susret daje rezultate - pomaže ljudima i čini dobra djela. Puno zdravlja, snage i na mnogaja ljeta!” – napisao je Vorobjov na svom Instagram nalogu.

Redatelj filma Nikita Mihalkov čestitao je patrijarhu:

“Mislim da je teško biti Presveti Patrijarh moskovski i cijele Rusije u bilo koje vrijeme. To je uvijek velika odgovornost i veliki napor duhovne, pa i fizičke snage. Ali obnašati ovu dužnost danas je dvostruko stresno. U svijetu razdiranom proturječjima, koji živi pod Damoklovim mačem najrazličitijih prijetnji, održati ujednačen ritam pravoslavnog svijeta nevjerojatan je i iznimno važan zadatak. Za to je potrebna ne samo snaga, već i promisao, hrabrost, duboko smirenje i sveobuhvatna vjera koja će sve one koji su u krilu i pod zaštitom Pravoslavne Crkve sačuvati od straha, malodušnosti i "kolebljivosti nečvrstih umova". u bilo čemu”, riječima A. S. Griboedova. Želim Vam, Vaša Svetosti, samo jedno - da ono što želite bude neizbježno", prenosi Kommersant čestitku.

Redakcija portala “Pravoslavlje i mir” Njegovoj Svetosti najsrdačnije čestita rođendan i želi muBožja pomoć u Prvostojevim trudovima i dobro zdravlje na mnogaja ljeta!