Apa pendapat Anda, apakah Anda menentang tradisi pria Eropa mencukur wajah mereka? Lagipula, Tuhan menciptakan manusia agar mereka berjanggut. Umat ​​Allah di Perjanjian Lama tidak mencukur janggut mereka, tidak seperti orang Mesir. Bukankah kebiasaan menertawakan janggut merupakan semacam perselisihan dengan Sang Pencipta? Apakah tradisi ini muncul karena motif seksual tertentu? Apakah pertumbuhan rambut di wajah merupakan kualitas maskulin yang khas, dan wajah tanpa rambut adalah kualitas feminin?

Benar bahwa mencukur wajah memiliki banyak arti di dalam Alkitab dan aspek ini akan saya kemukakan di bawah ini.

Mencukur wajah pria adalah tanda berkabung

Dalam Perjanjian Lama, Allah memberikan perintah ini kepada umat-Nya:

Jangan memotong kepala Anda, dan jangan merusak ujung janggut Anda. Demi almarhum, jangan membuat luka di tubuh Anda dan jangan membuat tulisan pada diri Anda sendiri. Akulah Tuhan Allahmu. (Imamat 19:27-28)

Mengapa Allah memberikan perintah ini? Karena begitulah cara orang-orang kafir di sekitar mereka mengungkapkan duka dan kengerian. Ketika kehancuran Moab dijelaskan, nabi Yeremia menulis:

Masing-masing memiliki kepala telanjang dan masing-masing memiliki janggut yang berkurang; semua memiliki goresan di lengan dan kain goni di pinggang mereka. Di semua atap Moab dan di jalan-jalannya ada teriakan umum, karena Aku telah meremukkan Moab seperti kapal yang hina, demikianlah firman TUHAN (Yeremia 48:37-38)

Orang-orang ini adalah penyembah berhala juga pada saat kematian, atau ketika kemalangan datang, karena dengan cara ini mereka ingin menarik perhatian berhala yang mereka sembah. Tuhan tidak pernah mengizinkan umat-Nya untuk mempraktekkan praktek-praktek penyembahan berhala ini, dan seperti orang-orang penyembah berhala mencukur di antara mata ketika seseorang meninggal, Tuhan mengatakan hal berikut kepada orang-orang Israel:

Kamu adalah anak-anak Tuhan, Allahmu; jangan memotong tubuh Anda dan jangan memotong rambut di atas mata Anda setelah almarhum; karena kamu adalah umat yang kudus bagi Tuhan, Allahmu, dan Tuhan telah memilih kamu untuk menjadi umat-Nya sendiri dari semua bangsa yang ada di bumi. (Ulangan 14:1-2)

Cara orang-orang kafir mengungkapkan duka dan kengerian adalah manifestasi dari keputusasaan dan keputusasaan mereka. Anak-anak Tuhan memiliki Tuhan di surga yang tidak akan meninggalkan mereka dalam keputusasaan dan keputusasaan.

Di dunia sekarang ini, ekspresi berkabung berlawanan

Jika pada zaman dahulu orang mengungkapkan rasa sakit ketika seseorang yang dekat meninggal dengan mencukur kepala atau janggut, atau sudut janggut, atau di antara mata, hari ini rasa sakit dan duka diungkapkan dengan membiarkan rambut tumbuh di wajah. Jika seorang pria berpakaian gelap dan tidak bercukur, maka orang lain menganggap bahwa dia sedang berkabung.

Mencukur jenggot merupakan wujud dari budaya dan tata krama yang baik

Ketika Yusuf berada di penjara Mesir, Firaun bermimpi dan salah seorang pelayannya mengatakan bahwa Yusuf dapat memberikan tafsir atas mimpi tersebut:

Dan Firaun mengirim dan memanggil Yusuf. Dan mereka buru-buru membawanya keluar dari penjara bawah tanah. Dia memotong rambutnya dan mengganti pakaiannya dan pergi ke Firaun. (Kejadian 41:14)

Yusuf adalah pria yang baik dan tidak mengkompromikan iman dan ibadahnya di antara orang-orang kafir di mana dia tinggal. Jika mencukur wajahnya bertentangan dengan kehendak Allah, Yusuf tidak akan bercukur. Atau, jika mencukur wajah memiliki arti kafir atau berdosa di Mesir, Yusuf tidak akan melakukannya. Fakta bahwa dia bercukur adalah manifestasi dari budaya dan penghormatan terhadap otoritas firaun yang dia tuju.

Mencukur wajah pria tidak memiliki motif seksual

Tidak ada di mana pun di dalam Alkitab yang membuat pernyataan seperti itu, dan bahkan dalam budaya zaman kita, saya belum pernah mendengar bahwa mencukur wajah pria adalah manifestasi dari seksualitas atau konsekuensi seksual.

Terjemahan: Musa Natalia

SIKAP TERHADAP JENGGOT DALAM BERBAGAI AGAMA

Mengenakan janggut ditentukan oleh semua agama besar, kecuali agama Buddha, yang menganut sudut pandang yang berlawanan.

agama Budha

Dalam Buddhisme, para biksu, meniru Sang Buddha, mencukur tidak hanya janggut mereka, tetapi seluruh kepala mereka sebagai tanda pelepasan kenikmatan indria dan menjalani kehidupan yang benar. Ketika Pangeran Siddhartha Buddha meninggalkan rumah untuk mencari Jalan melampaui kematian, usia tua dan penyakit, dia mencukur rambut dan janggutnya dan mengenakan jubah berwarna kunyit. Karena itu, dia menghilangkan kebutuhan untuk merawat rambutnya, dan sebagai tambahan, dia menunjukkan kepada orang lain sikapnya terhadap hal-hal duniawi.

biksu Buddha

Kepala yang dicukur pada umumnya adalah simbol ketundukan, penolakan terhadap kepribadiannya sendiri. Penolakan barang material, kesederhanaan dalam segala hal - ini adalah salah satu cara untuk mencapainya nirwana. Setiap Buddhis bercita-cita untuk keadaan ini. Dalam perjalanan menuju pengetahuan, tidak ada yang boleh mengganggu. Hal-hal kecil seperti mencuci rambut, mengeringkan dan menata rambut - menyita banyak waktu yang dapat digunakan untuk perbaikan diri secara internal. Oleh karena itu, biksu Buddha mencukur rambut mereka.

Pendeta ortodoks, termasuk biksu Ortodoks, dalam tradisi menumbuhkan rambut dan janggut mengikuti teladan Kristus, dan biksu Buddha mengikuti teladan Siddhartha Gautama.

HINDUISME

Hindu adalah salah satu agama yang paling tidak biasa di dunia, di mana politeisme mencapai proporsi yang luar biasa - dewa dan dewi yang tak terhitung jumlahnya menghiasi relung panteon.

Tiga dewa - Brahma, Wisnu dan Siwa - dianggap tertinggi. Mereka merupakan konsep Trimurti, yaitu. tiga gambar yang menyatukan Wisnu yang maha kuasa, Brahma sang pencipta, dan Siwa sang perusak.

Menurut Purana, dalam kosmologi Hindu, Brahma dipandang sebagai pencipta alam semesta, tetapi bukan sebagai Tuhan. (sebaliknya, diyakini bahwa dia diciptakan oleh Tuhan). Brahma sering digambarkan dengan janggut putih, yang melambangkan keberadaannya yang hampir abadi. Jenggot Brahma menunjukkan kebijaksanaan dan mewakili proses penciptaan yang abadi.

Di masa lalu, orang India mengolesi janggut mereka dengan minyak sawit, dan pada malam hari mereka menaruhnya di kotak kulit - janggut. Sikh memelintir janggut mereka di sekitar tali, yang ujungnya diselipkan di bawah sorban. Dalam kasus-kasus khusus, janggut dilonggarkan dengan kipas yang subur hampir sampai ke pusar.

ISLAM

Di awal abad ke-7, Nabi Muhammad yang mulai berdakwah di Mekkah berdiri untuk melindungi jenggot. Dia meminta para pengikutnya untuk menumbuhkan janggut. Dari hadits-hadits yang mengomentari berbagai pernyataan nabi, dapat disimpulkan bahwa ia menghubungkan janggut dengan apa yang wajar bagi seseorang dan, oleh karena itu, mewujudkan rencana Tuhan - karena janggut tumbuh, maka harus dipakai.

Muhammad berkata: "Cukur kumismu dan tumbuhkan janggutmu"; "Jangan seperti orang kafir! Cukur kumismu dan tumbuhkan janggutmu."; “Potong kumismu dan tumbuhkan janggutmu. Jangan seperti pemuja api!".

Alquran melarang mencukur jenggot. Mencukur jenggot merupakan perubahan wujud ciptaan Allah dan tunduk pada kehendak setan. Menumbuhkan janggut adalah salah satu sifat alami yang dianugerahkan oleh Allah, tidak diperintahkan untuk menyentuhnya dan dilarang untuk mencukurnya. Muhammad berkata: “Allah melaknat laki-laki yang menyerupai perempuan.” Dan mencukur jenggot diibaratkan seperti wanita.

Dalam salah satu hadits tentang nabi Muhammad disebutkan bahwa ia menerima duta besar dari Bizantium. Duta besar dicukur bersih. Muhammad bertanya kepada duta besar mengapa dia terlihat seperti itu. Bizantium menjawab bahwa Kaisar memaksa mereka untuk bercukur. "Tapi Allah, Yang Maha Kuasa dan Yang Agung, memerintahkan saya untuk meninggalkan janggut saya dan memangkas kumis saya." Selama percakapan diplomatik berikutnya dengan duta besar, Muhammad tidak pernah sekali lagi memandangi duta besar yang dicukur karena dia memperlakukannya seperti makhluk banci.

Jenggot adalah kewajiban dalam Islam dan dilarang untuk dipotong seluruhnya. Namun, ada kasus di mana mencukur jenggot diperbolehkan (misalnya, dalam kasus perjalanan ke negara di mana mungkin ada penganiayaan karena memakai jenggot). Tapi bagaimanapun juga, mencukur jenggot dalam waktu lama adalah dosa besar (kabira).

AGAMA YAHUDI

Dalam Yudaisme, jenggot yang dicukur dianggap sebagai kehilangan kehormatan (2 Raja-raja 10:4-6, 1 Taw.19:4-6, dll.). Misalnya, dalam Hasidisme, pencabutan janggut sama saja dengan pemutusan hubungan formal dengan masyarakat.

Dalam Taurat dilarang memotong jenggot: "Jangan memotong kepalamu, dan jangan merusak ujung janggutmu." Oleh karena itu, orang Yahudi, yang sangat setia pada hukum Taurat, tidak mencukur janggut mereka. Larangan Taurat untuk "menghancurkan" janggut berlaku (jelas) hanya untuk penggunaan silet dalam bentuk apa pun. Masalah "memotong" atau "mencukur" janggut telah, dan tetap, menjadi bahan perdebatan para rabi. (ada otoritas yang mengizinkan Anda untuk "mencukur" janggut dengan gunting dan pisau cukur listrik, ada juga otoritas yang percaya bahwa metode ini dilarang keras).

Mencukur jenggot disebutkan dalam Tanakh sebagai tanda berkabung atau terhina.

Talmud menyebutkan larangan mencukur jenggot sebagai salah satu tindakan perlindungan terhadap asimilasi. Ngomong-ngomong, di Talmud jenggot pertama kali disebutkan sebagai elemen integral dari kecantikan pria ("Bava Metzia" 84a). Menurut kebiasaan Yudaisme, pakaian Yahudi Ortodoks sidelock (helai rambut panjang yang belum dipotong di pelipis), janggut dan tentunya hiasan kepala.

Di zaman modern ini, dengan meluasnya Kabbalah, larangan mencukur jenggot sudah memiliki makna mistik. Misalnya, menurut ajaran Kabbalah, seluruh dunia ciptaan adalah cerminan material dari Yang Maha Kuasa. Selain itu, seseorang sampai batas tertentu merupakan cerminan dari Yang Mahakuasa di dunia material. Di dunia spiritual, setiap bagian tubuh manusia berhubungan dengan aspek tertentu dari manifestasi Yang Mahatinggi. Ternyata orang tanpa janggut adalah orang yang tidak lengkap, mencukur janggutnya menjauh dari Sang Pencipta, kehilangan “gambar dan rupa” Ilahi Yang Maha Kuasa.

Namun, pada saat yang sama, diyakini bahwa seorang Yahudi yang belum merasa berada pada tingkat spiritual yang cukup tinggi untuk memenuhi semua yang disyaratkan Kabbalah tidak perlu takut untuk bercukur. Dan dia dapat melakukannya dengan aman sepanjang hari dalam seminggu (tentu saja, kecuali hari Sabtu).

Umum untuk semua orang Yahudi (termasuk non-agama), adalah kebiasaan tidak mencukur jenggot selama sebulan sebagai tanda berkabung bagi kerabat dekat.

KATOLISISME

Pendeta Katolik diperintahkan untuk tidak memiliki janggut yang tumbuh bebas: Clericus nec comam nutriat nec barbam. Penafsiran resep ini pada periode yang berbeda berbeda. Diketahui bahwa dari abad ke-16 hingga ke-18, banyak paus berjanggut! (Julius II, Klemens VII, Paulus III, Julius III, Marcellus II, Paulus IV, Pius IV, Pius V).

Paus Julius II adalah orang pertama yang menumbuhkan janggut pada tahun 1511. Terlepas dari kenyataan bahwa potretnya yang paling terkenal adalah dengan janggut, dia tidak melanggar kebiasaan itu untuk waktu yang lama - hanya setahun. Dia melepaskan janggutnya sebagai tanda kesedihan. Setelah dia, beberapa ayah lagi tidak memikirkan rambut wajah yang kasar.

Namun, gaung tindakan Julius II terasa selama bertahun-tahun, dan Paus Clement VII menumbuhkan janggut mewah pada tahun 1527, yang tidak dicukur sampai kematiannya pada tahun 1534. Dia diracuni secara berbahaya dengan memberi makan paus yang tidak curiga dengan jamur payung pucat karena simpatinya pada Prancis.

Para paus berikutnya memutuskan bahwa janggut itu indah dan menyenangkan Tuhan dan dengan bangga memakai janggut selama lebih dari dua abad. Paus Alexander XVII, bagaimanapun, memberi janggutnya lebih halus dan lebih bentuk modern(kumis dan janggut, Paus berikutnya mengikuti bentuk janggut dan kumis yang sama) - kepausannya berlangsung dari tahun 1655 hingga 1667.

Tradisi mulia itu diinterupsi oleh Paus Clement XI (perhatikan bahwa Clement VII yang memulainya). Dia naik tahta pada 23 November 1700.

Secara umum, pada awalnya di Gereja Roma tidak ada aturan kanonik mengenai apakah memakai janggut atau tidak, dan sebelumnya Paus menganggap itu tugas mereka untuk menumbuhkan janggut - mulai dari Rasul Petrus, hanya sedikit dari mereka yang berpikir untuk mencukur rambut wajah. . Ini terjadi sampai Skisma Besar pada tahun 1054.

Bahkan di zaman kuno, orang Romawi biasa melihat janggut sebagai simbol barbarisme. Mungkin inilah alasan kecenderungan para ulama Katolik untuk bercukur bersih.

Di Gereja Barat, salah satu simbol pelayanan imamat adalah tonsur- rambut dipotong melingkar di ubun-ubun.

Dalam tradisi Rusia, analogi tonsur adalah gumenzo (lingkaran di kepala, melambangkan mahkota duri). Bagian yang dicukur ditutup dengan tutup kecil yang disebut "gumenets" atau "skufya". Kebiasaan memotong gumenzo ada di Rusia hingga pertengahan abad ke-17.

Dalam agama Katolik, seorang pendeta diharuskan mencukur janggutnya - wajah yang halus dianggap sebagai simbol kesucian, dan dalam beberapa ordo monastik, tonsur juga diterima - kepala yang dicukur.

ORTODOKS

Sebaliknya, dalam Ortodoksi, janggut teballah yang menunjukkan status imamat.

orang suci Rusia. Detil. Dari kiri ke kanan Anthony dari Gua, Sergius dari Radonezh, Theodosius dari Gua

Dari sudut pandang kebiasaan ortodoks, jenggot - detail gambar Tuhan .

Mencukur jenggot (barbering) adalah salah satu dosa serius menurut ajaran Ortodoks. Dalam Ortodoksi, itu selalu ilegal, mis. melanggar Hukum Allah dan tata cara Gereja. Barbering dilarang dalam Perjanjian Lama (Imamat 19:27; 2 Samuel 10:1; 1 Tawarikh 19:4); itu juga dilarang oleh aturan Konsili Ekumenis VI (lihat interpretasi aturan ke-96 Zonar dan Pidalion Pilot Yunani), dan banyak tulisan patristik (kreasi St. Epiphanius dari Siprus, St. Cyril dari Alexandria, Beato Theodoret, St. Isidore Pilusiot). Kecaman terhadap tukang cukur juga terdapat dalam buku-buku Yunani (kreasi Nikon Chernyaya Gory, hlm. 37; Nomocanon, hlm. 174). Para Bapa Suci percaya bahwa orang yang mencukur janggutnya mengungkapkan ketidakpuasan dengan penampilan luarnya, yang diberikan kepadanya oleh Sang Pencipta, dan mencoba untuk "mengedit" peraturan Ilahi. Tentang kanon 96 katedral yang sama di Trulla Polatny "tentang memotong brad."

Keputusan para Rasul suci: “Seharusnya juga tidak merusak rambut di janggut dan mengubah citra seseorang yang bertentangan dengan kodrat. Jangan telanjang, kata hukum, janggutmu. Untuk ini (tanpa janggut), Tuhan Pencipta membuat wanita dapat diterima, dan Dia menyatakan cabul untuk pria. Tetapi Anda yang berjanggut untuk menyenangkan, bertentangan dengan hukum, Anda akan dibenci oleh Tuhan, yang menciptakan Anda menurut gambarnya sendiri.

Di kota Vilna (sekarang Vilnius), tentara pagan menyiksa tiga orang Kristen Ortodoks pada tahun 1347 Antonius, Yohanes dan Evstafiy karena menolak untuk dicukur. Pangeran Olgerd, yang menyiksa mereka, setelah banyak siksaan, hanya menawarkan satu hal kepada mereka, bahwa mereka mencukur janggut mereka, dan jika mereka melakukan ini, dia akan membiarkan mereka pergi. Tetapi para martir tidak setuju dan digantung di pohon ek. Gereja memeringkat para martir Vilna (atau Lituania) di antara orang-orang kudus Allah, percaya bahwa mereka menderita untuk Kristus Sendiri dan untuk iman Ortodoks. Ingatan mereka dirayakan pada tanggal 27 April, N.S.

Selama Perpecahan Besar pada tahun 1054, Patriark Konstantinopel Michael Cerularius, dalam sepucuk surat kepada Patriark Antiokhia, Peter, menuduh orang Latin melakukan ajaran sesat lain dan bahwa mereka "memotong brada". Tuduhan yang sama dikonfirmasi oleh ayah terhormat Rusia Theodosius dari Gua dalam Khotbahnya tentang Iman Kristen dan Latin.

Mencukur jenggot (barbering) dilarang keras sebagai kebiasaan orang Latin. Di sebelahnya harus dikucilkan dari komuni gereja (Imamat 19, 27; 21, 5; Stoglav bab 40; Pilot Patr. Joseph. Aturan Nikita Scyphite "Pada tonsur janggut", fol. 388 di ob. dan 389).

Di Rusia, mengenakan janggut diabadikan dalam keputusan Katedral Stoglavy. Katedral Stoglavy Gereja Rusia (1551) didefinisikan: “jika seseorang mencukur saudaranya dan taco mati (yaitu tidak bertobat dari dosa ini) , layani dia, jangan nyanyikan burung murai untuknya, atau prosvir, atau bawakan lilin untuknya ke gereja, biarlah diperhitungkan dengan orang-orang kafir, dari bidah, lebih dari yang kamu tahu. (yaitu, jika salah satu dari mereka yang mencukur janggutnya meninggal, penguburan tidak boleh dilakukan untuknya, atau burung murai tidak boleh dinyanyikan, atau marshmallow atau lilin harus dibawa ke gereja untuk mengenangnya; karena dia dianggap tidak setia, karena dia mengetahui hal ini. dari bidat).

Orang-orang Percaya Lama masih percaya bahwa tanpa janggut tidak mungkin memasuki Kerajaan Surga, dan mereka melarang orang yang dicukur untuk memasuki gereja, dan jika Orang Percaya Lama yang hidup "di dunia" mencukur dan tidak bertobat sebelum dia kematian, dia dimakamkan tanpa melakukan upacara pemakaman.

Alkitab mengatakan tentang jenggot: "... bulu mata tidak akan naik di payudaramu", atau, untuk lebih jelasnya, - Anda tidak dapat memotong janggut Anda. Jika kita percaya kepada Tuhan, maka kita harus memahami bahwa Dia menciptakan kita sesuai keinginan-Nya. Mencukur berarti tidak pasrah pada kehendak Tuhan, namun membaca "Bapa Kami" setiap hari, kami mengulangi: "Jadilah kehendak-Mu." Tuhan membagi orang menjadi dua tingkatan - peringkat laki-laki dan peringkat perempuan, dan masing-masing memerintahkan miliknya sendiri: laki-laki tidak boleh mengubah wajah mereka, tetapi harus memotong rambut di kepala mereka, dan perempuan tidak boleh memotong rambut mereka.

Untuk Kristen Ortodoks janggut selalu menjadi simbol iman dan harga diri. Gereja Rusia kuno dengan tegas melarang pangkas rambut, melihatnya sebagai tanda lahiriah bid'ah, menyimpang dari Ortodoksi.

Alasan kebiasaan memakai rambut panjang di antara pendeta Ortodoks ditemukan dalam Perjanjian Lama, di mana khusus pangkat Nazir , yang merupakan sistem sumpah pertapa, di antaranya juga ada larangan memotong rambut (Bil. 6:5; Hak. 13:5). Dalam hal ini, fakta bahwa dalam Injil Yesus Kristus disebut sebagai orang Nazaret menjadi sangat penting.

Ikon "Juruselamat Bukan Buatan Tangan"

Gambaran seumur hidup-Nya juga dianggap sebagai bukti panjang khusus rambut Juruselamat (ikon "Juruselamat Bukan Buatan Tangan"); gambar Yesus Kristus dengan rambut tergerai di pundaknya adalah ikonografi tradisional.

Sampai zaman Peter I, memotong janggut dan kumis dianggap sebagai dosa serius dan dibandingkan dengan sodomi dan perzinahan, yang dapat dihukum dengan pengucilan dari Gereja. Larangan mencukur Jenggot dijelaskan oleh fakta bahwa manusia diciptakan menurut rupa Tuhan dan, oleh karena itu, adalah dosa untuk mengubah penampilan ini dengan cara apa pun karena keinginannya.

Rambut di kepala murid-murid Kristus semuanya terhitung menurut Allah (Mat. 10:30; Luk. 12:7).

Tradisi para pendeta Ortodoks untuk memakai janggut

Di Rusia modern (sebelum dan di seluruh dunia Ortodoks), mengenakan janggut oleh para pendeta adalah tradisi kuno yang baik yang dilestarikan oleh Gereja Ortodoks. Jenggot pendeta Ortodoks tetap menjadi ciri pembeda yang penting.

Pendeta Gereja ortodok adalah pembawa gambar Kristus. Contoh memakai jenggot diberikan kepada kita oleh Yesus Kristus. Tradisi ini Dia turunkan kepada para rasul-Nya, dan mereka, pada gilirannya, kepada murid-murid mereka, kepada orang lain, dan rantai ini terus menerus sampai kepada kita.

Kebiasaan para pendeta Ortodoks untuk memakai janggut kembali ke tradisi Perjanjian Lama. Alkitab dengan jelas mengatakan ini: "Dan Tuhan berkata kepada Musa: beri tahu para imam, anak-anak Harun, dan beri tahu mereka ... Mereka tidak boleh mencukur kepala mereka dan memangkas ujung janggut mereka dan memotong tubuh mereka." (Im.21:1.5). Atau di tempat lain: “Dan Tuhan berbicara kepada Musa, mengatakan, Nyatakan kepada semua jemaah Israel, dan beri tahu mereka... Jangan memotong kepalamu, dan jangan merusak ujung janggutmu. Demi almarhum, jangan membuat luka di tubuh Anda dan jangan menusuk tulisan pada diri Anda sendiri.(Imamat 19:1,2,27-28).

PADA Yeremia 1:30 mengatakan: “Dan di pelipis mereka duduk para pendeta dengan pakaian robek, dengan kepala dan janggut yang dicukur, dan dengan kepala yang tidak tertutup”. Kutipan ini untuk para pendeta. Seperti yang bisa kita lihat, pendeta tidak boleh mencukur jenggotnya, jika tidak, dia disamakan dengan pendeta kafir yang duduk "di kuil ... dengan kepala dan janggut yang dicukur."

Dan janganlah memalukan bahwa semua kutipan diambil dari Kitab Suci Perjanjian Lama: Tuhan Sendiri berkata bahwa Dia datang bukan untuk melanggar Hukum, tetapi untuk menggenapinya.

Namun hari ini, tampaknya perselisihan seputar brotoshaving telah mereda - waktunya telah tiba untuk stabilisasi. Para pendeta diberi kebebasan lebih besar dalam memilih bentuk dan panjang janggut mereka.

Sedangkan bagi kaum awam, saat ini kebanyakan dari mereka tidak berjanggut. Ini menunjukkan penurunan standar kehidupan spiritual manusia modern. Sekarang mengenakan janggut lebih merupakan tren mode daripada alasan agama apa pun. Apakah itu benar? - pertanyaan lain.

Materi disiapkan oleh Sergey SHULYAK

Literatur yang digunakan dalam penyusunan materi:
1. VA Sinkevich "Jenggot dalam sejarah Kekristenan"
2. "Sejarah janggut dan kumis" (publikasi dalam jurnal sejarah dan sastra "Buletin Sejarah", 1904)
3. Polisi Giles “Jenggot dalam sejarah. Simbol, mode, persepsi"
4. B. Bellevossky "Permintaan Maaf Janggut"

“Seharusnya juga tidak merusak rambut di janggut dan mengubah citra seseorang yang bertentangan dengan kodrat. Jangan telanjang, kata hukum, janggutmu. Untuk ini (tanpa janggut - catatan penulis) Tuhan Pencipta membuat wanita dapat diterima, dan Dia mengakui pria sebagai cabul. Tetapi Anda, yang berjanggut untuk menyenangkan, bertentangan dengan hukum, Anda akan dibenci oleh Tuhan, yang menciptakan Anda menurut gambar-Nya.

Ketetapan para rasul suci, buku 1, hlm. 6-7.

Dalam kitab-kitab pertama dalam Alkitab, yaitu dalam kitab "Imamat", Tuhan memberikan perintah kepada umat pilihan-Nya, dan di antara perintah-perintah tersebut adalah sebagai berikut: jangan mencukur rambutmu dan jangan merusak ujung janggutmu". Jadi, Tuhan dengan tegas memerintahkan agar setiap orang beriman, setiap orang saleh, jika dia laki-laki, tentu saja memakai (yaitu, tidak mencukur) janggutnya. Dan mengapa, tepatnya, harus demikian?

Yah, sebenarnya kita seharusnya tidak menanyakan pertanyaan itu! Jika Tuhan telah memberi kita perintah seperti itu, maka kita harus menerimanya hanya sebagai kehendak Tuhan, sebagai instruksi kepada kita atas nama Tuhan kita, Pencipta seluruh dunia yang terlihat dan tidak terlihat. Dan jika kita menerima perintah ini dengan suasana hati seperti itu, maka kita tidak akan ragu tentang perlunya memenuhinya - karena Tuhan menginginkan ini dari kita, maka itu pasti demikian. Tetapi hari ini kita masih membiarkan diri kita merenungkan pentingnya dan arti dari perintah ini.

Penciptaan manusia pertama, Adam dan Hawa, seperti yang kita ketahui, dibuat oleh Tuhan "menurut gambar dan rupa-Nya". Ini menyiratkan bahwa bentuk alamiah yang diterima manusia dari tangan Penciptanya adalah gambar Tuhan, cerminan Tuhan dalam diri kita masing-masing. Dan oleh karena itu, kita yang mengakui diri kita sebagai ciptaan Tuhan, juga harus menerima dengan rasa syukur bentuk yang kita masing-masing terima dari Tuhan.

Tapi mungkin seseorang akan berkata: “Apa yang harus saya lakukan dengan itu? Lagipula, Adam menerima penampakannya dari tangan Tuhan! Dan aku terlahir seperti ini dari ibuku? Namun demikian, apakah kita masing-masing adalah arsitek dari tubuhnya sendiri? Apakah setiap orang membangun daging dan penampilan mereka sendiri? Bukan! Setiap orang dilahirkan dalam terang Tuhan dari orang tua mereka, dan ini terjadi dengan cara yang tidak dapat diungkapkan, sesuai dengan perintah Tuhan, yang Dia ucapkan kepada nenek moyang kita, Adam dan Hawa. Jadi, dari Adam hingga Anda dan saya, serta mereka yang akan hidup di Bumi setelah kita, dalam kelahiran setiap orang baru, berkah misterius dari Tuhan ini digenapi berulang kali. Tak satu pun dari kita membawa diri kita ke dalam kehidupan duniawi, dan oleh karena itu diyakini bahwa penampilan luar yang kita warisi harus kita lindungi sebagai meterai ciptaan Tuhan. Oleh karena itu mengikuti persyaratan Hukum - untuk tidak ikut campur dengan cara yang tidak wajar dalam gambar eksternal yang awalnya kita terima dari Tuhan dan yang kita sayangi dan alami. Itulah sebabnya mereka dianggap tidak wajar dan berdosa, dan karena itu tidak dapat diterima, tindakan apa pun yang merusak penampilan manusia, termasuk yang tersebar luas di baru-baru ini dosa mencukur jenggot dan kumis pada pria.

Namun, perlu dicatat bahwa untuk alasan yang sama, tidak hanya pangkas rambut yang dianggap berdosa, tetapi juga sejumlah perambahan serupa pada citra Tuhan: khususnya, kebiasaan yang telah menyebar selama dua dekade terakhir di antara "orang-orang tangguh" mencukur rambut hampir seluruhnya, yang juga tidak wajar dan tidak menyenangkan Tuhan. Dan kami melihat lebih banyak kebebasan hari ini pada wanita. Ini adalah kosmetik, dan potongan rambut / pewarnaan / pengeritingan rambut, dan segala macam trik di bidang manikur; ini termasuk operasi plastik, dan masih banyak lagi, ditemukan oleh iblis sama sekali bukan untuk keselamatan jiwa kita. Dan semua ini adalah penyimpangan yang disengaja dari gambar Tuhan, yang diberikan kepada kita masing-masing, dan pertentangan yang disengaja terhadap kehendak Tuhan, keengganan untuk menerima dari tangan Tuhan gambar yang Tuhan sendiri serahkan kepada masing-masing. dari kita. Tapi hari ini kita akan berbicara, pertama-tama, tepatnya tentang jenggot.

Ilustrasi abad ke-18 Mencukur jenggot. Di Gereja Rusia pra-skismatik, pangkas rambut dianggap sebagai penistaan ​​\u200b\u200bterhadap Tuhan.

Saya harus mengatakan bahwa di masa lalu, bahkan baru-baru ini - sekitar 100 tahun yang lalu, memakai jenggot bagi pria itu sangat alami. Bahkan pada awal abad terakhir, melihat pria yang dicukur, dan terutama di suatu tempat di pedalaman, di antara orang Kristen biasa, jarang terjadi. Dan jika orang seperti itu dapat bertemu seseorang, maka segera terlihat jelas bahwa ini adalah orang asing, atau orang yang tidak beriman, atau pemberontak lainnya, dengan kata lain - siapa pun, tetapi bukan orang yang benar-benar beriman. Namun di abad ke-20 yang lalu, seperti yang kita ketahui, peristiwa mengerikan terjadi di negara kita; peristiwa-peristiwa ini merusak kehidupan yang mapan, menjungkirbalikkan pikiran orang, memutarbalikkan adat istiadat, dan menjungkirbalikkan banyak hal. Dan hari ini kemalangan umum kita adalah kita bahkan sering tidak mengerti apa dan mengapa. Oleh karena itu, saya yakin bahwa pertanyaan sederhana ini hari ini menyebabkan kebingungan di antara banyak orang, baik pria maupun wanita:

"Yah, tentu saja, kami percaya pada Tuhan ... Dan apa hubungannya janggut dengan itu?"

Seluruh hukum Allah setuju bahwa tidak cukup hanya "percaya", yaitu percaya pada kata-kata. Iman kepada Tuhan - jika itu nyata, nyata - iman kita harus diteguhkan bukan dengan jaminan lisan, bukan dengan pukulan yang mencolok di dada “Saya seorang Kristen!”, tetapi dengan perbuatan nyata: dengan menaati perintah-perintah Tuhan. Dan jika hidup kita, tindakan kita bertentangan dengan perintah-perintah Tuhan, maka terlalu dini untuk menyebut diri kita orang Kristen, karena, menurut kata-kata Rasul Yohanes sang Teolog, "Barangsiapa berkata: "Aku telah mengenal Dia," tetapi tidak menuruti perintah-perintah-Nya, adalah pendusta, dan tidak ada kebenaran di dalam dirinya." (1 Yohanes 2-4).

Ada banyak contoh instruktif tentang kepatuhan ketat terhadap tata cara Tuhan mengenai bagian janggut. Pada tahun 1341 di Vilna karena menolak untuk memenuhi keinginan pangeran Lituania Olgerd (dia menuntut mencukur jenggot Anda) menderita sampai mati Martir Anthony, John dan Eustathius; tubuh mereka tidak dapat rusak (ingatan dan layanan mereka pada 14 April). Karena menolak memberkati putra pangeran, tukang cukur, Imam Agung Avvakum juga terlempar dari kapal ke Volga (lihat "Hidup ..." miliknya). Ada banyak contoh lain ketika, hingga pertumpahan darah, orang Kristen sejati siap menderita - demi memakai jenggot untuk memenuhi perintah Allah yang penting ini.
Tetapi hari ini semuanya menjadi lebih sederhana: tidak ada yang memaksa kami untuk melakukan apa pun, tidak ada yang mengancam kami dengan apa pun - hiduplah sesuka Anda. Sekarang sama sekali tidak sulit bagi setiap orang untuk menaati perintah-perintah Tuhan, sekarang setiap orang dapat mulai mengatur hidupnya sesuai dengan Hukum Kristus! Inilah saatnya kesalehan Kristen harus berkembang! Tapi - tidak ... Sebaliknya: pada saat ini semangat untuk mematuhi perintah telah menurun - tidak seperti sebelumnya! Jadi, bukankah kebebasan kita saat ini, kesejahteraan sosial modern benar-benar bermanfaat? Atau apakah kita telah menjadi begitu lemah dalam iman kita sehingga kita tidak hanya takut pada beberapa jenis ancaman, tetapi seringkali bahkan pada pertanyaan yang paling sederhana, seperti pertanyaan yang mengerikan: “ Dengar, apa yang kamu - janggut telah menjadi tumbuh, apakah?».
Pertanyaan ini disajikan di sini sama sekali bukan untuk kata merah. Pertanyaan semacam itu, atau yang serupa, pasti pernah didengar, mungkin, oleh setiap orang yang pernah memutuskan menumbuhkan janggut. Nah, jadi apa? Apa masalahnya? Apakah sulit untuk menjawab pertanyaan seperti itu? Ya, saya memutuskan untuk tumbuh”- dan semua penanya dengan cepat kehilangan minat pada topik ini! Tetapi masalah dengan banyak pria saat ini adalah bahwa bahkan sekecil itu, cepat berlalu pertanyaan yang diajukan tiba-tiba hal itu dapat membuat mereka sangat ketakutan ... Dan kebetulan beberapa pria dewasa, kepala keluarga, ayah dari anak-anaknya - tiba-tiba mulai gemetar, seperti daun aspen, karena pertanyaan seperti itu! Meskipun - jika Anda masih memikirkannya - apa yang kita takutkan? Siapa yang dapat mencegah kita hari ini untuk memenuhi perintah Tuhan, jika kita menginginkannya? Ketakutan apa, penindasan apa yang mencegah kita melakukan ini? Hanya satu hal - kurangnya iman kita! Jika kita ragu, itu berarti Tuhan Allah tidak begitu mengerikan bagi kita, dan perintah-perintah-Nya yang menyelamatkan tidak begitu kita sayangi, tetapi pandangan sekilas dari tetangga atau pertanyaan sarkastik dari seorang rekan kerja tampaknya jauh lebih mengerikan bagi kita. - ini membuat kami lebih takut. Dan fakta bahwa kita telah menginjak-injak, menginjak-injak perintah Tuhan - ternyata kita sama sekali tidak takut? Ya-ah-ah... Tapi kalau dipikir-pikir - intinya, kenapa kita harus takut dengan pendapat orang lain? Ya, biarkan mereka berpikir apa yang mereka inginkan! Kita harus menjawab hati nurani kita di hadapan Tuhan!

Dan secara umum - ketika kita ingin melihat kembali orang lain, kita harus selalu berpikir: apa yang ingin kita lihat, apa yang harus dipelajari dari orang-orang di sekitar kita? Oke, jika baik, kebenaran dan itikad baik! Tetapi hanya ada sedikit kebenaran di sekitar kita, dan kebaikan - tidak begitu banyak, dan bahkan contoh dari itikad baik Kristus - ini adalah yang paling kecil dari semuanya. Lalu - mengapa kita melihat-lihat? Apakah kita takut bahwa kita akan terlihat "tidak menyenangkan" di mata teman, tetangga, kolega kita? Takut dengan pertanyaan yang mungkin mereka ajukan kepada kita? Apakah kita takut terlihat seperti "gagak putih" di antara yang lain? Tapi kau dan aku tahu itu semua Dunia, hampir semua orang yang mengelilingi kita hari ini, semua umat manusia yang belum datang ke pagar gereja penyelamat - seluruh dunia ini akan binasa dalam semalam, dan saat ini sudah dekat. Hanya beberapa orang terpilih yang akan diselamatkan, dan Tuhan mengabulkan bahwa kita ada di antara mereka.Itulah sebabnya kita tidak boleh muak dengan ketergantungan kita pada dunia luar. Untuk inilah Tuhan memanggil kita, dan para rasul-Nya memberi tahu kita tentang ini:

“Dan jika Anda menyebut Dia Bapa, Yang menilai semua orang secara tidak memihak menurut perbuatan mereka, maka habiskan waktu pengembaraan Anda (melalui kehidupan duniawi) dengan rasa takut, mengetahui bahwa Anda tidak ditebus dengan perak atau emas yang fana dari kehidupan sia-sia yang diberikan kepada kamu dari nenek moyang, tetapi dengan Darah Kristus yang mahal sebagai anak domba yang tidak bercela dan tidak bercacat” (1 Petrus 1:17-19).

Dan sekarang, ketika kita telah ditebus dari dunia sekitar kita, terperosok dalam keributan dan dosa, dengan harga yang sangat mahal - apakah kita benar-benar akan melihat kembali dunia yang jatuh di sekitar kita ini, mencari pengertian dan dukungan di sana? Dan mengapa kita membutuhkannya? Sebaliknya - saudara-saudara, mari kita hentikan pandangan kita ini, karena Tuhan Sendiri menebus kita, dan memberi kita kebebasan dari dosa apa pun, dari ketergantungan yang tidak baik. Dan oleh karena itu, melihat kembali dunia tak bertuhan di sekitar kita, mengambil contoh dari berbagai kebiasaan berdosa yang tercatat di sekitar kita - ini adalah perbuatan yang merusak, bertentangan dengan hati nurani Kristiani. Hal ini tidak hanya tidak akan membantu penyebab keselamatan kita, tetapi juga dapat membawa kita lebih dalam ke jurang kehidupan yang penuh dosa dan mencabut kita dari Kerajaan Allah. Tidak, saudara-saudara, itu tidak menguntungkan kita dari fakta bahwa kita melihat kembali ke ateis di sekitarnya! Tetapi jika kita membandingkan diri kita dengan siapa pun, maka dengan orang-orang yang hidup hari ini menurut iman Kristus atau yang hidup di masa lalu.

Saat ini, banyak wanita, mendengarkan saya, mungkin bingung: “Jelas bahwa barber adalah dosa, tetapi apa yang harus kita lakukan dengan itu? Lagi pula, ini murni masalah maskulin, jadi bicarakan dengan para petani!” Namun, saudari terkasih, ini tidak sepenuhnya benar: secara umum, saat ini tidak ada dosa "murni laki-laki" atau "murni perempuan", dan setiap orang harus memikirkan partisipasi mereka dalam masalah ini atau itu yang mungkin ada hubungannya dengan dosa manusia. . Tuhan pada Penghakiman Terakhir akan meminta tidak hanya perbuatan yang sempurna, tetapi juga niat, nasihat yang diberikan kepada seseorang, atau bahkan penilaian yang diungkapkan. Dan hari ini kita harus dengan hati-hati memikirkan semua ini dan merenung dengan tenang.

Misalnya, seseorang ingin memenuhi perintah Tuhan dan memutuskan menumbuhkan janggut, tetapi takut untuk langsung mengatakan ini kepada istrinya, dan berpikir dalam hati: “ Saya tidak akan bercukur selama beberapa hari - saya akan melihat bagaimana reaksi istri saya terhadap ini? Jika dia suka - menumbuhkan janggut Jika Anda tidak menyukainya, saya akan mencukurnya. Aku ingin tahu apa yang akan dia katakan padaku? Mungkin mereka bahkan tidak akan menyadarinya?". Dan di hari kedua "percobaan" ini, sang istri dengan santai berkata: " Dengar, aku tidak mengerti – apakah pisau cukurmu rusak?» Setelah bertemu dengan semacam manifestasi kepedulian, pria langka akan memiliki sesuatu untuk dijawab. Dan sekarang, dengan desahan, dia menghilangkan jejak eksperimennya yang gagal - masalahnya teratasi. Tetapi siapa, dalam hal ini, yang lebih disalahkan atas dosa pemangkas rambut yang telah selesai? Dan Anda berkata - "dosa manusia"!

Itulah mengapa Anda, saudari-saudari terkasih, tunjukkan kesadaran Kristiani yang akan membantu suami Anda, dan anak-anak Anda, dan orang-orang terkasih lainnya untuk menghilangkan kelemahan manusia ini dari diri mereka sendiri, dan setidaknya dalam citra lahiriah mereka untuk lebih dekat kepada Tuhan! Adalah baik bagi kita untuk belajar bahkan dari contoh kecil ini untuk mengikuti perintah-perintah Allah. Dan hanya dengan cara ini, saling mendukung dan membantu satu sama lain dalam hal keselamatan kita, kita dapat datang kepada Tuhan dan mewarisi Kerajaan Surgawi-Nya.

Mantan orang Kristen yang saleh, yang tanpa ragu percaya pada otoritas ajaran Gereja Suci yang diungkapkan dalam kitab-kitab suci, untuk mengakui keberdosaan atau kesucian suatu kebiasaan, puas dengan bagaimana kebiasaan semacam itu diakui dalam kitab-kitab patristik (Basil Agung, aturan 89 , 91 ). Misalnya, memotong rambut dalam buku-buku ini dianggap sebagai tindakan berdosa.

"...jangan merusak ujung janggut"

Pagan, dunia kuno, yang dipanggil untuk menggantikan Kekristenan dengan Penyelenggaraan Tuhan, percaya cita-cita kecantikan di masa muda dan kesegaran muda (Sol Kebijaksanaan 2), sedangkan usia tua bagi orang kafir berfungsi sebagai tanda kelelahan kekuatan tubuh dan kehancuran manusia. Mereka hanya mengenali kehidupan duniawi, menyangkal spiritual, akhirat.

"Tetapi lihatlah, kegembiraan dan kegembiraan! Mereka menyembelih lembu dan menyembelih domba; mereka makan daging dan minum anggur: "Kami akan makan dan minum, karena besok kami akan mati!" (Yes.22:13)

"Jangan tertipu: pergaulan buruk merusak moral yang baik" (1 Kor. 15:33; Ps. 72; Ayub 21).

Oleh karena itu, para penyembah berhala, dan terutama dunia Yunani-Romawi, menggambarkan hampir semua dewa mereka sebagai tidak berjanggut, banci. Sedangkan agama Kristen mengajarkan, pertama-tama, tentang keindahan spiritual manusia, yaitu. tentang tingkat kesempurnaan agama dan moralnya, sejauh yang dipelajari orang tersebut, berhasil menerapkan semua ini atau mewujudkannya dalam hidupnya.

Dan karena untuk mencapai kedewasaan spiritual dalam arti spiritual dan moral, untuk menerapkan ajaran Kristen yang diasimilasi oleh seseorang, seseorang perlu hidup lebih lama, melawan godaan dunia, maka, tentu saja, dalam pemahaman Kristen, pikun, tipe dewasa, memiliki janggut seperti tanda kedewasaan dan pengalaman. Pandangan yang percaya melihat pada gambar para tetua, memutih dengan rambut abu-abu di kepala dan janggut mereka, dalam bentuk luar tubuh ini, cahaya dunia spiritual yang awet muda. Itulah sebabnya salah satu cara yang menjadi kebiasaan dalam agama Kristen, sebagai penghormatan khusus untuk memakai janggut sebagai perhiasan alami pria, adalah lukisan ikon Kristen, sebagai gambar yang masuk akal di St. Petersburg. ikon orang yang benar-benar ada.
Di Gereja Kristen ada dogma tentang pemujaan orang-orang kudus, dan oleh karena itu perlunya citra mereka di St. ikon. Seni Kristen tidak bisa tidak memperhatikan fakta bahwa wajah yang digambarkan pada ikon bukanlah fiksi, tetapi benar-benar pernah hidup di bumi, dalam gambar yang terlihat dan pasti. Dan saat menggambarkan orang-orang kudus Tuhan tanda suami adalah janggut mereka.

Merupakan aksesori yang diperlukan dari orang-orang kudus yang digambarkan, itu dapat berfungsi sebagai perbedaan karakteristik antara satu orang dan orang lain, dan oleh karena itu berfungsi untuk menciptakan kembali jenis lukisan ikon. Dan pada awalnya, sebelum mundur ke bid'ah, dan di antara umat Katolik Latin semua orang berjanggut, Anda dapat melihat gambar awal mereka (lihat Paus Sixtus "Sistine"). Asli menggambarkan wajah orang-orang kudus.

5 Januari, Savva yang Disucikan, jatuh ke dalam lubang dengan api di dekat Laut Mati, menghanguskan janggut dan wajahnya. Jenggot tidak tumbuh, tetap kecil dan jarang. Dia berterima kasih kepada Tuhan atas janggut yang jelek sehingga tidak ada yang bisa dibanggakan.

11 Januari, Theodosius Agung, dari janggut St. Marciana dengan hati-hati mengambil biji-bijian, menaruhnya di lumbung, dan menjadi penuh.
Pada tanggal 23 Juni, "The Repentance of Theophilus", yang menjual dirinya kepada iblis, musuh jiwa mengelus jenggotnya, mencium mulutnya.

10 Februari, Kharlampy, janggut panjang, para penyiksa menaruh bara di janggutnya, tetapi api keluar dari janggut dan membakar 70 orang. 12 Juni Onufry, janggut ke tanah.

14 April, John, Eustathius, orang asing mengetahui bahwa mereka adalah Ortodoks dari janggut mereka - mereka tidak ingin memotong rambut mereka.

01 September, Simeon the Stylite, ketika dia meninggal, sang patriark ingin mencabut rambut dari janggutnya, tangannya langsung layu.

20 November, Proclus, lihat rasul paulus, janggutnya lebar, tidak ada rambut di bagian depan kepalanya. 8 Mei, Arseny the Great, janggut sampai ke pinggang. 2 Januari, Evfimy, dengan janggut besar dengan rambut beruban.

Deskripsi disusun sebagian menurut legenda, sebagian berdasarkan gambar ikon yang sudah ada:

Tentang Dionysius the Areopagite: berambut abu-abu, berambut panjang, dengan kumis agak panjang, dengan janggut jarang.

Tentang St. Gregory sang Teolog: janggutnya tidak panjang, melainkan agak tebal, botak, dengan rambut pirang, ujung janggut dengan warna gelap.

Tentang St. Cyril dari Alexandria: janggutnya tebal dan panjang, rambut di kepala dan janggutnya keriting, beruban, dll.

Selain itu, ada deskripsi orang suci yang hanya menyebut satu janggut, misalnya, Patriark Herman - "jenggot tua dan langka";

St Euthymius - "jenggot sampai tutupnya";

Peter Athos - "jenggot sampai ke lutut";

Macarius dari Mesir, "janggut sampai ke tanah". Umat ​​\u200b\u200bKristen selalu meniru tidak hanya perbuatan para wali, tetapi juga penampilan mereka.

Jenggot dianggap sebagai tanda gambar Tuhan, yang serupa dengan manusia diciptakan.

Pada tahun 1054, Patriark Michael Cerularius dari Konstantinopel, dalam suratnya kepada Patriark Peter dari Antiokhia, menuduh orang Latin melakukan ajaran sesat lain dan "memotong janggut mereka".

Biksu Theodosius dari Gua mengungkapkan tuduhan yang sama terhadap orang Latin dalam "Khotbah tentang Iman Kristen".

Barbering adalah bid'ah percabulan untuk menggoda dan merusak moral yang baik, yang mengarah pada distorsi jenis kelamin, dosa Sodom; dan para pangeran Rusia menghukum dengan denda mereka yang, selama perkelahian, mencabut sebagian janggut mereka. Jadi, di bawah Adipati Agung Yaroslav, karena mencabut seikat janggut dari yang bersalah, denda 12 hryvnia dikumpulkan untuk kepentingan perbendaharaan, dan pada abad ke-15, tangan orang yang bersalah dipotong karena mencabut janggut .

Salah satu dewan otoritatif di Rusia, yang dihadiri oleh tiga orang suci Rusia, Katedral Stoglavy, menetapkan: “Aturan suci melarang semua orang Kristen Ortodoks: tidak mencukur janggut dan kumis mereka dan tidak memotong rambut mereka; begitulah Ortodoks , tapi Latin dan sesat.
Tradisi raja Yunani Konstantin Kovalin; dan tentang ini dilarang dan disangkal oleh kanon apostolik dan patristik: kanon orang-orang kudus Rasul mengatakan ini: jika seseorang mencukur janggutnya dan meninggal seperti ini, dia tidak layak untuk melayani mereka, jangan menyanyikan burung gagak untuknya, atau prosphora, atau membawa lilin ke gereja padanya, dengan biarlah diperhitungkan dengan yang tidak setia, dari bidat ini habis "bab 40.

Tentang interpretasi yang sama dari Aturan 96, Konsili Ekumenis VI tentang pemotongan jenggot: “Apa yang tidak tertulis dalam undang-undang tentang pemotongan jenggot: jangan potong jenggot.

"... jangan merusak ujung janggut" (Lev.19:27).

Tetapi Anda, melakukan manusia ini demi kesenangan, bertentangan dengan hukum, Anda akan dibenci oleh Dia yang menciptakan Anda menurut gambar-Nya, dan jika ada yang ingin menyenangkan Tuhan, maka tinggalkan kejahatan seperti itu. barbering - kebiasaan jahat umat Katolik dan ateis, telah mencapai puncaknya Masa kesusahan di Rusia, ketika orang Latin, di depan mata orang Rusia, menghina segala sesuatu yang sampai sekarang dianggap orang Rusia tidak dapat diganggu gugat dan suci, mereka menertawakan iman, kehidupan, dan adat istiadat orang Rusia.

Oleh karena itu, kutukan ditempatkan pada tukang cukur.

Dalam Potrebnik tahun 1639 dan dalam Buku Layanan tahun 1647, sebuah instruksi ditempatkan: "jangan mencukur jenggot dan jangan memotong kumis."

Tuntutan Agung mengatakan ini: "Aku mengutuk citra yang dibenci Tuhan dan cabul, pesona jiwa, merusak dari bid'ah yang gelap; dan agar tidak memotong janggut (sprei 600 di belakang) dan tidak mencukurnya." Dalam misa Patriark Joseph tertulis: "pesona jiwa yang merusak, kebodohan karena bid'ah, jangan potong janggutmu (lembaran 600 di belakang) dan jangan mencukurnya."

“Dan saya tidak tahu bagaimana orang Ortodoks kita dan pada jam berapa di Rusia yang hebat penyakit sesat masuk, menurut buku kronik, legenda raja Yunani, atau lebih tepatnya musuh iman Kristen, dan pelanggar hukum Konstantin Kovalin dan bidat, untuk memotong janggut mereka, atau mencukur , dengan kata lain, merusak kebaikan ciptaan Tuhan. dari] putra baru iblis dan Setan, pendahulu Antikristus, musuh dan murtad dari iman Kristen, Paus Romawi Peter yang Menggerogoti, karena dan setelah mendukung ajaran sesat ini, dia memerintahkan orang-orang Romawi, terutama pangkat suci mereka, melakukan hal-hal seperti itu untuk memotong dan mencukur janggut mereka.

***

• Tentang dosa tukang cukur -Ignatius Lapkin
• Apakah mencukur jenggot merupakan ekspresi ketidakjantanan dan dosa? - Dmitry Tsorionov
• Bisakah seorang Ortodoks mencukur janggutnya? - hegumen Vitaly Utkin

***

Epiphanius dari Siprus menyebut bid'ah ini Eutych. Untuk Tsar Konstantin Kovalin dan bidat melegitimasi ini, dan semua orang tahu bahwa mereka adalah pelayan bidat, karena janggut mereka dipangkas "(Diedit pada musim panas 7155, lembar 621).

St Maximus the Greek menulis: "Jika mereka yang menyimpang dari perintah-perintah Allah dikutuk, seperti yang kita dengar dalam himne suci, mereka yang memakan janggut mereka dengan pisau cukur tunduk pada sumpah yang sama" (Word 137).

“Seharusnya juga tidak merusak rambut di janggut, dan mengubah citra seseorang yang bertentangan dengan kodrat.

Jangan paparkan, kata hukum, janggutmu, karena ini [tanpa janggut] Sang Pencipta cocok untuk wanita, dan Dia menyatakan cabul kepada pria. Hal yang sama, memperlihatkan janggutnya untuk menyenangkan, sebagai orang yang melawan hukum, Anda akan merasa jijik dengan Tuhan, yang menciptakan Anda menurut gambar-Nya (post. apost., ed. Kazan, 1864, hlm. 6).

St Epiphanius dari Siprus menulis: “Apa yang lebih buruk dan lebih menjijikkan dari ini, memotong janggut - gambar suami, dan menumbuhkan rambut di kepala; firman Tuhan, ajaran itu mengatur tentang janggut di ketetapan para Rasul, agar tidak merusaknya, yaitu tidak memotong rambut janggut " (karyanya, bagian 5, hlm. 302, ed. M. 1863).

96 aturan keenam dewan ekumenis dengan interpretasi: “Mereka yang mewarnai rambutnya menjadi terang atau keemasan, atau mengikatnya menjadi keriting, atau memakai rambut orang lain, dikenakan penebusan dosa dan pengucilan. mencukur jenggot milik mereka sendiri, agar tumbuh lebih merata dan indah, atau agar selalu tampak muda dan tidak berjanggut. Begitu pula mereka yang membakar rambut wajahnya dengan pinset kecil agar terlihat lebih lembut dan cantik, yang mewarnai janggutnya agar tidak terlihat tua.

Wanita yang menggunakan kapur atau pemerah pipi untuk menarik pria untuk diri mereka sendiri dikenakan penebusan dosa yang sama. Oh! bagaimana Tuhan bisa mengenali dalam diri mereka ciptaan-Nya dan gambar-Nya ketika mereka mengenakan wajah iblis yang berbeda? Tidakkah mereka tahu bahwa mereka seperti Izebel yang hilang? Jadi, semua pria dan wanita yang melakukan hal seperti itu dikucilkan. Jika semua ini dilarang bagi kaum awam pada umumnya, terlebih lagi bagi para pendeta dan pendeta, yang harus mengajari orang-orang baik dalam perkataan maupun perbuatan, dan kesalehan lahiriah "(juru mudi Yunani" Pedalion "hlm. 270, ed. 1888) .

“Mencukur rambut adalah kebiasaan sesat dan tidak saleh, dan oleh karena itu orang Kristen sejati harus menjaga diri mereka dari kekejian ini, sehingga melalui pelanggaran terhadap perintah-perintah Tuhan dan tradisi patristik kita tidak akan kehilangan kebahagiaan abadi dan tanpa akhir di akhirat yang akan datang. Tuhan akan berkata kepada hamba-Nya yang baik dan hamba yang aktif:

"Hamba yang baik, setia dalam hal kecil, aku akan mengaturmu atas banyak; masuklah ke dalam sukacita Tuhanmu" (Lukas 19:17).

Kejadian 34:2, 7, 9, 26 mengatakan, "Ketika putra Emorr the Hive tidur dengan Dina putri Yakub, dia melakukan kekerasan terhadapnya, dia tidak menghormati Israel."

Di tempat lain kita membaca: "Dan Annon mengambil hamba-hamba Daud, dan mencukur setengah janggut mereka masing-masing, dan memotong pakaian mereka menjadi dua, sampai ke pinggang, dan membiarkan mereka pergi. Ketika hal ini dilaporkan kepada Daud, dia dikirim untuk menemui mereka, karena mereka sangat tidak dihormati, dan raja memerintahkan mereka untuk mengatakan, Tinggallah di Yerikho (kota kutukan) sampai janggutmu tumbuh, dan kemudian kembali” (2 Sam. 10:1-5).

Dan jika perkosaan disebut tidak menghormati, dan begitu juga hari ini: karena berkenaan dengan daging, Perjanjian Baru tidak membuat perubahan apa pun pada penciptaannya, maka kata sangat tidak terhormat menunjukkan bahwa memotong rambut adalah dosa yang lebih besar daripada kehilangan keperawanan. Dan sama seperti di sana mereka yang bersalah karena tidak menghormati semuanya dihancurkan, demikian pula dalam kasus kekerasan terhadap janggut. Dan jika Daud tidak membiarkan janggut manja yang tidak dihormati masuk ke Yerusalem duniawi, bukankah seharusnya mereka yang bersiap untuk memasuki Yerusalem Surgawi, Kerajaan Surga, tidak lebih berhati-hati?

"Jangan potong kepalamu, dan jangan merusak ujung janggutmu" (Lev.19:27).

"Betapa baiknya dan menyenangkan saudara-saudara hidup bersama. Seperti minyak yang mahal di kepala, mengalir di janggut Harun, mengalir di ujung bajunya" (Mzm. 132).

Para pemimpin kuno dan orang-orang berjanggut:

"Mendengar kata ini, saya merobek pakaian luar dan luar saya, dan merobek rambut kepala dan janggut saya, dan duduk sedih" (1 Ezra 9:3)

Hilangnya janggut adalah tanda hilangnya nikmat Tuhan, murka Raja Surga:

"Pada hari itu Tuhan akan mencukur kepala dan rambut kaki dengan pisau cukur yang disewa di seberang sungai oleh raja Asyur, dan bahkan akan mencabut janggutnya" (Yes.7:20)

"... kepala mereka dicukur habis, janggut mereka dicukur habis" (Yes.15:2)

"Dan kamu akan melakukan hal yang sama seperti yang kulakukan; kamu tidak akan menutupi janggutmu, dan kamu tidak akan makan roti dari orang asing" (Yeh.24:22)

Dalam Dan.7:9-13 - Tuhan ditampilkan sebagai Yang Lanjut Usianya dan, tentu saja, dengan janggut. Begitulah gambar orang suci di kuil. Tapi di kuil-kuil (kafir, bidat dan sektarian)

"para pendeta sedang duduk ... dengan kepala yang dicukur (seperti umat Buddha dan Hare Krishna) dan dengan janggut yang dicukur" (Surat Yeremia 30).

Dan jika Anda tidak setia dalam hal-hal kecil (apakah tidak mencukur jenggot adalah hal yang hebat), lalu apa yang dapat kami katakan tentang pelestarian moralitas dan kesucian.

21 September, Dmitry Rostovsky, calon ke katedral Rostov dari Peter the Great, Antikristus Rusia yang mengerikan ini, yang menghancurkan semua fondasi kesalehan kuno, seorang sinis dan penghujat dari semua yang suci, yang memerintahkan untuk secara paksa "memotong" jenggot. Dan ketika Dimitry dari Rostov memberi tahu para fanatik, yang menderita pemerkosa Antikristus, atas pertanyaan mereka apakah mereka boleh memotong janggut mereka, dia menjawab: "Biarkan mereka memotong janggut, yang kedua akan tumbuh kembali, dan jika kepalanya dipotong, maka tidak akan tumbuh kembali." Peter the Transformer sangat menyukai kata-kata ini sehingga dia memerintahkan untuk mencetak risalah tentang janggut ini.

Jendela Peter ke Eropa, di mana seluruh Rusia jatuh bersama dengan keluarga Romanov, kehilangan janggutnya, persatuan membagi Rusia, dan merupakan awal dari kematiannya. Dan, seperti yang ditulis Nekrasov, pada awalnya mereka menuding mereka yang merokok (jumlah mereka sangat sedikit), tetapi mereka akan datang (dan telah datang) ketika mereka menuding mereka yang tidak merokok. Sama halnya dengan jenggot.

28 Maret, Hilarion Novy: mereka mengolesi jenggot dengan ter - dan mengolesi gambar Tuhan, bergabung dengan Eropa tanpa janggut, menjadi Katolik melalui Uniatisme, Ukraina dan Belarusia, kehilangan gambar Tuhan, pria Rusia.

Semua orang suci, berdoalah kepada Tuhan untuk kami!